موضوع: "رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم"

گلچین مداحی وفات پیامبراکرم صلی الله علیه و آله + دانلود

24ام آبان, 1396

 

فایل صوتی گلچین مداحی وفات پیامبراکرم صلی الله علیه و آله با نوای  حاج منصور ارضی، محمود کریمی، حسن خلج، محمد حسین پویانفر، حسین سیب سرخی، محمد رضا طاهری،حنیف طاهری،حمید علیمی قابل دریافت است.

 

 گلچین  مداحی رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با نوای حاج منصور ارضی

 سایه ات از سر من رفت سرم درد گرفت

تو رفتی و زهرا به حال زار افتاد

اگر چه روز و شب هستیم دائم بر سر خانت

چند روزیست بستری شده ای

 

گلچین مداحی رحلت پیامبر اکرم (ص)

  گلچین  مداحی رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با نوای محمود کریمی

 ای ملائک سوی یثرب همه پرواز کنید

دو چشم بی رمق وا کن پدرجان

گفتن که عمر ماه صفر رو به آخر

حس می کنم رفتار تو تغییر کرده

مثل اینکه سایه چه زود از سر این خانه گذشت

چشمای مرتضی ابر بهاره

  گلچین مداحی رحلت پیامبر اکرم (ص)

 

ادامه »

صله ارحام

23ام آبان, 1396
 
 
 
پیامبر اکرم  صلی الله علیه و آله فرمودند:

اَلضَّیفُ یَنزِلُ بِرِزقِهِ وَیَرتَحِلُ بِذُنوبِ اَهلِ البَیتِ
 
میهمان، روزى خود را میاورد و گناهان اهل خانه را می‏برد
 
بحارالأنوار، ج. ۷۵، ص. ۴۶۱، ح. ۱۴
 
اشتراک گذاری این مطلب!

مطمئن بودم که انتقام نمی‌گیری!

22ام آبان, 1396

 

شخصی عبای پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم را با شدت بر گردن حضرت فشار داد و کشید و باعث خراش و ناراحتی حضرت شد، ولی حضرت فرمود:

آیا از انتقام نترسیدی؟

وی گفت: مطمئن بودم که انتقام نمی‌گیری.

ما باید در تحصیل صبر و حلم و تواضع سعی کنیم، و از اینکه دیگران از ترس به ما احترام بگذارند، احتراز کنیم، به‌خصوص کسانی که ارباب رجوع و مناصب و مراجع و رؤسای ادارات، و اولیای منازل و مدارس هستند.

در محضر بهجت، ج۲، ص۳۰۷
اشتراک گذاری این مطلب!

اینگونه دعا کنید/بخشش و رحمت خداوند با دادن به بندگان کم نمی‌شود

16ام شهریور, 1396

 

شخصی خدمت پیامبر(صلوات الله علیه) بود و دست به دعا بلند کرد و گفت خدایا من و خانواده‌ام و پیامبر را مورد رحمت و غفران خودت قرار بده.

پیامبر(صلوات الله علیه) فرمود:

این چه نحو دعا کردن است!

غفران و رحمت خداوند بسیار گسترده است لذا تو هم دعا و خواست خودت را وسیع و گسترده کن و بگو

خداوندا همه مومنانی که در شرق و غرب عالم هستند بیامرز، اینگونه دعا کردن از خدا کم نمی‌کند و بخشیدن اینگونه‌ای نیز از خدا کم نمی‌کند پس دعا و خواسته‌ات را توسعه بده.

کرم و رحمت خداوند اینگونه است که هر چه بدهد کرم و جودت و رحمتش بیشتر می‌شود. بخشش و رحمت خداوند با دادن به بندگان کم نمی‌شود بلکه بیشتر می‌شود.

درس تفسیرحضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، سورۀ زمر9/10/93

اشتراک گذاری این مطلب!

این نام را گرامی بدارید

21ام تیر, 1396

 

 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله:

إِذَا سَمَّيْتُمُ الْوَلَدَ مُحَمَّداً فَأَكْرِمُوهُ وَ أَوْسِعُوا لَهُ فِي الْمَجَالِسِ وَ لَا تُقَبِّحُوا لَهُ وَجْهاً  

پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

وقتی نام فرزندتان را محمّد گذاشتید، او را گرامی بدارید و در مجلس خود برای او جا باز کنید و احترامش نمایید و نسبت به او رو ترش نکنید.

 وسایل الشیعه ج 21 ، ص 394

اشتراک گذاری این مطلب!

همسایه باید از شما راضی باشد

30ام خرداد, 1396
در محضر مجتهدی؛

هرکس به خدا و روز قیامت ایمان دارد نباید همسایه اش را اذیت کند.

رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:
هرکس به خدا و روز قیامت ایمان دارد نباید همسایه اش را اذیت کند
 
آیت الله مجتهدی تهرانی (ره)در شرح این حدیث می گوید:
 
همسایه حق عظیمی گردن ما دارد.
 
در روایت است که اگر همسایه شما مسلمان است و از اقوام نیز هست، سه حق بر شما دارد؛ اول حق اسلام چون مسلمان است، دوم حق نزدیکی چون از اقوام است و سوم  حق همسایگی.
 
ایشان در ادامه می گوید:اگر همسایه ات مسلمان است اما از اقوامت نیست دوحق بر تو دارد.اگر مسلمان نیست و کافر است یک حق بر گردن تو دارد .همسایه ات یهودی است نباید اذیتش کنی.حتی اگر درخت میوه ای داری یک بشقاب میوه هم برای او بچین.گوسفند قربانی کرده ای مقدار گوشت هم به او بده.نباید بگویی این کافر است.شاید کم کم این همسایه کافر با رفتار نیک تو مسلمان شد.
 
مرحوم مجتهدی در ادامه می گوید:اگر به این دستورات عمل شود عده مسلمانان افزایش می یابد.متاسفانه در زمان ما، برخی ها طوری رفتار می کنند که مردم از دین زده می شوند.باید ما مسلمانان و به خصوص طلبه ها و روحانیون طوری رفتار کنیم که مردم مشتاق اسلام شوند.
 
کتاب احسن الحدیث، ص39
اشتراک گذاری این مطلب!

بهترین بخشش چیست؟

28ام خرداد, 1396

 


کلیدهای زندگی برگزیده‌هایی است از کتاب مستطاب «مفاتیح الحیات» نوشتۀ عالم بزرگوار آیت الله جوادی آملی که بخشی از آن پیشکش کاربران خواهد شد.

رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:

استشمام بوی خوش از سنت من است و هر کس از سنت من روی گرداند از من نیست. (الکافی، ج5، ص496)

و نیز می فرماید:

بخشش را بپذیرید و بهترین بخشش عطر و بوی خوش است؛ هم سبکبار است و هم خوش بو. (تحف العقول، ص60؛ مستدرک الوسائل، ج8، ص398)
 

باشگاه خبرنگاران جوان

اشتراک گذاری این مطلب!

ماموریت فرشتگان در ماه مبارک رمضان

10ام خرداد, 1396

 

خداوند در ماه رمضان به فرشتگان چه ماموریتی می دهد؟

 

«هو شهر دعیتم فیه إلی ضیافه الله»

این ماه ماهی است که شما به میهمانی خدا دعوت شده اید.

درباره روزه ماه رمضان، که از آن در روایات به ماه میهمانی خداوند تعبیر شده است .

 
 رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است:
«هو شهر دعیتم فیه إلی ضیافه الله» این ماه ماهی است که شما به میهمانی خدا دعوت شده اید. فرق این دو میهمانی (میهمانی انسان ها و میهمانی خدا) در این است که در میهمانی انسان ها، بدن میهمان است و از بدن پذیرائی می شود و چیزی که مورد نیاز بدن هست و بدن از آن لذت می برد، در اختیارشان گذاشته می شود.
 
اما در میهمانی خداوند، بدن میهمان نیست؛ روح میهمان است. و میهمانی معنوی است؛ فلذا پذیرائی ها هم فرق می کند. خداوند در این ماه از روح انسان پذیرائی می کند؛ چرا که نفس کشیدن های روزه دار را ذکر و تسبیح و خواب او را عبادت، و همه اعمال را مورد قبول قرار می دهد.
 
رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است:
 
فرشتگان موکلند که برای روزه داران دعا کنند؛ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم): «إنّ الله تبارک و تعالی و کلّ ملائکةً بالدّعاء للصّائمین و قال: أخبرنى جبرئیل علیه السلام عن ربه تعالی ذکره أنّه قال: ما أمرتُ ملائکتى بالدّعاء لأحدٍ من خلْق استجبتُ لهم فیه ى إلا 
در ماه رمضان خداوند عده ای از فرشتگان را مأمور می کند تا برای روزه داران دعا کنند.
 
 سپس آن حضرت می فرماید: این دعا برای روزه داران، در خواست خیر و خوبی از خداوند است. و باز فرموده است: جبرئیل به من خبر داد که خدای سبحان فرموده، من فرشتگان را برای دعای هیچ کسی موکل نکردم، مگر برای روزه داران. (روضه المتقین، محمدتقی مجلسی)
 
در میهمانی خدا، بعد از پذیرائی یک ماه، در پایان جایزه و هدایای بسیار عظیمی به آن ها می دهند که تمام هدایای دنیا به اندازه آن یک ماه نمی رسد. آن را هم خداوند سبحان بدون واسطه به بندگان روزه دار عطا می کنند، و می فرماید: الصوم لی و أنا اجزء به» روزه مال من است، و من خودم به روزه دار جزای آن را می دهم. و آن، بهشت جاویدان که در حضور ملک مقتدر باشد. آن هم، در روز عید سعید فطر عیدی می دهند.
 
 چنان که شاعر می گوید:
روز عید است و من مانده در این تدبیرم که دهم حاصل سی روزه و ساغر گیرم.
 
امام سجاد ـ علیه السلام ـ می فرماید: «و أرجحنا أفضل أرباح العالمین»؛ ما سودی در این ماه بردیم، که هیچ تاجری در هیچ گوشه دنیا نبرده است.
 
باشگاه خبرنگاران

اشتراک گذاری این مطلب!

خواندن قرآن

10ام خرداد, 1396

 

 

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند:

 اِنَّ هَذِهِ القُلُوب تَصدأ کما یصدَأ ُالحَدید اِذا أصابَهُ المَاءِی قیلَ: وَما جَلَاؤُها؟

قالَ رسولُ الله (صلی الله علیه و آله) : کثرَة ذِکرَ المَوتِ وَ تِلاوَةَ القُرآنِی 

 

دل ها مانند آهن هنگام رسیدن آب به آن زنگ می زند،

گفتند: صیقل آن چیست؟

آن حضرت فرمود: زیادی یاد مرگ و خواندن قرآنی

 (کنز العمال، ج 15، ص 549، ح 42130)

 

اشتراک گذاری این مطلب!

باطل شدن روزه با فحاشی!

5ام خرداد, 1396

 

حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم، زنی را مشاهده کردند، در حالی که روزه بود به کنیز خود دشنام می داد.

رسول الله، غذایی طلبیدند و به آن زن گفتند:

از این غذا بخور!

زنی که فحاشی می کرد عرض کرد: من روزه هستم!

پیامبر فرمودند:

چگونه روزه‏ هستی در حالی که به کنیزت دشنام داده ای؟!

چه اندک هستند روزه داران حقیقی!

و چه بسیارند گرسنگی کشندگان!

روزه داری فقط خودداری از خوردن و نوشیدن نیست!

کلینی، اصول کافی ، جلد 4 ، صفحه 88
شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، جلد 4 ، صفحه 194

اشتراک گذاری این مطلب!

با خدا بودن بهتر از ناخدا بودن است

4ام خرداد, 1396

 

 

  رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرمایند:

 إِنَّ الجاهِلَ مَن عَصَى اللّه 

وَإِن كانَ جَميلَ المَنظَرِ عَظيمَ الخَطَرِ؛
  
نادان كسى است كه نافرمانى خدا كند، اگر چه زيبا چهره و داراى موقعيتى بزرگ باشد. 

اعلام الدین فی صفات المؤنین،ص169

 

اشتراک گذاری این مطلب!

بی نیازی

13ام اردیبهشت, 1396

اشتراک گذاری این مطلب!

فضیلت ماه شعبان (عکس نوشته)

8ام اردیبهشت, 1396

حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم:  شَعبانُ شَهري... فَمَن صامَ شَهري كُنتُ لَهُ شَفيعاً يَومَ القِيامَةِ. شعبان ماه من است. هر كه ماه مرا روزه بدارد، روز قيامت شفيع او خواهم بود. فضائل الاشهر الثلاثه ص 64 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 94 ، ص 83 ، ح 54

حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم:
 شَعبانُ شَهري… فَمَن صامَ شَهري كُنتُ لَهُ شَفيعاً يَومَ القِيامَةِ.
شعبان ماه من است. هر كه ماه مرا روزه بدارد، روز قيامت شفيع او خواهم بود.
فضائل الاشهر الثلاثه ص 64 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 94 ، ص 83 ، ح 54


 
اشتراک گذاری این مطلب!

ادله ضعف سند روایت: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ» و مشابهات آن/اخلاق مهم است، اما آیا هدف بعثت هم هست؟!

8ام اردیبهشت, 1396

 

 

اخلاق مهم است، اما آیا هدف بعثت هم هست؟!

علت بعثت انبیاء«درگیری با طاغوت» است، اما بین ما مشهور شده که «اخلاق» است!

 

 دانلود صوت

  • اینکه مکارم اخلاقی در دین ما اهمیت دارد جای شکی ندارد، اما آیا هدف بعثث خاتم پیامبران تکمیل مکارم اخلاقی بوده است؟!

در اینجا یک بررسی تحلیلی-قرآنی وجود دارد. اما یک بررسی هم این است که روایاتی که مبنای این ادعا بوده اتد را بررسی کنیم؛ روایتی که مشهور به روایت تتمیم(«إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ») است.

  • روایت تتمیم و مشابهات آن، مجموعا در مصادر حدیثی شیعه، ده حدیث می باشد که در شش روایت به صورت مرسل و در چهار روایت به صورت مسند نقل شده است. روایات مرسل را علمای رجال از حیث سند ضعیف به شمار می‌آورند و روایات مسند این باب هم به علت وجود راویان غیر ثقه از حیث سند ضعیف به حساب می‌آیند. بنابراین همه روایات از نظر سند ضعیف می‌باشند.
  • برای مطالعۀ بررسی سندی روایاتی که می‌گوید هدف بعثت مکارم اخلاق است، لینک زیر را ببینید: اینجا
  • برای مطالعۀ بیشتر می‌توانید به مقالۀ مکارم الاخلاق/ اصغر هادی در فصلنامه اخلاق، سال اول، شمارۀ 5-6، پاییز و زمستان 1385 مراجعه فرمایید.
  • برای مطالعۀ سخنرانی تحلیلی- قرآن استاد پناهیان با عنوان «مبعث روز اخلاق است یا سیاست» به لینک زیر مراجعه فرمایید: اینجا

حجت الاسلام پناهیان در تجمع بزرگ در مصلای تهران به مناسبت بزرگداشت رسول اکرم صلی الله علیه و آله که هم‌زمان از شبکه سوم سیما پخش می‌شد، پیرامون شخصیت رسول خدا صلی الله علیه و آله سخنرانی کرد. در ادامه فرازهایی از این سخنرانی را می‌خوانید:

 

 

چرا حدیث «بُعِثتُ لِاُتَمّمَ مَکارِمَ الاخلاق» مشهور شده؛ با اینکه سند محکمی ندارد؟

 

شاید سعی شده وقتی نام پیامبر صلی الله علیه و آله را می‌شنویم یاد اخلاق بیفتیم نه سیاست.

  • شاید 1400 سال است که سعی کرده‌اند وقتی ما نام شریف پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله را می‌شنویم به یاد اخلاق بیفتیم نه سیاست! شاید گروهی- در طول این مدت- تلاش داشته‌اند که طوری تبلیغ کنند و طوری از دین و رسول خدا صلی الله علیه و آله برای ما حرف بزنند که وقتی نام پیامبر صلی الله علیه و آله را می‌شنویم به یاد مهربانی‌های او بیفتیم نه به یاد قدرتمندی او، به یاد اخلاق فردی او بیفتیم نه به یاد حاکمیت سیاسی‌ای که او دنبال می‌کرد.
  • به همین دلیل در بین همۀ ما حدیث شریف «انّی بُعِثتُ لِاُتَمّمَ مَکارِمَ الاخلاق» بسیار مشهور است، با اینکه این حدیث از سندِ محکمی برخوردار نیست، بلکه از نظر سند دچار خدشۀ اساسی است، ولی بسیاری از آیات محوری قرآن و روایات با اسناد بسیار روشن و قاطع، بین ما از شهرت کافی برخوردار نیستند.

ادامه »

علمی که انسان را جهنمی می کند

31ام فروردین, 1396
 
 
پيامبراكرم(صلي الله عليه و آله) در حدیثی علمی که انسان را جهنمی می کند معرفی فرموده اند.

قال رسول الله(صلي الله عليه و آله):

انّ مَنْ تَعَلَّمَ العِلْمَ لِيُماريَ بِهِ السُّفَهاءَ اَوْ يُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ اَوْ يَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ اِلَيْهِ لِيُعَظِّمُوهُ فَلْيَتَبَوَّءُ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار

هركس علم را ياد بگيرد تا با نابخردان سخنان بی اساس و بيهوده بگويد،يا با آن به علماء فخرفروشي كند،يا با آن نظرمردم را بسوي خود جلب كند، تا مردم او را بزرگ شمارند، جايگاه او در آتش خواهد بود.

 بحار الانوار،ج 74 ،ص 149و  تحف العقول عن آلِ الرسول، ص 44-43 )

اشتراک گذاری این مطلب!

مراد از ارسال پیامبران به زبان قوم خود چیست؟

31ام فروردین, 1396
 

پیامبر اکرم‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم رسالت الهی خویش را با صلابت، قاطعیت و بیان صریح ابلاغ می‌کرد؛ ولی همراه با نرمش و ملایمت و بدون سازش یا محافظه‌کاری؛ فراخوان پیامبر به اسلام تدریجی بود.

 

در آستانه فرا رسیدن سالروزمبعث پیامبر ختمی مرتبط( صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ، واکنش مخالفان در برابر پیام الهی و نظام اسلامی  و جایگاه بعثت در جهانی بودن دین اسلام را به قلم حضرت آیت الله جوادی آملی منتشر می کند.

* واکنش مخالفان در برابر پیام الهی و نظام اسلامی

جامعه حجاز از گروه‌های مردمی زیر تشکیل شده بود:

أ. مشرکان مکه که با همه توان خود برای سرکوبی مکتب و نظام نوپای اسلام بسیج شده بودند.

ب. منافقان داخلی که بیش‌از یک‌سوم مسلمانان را تشکیل می‌دادند و برای بیگانگان جاسوسی می‌کردند و در مقاطع حساس به نظام اسلامی ضربه می‌زدند، چنان‌که در جنگ احد از میان هزار سرباز مسلمان بیش‌از سیصد نفر از رفتن به جبهه سر باز زدند. نفاق در این مقطع تاریخی، عنصری قوی و کمرشکن بود، از این‌رو بسیاری از آیات مدنی از توطئه‌های منافقان پرده برمی‌دارد.

ادامه »

آیا باید در امر ازدواج مخفی‌کاری کرد یا بهتر است همه بدانند؟

30ام فروردین, 1396

 

پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) در این رابطه که آیا باید در امر ازدواج مخفی‌کاری کرد یا بهتر است آن راهمه بدانند؛ کوتاه‌ترین بیان و حکیمانه‌ترین گفتار را ابلاغ کرده‌اند

آیا باید در امر ازدواج مخفی‌کاری کرد یا بهتر است همه بدانند؟
 
آیا باید در امر ازدواج مخفی‌کاری کرد و چنین عمل نیکی را در خفا و بی سر وصدا انجام داد یا اینکه بهتر است این عمل خیر را آنچنان انجام داد که همه بدانند و از همین رهگذر تبلیغ و ترویج آن هم صورت گرفته باشد؟
پیامبر اكرم (صل الله علیه و آله) در این رابطه کوتاه‌ترین بیان و حکیمانه‌ترین گفتار را ابلاغ کرده‌اند. ایشان فرموده‌اند:
 
 
«مراسم ازدواج را آشكار برگزار كنید و خواستگاری را پنهان» (كنز العمال . ح44532) 
 
مشخص است که حکمت این حدیث پیامبر اکرم اسلام در چیست و چنان که پیداست اشاره آن به بحث امکان در امر خواستگاری است که یا به وصلت ختم خواهد شد یا خیر؛ و اگر به هر دلیلی این اتفاق رخ ندهد، پخش شدن خبر آن ممکن است به نفع طرفین نباشد اما ازدواج مسئله دیگری است و خوب است که طرفین، متاهل شدن‌‌شان را رسماً اعلام کنند تا همه بدانند و از سویی این عمل نیک تبلیغ هم بشود.
 
باشگاه خبرنگاران
اشتراک گذاری این مطلب!

معافیت صاحبان فرزند دختر از جهاد در اسلام

30ام فروردین, 1396

 

جهاد از دوش مردی که سه دختر داشته باشد یا خرج سه خواهرش را بدهد برداشته خواهد شد. اما وقتی مسئله را از آن حضرت دقیق تر پرسیدند، مشخص شد که…

معروف است که پیامبر اکرم اسلام فرموده اند جهاد از دوش مردی که سه دختر داشته باشد یا خرج سه خواهرش را بدهد برداشته خواهد شد. اما وقتی مسئله را از آن حضرت دقیق تر پرسیدند، مشخص شد که غیر از معافیت صاحبان سه فرزند دختر از جهاد، حتی اگر کسی خرج یک دختر یا خواهرش را هم می دهد، از جهاد معاف خواهد بود.

 
«پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: شخصی که نیازهای معیشتی سه دختر- یا سه خواهر- را تأمین نماید. بهشت برای او واجب می گردد.
مردم از حضرت صلی الله علیه و آله سؤال کردند:
اگر دو نفر باشند هم همین ثواب را خواهد داشت؟
حضرت صلی الله علیه و آله فرمود: اگر دو نفر هم باشند همینطور است.
مردم بار دیگر از حضرت صلی الله علیه و آله سؤال کردند:
اگر یک نفر باشد چطور؟
حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: حتّی اگر یک نفر هم باشد»
 
(الكافی ج 6 ص 6 و من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 311 473)
پیامبر اسلام حتی در حدیثی دیگر از این هم پیشتر رفته و می فرمایند:
 
«شخصی که نیازهای معیشتی دختر مسلمانی را تأمین نماید. بهشت ارزانی او می گردد»
 
(عوالي اللئالي ج 3 ص 294)
 
اشتراک گذاری این مطلب!

قیمت عشق

29ام فروردین, 1396

زیبایی واقعی یک زن در چیست؟

27ام فروردین, 1396

 

پیامبر اکرم اسلام به وضوح اشاره کرده‌اند که قرار دادن (زیبایی) به عنوان ملاک ارزشگذاری زنان، امر کاملاً غلطی است و باید از آن اجتناب کرد.

ملاک ازدواج باید چه چیزی باشد و حُسن یک زن در چه چیزی است؟

پیامبر اكرم (صل الله علیه و آله) می‌فرمایند:

«نباید حُسن صورت زن را بر حسن دین داری او برگزید»

(كنز العمال . ح44590)

و این جمله سوای از امر ازدواج، بر موارد دیگر هم دلالت دارد.

در اینجا پیامبر اکرم اسلام به وضوح اشاره کرده‌اند که قرار دادن (زیبایی) به عنوان ملاک ارزشگذاری زنان، امر کاملاً غلطی است و باید از آن اجتناب کرد.

باشگاه خبرنگاران

اشتراک گذاری این مطلب!

هنگام خطر

25ام فروردین, 1396

 

کفّار مکه از هر طایفه مردانی را مأمور کرده بودند تا همگی با هم در یک شب به سر رسول خدا صلی الله علیه و آله بریزند و آن حضرت را بکشند. به خیال خودشان با این هماهنگی می خواستند کار را یکسره کنند و شخص خاصّی به عنوان قاتل شناخته نشود و بنی هاشم نتوانند خون رسول خدا صلی الله علیه و آله را از یک شخص یا طائفه خاصّی بخواهند. و اگر هم خواستند آنها خون بهای رسول خدا صلی الله علیه و آله را به همه قبایل مکه تقسیم کنند و چنان بنمایانند که او را همه با هم کشتند و همه هم با هم خون بهایش را پرداختند.

آری آنها به جز شجاعت و جانفشانی حضرت علی علیه السلام فکر همه چیز را کرده بودند.

اوّل همان شب از طرف خدا به پیامبر اسلام وحی شد تا حضرتش از نقشه شوم کافران آگاه گشت و از او خواسته شد که به دستور خدا همان شب مکه را به سوی مدینه ترک گوید.

پیامبر، علی را به پیش خود خواند و از او خواست که لباس های پیامبر را به تن کند و آن شب را در بستر او بخوابد تا مهاجمانی که خانه را محاصره کرده و در کمین نشسته بودند، با دیدن او با لباس پیامبر و در بستر پیامبر خیال کنند که پیامبر خود در رختخواب خفته است.

 

حضرت علی علیه السلام خواسته پیامبر را با خلوص تمام پذیرفت و با کمال آگاهی از نقشه کفّار و خطر بزرگی که در کمینش بود، آن شب را در بستر پیامبر خفت.

ادامه »

اول به دخترانتان هدیه بدهید و بعد پسرها

25ام فروردین, 1396

 

كسي كه دخترش را شادمان كند،

مانند كسی است كه يك بنده از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است.

هدیه دادن باعث تالیف قلوب و حک شدن خاطرات خوب از اقربا و ارحام در ذهن همدیگر می‌شود، کینه‌ها را می‌شوید و از بوجود آمدن‌شان جلوگیری می‌کند و حتی روی روحیه شخص هدیه دهنده هم تاثیر مثبتی خواهد گذاشت. این عمل نیک و اخلاقی بارها در اقوال و احادیث پیامبر و امامان شیعه مورد تاکید قرار گرفته و آداب وفواید آن برشمرده شده است.

پيامبر عزيز خدا صلي الله عليه و آله مي فرمايند:

من دخل السوق فاشتري تحفة فحملها الي عياله كان كحامل صدقة الي قوم محاويج وليبدا بالاناث قبل الذكور فان من فرح ابنته فكانما اعتق رقبة من ولد اسماعيل ومن اقر بعين ابن فكانما بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله ادخله الله جنات النعيم.

هر كس به بازار رود و هديه اي براي خانواده اش بخرد و ببرد، [پاداش او ] مانند كسي است كه براي نيازمندان صدقه مي برد [و هنگامي كه هديه را به خانه مي برد]، بايد قبل از پسران به دختران بدهد، زيرا كسي كه دخترش را شادمان كند، مانند كسی است كه يك بنده از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است و هر كس [با دادن هديه‌ای] چشم پسری را روشن كند، گويا از ترس خدا گريسته است و هر كس از ترس خدا بگريد، خداوند او را داخل نعمت های بهشت كند .

«وسائل الشیعة، ج 15، ص 227»

اشتراک گذاری این مطلب!

شعله های گناه

22ام فروردین, 1396

تصویر حدیثی : شعله های گناه

اشتراک گذاری این مطلب!

مجازات زودرس سه گناه

20ام فروردین, 1396

رسول خدا(ص) رسول خدا صلي الله عليه و آله در حدیثی ، سه دسته از گناهان را که عقاب و مجازات آنها در دنیا محقق می شود معرفی فرموده اند.

 قال رَسُولُ اللّهِ ( صلي الله عليه وآله ) :

ثَلاثَةٌ مِنَ الذُّنُوبِ تُعَجَّلُ عُقُوبَتُها وَ لا تُؤَخَّرُ إلي الاخِرَةِ: عُقُوقُ الْوالِدَيْنِ، وَ الْبَغْيُ عَلَي النّاسِ، وَ كُفْرُ الاْحْسانِ.

عقاب و مجازات سه دسته از گناهان زودرس مي باشد و به قيامت كشانده نمي شود:

 ايجاد ناراحتي براي پدر و مادر

 ظلم در حقّ مردم،

 ناسپاسي در مقابل كارهاي نيك ديگران.

 بحارالأنوار، ج 70، ص 373   

 
اشتراک گذاری این مطلب!

دوستت دارم

20ام فروردین, 1396

 

تاثیر عبارت (دوستت دارم) بین زن و مرد طبق کلام پیامبرصلی الله علیه و آله

 

پیامبر اسلام در چهارده قرن پیش که جوامع بشری بدترین رفتار را با زنان داشتند، صحبت از مودت بین زن و مرد از طریق ابراز احساسات صریح و زبانی می‌کردند.

مهم ترین پایه های روابط زناشویی موفق، داشتن یک رابطه عاطفی مستحکم است. برای استحکام بخشیدن به یک رابطه عاطفی، زن و مرد هردو نقش مهمی دارند. در این راستا کارشناسان علم روانشناسی ابراز احساسات به همسر را به عنوان یکی از اصلی‌ترین ابزار موثر شناخته‌اند و این در حالی است که پیامبر اسلام در چهارده قرن پیش، یعنی هنگامی که جوامع بشری، بخصوص مردم شبه جزیره عربستان بدترین رفتار را با زنان داشتند، صحبت از مودت بین زن و مرد از طریق ابراز احساسات صریح و زبانی می‌کردند.

 
پيامبر عزيز خدا صلي الله عليه و آله مي فرمايند:
 
قول الرجل للمراة اني احبك لا يذهب من قلبها ابدا ;
 
اين گفتار مرد به همسرش كه «من تو را دوست دارم » ، هرگز از قلب زن بيرون نمی رود.
 
«وسائل الشیعة، ج 14، ص 10»
 
گفتنی است که علمای شیعه، روی حفظ و انتقال احادیثی از پیامبر اسلام که بر حقوق زن‌ها تاکید می‌کند نقش موثرتری نسبت به تمام جریان‌های دیگر داشته اند.
اشتراک گذاری این مطلب!

دربانی دل

19ام فروردین, 1396

اشتراک گذاری این مطلب!

توبه بداخلاقها پذیرفته نیست؟!

17ام فروردین, 1396

 حدیث روز- توبه بداخلاقها -رسول خدا (ص) -شخص بداخلاق -کتاب الکافی- حوزه- خبرگزاری حوزه


رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلم دلیل نپذیرفتن توبه از شخص بداخلاق را بیان فرمودند.
 
 

قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه وآله و سلم :

أَبَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِصَاحِبِ الْخُلُقِ السَّيِّئِ بِالتَّوْبَةِ قِيلَ وَ كَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّهُ إِذَا تَابَ مِنْ ذَنْبٍ وَقَعَ فِي ذَنْبٍ أَعْظَمَ مِنْهُ.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

خداوند از شخص بداخلاق توبه نمى پذيرد.

عرض شد: اى رسول خدا چرا؟

فرمود: چون هرگاه از گناهى توبه مى كند در ورطۀ گناهى بدتر از آن كه توبه كرده، مى افتد.

 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 321.

اشتراک گذاری این مطلب!

شنیده ها، دروغ یا راست ؟!

16ام فروردین, 1396

تصویر حدیثی : شنیده ها، دروغ یا راست ؟!

اشتراک گذاری این مطلب!

بهترین یاران

15ام فروردین, 1396

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
 
خَیرُ الأصحابِ مَن قَلَّ شِقاقُهُ و کَثُرَ وِفاقُهُ؛

بهترین یاران کسی است که ناسازگاریش اندک باشد و سازگاریش بسیار

(تنبیه الخواطر، ج2، ص123 )
اشتراک گذاری این مطلب!

از خواندن قرآن غافل مشو...

14ام فروردین, 1396

تصویر حدیثی : قرائت قرآن

اشتراک گذاری این مطلب!

عبادت به جز خدمت خلق نیست!

12ام فروردین, 1396

تصویر حدیثی : عبادت به جز خدمت خلق نیست

اشتراک گذاری این مطلب!

کار محکم

8ام فروردین, 1396

تصویر حدیثی : کار محکم

اشتراک گذاری این مطلب!

چرا دانشمندان یهود حقانیت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را انكار كردند؟

7ام فروردین, 1396

 

قبل از ظهور پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله دانشمندان یهود مردم را به آمدن حضرت بشارت مى‏ دادند و نشانه‏ هاى ایشان را بر اساس آنچه در تورات آمده بود، مى‏ شمردند. اما هنگامى كه پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدند…

استاد محسن قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره ای به بیان آموزه های آیه صد و یکم سوره بقره پرداخته است.

«وَ لَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَريقٌ مِنَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ» (بقره، 101)

هنگامى كه (پیامبر اسلام به عنوان) فرستاده‏ اى از سوى خدا براى آنان آمد و با نشانه‏ هایى كه نزد آنان بود مطابقت داشت، جمعى از آنان كه اهل كتاب بودند، كتاب خدا را پشت سر خود افكندند به گونه ‏اى كه گویا اصلاً از آن خبر ندارند.

قبل از ظهور پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله دانشمندان یهود مردم را به آمدن حضرت بشارت مى‏ دادند و نشانه‏ هاى ایشان را بر اساس آنچه در تورات آمده بود، مى‏ شمردند. اما هنگامى كه پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدند چنان انكارش كردند كه گویا چیزى درباره آن حضرت نمى‏ دانند.

آرى خطر مقام ‏پرستى، همه انسانها خصوصاً دانشمندان را تهدید مى‏ كند. وقتى دانشمندان یهود احساس كردند اگر به حقانیت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله اقرار كنند، مقام دنیوى خودشان را از دست مى ‏دهند، نبوت او را انكار كردند.

البته قرآن كه بر اساس عدل و انصاف، تاریخ را بیان مى ‏دارد حقّ نیكان و پاكانِ یهود را محفوظ داشته و مى ‏فرماید اكثر آنان كافر شدند، یعنى گروهى از آنان حق را پذیرفتند، گرچه اندك بودند.

حوزه

اشتراک گذاری این مطلب!

همیشه حق را بگو

6ام فروردین, 1396

تصویر حدیثی : همیشه حق را بگو

اشتراک گذاری این مطلب!

غیبت

1ام فروردین, 1396

چراغ دل

29ام اسفند, 1395

تصویر حدیثی : چراغ دل

اشتراک گذاری این مطلب!

هر چیزی زینتی دارد...

26ام اسفند, 1395

تصویر حدیثی : هر چیزی زینتی دارد

اشتراک گذاری این مطلب!

انتقام خدا از مردی که روی همسرش دست بلند کند

26ام اسفند, 1395

زناشویی در اسلام

رفتار نیکو بین زن و مرد از عمده مسائلی است که در متون اسلامی بسیار بر آن تاکید شده اما غیر از مکتوبات و منقولاتی که در این رابطه بار حقوقی و فقهی با خود می‌آورند، توصیه‌های اخلاقی ناهیانه ای بر علیه رفتار بد و گفتار تلخ بین مرد و زن هم از ائمه هدی آمده است که از جمله آن‌ها می‌توان به انتقام خدا از مردی که زنش را بزند، در کلام پیامبر (صلی الله علیه و آله) اشاره کرد.

پيامبر عزيز خدا صلي الله عليه و آله مي فرمايند:

فاي رجل لطم امراته لطمة، امرالله عزوجل مالك خازن النيران فيلطمه علي حر وجهه سبعين لطمة في نار جهنم;
هر كس به صورت زنش سيلی بزند، خداوند به آتشبان جهنم دستور مي دهد تا در آتش جهنم هفتاد سيلي بر صورت او بزند .

«مستدرک الوسائل، ج 14، ص 250»

 

اشتراک گذاری این مطلب!

بهترین ها در کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله

25ام اسفند, 1395

تصویر حدیثی : بهترین ها

اشتراک گذاری این مطلب!

مردی که در حق خانواده‌اش خسیس باشد مسلمان نیست

23ام اسفند, 1395

پرهیز از اسراف و ریخت و پاش های مالی، جزو اصلی ترین توصیه هایی است که در کلام معصومین وارد شده، اما از طرفی دیگر خساست و ناخن خشکی، مخصوصا در حق اهل و عیال، بسیار در کلام آن حضرات مذموم شمرده شده.
حضرت محمد صلی الله علیه و اله فرموده اند :
از ما نیست کسی که وسعت زندگی بر او داده شود و او بر خانواده اش سخت بگیرد.
«مستدرک ج 2 ص 643 به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام ، شرح نراقی»
و همان حضرت در جایی دیگر می فرمایند:

هر مردی زحمت بکشد و بر عیالش انفاق کند خداوند متعال به عوض هر دِرهَم، هفتصد برابر به او مرحمت فرماید.
«مکارم اخلاق طبرسی به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام ، شرح نراقی»

 

اشتراک گذاری این مطلب!

هركس به خدا و روز قيامت ايمان دارد ...

21ام اسفند, 1395

رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ.

هركس به خدا و روز قيامت ايمان دارد،

بايد سخن خير بگويد يا سكوت نمايد.

 کافی(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 667

 

اشتراک گذاری این مطلب!

تهیدستی

16ام اسفند, 1395

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

لا فقرَ اَشدُّ مِنَ الجَهلِ ، لا مالَ اَعودُ مِن العَقلِ؛

هیچ تهیدستی سخت تر از نادانی و هیچ مالی سودمندتر از عقل نیست .

 

(اصول کافی،ج1،ص30)

 

اشتراک گذاری این مطلب!

دعایی که پیامبرصلی‌ الله علیه و آله و سلم نپسندید

14ام اسفند, 1395
یکی از ابزار تقرب بندگان به پروردگار متعال، دعا و درخواست کردن از درگاه اوست، قادر متعال در قرآن کریم به ما چگونه دعا کردن را آموخته است.

خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:

رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ  بقره/201

پروردگارا به ما در دنیا (نیکی) عطا کن و در آخرت نیز (نیکی) مرحمت فرما! و ما را از عذابِ آتش نگاه‌دار

پیامبر مهربان (صلی‌الله علیه و آله و سلم) که همواره جویای حال یاران خود می‌شد، دریافت که یکی از یارانش بیمار و بستری‌شده است. به عیادت او رفت و بر بالینش نشست. پس از احوال‌پرسی، بیمار گفت: یا رسول‌الله! نماز مغرب را با شما به جماعت خواندم، شما سوره قارعه را در نماز خواندید، من آن‌چنان تحت تأثیر قرار گرفتم که به خدا عرض کردم اگر در نزد تو گناهکارم، طاقت عذاب آخرت را ندارم، در همین دنیا مرا عذاب کن. اکنون ای رسول خدا می‌بینی که دعایم اجابت شده و بیمار شده‌ام

پیامبر فرمود: دعای درستی نکرده‌ای، می‌بایست در دعا به پیروی از قرآن کریم بگویی:

رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ بقره/201

«پروردگارا به ما در دنیا نیکی عطا کن و در آخرت نیز نیکی مرحمت فرما! و ما را از عذابِ آتش نگاه‌دار).

با اقتباس و ویراست از کتاب هزار و یک حکایت قرآنی

اشتراک گذاری این مطلب!

زیادی دارایی

10ام اسفند, 1395

رسول خدا  صلی الله علیه و آله  فرمودند:

طوُبیَ لِمَن أنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ و أمسَک الفَضلَ مِن قَولِهِی

خوشا آنکه زیادی دارایی‌اش را انفاق کند و زبانش را از زیاده‌گویی نگه‌دارد.

(کافی، ج2، ص 144)

اشتراک گذاری این مطلب!

خوش رویی

9ام اسفند, 1395


رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند:

حُسنُ البِشرِ یذهَبُ بِالسَّخِیمَةِ

خوش‌رویی کینه را از بین می‌برد

(کافی، ج2 ، ص 103)

اشتراک گذاری این مطلب!

چه کسانی بدون حساب وارد بـهـشـت می‌شوند؟

22ام بهمن, 1395
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در مورد کسانی که بدون حساب وارد بهشت می شوند می فرماید:
روز قیامت که فرا می رسد خداوند متعال دو بال به بعضی انسان ها مرحمت می کند. همچون جعفر طیار، با بال هایشان پرواز می کنند ، از این طرف به آن طرف.
 
ملائکه می گویند: شما از کجا آمدید ؟ در بهشت هنوز باز نشده است! 
 
آیا شما حساب را دیده اید؟ 
 
می گویند نه .
 
از پل صراط رد شدید؟ می گویند نه ، ما پل صراط هم ندیدیم.دوباره به آنها می گویند آیاجهنم را دیده اید؟
می گویند: ما جهنمم را هم ندیدیم
 
 و در آخر می گویند: ما اصلا هیچ چیز را ندیدیم .
 
 در این هنگام است که ملائکه می گویند:شما امّت کدام پیغمبر هستید؟
 
آنها پاسخ می دهند ما از امت پیامبر آخر الزمانیم.
 
سپس ملائکه می گویند: قسم می دهیم شما رابه خدا،بگویید که عملتان در دنیا چه بوده است که متسحق این نعمت عظما شدید؟ آنگاه آن جماعت در پاسخ می گویند:ما دو خصلت داشتیم ، یعنی در ما این دو خصلت بود و خدا ما را به واسطه آن دو خصلت به این منزلت عظما رساند. 
 
ملائکه می گویند:آن دو خصلت چه بوده که به واسطه آن دوتا خصلت ، شما دو بال پیدا کردید و آمدید در بهشت؟
 
 سرانجام آن گروه می گویند:
 
1. ما اگر خلوت می کردیم حیا می کردیم که گناه کنیم.
 
2. به کمی روزی که خدا برای ما کرده راضی بودیم.
 
 
برگرفته از سخنرانی آیت الله مجتهدی(ره) ، مسکن الفواد ج ۱ ص ۸۴
اشتراک گذاری این مطلب!

ویژگی همسر خوب چیست؟ بهترین زنان

20ام بهمن, 1395
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در توصیه ای زیبا به پسران جامعه برای انتخاب همسر می فرمایند:
 
بهترین زنان، زنی که دارای این ویژگی ها باشد:
 
1. آمادگی ( ذاتی و ارادی ) برای بارداری بسیار داشته باشد.
 
2. با محبت باشد.
 
3. با عفت و پاکدامن باشد.
 
4. در میان بستگانش سربلند و در نزد شوهرش فروتن باشد.
 
5. خود را در نزد شوهر بیاراید.
 
6. در نزد دیگران، حجاب و وقار و شرم خود را حفظ کند.
 
7. سخن شوهر را بشنود و از او اطاعت کند.
 
8. وقتی با شوهر خلوت کرد، آنچه او خواست دریغ نکند.
 
9.همانند مرد شوخ و بذله گو نباشد.
 
منبع:اصول کافی جلد2  صفحه 324
اشتراک گذاری این مطلب!

راز لعن خداوند به علمای یهود!

14ام بهمن, 1395

رسول خدا صلی الله علیه وآله، چرایی لعنت شدن علمای یهود و فرود آمدن بلا از سوی خداوند بر آنان را بیان فرمودند.
 
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله):

إِنَّ الْأَحْبَارَ مِنَ الْيَهُودِ وَ الرُّهْبَانَ مِنَ النَّصَارَى لَمَّا تَرَكُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَعَنَهُمُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ أَنْبِيَائِهِمْ ثُمَّ عَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْبَلَاءِ.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

چون عالمان يهود و راهبان نصارا، امر به معروف و نهى از منكر را رها كردند، خداوند به زبان پيامبرانشان آنها را لعنت كرد، سپس بلا همه آنها را فرا گرفت.

مجموعة ورام، ج‏2، ص: 239.

اشتراک گذاری این مطلب!

غذا برای همسایه بفرست

12ام بهمن, 1395
پیامبر صلی ا…علیه و آله:
 
لَا تُؤْذِهِ بِرِیحِ قِدْرِکَ الِاّ أنْ تغرِفَ لَهُ مِنهَا؛
 
با بوی دیگت، او (همسایه ات) را ناراحت نکن، مگر آنکه مقداری از غذای آن را برای او بفرستی.

اشتراک گذاری این مطلب!

فقیه بیابان‌گرد!

11ام بهمن, 1395

بیابان گرد

بهترین نعمت بندگان در این جهان داشتن خالق و معبودی کریم است که در بخشندگی هم مانند دیگر صفاتش، از همه برتر است.

 خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:

إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا زمر/53

بی‌گمان خدا همه‌ی گناهان را می بخشد

 

بیابان‌گردی به رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) عرض کرد: یا رسول‌الله! حساب خلق در روز قیامت با کیست؟

حضرت فرمودند: حق‌تعالی.

بیابان‌گرد گفت: این حساب، خود کند یا به دیگران واگذارد و آنان از بندگان حساب کشند؟

پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) فرمود:

پروردگار خودش حساب می‌کند.

اعرابی خندید.

حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) فرمود: چرا می‌خندی ای اعرابی؟!

عرض کرد: آری، که کریم چون دست یابد عفو کند و چون حساب کشد، سخت نگیرد. نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمود:

راست گفتی که هیچ کریمی از خداوند متعال کریم‌تر نیست.

سپس فرمود: این اعرابی، فقیه است.


تو مگو ما را بدان شه بار نیست

با کریمان، کارها دشوار نیست

 با اقتباس و ویراست از کتاب حکایت پارسایان

اشتراک گذاری این مطلب!

اگر می‌خواهید از شیطان در امان باشید، قرآن بخوانید

28ام دی, 1395

تفسیر قرآن آیت الله قرهی؛

می‌خواهید گرفتار نشوید و شیطان شما را فریب ندهد، ببینید قرآن چه می‌گوید. راه‌های نجات در قرآن است.

اگر می‌خواهید از شیطان در امان باشید، قرآن بخوانید/ راه درک قرآنمتن جلسه اخیر تفسیر قرآن آیت الله قرهی را در ادامه می خوانید؛

قال رسول اللّه(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم): 

«إِنْ أَرَدْتُمْ‏ عَیْشَ‏ السُّعَدَاءِ وَ مَوْتَ الشُّهَدَاءِ وَ النَّجَاةَ یَوْمَ الْحَسْرَةِ وَ الظِّلَّ یَوْمَ الْحَرُورِ وَ الْهُدَی یَوْمَ الضَّلَالَةِ فَادْرُسُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ کَلَامُ الرَّحْمَنِ وَ حِرْزٌ مِنَ الشَّیْطَانِ وَ رُجْحَانٌ فِی الْمِیزَان‏».

در ابتدا می‌خواهیم بیان کنیم تفسیر چیست و چه فرقی با ترجمان دارد؟

مطلب دیگر این که قرآن بما هو قرآن، هم از دیدگاه خود قرآن چیست و هم از دیدگاه دیگران؟

تبرّکاً و تیمناً این روایت شریف را بیان کنیم که پیامبر عظیم‌الشّأن(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فرمودند: اگر شما زندگی سعادتمندان عالم  و مرگ شهدا را می‌خواهید … . چه کسی از این‌ها بدش می‌آید؟!

خداوند به حبیبش هم فرمود: «إنّک میّت و إنّهم میّتون»

حبیب من! تو می‌میری، آن‌ها هم می‌میرند.  امّا بالاترین مرگ، شهدا در راه خداست.

یادم نمی‌رود، بعد از شهادت شهید مطهّری(اعلی اللّه مقامه الشّریف)، خدمت علّامه طباطبایی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) رسیدیم، فرمودند: ایشان هم مداد العلماء بود و هم دماء الشهداء. اگر این‌طور باشد و انسان هر دو را داشته باشد، نورٌ علی نور می‌شود.

ادامه »

معنی صلوات

7ام دی, 1395

صلوات: از صلو گرفته شده مفردش صلاة به معنای دعا، نماز،رحمت، بخشایش، معبد یهودیها می باشد.[1]

 خدای تبارک و تعالی در سوره احزاب فرمود:

إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً[2]

یعنی بدرستی که خدا و جمیع فرشتگان درود می دهند بر این پیغمبر رفیع القدر ای گروه گرویدگان درود بفرستید بر وی و تحیت و سلام کنید بر وی سلام کردنی و فرمود رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله که هر که صلوات فرستد بر من یک بار صلوات فرستد بر وی خدا ده بار و هر که صلوات دهد بر من ده بار صلوات دهد بر وی خدا صد بار و هر که صلوات دهد بر من صد بار صلوات دهد بروی خدا هزار بار و خدا عذاب نکند او را در دوزخ هرگز و فرمود پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله که هر که صلوات دهد بر من یک بار بگشاید بر وی خدا دری از عافیت و فرمود پیغمبر صلی الله علیه و آله که هر که صلوات دهد بر من یک بار باقی نماند از گناهان او یک ذرّه و فرمود پیغمبر صلی الله علیه و آله در وصیت که یا علی هر که صلوات دهد بر من در هر روز یا در هر شب واجب شود از برای او شفاعت من و اگر چه باشد او از اهل گناهان کبیره و فرمود رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلم که بدرستی که نزدیکترین شما به من در روز قیامت در همه جا آنست که بیشتر باشد صلوات او بر من در دار دنیا و هر که صلوات دهد بر من در روز جمعه یا در شب جمعه صد بار قضا کند خدا از برای او صد حاجت هفتاد از حاجتهای آخرت و سی از حاجتهای دنیا و موکل گرداند خدا از برای او به هر صلواتی فرشته را که داخل گرداند در من در قبر من چنانچه داخل میگرداند یکی از شما هدایا را به خانه خود که خبر دهد مرا که کیست آنکه صلوات داده است بر من‏[3]                     

 حضرت رضا فرمود: صلوات از جانب خداوند رحمت، و از طرف فرشتگان تحیت و پاکی، و از طرف مؤمنین دعاء است، و هر کس میخواهد آل محمد علیهم السلام را خوشحال کند بگوید: «اللهم صل علی محمد و آل فی الاولین و صل علی محمد و آل محمد فی الآخرین» تا آخر[4]

 ابن حجر هیثمی در «صواعق المحرقة» می‏نویسد: آیه شریفه:

إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً را باید دومین آیه در باره اهل بیت دانست، زیرا از «کعب بن عجره» روایت صحیح شده که گفت: وقتی این آیه نازل شد بر رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلّم عرض کردیم طریقه سلام دادن به تو را دانستیم، بفرما چگونه بر شما اهل البیت صلوات بفرستیم؟

فرمود: بگوئید:

 «اللهم صل علی محمد و آل محمد»

 (تا آخر).[5]

 

      حوزه


 [1] . فرهنگ المعجم الوسیط(عربی به فارسی) ص 1109- مترجم: محمد بندرریگی

 [2] . آیه 56 سوره احزاب

 [3] . کاشف الاستار در ترجمه جامع الاخبار، ص: 85 و 86 - فصل سیّم در فضیلت صلوات بر نبی صلی اللَّه علیه و آله

 [4] . اخبار و آثار حضرت امام رضا علیه السلام، ص: 559

5] . الطرائف-ترجمه داود الهامی، ص: 331

اشتراک گذاری این مطلب!

دلش خطّ نجاتی آرزو کرد

6ام دی, 1395

معراج را در لغت نامه ها: نردبان، مسعد، موج، آلت عروج، نردبان و جای بالا رفتن، معنا کرده اند. واژه معراج، از وقتی بر سرزبان ها افتاد که سفر آسمانی پیامبر اعظم(ص) به وقوع پیوست. عروج و صعودی که تنها مخصوص آن حضرت بود و در 26 رجب، به این توفیق، دست پیدا کرد. شبی که در خانه ام هانی بود، از سوی جبرئیل امین، مژده معراج به آن حضرت داده شد. معراج، بزرگ ترین فضیلت و بالاترین کمال و معجزه ای است که نصیب هیچ پیامبری نشد. تنها عیسی از میان پیامبران، به فلک چهارم رسید. در صورتی که پیامبر برای رسیدن به فلک نهم، بر افلاک محیط شد و برقع افلاک را درید. آنچنان که نظامی در اقبال نامه می گوید:

گر او بر نکردی سر از طاق عرش

که برقع دریدی بر این سبز فرش؟

و منظور از عرش، همان فلک نهم است که آسمانِ آسمان هاست.

چو ربّ العزّه در اسرار آمد

پیمبر نیز در گفتار آمد

که: یا رب! امّتی دارم گنه کار

به فضل خود ز آتشْ شان نگه دار!

عطار، «اسرارنامه»

پی عصیان امّت، گفتگو کرد

دلش خطّ نجاتی آرزو کرد

برای امّت از درگاه عالی

سند، پروانه، شمع لایزالی

دل ما را پیام شادی آورد

برای ما خط آزادی آورد

وحشی، «ناظر و منظور»

در آن خلوت که آن جا گم شود هوش

نکرد از جمع گم نامان فراموش

در آن دیوان، نبُرد از یاد، ما را

خطی آورد و کردْ آزاد، ما را

وحشی، «فرهاد و شیرین»

لب به شکر، خنده بیاراسته

امّت خود را به دعا خواسته

همتش از گنج، توانگر شده

جمله مقصود، میسّر شده

نظامی، «مخزن الأسرار»

هر چه آورد، بذل یاران کرد

وقف کارگناه کاران کرد

نظامی، «هفت پیکر»

به عون است مسکین و محتاج

شفاعت را به بالا کرده معراج

امیر خسرو دهلوی

ادامه »

معیارهای انتخاب همسر از نگاه پیامبر صلی الله علیه و آله

6ام دی, 1395

ازدواج در نگاه هر کس معیارهایی دارد. با این حال، معیارهایی که بزرگان دین معرفی کرده‌اند، سالم‌ترین و مطمئن‌ترین معیارها است.
 
شرط اول؛ ایمان
 
در اسلام شرط اول انتخاب همسر ایمان و تقوا معرفی شده است. دین بنیان خانواده را حفظ می کند و همسر باتقوا بیشتر از همسری که تقوای کمتری دارد، می تواند اعتماد و آرامش شما را تامین کند. بنابراین پرهیزگاری شرط اول ازدواج از نگاه ائمه و معصومین است. کسی که پایبند به دین نباشد هیچ ضمانتی وجود ندارد که به رعایت حقوق همسر و زندگی مشترک پایبند باشد. در حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است که: وقتی کسی که به خواستگاری می آید و اخلاق و دین اش مایه رضایت است به او زن دهید که اگر چنین نکنید، فتنه و فساد زمین را پر خواهد کرد. (نهج الفصاحه، ح247)
 
در حدیث دیگری از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است که: با زن به خاطر 4 چیز ازدواج می شود: مال و ثروتش، زیبایی اش، دینداری اش و اصل و نسب خانواده اش؛ و تو با زنان متدین ازدواج کن. (کنز العمال . ح44602)
 
حس خلق
 
توصیه بعدی اسلام درباره ملاک های ازدواج، حسن خلق است. مردی در این زمینه با امام رضا (علیه السلام) مشورت نمود و عرض کرد: یکی از بستگانم از دخترم خواستگاری کرده ولی اخلاق بدی دارد. حضرت فرمود: اگر بدخلق است، دخترت را به ازدواج او در نیاور. ( وسائل الشیعه، ج14،ص54). دینداری و اخلاق از مهمترین ملاک هایی است که باید هنگام انتخاب همسر مورد توجه قرار گیرند و اگر این دو خصوصیت در کسی وجود نداشت، در ازدواج با او باید تردید کرد. حسن خلق به دارا بودن اخلاق های خوب مثل صداقت، عفت کلام، نگاه پاک، امانتداری، فروتنی، بخشندگی و در کنار آن دوری از اخلاق های بد نظیر تندخویی، بی وفایی، کینه و حسادت و… را شامل می شود.

ادامه »

معراج چه زمانی اتفاق افتاد؟

4ام دی, 1395

طبق احادیث مختلف حضرت یکبار معراج نکرده بلکه چندین بار عروج کرده‌اند.

عده‌ای معتقدند که معراج دوازده سال بعد از بعثت وقوع یافته است و گروهی زمان معراج را یکسال و پنج ماه قبل از هجرت می‌دانند، طایفه‌ای نیز معراج آن حضرت را در ماه رمضان (شب هفدهم) و بروایتی دیگر بیست و یکم ماه رمضان آورده‌اند.

جالب است که بدانیم طبق احادیث مختلف حضرت یکبار معراج نکرده بلکه چندین بار عروج کرده‌اند.

به هر حال حضرت محمد می‌فرماید:

جبرئیل دست مرا گرفت و از مسجد بیرون آورد. مرکبی را در میان صفا و مروه ایستاده دیدم که کوچکتر از اسب و بزرگتر از الاغ بود و … و زینی بر پشت داشت.

جبرئیل گفت: ای محمد بر این مرکب سوار شو که این مرکب ابراهیم علیه السلام است که بر آن برنشست و به کعبه رفت.

پس جبرئیل رکاب و میکائیل عنان بگرفت و چون آن حضرت قصد سوار شدن کرد مرکب تکانی بخود داد؛ جبرئیل فریاد برآورد که شرم کن که هیچ پیامبری گرامی تر از محمد بر تو سوار نشده است. آنگاه حضرت محمد بر مرکب سوار شده و گروهی از فرشتگان از چپ و راست و پیش و پس حضرتش را همراهی میکردند تا حضرت محمد به مسجد القصی رسید.

پس از طی مسیری دیگر جبرئیل خطاب به حضرت محمد صلی ا.. عرض کرد: اکنون در این جا فرود آی؛ زمین طیبه است و زمین هجرت تو خواهد بود.

حضرت محمد صلی الله علیه و آله میفرماید: آنگاه فرود آمدم و مشاهده کردم که در مدینه هستم و در آنجا نماز گزاردم و پس از ادای نماز، دیگر باره بر آن مرکب سوار شده مدتی طی راه کردم. جبرئیل عرض کرد دیگر بار فرود آی، و من در آنجا نیز فرود آمدم آنجا طور سینا بود. نماز گزاردم و بر مرکب بر نشستم و پس از مدتی جبرئیل گفت فرود آی، من فرود آمدم، آنجا بیت اللحم و محل تولد عیسی علیه السلام بود.

ادامه »

ثبات ایمان امیرالمومنین در کلام رسول خدا صلوات الله علیهم

30ام آذر, 1395

حجت الاسلام ادیب یزدی؛
خداوند متعال در قرآن به شدت از امیرمومنان علیه السلام تجلیل می کند و حضرت را به عنوان ارزنده ترین عنصر ثباتیه معرفی می کند:

يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ ؛

امیرالمومنین علیه السلام در سرتاسر عمرشان ذره ای تزلزل در دینشان پیدا نکردند.

حضرت به جایی رسید که پیامبر صلی الله علیه و آله درباره ایشان فرمود:

اگر ایمان امیرمومنان علی علیه السلام را در یک کفه ترازو و ایمان جن و انس را در کفه ی دیگر قرار دهد، اصلا قابل مقایسه نیست و ایمان حضرت بسیار بسیار بالاتر است.

وارث

اشتراک گذاری این مطلب!

بهترین دوست کیست؟

28ام آذر, 1395

پیامبر اکرم، صلی الله علیه و آله و سلم

خَيْرُ الْأَصْحَابِ مَنْ قَلَّ شِقَاقُهُ وَ كَثُرَ وِفَاقُه‏.


بهترین یاران کسی است که ناسازگاریش اندک و سازگاریش بسیار باشد.

 مجموعه ورام، ج 2، ص 123

اشتراک گذاری این مطلب!

ذکر عاشقانه

28ام آذر, 1395

حجت الاسلام پناهیان:


صلوات؛ یک ذکر عاشقانه

به سیره سیاسی پیامبر صلی الله علیه و آله باید توجه بیشتری نمود


در سیره ی سیاسی رسول خدا صلی الله علیه و آله باید بیشتر دقت کرد.

یک سیاستمدار باید این‌طور باشد که هرگاه زمان «فداکاری» و «کم بُردن» شد، اهل‌بیت و نزدیک‌ترین کسان خودش را جلو بیاندازد و فدا بدهد؛ این فرد می‌شود سیاستمداری که در دل‌ها می‌نشیند و مردم به او اعتماد می‌کنند.

روز میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امام صادق علیه السلام با سخنرانی حجت الاسلام پناهیان و مداحی حاج سید مهدی میرداماد، کربلایی محمدحسین پویانفر در حسینیه شهدای بسیج برگزار شد.
در ادامه متن سخنرانی حجت الاسلام پناهیان را می خوانید:
 


اولین اثر معنوی ایمان؛ علاقه و حب شدید نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله

هر کسی که در زمان پیغمبر صلی الله علیه و آله ایمان می آورد اولین اثر معنوی ایمانش را علاقه ی شدید به حضرت در خود می دید. عشق به حضرت در میان امتش به فراوان وجود داشته اما خیلی به ما نرسیده است. عاشقانه های رسول خدا صلی الله علیه و آله عجیب و غزیب بود به قدری که اگر حضرت می گفت عزیزترینت را فدا کن او بلافاصله انجام می داد، تا این حد نسبت به حضرت محبت داشتند. مثلا کسی بود که هر روز می خواست به سرکار برود با خود می گفت باید پیامبر صلی الله علیه و آله را ببینم و هر روز می رفت و حضرت را میدید.

یکی از علامت های ایمان آوردن این است که محبت شدید در قلب، نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله پدیدار می شود. دوست داشتن رسول خدا صلی الله علیه و آله دستوری نیست و خدا نفرموده که سعی کنید حضرت را دوست داتشه باشید یا باید دوست داشته باشید، به زور نمی شود گفت باید پیامبر صلی الله علیه و آله را بیشتر از خودت دوست داشته باشی.

ادامه »

برتری رسول خدا صلی الله علیه و آله بر همه پیامبران

25ام آذر, 1395

آیا پیامبران الهی در یک رتبه و درجه اند یا میان این فرزانگان بی بدیل جهان خلقت، تفاوت وجود دارد؟

با مراجعه به عقل و نقل، می توان گفت: پیغمبران الهی در مقام و منزلتِ واحدی نیستند بلکه جایگاه های گوناگونی در پیشگاه الهی دارند. قرآن مجید در این خصوص می فرماید:
«تلک الرّسل فضّلنا بعضهم علی بعض»1؛ آن پیامبران، برخی را نسبت به برخی برتری دادیم.
نیز می فرماید«لقد فضّلنا بعض النّبیّین علی بعض»2؛ مطمئنّاً ما بعضی از پیامبران را بر برخی دیگر برتری دادیم.
در روایات هم به این موضوع تأکید شده است. امام صادق علیه السلام فرمود:
«سادة النّبیّین و المرسلین خمسة… ـ و هم اولوالعزم من الرّسل و علیهم دارت الرّحی ـ نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمّد صلّی اللّه علیه و آله و علی جمیع الأنبیاء؛3 سیّد و سرور پیامبران و مرسلان… ـ که پیامبران اولوالعزم هستند و آسیاب خلقت* به برکت وجودشان می چرخد ـ پنج تن اند: نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمّد (که درود و سلام خدا بر او و آلش و تمامی پیامبران باد).»

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
«انّ اللّه تعالی فضّل انبیائه المرسلین علی الملائکة المقرّبین و فضّلنی علی جمیع الأنبیاء و المرسلین…4؛ خدای متعال، پیامبران مرسل خویش را بر فرشتگان مقرّبش برتری داد و مرا بر تمامی پیامبران و مرسلان…»
شاید بتوان از این دو حدیث برداشت کرد که در مجموع، فرستادگان الهی برای انسان، به ترتیب رتبه و مقام، عبارتند از: نبیّ، مرسل و اولوالعزم که در رأس آنان، پیغمبر گرامی اسلام علیه السلام قرار دارد.

آیة اللّه مصباح یزدی در این باره می گوید:
«نبیّ از نظر مصداق (نه از نظر مفهوم) اعم از رسول است؛ یعنی همه پیامبران، دارای مقام نبوّت بوده اند ولی مقام رسالت، اختصاص به گروهی از ایشان داشته است. و به حسب روایتی… تعداد رسولان، سیصد و سیزده نفر می باشد، و طبعاً مقام ایشان بالاتر از مقام سایر انبیا خواهد بود، چنان که خود رسولان هم از نظر مقام و فضیلت، یکسان نبوده اند و بعضی از ایشان به مقام امامت نیز مفتخر گردیده اند.»5

از نظر عقلی، می توان گفت: گستردگیِ حوزه عملیاتی پیامبران، ارتباط مستقیم و تنگاتنگی با سعه وجودی آنان دارد؛ یعنی پیشرفت و تکامل هر پیغمبر در میدان علم و عمل و بهره برداری او از دانش های لدنّی و الهی در قالب وحی و الهام ـ با واسطه یا بی واسطه ـ با دایره و حوزه شریعت و محدوده تبلیغاتی وی تناسب و سنخیت دارد؛ تا جایی که برخی از آن وجودهای مقدّس فقط در حدّ «نبیّ» باقی ماندند و برخی مأمور ارسال پیام های الهی به مردم شده، تحت عنوان «مُرْسَل» مطرح گشتند؛ و برخی صاحب و آورنده شریعت به شمار آمده، حقیقت «اولوالعزم» را تشکیل دادند و برخی به علّت آن که گستره زمان و مکان را درنوردیده و فائق بر تمام کمالات و ویژگی های معنوی در عالم امکان گشتند، شریعتشان شامل جنّ و انس شد و جاودانه باقی ماندند.**

ادامه »

مدیحه و مولودی های میلاد حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)+ دانلود

24ام آذر, 1395

 

برای دانلود کردن مدیحه ها، روی آیکون کلیک راست نموده و گزینه …Save Target As را انتخاب نمایید.

 

حاج میثم مطیعی
ردیف

موضوع

اجرا

حجم
(KB)

زمان
1
صلوات بر پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) (جشن ولادت 93)
1,718 00:03:59
2
لب نگار که باشد رطب حرام بود (مدح 93)
4,529 00:10:50
3 از مکه شفق احمد سر زد، مرغ دل به سر کویش پر زد (امیر عباسی) (سرود 93) 7,446 00:17:57

 


 حاج محمود کریمی

ردیف

موضوع

اجرا

حجم
(KB)

زمان
1 علی که خلق و کند جبر و اختیار یکی است (ذکر و نغمه) (سال94) 12,182 0:12:56
2 غم و غصه دوباره تحریم است (مدح) (سال94) 12,182 0:12:56
3 شمس رویت همیشه تابنده است (مدح) (سال94) 12,182 0:12:56
4 روح الله علی یاحیدر  (سرود) (سال94) 12,182 0:12:56
5 قنبر که خود لیاقت قنبر شدن نداشت (سرود) (جشن ولادت 93) 1,115 00:02:31
6 ربنا صل علی احمد خیر المسلمینا (ابتهال عربی) (جشن ولادت 93) 4,822 00:11:33
7 در مدح محمد همه گشتن هم آواز (مدح) (جشن ولادت 93) 5,254 00:12:37
8 ولله تولای علی فوق نعم بود (مدح) (جشن ولادت 93) 6,018 00:14:28
9 سلام عالم به احمد مختار به حیدر کرار (سرود) (جشن ولادت 93) 3,031 00:07:11
10 علی در مسجد حنانه کفشش را رفو می کرد (سرود) (جشن ولادت 93) 5,666

00:13:37

ادامه »

اولین چیزی که خداوند خلق کرد نور پیامبر (صلی الله علیه و آله) بود

22ام آذر, 1395

آیت الله قائم مقامی:

اولین چیزی که خداوند خلق کرد نور پیامبر (صلی الله علیه و آله) بود

 “إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا”

در این آیه خداوند خبر می دهد که من بر پیامبر صلوات می فرستم. صلوات به معنای درود فرستادن و اتصال است.

خداوند در این آیه می فرماید پیغمبر به من متصل است. وصل این است که خداوند هر رحمت و لطف و فضل و محبتی که می خواهد بدهد به این کانون می دهد. در این عالم وجود هر فیضی و هر رحمتی که می خواهد برسد از مجرای نورانیه محمدیه اجرا می شود.

اگر کسی اهل حکمت و علم باشد و مطالعه باشد با استدلال به این موضوع می رسد که این نور با چندین واسطه انتهایش به نور پیامبر بر می گردد. او شمس وجود است و آفتاب وجود نبوت است. هر کمال و فیضی که می خواهد به جایی برسد از این مجرا می رسد.

حتی می فرمایند اگر کسی بخواهد آفریده شود و ایجاد شود کانال آفرینشش از این مجرا است. حقیقت حضرت بر آفرینش تقدم دارد. بارها خودشان فرمودند: اولین چیزی که خداوند خلق کرد نور من بود.

قسمت اول آیه اعلام می کند که پیغمبر به من متصل است. این اتصال به قدری است که طبق فرمایش امام زمان(عج) در زیارت رجبیه می فرمایند: آنقدر نزدیک است که گویی فرقی بین ایشان و خدا نمانده است به جز یک فرق و اینکه ایشان بنده است.

منبع: وارث/سخنرانی استاد قائم مقامی در هیئت ریحانة النبی(س) در تاریخ 1393/10/19

اشتراک گذاری این مطلب!

ثمره ازدواج پیامبر (صلی الله علیه و آله) با حضرت خدیجه(علیهاالسلام)

20ام آذر, 1395

پیوندی آسمانی

پیوند مبارک پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت خدیجه علیهاالسلام پیوندی الهی بود که در به ثمر رساندن رسالت عظیم و پرخطر پروردگار نقش عظیمی داشت و زمانی اتفاق افتاد که جهل و بت پرستی در شهر مکه رایج بود، خداوند نیز در سایه رحمت خویش در دل این دو زوج مهربان چنان محبتی ایجاد کرد که هرگز در این مسیر پر خطر، اندکی تزلزل و تردید بر خویشتن راه ندادند و استوار و محکم در این راه گام برداشتند. تا در پرتو این کوشش کم نظیر، انقلاب عظیم محمدی به ثمر بنشیند و آزادی، آزادمنشی و حقانیت رسالت الهی ثابت شده و ندای لا اله الا اللّه بر قلب های خفته تاریخ تقدیم گردد.
 
شخصیت والای حضرت خدیجه علیهاالسلام

حضرت خدیجه علیهاالسلام از اشراف زادگان اصیلی بودکه اصالت خانوادگی و نجابت ذاتی او در مکه، زبانزد خاص و عام بود. او با وجود ثروت فراوان، هرگز از راه نجابت و عفت فاصله نگرفت. و بنابرقول تاریخ همیشه مال و ثروتش را در راه دستگیری بینوایان و خانواده های بی سرپرست به کار می برد. اصالت، نجابت و محاسن اخلاقی حضرت خدیجه و ثروت روز افزونش سبب شد که بزرگان مکه، به فکر خواستگاری و ازدواج با وی بیافتند؛ ولی حضرت خدیجه به همه آن ها پاسخ منفی داد و حاضر به ازدواج با آن ها نشد. تا آن که مشیّت الهی بر این تعلّق گرفت که حضرت خدیجه علیهاالسلام به همسری پیامبر درآید و هم گام با او رسالتی مهم را در زندگی خویش به اتمام رساند.

ادامه »

چرا غیبت از زنا بدتر است؟؟

13ام آذر, 1395

 
رسول گرامی خدا حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله در سخن ارزشمند دلیل بدتر بودن غیبت از گناه زنا را بیان فرموده‌اند.

 پيامبر خدا حضرت محمد صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله فرمودند:

غيبت‏ كردن بدتر از زناست. عرض شد: چگونه؟ فرمود: مرد زنا مى‏‌كند و سپس توبه مى‏‌نمايد و خدا توبه‏‌اش را مى‏‌پذيرد. 
امّا غيبت كننده آمرزيده نمى‏‌شود، تا زمانى كه غيبت شونده او را ببخشد.


عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم:

الغِيبَةُ أشَدُّ مِن الزِّنا ، قيلَ: وكيفَ؟ قالَ: الرجلُ يَزني ثُمّ يَتوبُ فَيَتُوبُ اللّه‏ُ علَيهِ، وإنّ صاحِبَ الغِيبةِ لايُغفَرُ لَهُ حتّى يَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ.

«الترغيب والترهيب، جلد 3، صفحه 511 »


سخنرانی زیبای آیت الله مجتهدی درباره غیبت

کلیپ گناه غیبت با سخنرانی دکتر رائفی پور

کلیپی تکان دهنده و تأثیر گذار درباره  غیبت

غیبت نکنیم!(استاد پناهیان)


اشتراک گذاری این مطلب!

نظر رهبری درباره ماه ربیع+دانلود صوت

11ام آذر, 1395


بعضی از اهل معرفت و اهل سلوک معنوی معتقدند که ماه ربیع‌الاول، به معنای حقیقی کلمه، ربیع حیات است، ربیع زندگی است؛ زیرا در این ماه، وجود مقدس پیامبر گرامی و همچنین فرزند بزرگوارش حضرت ابی‌عبداللّه جعفربن‌محمدالصّادق ولادت یافته‌اند و ولادت پیغمبر سرآغاز همه‌ی برکاتی است که خدای متعال برای بشریت مقدر فرموده است. ما که اسلام را وسیله‌ی سعادت بشر و راه نجات انسان میدانیم، این موهبت الهی مترتب بر وجود مبارک پیغمبر است که در این ماه اتفاق افتاد. حقیقتاً باید این میلاد عظیم را مبدأ همه‌ی برکاتی دانست که خدای متعال جامعه‌ی بشری را، امت اسلامی را، پیروان حقیقت را به آن سرافراز کرده است.

بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی۱۳۹۱/۱۱/۱۰

                                                                دانلود صوت معظم له

اشتراک گذاری این مطلب!

حضرت علي‌ علیه‌السلام از نگاه پيامبر اکرم‌ صلی‌الله‌‌علیه‌وآله‌وسلم

25ام شهریور, 1395

پيامبر اکرم صلی‌الله‌‌علیه‌وآله‌وسلم:

قرآن با على و على با قرآن است. ينابيع المودّة: ج2، ص245

آسايش و راحتى، كام‌يابى و رستگارى و پيروزى، بركت و گذشت و تندرستى و عافيت، بشارت و خُرّمى و رضايت‌مندى، قرب و خويشاوندى، يارى و پيروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى خداى متعال، بر كسى باد كه علي‌بن ‌ابى‌طالب را دوست بدارد، ولايت او را بپذيرد، به او اقتدا كند، به برترى او اقرار نمايد، و امامانِ پس از او را به ولايت بپذيرد. بر من است كه آنان را در شفاعتم وارد كنم. بر پروردگار من است كه خواسته مرا درباره آنان اجابت كند. آنان پيروان من هستند و هر كه از من پيروى كند، از من است. بحارالأنوار(ط-بيروت): ج27، ص92

من و على از يك نور آفريده شده‌ايم. پس، دوست‌دار من دوست‌دار على و دشمن من، دشمن على است. بحارالأنوار: ج39، ص266

على از من است و من از على‌ام؛ و بار مسئوليت را از دوشم، كسى جز خودم يا على برنمى‌دارد. سنن ابن‌ماجة: ج1، ص44

على با حق است و حق با على. خدايا! حق را هميشه بر مدار على بگردان!. الجمل: ص81

اشتراک گذاری این مطلب!

تعویذ پیامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در روز عید غدیر

24ام شهریور, 1395

فَتَعَوَّذْ بِهَا أَنْتَ أَيْضاً قَبْلَ شُرُوعِكَ فِي عَمِلَ الْيَوْمِ الْمَذْكُورِ لِيَكُونَ حِرْزاً لَكَ مِنَ الْمَحْذُورِ وَ هِيَ‏

پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-اين تعويذ را در روز غدير خوانده است. بنابراين، تو نيز پيش از شروع به اعمال اين روز، آن را بخوان تا تو را از همه‌ى چيزهايى كه از آن بيم دارى، ايمن بگرداند. اين حرز به اين صورت است(اقبال الاعمال):

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ بِسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى وَ رَبِّ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ كَيْدُ الْأَعْدَاءِ وَ بِهَا تُدْفَعُ كُلُّ الْأَسْوَاءِ وَ بِالْقَسَمِ بِهَا يُكْفَى مَنِ اسْتَكْفَى اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ خَالِقُهُ وَ بَارِئُ كُلِّ مَخْلُوقٍ وَ رَازِقُهُ وَ مُحْصِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ عَالِمُهُ وَ كَافِي كُلِّ جَبَّارٍ وَ قَاصِمُهُ وَ مُعِينُ كُلِّ مُتَوَكِّلٍ عَلَيْهِ وَ عَاصِمُهُ وَ بِرُّ كُلِّ مَخْلُوقٍ وَ رَاحِمُهُ لَيْسَ لَكَ ضِدٌّ فَيُعَانِدُكَ [فيعادك‏] وَ لَا نِدٌّ فَيُقَاوِمُكَ وَ لَا شَبِيهٌ فَيُعَادِلُكَ تَعَالَيْتَ عَنْ ذَلِكَ عُلُوّاً كَبِيراً اللَّهُمَّ بِكَ اعْتَصَمْتُ وَ اسْتَقَمْتُ وَ إِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ وَ عَلَيْكَ اعْتَمَدْتُ يَا خَيْرَ عَاصِمٍ وَ أَكْرَمَ رَاحِمٍ وَ أَحْكَمَ حَاكِمٍ وَ أَعْلَمَ عَالِمٍ مَنِ اعْتَصَمَ بِكَ عَصَمْتَهُ وَ مَنِ اسْتَرْحَمَكَ رَحِمْتَهُ وَ مَنِ اسْتَكْفَاكَ كَفَيْتَهُ وَ مَنْ تَوَكَّلَ [عَلَيْكَ‏] أَمِنْتَهُ وَ هَدَيْتَهُ سَمْعاً لِقَوْلِكَ يَا رَبِّ وَ طَاعَةً لِأَمْرِكَ [بِأَمْرِكَ‏] اللَّهُمَّ أَقُولُ وَ بِتَوْفِيقِكَ أَقُولُ وَ عَلَى كِفَايَتِكَ أَعُولُ وَ بِقُدْرَتِكَ أَطُولُ وَ بِكَ أَسْتَكْفِي وَ أَصُولُ‏ فَاكْفِنِي اللَّهُمَّ وَ أَنْقِذْنِي وَ تَوَلَّنِي وَ اعْصِمْنِي وَ عَافِنِي وَ امْنَعْ مِنِّي وَ خُذْ لِي وَ كُنْ لِي بِعَيْنِكَ وَ لَا تَكُنْ عَلَيَّ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْكَ أَنَبْتُ وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِير

ادامه »

نشانه منافق

15ام شهریور, 1395

قال عليه‌السلام: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي‌الله‌عليه‌وآله:

إِذَا رَأَيتُمُ الْمُؤْمِنَ صَمُوتاً فَادْنُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكمَةَ وَ الْمُؤْمِنُ قَلِيلُ الْكلَامِ كثِيرُ الْعَمَلِ وَ الْمُنَافِقُ كثِيرُ الْكلَامِ قَلِيلُ الْعَمَل.‏ (تحف العقول، صفحه۳۹۷)

فرمود: اگر مؤمنى را ساکت و کم‌حرف دیدید به وى نزدیک شوید که حکمت مى‏‌افشاند.

مؤمن کم‌حرف و پرکار است.

و منافق پُرحرف و کم‌کار.

اشتراک گذاری این مطلب!

بغض به امیرالمومنین علیه السلام نشانه نفاق و دوری از رسول الله(صلی الله علیه و آله) است.

15ام شهریور, 1395
 
محبت امیرالمومنین علیه السلام نشانه ایمان و بغض نسبت به ایشان نشانه نفاق است، اگر ببینیم کسی بغض علی علیه السلام را دارد به این نتیجه می رسیم که فرد در دل کفر دارد، چون پیامبر(صلی الله علیه و آله) امیر المومنین علیه السلام را بعد از خود فصل الخطاب قرار داده اند.

 حجت الاسلام و المسلمین مهدی فرزین در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در اصفهان، امام علی علیه السلام را جمع صفات کمال دانست و اظهار داشت: این صفت تنها در افراد خاصی قابل مشاهده است و حتی تمامی انبیای الهی نیز از این نعمت برخوردار نبوده اند، ایشان در عین تقوی و توجه به مسائل مربوط به دین، هیچ گاه از مسائل جامعه دور نبوده و از کمک به مردم غافل نشدند.

وی، توجه امام اول شیعیان به مصالح جامعه اسلامی را در حفظ اسلام بسیار ارزشمند دانست و گفت: همه بشریت امروز به شخصیت علی علیه السلام مدیون است، آن گونه که امام علیه السلام برای حفظ وحدت نظام اسلامی سختی های روزگار را تحمل می کنند و 25 سال سکوت را مانند خاری در چشم و استخوانی در گلو تحمل کرد تا امروز ما از رایحه اسلام ناب محمدی استفاده کنیم.

 مدیر مدرسه علمیه صدر خواجو ادامه داد: امیر المومنین علیه السلام همان گونه که در میدان های جنگ شجاعت داشتند، در عین عطوفت با ضارب خود رفتار کردند و این نشان از آن دارد که اگر انسان بخواهد در زندگی موفق باشد، باید در مسیرانسان های موفق حرکت کند، یعنی در جای خود مهربان، در جای خود شجاع و در کمال عبادت و بندگی در صف اول جامعه در خدمت به مردم و جامعه و نظام باشد.

وی افزود: محبت امیرالمومنین علیه السلام نشانه ایمان و بغض نسبت به ایشان نشانه نفاق است، اگر ببینیم کسی بغض علی علیه السلام را دارد به این نتیجه می رسیم که فرد در دل کفر دارد، چون پیامبر(ص) امیر المومنین علیه السلام را بعد از خود فصل الخطاب قرار داده اند ، این امر به آن معنی است که ما معیاری برای شناخت نفاق داریم

حجت الاسلام فرزین در پایان گفت: حضرت مظهر تسلط کامل علم الهی بودند، آن گونه که خود می فرمایند من به راه های آسمانی دانا ترهستم تا راه های زمینی، به این معنی نیست که راه های آسمانی را بیشتر می دانم و به راه های زمینی آگاه نیستم، ایشان این گونه مطرح می کنند تا با توجه به سختی دسترسی به عالم بالا درک از علم خود را مشخص کنند و در جایی می فرمایند من چیزی را ندیدم مگر آن که در قبل و بعد آن چیز وجود خدا را ببینم .

منبع:خبرگزاری حوزه

اشتراک گذاری این مطلب!

چه کسانی پل صراط و جهنم را نمی بینند؟!

8ام شهریور, 1395
 
 

رسول اعظم صلی الله علیه و آله در روایتی فرموده اند:

اگر انسان دو ویژگی را دارا باشد خداوند، درقیامت به او بال هایی می دهد تا برفراز بهشت پرواز کند

قَالَ النبی صلی الله علیه و آله  إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَنْبَتَ اللَّهُ لِطَائِفَةٍ مِنْ أُمَّتِي أَجْنِحَةً فَيَطِيرُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ إِلَى الْجِنَانِ يَسْرَحُونَ فِيهَا وَ يَتَنَعَّمُونَ كَيْفَ شَاءُوا فَتَقُولُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَلْ رَأَيْتُمْ حِسَاباً فَيَقُولُونَ مَا رَأَيْنَا حِسَاباً فَيَقُولُونَ هَلْ جُزْتُمْ عَلَى الصِّرَاطِ فَيَقُولُونَ مَا رَأَيْنَا صِرَاطاً فَيَقُولُونَ لَهُمْ هَلْ رَأَيْتُمْ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ مَا رَأَيْنَا شَيْئاً فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ مِنْ أُمَّةِ مَنْ أَنْتُمْ فَيَقُولُونَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص فَيَقُولُونَ نَشَدْنَاكُمُ اللَّهَ حَدِّثُونَا مَا كَانَتْ أَعْمَالُكُمْ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُونَ خَصْلَتَانِ كَانَتَا فِينَا فَبَلَّغَنَا اللَّهُ هَذِهِ الْمَنْزِلَةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ فَيَقُولُونَ وَ مَا هُمَا فَيَقُولُونَ كُنَّا إِذَا خَلَوْنَا نَسْتَحِي أَنْ نَعْصِيَهُ وَ نَرْضَى بِالْيَسِيرِ مِمَّا قَسَمَ لَنَا فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ يَحِقُّ لَكُمْ هَذَا

پيامبر خدا صلی الله علیه و آله  فرمود:

وقتى روز قيامت فرا رسد، خداوند به گروهى از امتم بال می دهد تا با آنها از آرامگاهشان به سمت بهشت پرواز كنند، در آنجا خوش و مرفّه «هر طورى كه بخواهند» به سر مى‏ برند، فرشتگان به آنها می گويند:

آيا شما حساب  را دیدید؟ جواب مى‏ دهند؛ ما حسابى نديديم.

آيا در پل صراط مجازات شديد؟ جواب مى‏ دهند: ما پل صراطى نديديم.

سپس مى‏ گويند: آيا جهنّم را ديديد؟ مى‏ گويند: ما چيزى نديديم.

آنگاه فرشتگان مى‏ گويند: شما از امّت كدام پيامبريد؟  جواب مى‏ دهند: از امّت حضرت محمّد صلی الله علیه و آله .

فرشتگان مى‏ گويند شما را به خدا سوگند، بگوييد؛ كار شما در دنيا چه بود؟ مى‏گويند: ما دو خصلت داشتيم كه خداوند به خاطر آن اين مقام را با لطف و رحمت خود مرحمت كرد.

مى‏ پرسند: آن دو خصلت چه بودند؟

مى‏ گويند: در خلوت از خدا شرم مى‏ كرديم مرتكب گناه شويم،

ديگر آن كه هر چه خداوند روزى ما كرده بود راضى بوديم.

فرشتگان مى‏ گويند، اين مقام زيبنده شماست.

مجموعه ورام، آداب و اخلاق در اسلام، ص: 423

اشتراک گذاری این مطلب!

حفظ آبروی دیگران منجر به خودسازی می شود.

7ام شهریور, 1395

حجت الاسلام ریاضت:

 در روایتی عجیب پیامبر صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله فرمودند:

کسی که صفت بدی را در مومنی می داند و بقیه نمی دانند و این صفت بد را باز گو می کند و آبروی مومن را می برد و ناراحتش می کند. اگر بعد از این عمل پشیمان شود و بخواهد جبران کند، هیچ اثری ندارد و اجر هم ندارد. چون پیامبر صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله پرده کعبه را گرفت و فرمود: 

ای کعبه خیلی آبرو داری و همه به شعاع چهار فرسخی تو باید حرام که هیچ حلال را هم ترک کنند ولی حرمت آبروی مومن و مومنه از تو بالاتر است.

 

منبع:وارث / سخنرانی حجت الاسلام ریاضت در هیئت پیروان امام حسین (ع) در تاریخ 1394/04/19

اشتراک گذاری این مطلب!

وهابیت ، ابن تیمیه را برتر از پیامبراسلام صلی الله علیه و آله می داند؟!

7ام شهریور, 1395
 
وهابیت پاسخ علمای اهل سنت به دو شبهه وهابیت
وهابيون علم غيب ابن تيميه و آگاهي پيدا كردن وي از لوح محفوظ و خبر دادن از باطن مردم را‌ براي او كه به گفته علماي اهل سنت، دشمن اهل ‏بيت(علیهم السلام) بود،‌ قائل هستند؛ اما حتی رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نمي ‏تواند با اذن خدا علم غيب داشته باشد، و اگر كسي چنين ادعايي را در مورد آنها داشته باشد، كافر می ‏دانند؟!‌

  حجت الاسلام محمد جواد حاجي ابوالقاسم در نوشته ای پاسخ علمای اهل سنت به دو شبهه وهابیت را تشریح کرد.

* شبهه: آیا حساب و کتاب روز قیامت قابل واگذاری از سوی خداست؟

پرسش: چرا شيعيان اعتقاد دارند كه ائمه در روز قيامت به جای خدا حساب و كتاب مردم را به عهده می ‌گيرند؟

چون در قرآن كريم آمده است: «ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ»؛[1] «سپس حساب مردم با ما است.» آيا صحيح است كه شيعيان در مقابل صراحت اين آيه ادعا کنند كه ائمه حساب و كتاب مردم و تقسيم بهشت و دوزخ را بر عهده دارند؟

پاسخ: اين اعتقاد در بسياري از روايات معتبر و ادعيه شيعه، به صورتي كه با آيه مذكور هيچ تنافي نداشته باشد، وجود دارد. تمام مسلمانان (شيعه و سني) اعتقاد دارند كه دو مَلك الهي به نام «منكر» و «نكير»[2] در قبر، حساب و كتاب مردم را بر عهده دارند و در قيامت نيز ملائكه مسئول حساب و كتاب و به بهشت و دوزخ بردن مردم هستند.[3] در واقع اين اعتقاد منافاتي با انجام گرفتن حساب و كتاب توسط خداوند ندارد؛ بلكه ملائكه، مأموران الهي براي انجام اين وظيفه هستند. حال اگر كسي اعتقاد داشته باشد كه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) چنين وظيفه‌ اي را - همانند ملائكه - برعهده دارند، هيچ ارتباطي با شرك ندارد.‌

«آلوسي» مفسر شهير اهل سنت، در تفسير خود، درباره معني «قسيم النار و الجنة» بودن حضرت علي(علیه السلام) طبق نظر شيعيان مي ‌نويسد: «احتمالاً مقصود شيعيان اين است كه حضرت علي - كرّم الله وجهه - حساب مخلوقات را با دستور خدا به عهده مي ‌گيرد، همان طور كه ساير مسلمانان مي ‌گويند كه ملائكه حساب و كتاب مردم را به دستور خدا به عهده مي‌ گيرند، و اين مطلب با حصر موجود در آيه –كه خدا حساب و كتاب انسان ها را انجام مي ‏دهد - منافاتي ندارد.»[4]

شيعيان نيز با همين منظور اعتقاد دارند كه اهل ‏بيت(علیهم السلام) حساب و كتاب مردم را به دستور خدا بر عهده دارند، لذا در زيارت جامعه كبيره مي ‌خوانند: «وَ حِسابُهُم عَلَيكُم؛[5] حساب مردم بر عهده شما قرار گرفته است.»

ادامه »

در مقابل این گونه افراد پاسخ گو نباشید..

4ام شهریور, 1395
 
 سلام
رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) درحدیثی فرمودند: هر كه پيش از سلام دادن شروع به سخن كند پاسخش را ندهيد.

 متن روایت را از کتاب خصال منتشر می کند .

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله:

مَنْ بَدَأَ بِالْكَلَامِ قَبْلَ السَّلَامِ فَلَا تُجِيبُوهُ- وَ قَالَ ع لَا تَدْعُ إِلَى طَعَامِكَ أَحَداً حَتَّى يُسَلِّم

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

هر كه پيش از سلام دادن شروع به سخن كند پاسخش را ندهيد و فرمود: هيچ كس را تا سلام نداده به خوردن غذا دعوت مكن.

خصال ج1 ص 19

 

اشتراک گذاری این مطلب!

این دو گروه از زندگی خیر می بینند!

3ام شهریور, 1395
 
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله  درحدیثی کسانی که می توانند از زندگی خیر ببینند را معرفی فرموده اند.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لَا:

خَيْرَ فِي الْعَيْشِ إِلَّا لِرَجُلَيْنِ عَالِمٍ مُطَاعٍ أَوْ مُسْتَمِعٍ وَاع

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :

خیری در زندگی نیست مگر برای دو کس:

  1. عالمی که مردم از او اطاعت کنند
  2. یا شنونده ای که گوش شنوا داشته باشد

بحار الانوار ج1 ص168

اشتراک گذاری این مطلب!

چرا غسل جمعه سنت شد؟

29ام مرداد, 1395
 
خداوند نمازهای واجب را با نمازهای نافله تکمیل ساخت و روزه واجب را با روزه های مستحبی تکمیل کرد؛ و وضوء نمازهای واجب نیز با غسل روز جمعه تکمیل فرمود..

 آنچه در ذیل می خوانید یادداشت منتشر نشده ای از محقق و پژوهشگر حوزه، حجت الاسلام والمسلمین علی آل کاظمی(ره) پیرامون «فلسفه غسل جمعه» و «ثواب استعمال عطر» از لسان روایات است که به مناسبت سالگرد درگذشت آن محقق فقید حوزه منتشر می گردد.

*چرا باید غسل کنیم

فلسفه تمامی غسل های واجب و مستحب تأمین نظافت جسمانی و روحانی است، مخصوصا برای یک مسلمان که روز جمعه دست از کار و تلاش زندگی برمی دارد و می خواهد در اجتماع مسلمین شرکت نمایند، شایسته است هم به منظور باز یافتن به حضور پروردگار و ایستادن به نماز در پیشگاهش و هم به منظور حفظ حرمت نمازگزاران که می خواهد در کنارشان در یک صف قرار بگیرد، بدن و لباس خود را از هر نوع آلودگی پاکیزه نماید تا موجب ناراحتی آنان نگردد.

مرحوم صدوق در کتاب علل الشرایع از امام صادق علیه السلام در این باره روایت می کند، حضرت فرمودند: انصار در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله در کشاورزی و دامداری فعالیت می کردند، روز جمعه که می شد با همان وضع به نماز می آمدند، مردم از بوی عرق زیر بغل آنان اذیت می شدند، پیامبر صلی الله علیه و آله آنان را به غسل کردن در روز جمعه دستور دادند و از آن پس غسل جمعه سنت شد.(1)

از حضرت رضا علیه السلام روایت شده که فرمودند: علت غسل عید، جمعه و دیگر غسل ها آن است که غسل کردن نوعی تعظیم بنده نسبت به پروردگارش می باشد؛ برای آنکه می خواهد به پیشگاه خداوند راه یابد و برای گناهان خود آمرزش بخواهد و بدان جهت که این روزها برای آنان عید نکویی است که مردم برای یاد خدا گرد هم می آیند. لذا خداوند به منظور بزرگداشت این روز در آن غسل قرار داد و برای اینکه این روز را بر روزهای دیگر برتری داده باشد، نوافل و عبادت ها بیشتر انجام می گیرد و غسل جمعه موجب پاکیزگی از این جمعه تا جمعه بعد می باشد.(2)

در این روایت فلسفۀ غسل در جمعه و اعیاد، نظافت و پاکیزگی به منظور بار یافتن به حضور به پروردگار و تعظیم از روز جمعه و اعیاد مذهبی معرفی شده است.

ادامه »

خداوند آبروی این گونه افراد را می برد؟!

25ام مرداد, 1395
 
امام رضا علیه السلام پیامد تحقیر کردن مرد یا و زن مؤمن در روز قیامت را تبیین کردند.

متن حدیث را از کتاب صحيفة الإمام الرضا عليه السلام منتشر می کند.

بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه  و آله )

مَنِ اسْتَذَلَّ مُؤْمِناً أَوْ مُؤْمِنَةً- أَوْ حَقَّرَهُ لِفَقْرِهِ وَ قِلَّةِ ذَاتِ يَدِهِ- شَهَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَفْضَحُهُ.

امام رضا علیه السلام از پدران خود نقل می کنند؛ رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند:

هر کس مرد یا زن مؤمنی را به جهت فقر و ناتوانی اش تحقیر کند،

خداوند متعال او را در روز قیامت شهرۀ آفاق کند، سپس آبرویش را می برد.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام، ص: 63.

اشتراک گذاری این مطلب!

چرا بنی اسرائیل هلاک شدند؟

21ام مرداد, 1395

رسول خدا صلی الله علیه وآله دلیل هلاکت قوم بنی اسرائیل را بیان فرموده اند.
 
 متن حدیث را از کتاب دعائم الإسلام منتشر می کند.

عَنْهُ (صلی الله علیه وآله) أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَعْطِيلِ الْحُدُودِ وَ قَالَ إِنَّمَا هَلَكَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُقِيمُونَ الْحُدُودَ عَلَى الْوَضِيعِ دُونَ الشَّرِيفِ.

رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند:

بنی اسرائیل به این دلیل هلاک شدند که حدود الهی را برای پایین دستان اجرا می کردند و برای بزرگان و اَشراف اجرا نمی کردند.

دعائم الإسلام، ج‏2، ص: 442.

اشتراک گذاری این مطلب!

شادکردن بچه ها در سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله

17ام مرداد, 1395

پیغمبر صلی الله علیه و آله بچه ‏ها را در کوچه مى‏ دید و بغل مى ‏کرد. وقتى که بزرگ مى ‏شدند، مى ‏گفتند:

«ما بچه که بودیم، پیغمبر ما را به دوش مى‏ گرفت و بغل مى‏ کرد و دست روى سر ما مى‏ کشید.»

در تاریخ ثبت شده است:
بچه‏ ها را مى ‏آوردند براى اینکه حضرت دست روى سر آنها بکشد. یک روز، بچه ‏اى را نزد پیغمبر صلی الله علیه و آله آوردند تا براى تبرّک در گوشش اذان بگوید و براى او اسم بگذارد. این بچه در دامن پیغمبر ادرار کرد. مادر بچه جیغ کشید.

فرمود: «چرا جیغ مى‏ کشى؟»

گفت: «آقا، دامن پیغمبر نجس شده است.»

فرمود: «خب، اشکالى ندارد. نجس بشود آن را می شویم. تو حق ندارى سر بچه داد بکشى.»

منبع: کتاب خنده و گریه در آثار استاد قرائتی

اشتراک گذاری این مطلب!

نتیجه فتنه بین زن و مرد

12ام مرداد, 1395

پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله:

و مَن مَشي في فِسادٍ ما بينَهما و لم يُفْرقْ کانَ في سَخَطِِ اللّه في الدُّنيا و الآخِرَةِ و حَرِمَ انَّظَرَ إلي وَجْهِهِ.

هرکس براي ايجاد بي مهري و کاستن علاقه ميان زن و مردي قدمي بردارد در دنيا و آخرت مورد لعن الهي است و از رحمت خدا محروم خواهد بود.

ثواب الاعمال، ص ۶۶۸

اشتراک گذاری این مطلب!

نماز مهم يكشنبه هاي ماه ذيقعده

10ام مرداد, 1395

«انس بن مالک» می گوید:

رسول خدا در یکشنبه ی ماه ذیقعده از منزل بیرون آمد و فرمود:

ای مردم، کدام یک از شما می خواهد توبه کند؟

عرض کردیم: همه می خواهیم توبه کنیم…

فرمود: غسل کنید و وضو بگیرید و چهار رکعت نماز- در هر رکعت یک بار فاتحه الکتاب، سه بار قل هو الله احد و هر کدام از دو سوره معوذتین( فلق و ناس )  را یک بار- بخوانید، سپس هفتاد بار استغفار کنید و آن را به « لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم» ختم کنید. آن گاه بگویید:

«یا عزیزُ یا غفار، اِغفِر لی ذُنوبی و ذُنوبَ جَمیعِ المُومنینَ و المُومِنات، فَاِنّه لا یَغفِرُ الذُّنوبَ الّا اَنت»

سپس فرمود: هر بنده ای از امت من این عمل را انجام دهد، از آسان به او ندا می شود: «ای بنده ی خدا، عمل خود از نو آغاز کن؛ زیرا توبه ی تو پذیرفته و گناه تو آمرزیده شد.» و فرشته ای از زیر عرش به او خطاب می کند: «ای بنده خجسته باد بر تو و فرزندان تو!» و فرشته ای دیگر ندا می کند: «ای بنده، دشمنان تو در روز قیامت از تو راضی خواهند گردید.»

و فرشته ای دیگر ندا می کند: «ای بنده، تو مومن از دنیا می روی و دین تو از تو گرفته نمی شود و قبر تو گشوده و نورانی می شود.»

و فرشته ای دیگر ندا می کند: «ای بنده، پدر و مادر تو از تو راضی خواهند گردید، اگر چه از تو ناخشنود باشند و پدر و مادر و فرزندان تو آمرزیده شدند و روزی تو در دنیا و آخرت گشوده و فراوان خواهد بود.»

و جبرئیل علیه السلام ندا می کند:

«من همراه با فرشته ی مرگ می آیم و به او سفارش می کنم که با تو به نرمی رفتار کند و اثر مرگ حتی خراشی در تو ایجاد نخواهد کرد و فقط روح تو به آرامی از بدنت خارج خواهد شد.»

عرض کردیم: ای رسول خدا، اگر بنده ای این عمل را در غیر این ماه انجام دهد، چه اثری خواهد داشت؟

فرمود: «همانند آن چه توصیف کردم برای او خواهد بود و این سخنان را جبرئیل علیه السلام آنگاه که خداوند مرا به آسمان (معراج) بر، به من آموخت.»

منبع:پايگاه اطلاع رساني حجت الاسلام و المسلمين محمد علي جاودان 

اشتراک گذاری این مطلب!

آیا پیامبراسلام صلی الله علیه و آله دچار سهو می ­شدند؟!

8ام مرداد, 1395
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ تبریزی(ره)

اساس این روایات، همه ‌اش تقیه ‌ای و فقط در نقل روایت است. حتی امام صادق‌‌ علیه السلام با ابن ابی ‌لیلی که قضاوت می ‌کرد و در زمان خودش بود، نمی ‌توانستند مخالفت کنند و در حال تقیه بودند. روی این حساب تقیةً از رسول ‌الله‌ صلی الله علیه و آله نقل کرده است.

خبرگزاری«حوزه» در ادامه انتشار سلسله درس های خارج فقه مرحوم آیت الله العظمی تبریزی، تقریر درس این مرجع فقید شیعه با موضوع: «حمل روایات سهوالنبی صلی ‌الله ‌علیه ‌وآله ‌وسلم بر تقیه» را منتشر می کند.

اشاره:

بحث در مورد «خواندن نافله در وقت فریضه قبل از ادای فریضه» بود. آیت الله ‌العظمی‌ تبریزی‌ (ره) در بررسی این موضوع، بحث را در دو مطلب بررسی کردند. مطلب اول در مورد اتیان نوافل قبل از اتیان فریضه ادائی بود و مشروعیت و عدم مشروعیت آن ‌را با استناد به روایاتی بررسی کردند و مطلب دوم در مورد اتیان نوافل قبل ‌از اتیان قضای فرایض بود که با استناد به روایاتی آن ‌را بررسی نمودند که بحثش گذشت.

از روایاتی که برخی از آن ‌ها استفاده فقهی در موضوع این بحث کرده ‌اند، روایات مربوط به نوم ‌النبی و سهوالنبی است که فقیه معظم حضرت آیت الله‌ تبریزی، روایات مربوطه را مخدوش می ‌دانند و رد می ‌کنند و بنا به مقتضای بحث، وارد مباحث سهوالنبی می ‌شوند و آن ‌را به ‌طور مستقل بحث و اقوال مختلف علما را در این زمینه، مورد بررسی و دقت ‌نظر قرار می ‌دهند.

ادامه »

عاقبت روزگار

5ام مرداد, 1395

ای سلمان! در آن وقت زمامداران ظالم، وزیرانی فاسق، کارشناسان ستمگر و امنایی خائن بر مردم حکومت کنند.

عاقبت روزگارابن عباس نقل می کند:

ما با پیامبر (صلی الله علیه و آله) در آخرین حجی که در سال آخر عمر خود به جای آورد (حجة الوداع) بودیم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) حلقه در خانه کعبه را گرفت و رو به ما کرد و فرمود:

آیا حاضرید شما را از علامت های آخرالزمان باخبر سازم؟

سلمان که در آن روز از همه به پیامبر (صلی الله علیه و آله) نزدیک بود، عرض کرد:

آری، یا رسول الله!

پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود:

از علامت های آخرالزمان ضایع کردن نماز، پیروی از شهوات، تمایل به هواپرستی، گرامی داشتن ثروتمندان و فروختن دین به دنیاست و در آن وقت قلب مؤمن در درونش آب می شود مثل آب نمک در آب! از این همه زشتیها که می بیند و قدرت بر جلوگیری آن را ندارد.

ادامه »

توصیه های پیامبر در مورد نحوه آرایش و زینت به زنان

31ام تیر, 1395

 

بر اساس سخن تاریخ نگاران، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نه تنها مخالف زیبایی و آرایش زنان نبود، بلکه بر آن تأکید می ورزید و حتی رهنمود هایی نیز براي نحوه آرایش و زیبایی زنان ارائه می کردند. چنان چه توصیه های ایشان به زنی آرایشگر برای نحوه آرایش زنان و توصیه های ایشان در مورد اختلاف در عطر زنانه و مردانه و همچنین ناخن زنان و مردان و سفارش های که ایشان به زنان خود به آراستگی داشتند همه نشان از اهمیت اسلام به زیبایی و آرایش زنان در محیط خانه و محارم خود دارد.
امروزه مسئله بهداشت و زیبایی به یکی از مهم ترین دغدغه های انسان عصرحاضر تبدیل شده است. با نگاهی تاریخی به این دغدغه امروز بشر به خوبی می توان فهمید بسیاری از مسائل نظافت و آراستگی در اسلام که امروزه برای ما امری عادی است، تا یک قرن پیش، ناشناخته بود و اروپاییان تا قرن شانزدهم میلادی، نه تنها با این مسائل آشنا نبودند؛ که فرسنگ ها از نظافت، پاکیزگی و آراستگی بدن و لباس به دور بودند.

 

این در حالی است که در نقطه دیگر جهان در شبه جزیره عربستان توسط رسول مهر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دینی آورده شد، که در آن پاکیزگی به اندازه ای اهمیت داشت که در ردیف توبه از گناه قرار گرفته بود؛ «انّ اللّه یحب التوّابین و یحبّ المتطهرین» و دستوراتی برای آراستگی و زینت دادن، برای مردان و حتی زنان در نظر گرفته بود.(۱)

ادامه »

اخلاق نیکو داشته باشید تا به واسطه آن با مردم زندگی کنیم

28ام تیر, 1395

 

آیت الله قرهی:
منبر های یک دقیقه ای/ اخلاق نیکو داشته باشید تا به واسطه آن با مردم زندگی کنیمروایتی در کتاب خصال شیخ صدوق از پیامبر اکرم صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله آمده است که رسول خدا صلی الله علیه وآله در حدیثی سه خصلت را بر شمرده و فرموده‌اند کسانی که این ویژگی‌ها را ندارند از من نیستند.

«ثَلَاثٌ مَنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ فَلَيْسَ مِنِّي وَ لَا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا هُنَّ قَالَ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجَاهِلِ وَ حُسْنُ خُلُقٍ يَعِيشُ بِهِ فِي النَّاسِ وَ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.»

گفته شد: يا رسول اللَّه! آن خصلت ‏ها چه مى ‏باشند. حضرت فرمودند: حلمى كه جهل جاهل را از خود دور كند؛ برای جاهلی که مدعی است میداند و با حلم خاص جهالت آن نادان را حذف کند. جهالت یک نادان سه حالت دارد : 1- به خودش ضرر میرساند 2- جامعه را به خطر می اندازد 3- امکان دارد این جهل به صورت یک بدعت بماند و فراگیر شود. و به بردباری خاص نیاز است.مورد دوم که پیامبر صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله  فرمودند: «حُسْنُ خُلُقٍ» اخلاق نیکو داشته باشید تا به واسطه آن با مردم زندگی کنیم و مورد آخر « وَ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ » پرهیزکار باشد تا او را از معصيت ‏ها و نافرمانی پروردگار عالم دور کند. در روایات داریم اگر عالم ربانی فرمان بدهد به مردم و به تعبیری این امر را جدی نگیرند این حتی معاصی الله است که گناه محسوب میشود.گاهی من میدانم ها و من من کردن هاست که خیلی از گرفتاری های ما را منجر میشود. تکبر، جهل و سواد که فکر می کنند دیگران هیچ ندارند و نسبت به دیگران بیشتر می دانم یک نوع جهل است.

منبع:بخشی از سخنرانی آیت الله قرهی در مهدیه قائم عجل الله تعالی فرجه در تاریخ 1394/09/14

اشتراک گذاری این مطلب!

معجزه ای برای رفع غم

25ام تیر, 1395

 

از اميرالمؤمنين علی علیه السلام روايت شده است كه پيغمبر اڪرم صلی الله علیه و آله هر موقع كه غم و اندوهی بر آن حضرت روی مى داد، بعد از خواندن آية الڪرسی اين دعا را می خواند و می فرمود:

مسلمانے نيست كه اين دعا را سه بار بخواند، مگر آن كه درخواست خود را به دست آورد.

 يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا حَيّاً لاَ يَمُوتُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ كَاشِفُ الْهَمِّ مُجِيبُ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ
إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَ الاَْرْضِ ذُو الْجَلاَلِ وَ الاِْكْرَامِ رَحْمَانُ الدُّنْيَا وَ الاْخِرَةِ وَ رَحِيمُهُمَا ارْحَمْنِي رَحْمَةًتُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

اى خداے پاينده، اى پايدار، اى كه زنده‌اى و نمى‌ميرى، معبودے جز تو نيست، ناراحتى را تو برطرف مى‌ڪنى، دعاى گرفتاران را تو اجابت مى‌نمايى، حمد و ستايش براى توست، معبودى جز تو نيست، اى نعمت‌دهنده، آفريننده آسمان‌ها و زمين، صاحب جلال و جبروت و بخشش در دنيا و آخرت، بر من رحم كن، آن قدر كہ از توجه و مرحمت غير تو بى‌نياز بشوم، اى مهربان‌ترين مهربانان.

رسول الله (صلى الله عليه وآله) فرمود:
هر مسلمانى سه بار اين دعا را بخواند، خواسته‌اش برآورده مےشود، مگر آن كه قطع رحم يا گناه باشد.

بحارالانوار ج 92 ص 156 ؛ امالی شیخ طوسی ص 511
اشتراک گذاری این مطلب!

بدترین مسلمانان امت پیامبر اکرم (ص) چه کسانی هستند؟

25ام تیر, 1395

 

قالَ رَسولَ الله صَلَّی اللهُ علَیْهِ وَ آلِه:

بدترین (مسلمانان) امت من کسانی هستند که چهار خصلت در آنها وجود داشته باشد :

۱- در ناز و نعمت متولد شوند و درد مردم را نفهمند و رسیدگی نکنند

۲- گواراترین و پاکیزه ترین خوراکی ها را به خورند و به مردم می خورانند

۳- و نرم ترین لباس را بهت می کنند و به مردم فقط و افتخار کنند

۴- و چون سخن گویند راست نگویند

وسائل الشیعه ج ۱۰ ص۱۷۵
منبع:وارث

اشتراک گذاری این مطلب!

اولین چیزی که خداوند خلق کرد نور پیامبر (صلی الله علیه و آله) بود

23ام خرداد, 1395

 

 

آیت الله قائم مقامی:

 

منبرهای یک دقیقه ای/ اولین چیزی که خداوند خلق کرد نور پیامبر (ص) بودإِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا” 
در این آیه خداوند خبر می دهد که من بر پیامبر صلوات می فرستم.
صلوات به معنای درود فرستادن و اتصال است.
خداوند در این آیه می فرماید پیغمبر به من متصل است.
وصل این است که خداوند هر رحمت و لطف و فضل و محبتی که می خواهد بدهد به این کانون می دهد. در این عالم وجود هر فیضی و هر رحمتی که می خواهد برسد از مجرای نورانیه محمدیه اجرا می شود.

اگر کسی اهل حکمت و علم باشد و مطالعه باشد با استدلال به این موضوع می رسد که این نور با چندین واسطه انتهایش به نور پیامبر بر می گردد. او شمس وجود است و آفتاب وجود نبوت است. هر کمال و فیضی که می خواهد به جایی برسد از این مجرا می رسد.

حتی می فرمایند اگر کسی بخواهد آفریده شود و ایجاد شود کانال آفرینشش از این مجرا است. حقیقت حضرت بر آفرینش تقدم دارد. بارها خودشان فرمودند: اولین چیزی که خداوند خلق کرد نور من بود.

قسمت اول آیه اعلام می کند که پیغمبر به من متصل است. این اتصال به قدری است که طبق فرمایش امام زمان(عج) در زیارت رجبیه می فرمایند: آنقدر نزدیک است که گویی فرقی بین ایشان و خدا نمانده است به جز یک فرق و اینکه ایشان بنده است.

منبع: وارث /سخنرانی استاد قائم مقامی در هیئت ریحانة النبی(س) در تاریخ 1393/10/19

 

اشتراک گذاری این مطلب!

نقشه کشی در دنیا ممنوع!

20ام خرداد, 1395

آیت الله آقا مجتبی تهرانی

گفتاری از آیت الله آقا مجتبی تهرانی
مرحوم آیت الله مجتبی تهرانی در تفسیر حدیثی از پیامبر گرامی اسلام، دنیا را فاقد اعتبار و ثبات قرار دانسته و از مردم خواسته است به جای این که برای دنیا نقشه بکشید، خود را به خدا واگذار کنید.

خبرگزاری«حوزه»، به مناسبت ایام ماه مبارک رمضان، شرح این حدیث نورانی را در بیان آن فقید سعید منتشر می کند.

*متن روایات

روِيَ عَن رسولِ الله صلّي الله عليه و آله و سلّم:

الدُّنْيَا دُوَلٌ فَمَا كَانَ لَكَ أَتَاكَ عَلَى ضَعْفِكَ وَ مَا كَانَ مِنْهَا عَلَيْكَ لَمْ تَدْفَعْهُ بِقُوَّتِكَ وَ مَنِ انْقَطَعَ رَجَاؤُهُ مِمَّا فَاتَ اسْتَرَاحَ بَدَنُهُ وَ مَنْ رَضِيَ بِمَا قَسَمَهُ اللَّهُ قَرَّتْ عَيْنُهُ.[1]

ترجمه حدیث: از رسول خدا (صلى اللَّه عليه و آله) منقول است که فرمود: دنيا متحول است و ثبات و قرار ندارد. آنچه براى تو مقرّر شده است به تو خواهد رسيد، گرچه در نهايت ضعف و ناتوان باشى؛ و آنچه كه به ضرر و زيان تو باشد باز هم به تو خواهد رسيد، گرچه در كمال قدرت و نيرومندى باشى و هرگز جلوی آن را نتوانى گرفت. هر كس اميد خود را از آنچه كه از دست رفته قطع كند، بدنش آسايش خواهد داشت و آن كس كه راضى باشد به آنچه كه خدا روزى او نموده دل و چشمش روشن خواهد شد.

ادامه »

اولین روزه‌دار ؛ حضرت آدم یا امام علی(علیه السلام)؟

20ام خرداد, 1395

 

برای اولین بار چه کسی در جهان روزه گرفت؟

 بر اساس برخی از روایات، اولین فردی که روزه گرفت، حضرت آدم علیه السلام بود. روایت در این باره چنین می‌گوید:
«إِنَّ آدَمَ ع لَمَّا أَکَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ بَقِیَ فِی بَطْنِهِ ثَلَاثِینَ یَوْماً فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَى ذُرِّیَّتِهِ ثَلَاثِینَ یَوْماً الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ وَ الَّذِی یَأْکُلُونَهُ بِاللَّیْلِ تَفَضُّلٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِمْ وَ کَذَلِکَ کَانَ عَلَى آدَمَ علیه السلام …»؛[1]
هنگامی که حضرت آدم علیه السلام از میوه درخت ممنوعه خورد، آن میوه سی روز در شکمش باقی ماند. پس از آن بود که خداوند بر حضرت آدم و نسل او سی روز‏ گرسنگی و تشنگی را واجب نمود. و اگر در شب چیزی می‌خورند تفضلی است از جانب پروردگار.
این روایت تصریح دارد به این‌که اولین فردی که در تاریخ بشر روزه گرفت، خود حضرت آدم علیه السلام بود و تاریخ وجوب روزه بازگشت به خلقت آدم می‌کند.
 
اما طبق برخی از روایات، اولین شخصی که از پیروان پیامبر صلی الله علیه و آله و از مسلمانان روزه گرفت، امام علی علیه السلام بود:
«…قَالَ أَبُو سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ کُنْتُ مَعَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله بِمَکَّةَ إِذْ وَرَدَ عَلَیْهِ أَعْرَابِیٌّ طَوِیلُ الْقَامَةِ عَظِیمُ الْهَامَةِ مُحْتَزِمٌ بِکِسَاءٍ وَ مُلْتَحِفٌ بِعَبَاءٍ قُطْوَانِیٍّ قَدْ تَنَکَّبَ قَوْساً لَهُ وَ کِنَانَةً فَقَالَ لِلنَّبِیِّ صلی الله علیه و آله یَا مُحَمَّدُ أَیْنَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ مِنْ قَلْبِکَ فَبَکَى رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله بُکَاءً شَدِیداً حَتَّى ابْتَلَّتْ وَجْنَتَاهُ مِنْ دُمُوعِهِ وَ أَلْصَقَ خَدَّهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ وَثَبَ کَالْمُنْفَلِتِ مِنْ عِقَالِهِ وَ أَخَذَ بِقَائِمَةِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ قَالَ یَا أَعْرَابِیٌّ وَ الَّذِی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ وَ سَطَحَ الْأَرْضَ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ لَقَدْ سَأَلْتَنِی عَنْ سَیِّدِ کُلِّ أَبْیَضَ وَ أَسْوَد وَ أَوَّلُ مَنْ صَامَ وَ زَکَى وَ تَصَدَّقَ وَ صَلَّى الْقِبْلَتَیْنِ وَ بَایَعَ الْبَیْعَتَیْنِ وَ هَاجَرَ الْهِجْرَتَیْنِ وَ حَمَلَ الرَّایَتَیْنِ وَ فَتَحَ بَدْراً وَ حُنَیْنَ ثُمَّ لَمْ یَعْصِ اللَّهَ طَرْفَةَ عَیْنٍ قَالَ فَغَابَ الْأَعْرَابِیُّ مِنْ بَیْنِ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آلهفَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لِأَبِی سَعِیدٍ یَا أَخَا جُهَیْنَةَ هَلْ عَرَفْتَ مَنْ کَانَ یُخَاطِبُنِی فِی ابْنِ عَمِّی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِب…»؛[2] 
ابو سعید خدری می‌گوید؛ با رسول خدا در مکه بودم  که مردی اعرابی بلند قامت… وارد شد، گفت ای محمد ….
پیامبر صلی الله علیه و آله گریه‌ای شدیدی کرد به گونه‌ای که اشک بر صورت حضرت جاری شد….
بعد از فرمود ای اعرابی….
اولین کسی که روزه گرفت، زکات داد، صدقه داد، به سوی دو قبله نماز خواند، دوبار بیعت نمود، دوبار مهاجرت کرد….
امام علی علیه السلام بود.
 
پی نوشت‌ها:
[1]. ابن بابویه، محمد بن على، ‏من لا یحضر الفقیه، محقق، مصحح، غفارى، على اکبر، ج 2، ص 74، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ دوم، 1413ق.‏
[2]. برقى، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن‏، محقق، مصحح، محدث، جلال الدین‏، ج 2، ص 331، دار الکتب الإسلامیة، قم، چاپ دوم، 1371ق.‏
 
منبع: اسلام کوئست

 

اشتراک گذاری این مطلب!

عواقب ۵ گناه در دنیا + عکس

17ام خرداد, 1395

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود:

پنج چیز است که اگر به آن‌ها برخورد کردید از آن‌ها به خدا پناه برید.

خَمْسٌ إِنْ أَدْرَکْتُمُوهُنَّ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْهُنَّ لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِی قَوْمٍ قَطُّ حَتَّی یُعْلِنُوهَا إِلَّا ظَهَرَ فِیهِمُ الطَّاعُونُ وَ الْأَوْجَاعُ الَّتِی لَمْ تَکُنْ فِی أَسْلَافِهِمُ الَّذِینَ مَضَوْا وَ لَمْ یَنْقُصُوا الْمِکْیَالَ وَ الْمِیزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِینَ وَ شِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَ جَوْرِ السُّلْطَانِ وَ لَمْ یَمْنَعُوا الزَّکَاةَ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ وَ لَوْ لَا الْبَهَائِمُ لَمْ یُمْطَرُوا وَ لَمْ یَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَ عَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ عَدُوَّهُمْ وَ أَخَذُوا بَعْضَ مَا فِی أَیْدِیهِمْ وَ لَمْ یَحْکُمُوا بِغَیْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَأْسَهُمْ بَیْنَهُمْ.


پنج چیز است که اگر به آن‌ها برخورد کردید از آن‌ها به خدا پناه برید:

١) هرگز در مردمی زنا پیدا نشود که آن را آشکار کنند؛ جز اینکه در ایشان طاعون و دردهایی که در گذشتگان آنها سابقه نداشته پدیدار شود.

٢) و از پیمانه و ترازو کم نگذارند، جز اینکه به قحطی و سختی مخارج زندگی و ستم سلطان گرفتار شوند.

٣) و از دادن زکات منع نکنند؛ جز اینکه آمدن باران آسمان بر آنها ممنوع شود و اگر به سبب چهار پایان نبود، هیچ باران بر آنها نبارد.

۴) و عهد و پیمان خدا و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را نشکنند مگر آنکه دشمنانشان بر آنها مسلط شوند و بخشی از آنچه در دست آنهاست، بگیرند.

۵) و حکم به غیر آنچه خدا نازل کرده است نکنند مگر آنکه خداوند عزیز و جلیل، سختی و شدت را در بین آنها قرار دهد.

منبع:حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان

اشتراک گذاری این مطلب!

خطبه پیامبر صلى الله علیه و آله در روز آخر شعبان

17ام خرداد, 1395

 

سلمان فارسی گفت: در روز آخر شعبان پیامبر(صلى الله علیه و آله) براى ما خطبه‌‏اى در فضیلت ماه رمضان قرائت فرمود…


 

 سلمان فارسى رحمه الله فرمود:
«خطبنا رسول الله صلى الله علیه و آله فى آخر یوم من شعبان، فقال یا ایها الناس قد اظلکم شهر عظیم مبارک، شهر فیه لیلة خیر من الف شهر، جعل الله صیامه فریضة و قیام لیله تطوعا، من تقرب فیه بنافلة من الخیر کان کمن ادى فریضة فیما سواه، و هو شهر الصبر، و الصبر ثوابه، الجنه، و شهر المواسات و شهر یزاد فى رزق المؤمن، و شهر اوله رحمة،و اوسطه مغفرة، و آخره عتق من النار، و هو للمؤمن غنم و للمنافق غرم‏» (مستدرک الوسائل)
 
سلمان فارسی گفت: در روز آخر شعبان پیامبر(صلى الله علیه و آله) براى ما خطبه‌‏اى در فضیلت ماه رمضان قرائت فرمود و در خطاب خویش به ما فرمود:
اى مردم براستى سایه افکنده بر سر شما ماه بزرگ مبارکى، ماهى که در او شبى است که از هزار ماه بهتر است، که خداوند روزه‏‌اش را فرض و واجب نموده، و به پا داشتن عبادات شبش را به طور استحباب مقرر فرموده است،
کسى که تقرب بجوید به خداوند،به انجام نافله خیرى، مثل آن است که در غیر ماه رمضان فریضه ‏اى انجام داده باشد،
و این ماه ماه صبر است، و صبر هم اجر و ثوابش بهشت است.

و ماه روزه، ماه مواسات و برابرى است، و ماهى است، که رزق مؤمن در او زیاد مى‏‌گردد، و ماهى است که اولش رحمت و وسطش مغفرت و آمرزش، و آخرش آزادى از آتش جهنم است، و این ماه براى مؤمن بهره و منفعت است، و براى منافق خسارت و ضرر.

 

اشتراک گذاری این مطلب!

زنانی که پیامبر(صلی الله علیه و آله) به حال آنها گریست.

13ام خرداد, 1395

حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) فرمود:

يا على! آن شب كه مرا به معراج بردند، گروهى از زنان امت خود را در عذاب سختى ديدم و از شدت عذابشان گريستم. 

اميرالمؤمنين على علیه السلام مى‌فرمايد:
روزى با فاطمه محضر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله رسيديم، ديديم حضرت به شدت گريه مى‌كند.
گفتم :پدر و مادرم به فدايت يا رسول الله! چرا گريه مى‌كنى؟
فرمود: يا على! آن شب كه مرا به معراج بردند، گروهى از زنان امت خود را در عذاب سختى ديدم و از شدت عذابشان گريستم. (و اكنون گريه ام براى ايشان است).
 
زنى را ديدم كه از موى سر آويزان است و مغز سرش از شدت حرارت مى‌جوشد.
 
 زنى را ديدم كه از زبانش آويزان كرده‌اند و از آب سوزان جهنم به گلوى او مى‌ريزند.
 
 زنى را ديدم، گوشت بدن خود را مى‌خورد و آتش از زير پاى او شعله ور است.
 
 زنى را ديدم دست و پاى او را بسته‌اند و مارها و عقرب ها بر او مسلط است.
 
زنى را ديدم از پاهايش در تنور آتشين جهنم آويزان است.
 
 زنى را ديدم از سر خوك و از بدن الاغ بود و به انواع عذاب گرفتار است.
 

 و زنى را به صورت سگ ديدم و آتش از نشيمنگاه او داخل مى‌شود و از دهانش بيرون مى‌آيد و فرشتگان عذاب عمودهاى آتشين بر سر و بدان او مى‌كوبند.

ادامه »

۱۶نکته کاربردی برای تغییر پوشش همسرمان

9ام خرداد, 1395

 

همسرم را دوست دارم اما می دانم پوشش او در جامعه مورد رضای خداوند نیست. می دانم که نسبت به آن وظیفه ای دارم اما نمی دانم باید چه کنم! نمی دانم چطور باید او را متقاعد نمایم که جلوی نامحرم پوشیده باشد و آرایش نکند.

همسرم را دوست دارم اما می دانم پوشش او در جامعه مورد رضای خداوند نیست. می دانم که نسبت به آن وظیفه ای دارم اما نمی دانم باید چه کنم! نمی دانم چطور باید او را متقاعد نمایم که در جلوی نامحرم پوشیده باشد و آرایش نکند.

در شرایط آشفته ی حجاب و حیای کنونی که حتی برخی مردان از همسر خود می خواهند که حجاب را کنار بگذارند و همرنگ جریان بی حجابی که در جامعه رشد کرده پوشش خود را تغییر دهند؛ بسیاری از مردان هستند که از پوشش غیر اسلامی همسر خود احساس نا امنی می کنند و در عین علاقه به همسرشان دوست دارند که آن ها پوشش بهتری داشته باشند که هم رضای الهی را جلب نمایند و هم حریم خانواده خود را عفیف تر و دور از دسترس بددلان حفظ کنند.

آنچه که از روایات برمی آید این است که مرد باید نسبت به حجاب و عفاف زنان خانواده ی خود حساس باشد و در مواردی بر آن ها نظارت داشته باشد. قرآن کریم در آیه ۶ سوره ی تحریم می فرماید: «یا ایها الناس قوا انفسکم و اهلیکم نارا … ای مردم خود و زن و فرزندانتان را از آتش جهنم حفظ کنید…» پس لازم است که هر مرد و زن، افراد خانواده خود را به کارهای خوب و وظایف شرعی راهنمایی کند و از کارهای ناشایست و حرام باز دارند.

رعایت حجاب نیز شرعاً واجب است و اگر همسر یا دختر خانواده حدود آن را رعایت نکند؛ وظیفه مرد از نظر شرعی این است که او را نصیحت کند و با محبت و روی خوش و از روی مدارا او را به رعایت حجاب تشویق نماید و این برخواسته از غیرت مرد است.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم نیز فرمودند: زنی که از خانه اش در حالی که خود را آراسته و بزک کرده و عطر زده خارج گردد، و شوهرش به این کار راضی باشد، برای هر گامی که آن زن در بیرون از خانه بر می دارد؛ خانه ای در دوزخ برای شوهرش ساخته می شود.(بحارالانوار ج ۱۰۳،ص ۲۴۹)

در اینجا چند راهکار که برای تشویق همسرتان به حجاب می توانید استفاده کنید ارائه می کنیم:

۱- به اهل بیت علیهم السلام توسل داشته باشید: قبل از هر کار ابتدا براى دستیابى به توفیق هدایت همسرتان بسوی حجاب به ائمه اطهار(علیهم السلام) متوسل شوید و آن ها را در پیشگاه خداوند واسطه کنید که خداوند توفیق چنین عملی را به شما عطا فرماید.

ادامه »

بسم الله الرحمن الرحیم

3ام خرداد, 1395

پيامبر صلي اللّه عليه و آله:

مَنْ قَرَأَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مُوقِنا سَبَّحَتْ مَعَهُ الْجِبالُ إلاّ أَنـَّهُ لايَسْمَعُ ذلِكَ مِنها؛

هر كس با يقين بسم اللّه الرحمن الرحيم را قرائت كند،

كوه ها به همراه او تسبيح مى گويند، هر چند او تسبيح آنها را نمى شنود.

الدرالمنثور، ج ۱، ص ۲۶

اشتراک گذاری این مطلب!

توصیه پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله در رابطه با جوانان

29ام اردیبهشت, 1395

پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله:

اوصيكُمْ بِالشُّبّانِ خَيْرا فَاِنَّهُمْ اَرَقُّ اَفـْئِدَةً اِنَّ اللّه َ بَعَثَنى بَشيرا وَ نَذيرا فَحالَـفَنِى الشُّبّانُ وَ خالَفَنِى الشُّيوخُ؛

شما را به نيكى با جوانان سفارش مى كنم،

چرا كه آنان، دل هاى رقيق ترى دارند،

به راستى كه خداوند، مرا بشارت دهنده و هشدار دهنده برانگيخت،

جوانان با من هم پيمان شدند

و پيران با من به مخالفت برخاستند.

سفينة البحار، ج ۲ ص۱۷۶

اشتراک گذاری این مطلب!

​وقتی خداوند نوید ظهور حضرت مهدی(عج) را به پیامبرصلي الله عليه و آله داد

28ام اردیبهشت, 1395

پيامبر خدا صلي الله عليه و آله درحدیثی فرمودند:

پروردگارم درشب معراج ازپاک نمودن زمین ازوجود دشمنان خود به وسیله قائم ما خبرداد .

قال رسول الله صلي الله عليه و آله:

لَمّا عُرِجَ بي إلَى السَّماءِ السّابِعَةِ ومِنها إلى سِدَرةِ المُنتَهى ومِنَ السِّدرَةِ إلى حُجُبِ النّورِ ناداني رَبّي جَلَّ جَلالُهُ :

يا مُحَمَّدُ بِالقائِمِ مِنكُم . . . اُطَهِّرُ الأَرضَ مِن أعدائي واُورِثُها أولِيائي .

پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمودند:

هنگامى كه به آسمان هفتم و از آن جا به سدرة المنتهى و از سدره به حجابهاى نور عروج کردم ، پروردگار عزوجل مرا ندا فرمود؛

اى محمّد! به وسيله قائم شما… زمين را از دشمنان خود پاك مى كنم و دوستانم را وارث آن مى گردانم.

أمالي الصدوق : 731 / 1002 عن ابن عبّاس .

اشتراک گذاری این مطلب!

علت طلب رحمت بر پيامبر اكرم و ائمه اطهار عليهم ‏السّلام (شرح مناجات شعبانیه)

26ام اردیبهشت, 1395

علت طلب رحمت بر پيامبر اكرم و ائمه اطهار عليهم ‏السّلام معنای حقیقی صلواتِ ما بر این خاندان آن است که اگر کسی بخواهد به هر شأنی از شؤون رحمت الهی برسد، باید رحمت های اصلی او را واسطه قرار دهد تا رحمت خدای متعال از طریق ایشان شامل او شود، نه این که دیگران به خاطر ایشان به رحمت برسند؛ زیرا این، پایین ترین معنای واسطه بودن است.


«أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.»

خدایا، بر محمد و آل محمد درود فرست.


علت طلب رحمت بر پیامبر اکرم و ائمه ـ علیهم السّلام

شروع بعضی از مناجات ها و دعاها با صلوات است، زیرا در آن ها تقاضاهایی از خداوند سبحان وجود دارد، از این رو روایات، صلوات را طلب رحمت برای پیامبر اکرم ـ صلّی اللّه علیه وآله وسلّم ـ و اهل بیت گرامی اش ـ علیهم السّلام ـ بیان کرده اند، که موجب استجابت دعا است. چنان که امام صادق ـ علیه السّلام ـ می فرماید: «همواره دعا ممنوع است (استجابت نمی شود) تا این که بر محمّد و آل محمّد صلوات فرستاد شود.»[1] و در حقیقت از این طریق، رحمت کامل خداوند را برای خود طلب می کنیم چون ایشان رحمت کامل حق تعالی هستند: «وَالرَّحْمَةُ الْمَوصُولَة.»[2]و [شما] رحمت وصل شده به خداوند هستید.

امام صادق ـ علیه السّلام ـ می فرماید:

«شخصی نزد پیامبر اکرم ـ صلّی اللّه علیه وآله وسلّم ـ آمد و عرض کرد:

ای رسول خدا! من یک سوم صلواتم را برای شما قرار می دهم. خیر،بلکه نصف آن را قرار می دهم، نه بلکه تمامی آن را برای شما قرار می دهم. رسول خدا ـ صلّی اللّه علیه وآله وسلّم ـ فرمود: در این هنگام نیازهای دنیا و آخرت تو کفایت می شود.»[3]

راوی در روایت دیگری معنای قرار دادن تمام صلوات برای رسول خدا ـ صلّی اللّه علیه وآله وسلّم ـ را از امام صادق ـ علیه السّلام ـ سؤال می کند، حضرت می فرماید:

«این که آن حضرت را نزد هر حاجتی مقدم بدارد و از خداوند ـ عزّوجلّ ـ چیزی نخواهد، مگر این که به پیامبر اکرم ـ صلّی اللّه علیه وآله وسلّم ـ شروع کند و بر او درود فرستد، سپس از خدا حوایجش را بخواهد.»[4]

ادامه »

ثواب صلوات درماه شعبان ده برابراست/​به بهانه فرارسیدن ماه پیامبر صلی الله علیه و آله

19ام اردیبهشت, 1395

 در آسمان ، دریایی است که آن را دریای برکات گویند و بر لب آن دریا درختی است که آن را درخت تحیّات نامند . بر آن درخت آشیانة مرغی است….

مناجات شعبانیه که از سلسله مناجات های خاص حضرت امیر و فرزندان والا مقام وی ـ علیهم السلام ـ است از نورانیت و جلالت در خور توجهی برخوردار بوده، همواره زمزمه لبان عارفان سالک، جویندگان معرفت، و علمای عامل بوده و می باشد، بخش های بلند و پرمحتوای آن از چنان مغز و مفهومی برخوردار است که انصافا حاکی از قطعیت سند آن و اتصال حتمی آن به معصومان ـ سلام الله علیهم اجمعین ـ است و به راحتی می تواند ما را به این نتیجه رهنمون سازد که چنین عبارات رسایی جز از شخصیتی که به وحی و غیب اتصال دارد، و از فصاحت و بلاغت حقیقی برخوردار است، نمی تواند صادر شده باشد.

* مرغ صلوات

در آسمان ، دریایی است که آن را دریای برکات گویند و بر لب آن دریا درختی است که آن را درخت تحیّات نامند . بر آن درخت آشیانة مرغی است به نام مرغ صلوات و وقتی مؤمنی در ماه شعبان برسیّد پیغمبران صلی الله علیه و آله صلوات فرستد ، خدا آن مرغ را امر نماید تا در آن دریا غوطه خورد و پرهای خود را بفشارد و هر قطره ای که از پرهای آن مرغ بریزد ، ملکی خلق نماید و جمیع آن فرشتگان به تقدیس و تحمید و مدح و ثنای پروردگار مشغول گردند و ثواب آنها در دیوان اعمال صلوات فرستنده ثبت گردد .

درروایت آمده یک صلوات در ماه شعبان برابر است با ده صلوات در غیر ماه شعبان . وسائل الشیعه ، ج 10 ، ص 492 و مصباح المتهجد ، ص 28

ادامه »

تبیین و ترویج مکارم اخلاقی؛ هدف بعثت نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

17ام اردیبهشت, 1395

آنچه هدف بعثت است اصولی چون تعلیمات معرفتی و آموزه های دستوری به عنوان مقدمه، و تزکیه و تصرف در دیگران با دیگرسازی از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است که به عنوان تزکیه الهی در آیات قرآن مطرح شده است. اوج این تزکیه که در حوزه اخلاق و رفتار انجام می گیرد، تزکیه درحد و اندازه مکارم اخلاقی است.

 

بر اساس آموزه های وحیانی قرآن، مکارم اخلاقی هدف غایی بعثت پیامبران صلی الله علیه و آله و سلم است، چنانکه آیات قرآن و روایات بر آن تاکید دارد. اما پرسش این است که مکارم اخلاقی چیست؟ مصادیق آن چیست؟ به چه چیزی به عنوان مکارم اخلاقی گفته می شود. شخصی که مکارم اخلاقی دارد، چگونه آدمی است و چگونه رفتار می کند؟ نویسنده در این مطلب به این پرسش ها پاسخی بر اساس آیات و روایات داده است.

 

اخلاق و تزکیه، هدف بعثت

 خداوند در آیات قرآن به تعلیم و تزکیه به عنوان فلسفه بعثت پیامبران از جمله پیامبر گرامی اسلام تاکید دارد.[1] تزکیه به معنای پاک کردن و پاک سازی است. پاکسازی به معنای تغییر افکار و عقایدو رفتار فاسد و غلطی است که انسان را از حقیقت دور می سازد. این خودسازی و پاکسازی با اموری چون تقوای الهی، دادن زکات و انفاقات مالی و مانند آن انجام می گیرد. البته بر اساس آیات قرآن، انسان باید تلاش کند تا خودسازی نماید؛ اما باید بداند که بدون تزکیه الهی، تزکیه انسانی به نتیجه ای نمی رسد.[2]

 

اما باید این را دانست که دنیا دارالاسباب است و خداوند هر چیزی را بر اساس اسباب آن انجام می دهد. از این رو فرشتگانی مانند چهار فرشته برتر یعنی جبرئیل، میکائیل، عزرائیل و اسرافیل به عنوان مدبرات امور و دیگران به عنوان مقسمات و مانند آن عمل می کنند.

ادامه »

۲۰ خصلت پیامبر صلی الله علیه و آله قبل از بعثت !

17ام اردیبهشت, 1395


ابن شهر آشوب در کتاب خود، بیست خصلت پسندیده رسول خدا صلی الله علیه و آله قبل از بعثت را که صفات انبیاء محسوب می شود را برشمرده است.

فصل في معجزاته في ذاته عليه السلام‏

كَانَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و آله قَبْلَ الْمَبْعَثِ مَوْصُوفاً بِعِشْرِينَ خَصْلَةً مِنْ خِصَالِ الْأَنْبِيَاءِ لَوِ انْفَرَدَ وَاحِدٌ بِأَحَدِهَا لَدَلَّ عَلَى جَلَالِهِ فَكَيْفَ مَنِ اجْتَمَعَتْ فِيهِ كَانَ نَبِيّاً أَمِيناً صَادِقاً حَاذِقاً أَصِيلًا نَبِيلًا مَكِيناً فَصِيحاً عَاقِلًا فَاضِلًا عَابِداً زَاهِداً سَخِيّاً كَمِيّاً قَانِعاً مُتَوَاضِعاً حَلِيماً رَحِيماً غَيُوراً صَبُوراً مُوَافِقاً مُرَافِقاً.

ابن شهر آشوب در مناقب خود و در فصل معجزات پیامبر صلی الله علیه و آله آورده است:

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پيش از آن كه مبعوث شود، بيست خصلت از خصلت هاى پيامبران را دارا بود كه اگر فردى يكى از آنها را داشته باشد، دليل بر عظمت اوست چه رسد به كسى كه همه آنها را دارا باشد.

آن حضرت پيامبرى امين، راستگو، ماهر، اصيل، شريف، والامقام، سخنور، خردمند، بافضيلت، عابد، زاهد، سخاوتمند، دلير و جنگاور، قانع، فروتن، بردبار، مهربان، غيرتمند، صبور، سازگار و نرمخو بود.

منبع: حوزه/مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج‏1، ص: 123

 

اشتراک گذاری این مطلب!

کلیپ های ویژه مبعث + دانلود

15ام اردیبهشت, 1395


به مناسبت مبعث حضرت رسول اكرم صلی الله علیه و آله


تواشیح بسیار زیبا و دلنشین در مدح رسول اکرم صلی الله علیه و آله
یا خیر خلق الله، یا نور عرش الله، علیک صل الله، یا بحر علم الله ….،

**********
نماهنگ صلوات به مناسبت عید مبعث

نماهنگ دوزبانه (عربی-فارسی) صلوات - خواننده: طاها - شاعر: احمد کاری - موسیقی: دانیال استاد عبدالحمید «این نماهنگ تقدیم به همه ی شیعیانی که با سنی ها دوست و برادرند، و سنی هایی که با شیعیان دوست و برادرند و در مقابل دشمنان دست در دست هم میدهند تا دشمنان اسلام رو خار و ذلیل کنند.

**************

کلیپ ویژه مبعث عربی

***************

مولودی عربی برای مبعث پیامبر صلی الله علیه و آله با زیر نویس فارسی

اشتراک گذاری این مطلب!

 
مهمان امام