نفس دنبال این است که انسان را سرگرم کند

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396
حجت الاسلام صداقت زاده:
پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: قلب زنگ می زند(مثل فلز) و چند چیز قلب را جلا می دهد که یکی از آنها یادکردن مرگ است که شهوات را در انسان می کُشد.
در ادامه متن سخنرانی حجت الاسلام صداقت زاده را می خوانید:
حجت الاسلام صداقت زاده

“کیفیت عمل” در قرآن

یکی از موضوعاتی که در قرآن کریم مورد دقت قرار گرفته و لازم است پیروان قرآن مدنظر داشته باشند کیفیت عمل است. در عمل دو نکته نهفته است: یکی ثواب عمل و دیگری اثر عمل است. ثواب عمل آن چیزی است که خدای متعال وعده و بشارت داده است گاهی به جهت تشویق انسان و گاهی هم به جهت دادن ثمر. اما آنچه مهمتر از ثواب عمل است؛ اثر عمل است چون اثر عمل در نفس انسان است، نفسی که در مرحله اول منشا تمام آن چیزی است که انسان را از دایره بندگی خارج می کند به نام نفس اماره.

گفت نفس اژدرهاست او کی مرده است   از غم بی آلتی افسرده است

نفس دنبال این است که انسان را سرگرم کند، کسانی که به دنبال اصطلاحات علمی هستند نفس آنها را با همین اصطلاحات سرگرم می کند و بعضی ها تا خرخره درگیر اصطلاحات هستند اما وقتی به عمل آنها که بروز نفس است نگاه می کنیم می بینیم تمام اعمالش نفسانیت است نمونه اش اینطور است که اگر به او دکتر یا آیت الله نگویی ناراحت می شود، طاعت و عبادت دارد اما عمل و مبدا عملش نفسانی است.

ادامه »

سلامت نظام اداری رمز تداوم اعتماد عمومی است.

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396

 

تولیت آستان قدس رضوی با تاکید بر ضرورت کار جهادی در زمینه ایجاد اشتغال برای جوانان، گفت:

ناتوانی در پاسخگویی کامل به درخواست‌های فراوان اشتغال، رنج آورترین موضوع است.

 حجت الاسلام والمسلمین سیدابراهیم رئیسی، در دیدار با مدیران سازمان‌ مرکزی، مؤسسات و شرکت‌های تابعه آستان قدس رضوی که در تالار ولایت حرم مطهر رضوی برگزار شد، ضمن تبریک سال نو و اعیاد ماه رجب، اظهار داشت:

در هر سال اگر ضمیر وجود انسان به گِرد نورانیت ولایت بگردد و به برکت این نورانیت تحول الهی را در خود ایجاد کند، آن گاه احسن الاحوال رقم خورده است.

وی با بیان اینکه عده‌ای در فراز و فرود عرصه‌های مختلف اجتماعی از مقام بندگی خارج می‌شوند، بیان کرد:

اما اگر انسان در خویش ظرفیت ایجاد کند، هیچ گاه در برابر ناملایمات روزگار از صراط مستقیم و مسیر بندگی حضرت حق خارج نخواهد شد، چنین فردی در خشم و خشنودی جز سخن حق نمی‌گوید و از بندگی خداوند خارج نمی‌شود.

عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه در سال جدید باید ضمن حرکت جهادی با برنامه‌ریزی دقیق به پیش رفت، بیان کرد: سازمان بدون برنامه همانند کشتی بدون ناخداست؛ برنامه ریزی برای آینده و پیش بینی شرایط نقش بسیار با اهمیتی برای پیشرفت یک سازمان دارد.

ادامه »

توبه بداخلاقها پذیرفته نیست؟!

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396

 حدیث روز- توبه بداخلاقها -رسول خدا (ص) -شخص بداخلاق -کتاب الکافی- حوزه- خبرگزاری حوزه


رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلم دلیل نپذیرفتن توبه از شخص بداخلاق را بیان فرمودند.
 
 

قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه وآله و سلم :

أَبَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِصَاحِبِ الْخُلُقِ السَّيِّئِ بِالتَّوْبَةِ قِيلَ وَ كَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّهُ إِذَا تَابَ مِنْ ذَنْبٍ وَقَعَ فِي ذَنْبٍ أَعْظَمَ مِنْهُ.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

خداوند از شخص بداخلاق توبه نمى پذيرد.

عرض شد: اى رسول خدا چرا؟

فرمود: چون هرگاه از گناهى توبه مى كند در ورطۀ گناهى بدتر از آن كه توبه كرده، مى افتد.

 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 321.

ما که مستِ رخِ خوشبویِ حسینیم فقط!

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396

 

ما گره خورده به گیسوی حسینیم فقط
در کمند خم ابروی حسینیم فقط

هر که با هر چه که مست است خودش می داند
ما که مست رخ خوشبوی حسینیم فقط

به دم حضرت عیسی چه نیاز است که ما
همگی زنده به یک هوی حسینیم فقط

این حسینیه دل وقف غم ارباب است
همه مداح و ثناگوی حسینیم فقط

بر در میکده از روی نیاز آمده ایم
در پی باده مینوی حسینیم فقط

هر کسی هست گرفتار رخ دلبر خویش
ما گرفتار گل روی حسینیم فقط

«کعبه یک سنگ نشان است که ره گم نشود»
ما مسلمان شده ی کوی حسینیم فقط

یک نفر با سر زانوش به گودال آمد
همه دلواپس پهلوی حسینیم فقط

محمود مربوبی

آنچه در مورد تعیین مهر باید بدانید

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396
 
در این گزارش، به بیان برخی نکات مهم پیرامون تعیین میزان مهر پرداخته شده است.
 
* چه میزان می توان مهر تعیین کرد؟
 
مطابق آیات و روایات سقف معینی برای تعیین مهر مشخص و معین نشده است.
 
 * ماده 1080 قانون مدنی: [تعیین مقدار مهر منوط به تراضی طرفین است.] مفهوم این ماده آن است كه میزان مهریه كف و سقف (حداقل و حداكثر) ندارد. لذا تصور عده ای مبنی بر اینکه مطابق قانون جدید فقط 110 سکه می‌توان مهر قرارداد نادرست است.
 
 مطابق قانون حمایت خانواده:
 
* ماده 22 (هرگاه مهریه در زمان وقوع عقد تا 110 سکه تمام بهار آزادی یا معادل آن باشد، وصول آن مشمول مقررات ماده (2) قانون اجرای محکومیت های مالی است. چنانچه مهریه، بیشتر از این میزان باشد در خصوص مازاد، فقط ملائت زوج ملاک پرداخت است. رعایت مقررات مربوط به محاسبه مهریه به نرخ روز کماکان الزامی است.)
 
* قانون جدید در حقیقت میزان مهر را محدود نکرده و فقط ضمانت اجرای مهر مازاد بر۱۱۰سکه را کاهش داده است تا 110 سکه ضمانت اجرای مدنی و کیفری دارد یعنی اگر مرد مهر را نداد و دادخواست اعسار هم ندهد و یا رد شود برابر ماده 3 قانون نحوه اجرای محکومیت های مالی به تقاضای زن، زوج حبس می‌شود. اما نسبت به مازاد بر 110 سکه ضمانت اجرای کیفری وجود ندارد و زوجه با اثبات ملائت زوج حق خود را استیفا می کند‌.

ما همه مسئولیم!

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:

«همه‌ی ما مسئولیم ؛ هم پیش خدای متعال هم پیش ملت بایستی پاسخگو باشیم.» ۹۵/۱۲/۳۰

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR بر اساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب در پیام نوروزی به مناسبت آغاز سال ۱۳۹۶ پوستر «ما همه مسئولیم» را منتشر می‌کند.

[دریافت تمام تصاویر (Zip)]

چرا از مرگ می ترسیم!؟

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396

آیا پدیده ای که می دانیم روزی برای ما و برای همه اتفاق می ففتد ترس دارد؟پس چرا از مرگ واهمه داریم؟

خداوند متعال خالق جهان همه علت موجودیت موجودات است و هر گونه ای فقط برای مدتی در این دنیا زندگی کرده و بعد از آن رهسپار دنیایی دیگر خواهند شد اما در این بین ما انسان ها هم مدتی برای زندگی در این دنیا داریم  و بعد از آن شاید بعد فیزیکی بدن ما بمیرد یا از بین برود اما  بعد روحی و معنوی ما زنده است اما علت ترس از مرگ را از زبان ائمه ی معصوم در غالب چند روایت می خوانیم:

 

 
 
شخصی به رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) عرض کرد: چرا من مرگ را دوست ندارم؟ 
حضرت فرمودند: آیا از مال دنیا بهره‌مند هستی؟
شخص عرض کرد: بلی.
فرمودند: آیا آن را پیش از خود فرستاده‌ای (در راه خدا انفاق کرده‌ای)
عرض کرد: نه!
فرمودند: به همین دلیل مرگ را دوست نمی‌داری (زیرا دوست نداری تو را از مال و ثروت جدا سازند) (۱۶۸)
 
اما شخص دیگری از امام حسن (علیه السلام) پرسید: چرا ما از مرگ بدمان می‌آید؟ 
فرمودند: زیرا شما دنیای تان را آباد و آخرت تان را ویران ساخته اید؛ از این رو دل تان نمی‌خواهد از جای آباد به ویرانه منتقل شوید (۱۶۹) 
 
از امام محمد جواد (علیه السلام) پرسیدند: چرا مسلمان‌ها مرگ را اکراه دارند؟ 
حضرت فرمودند: زیرا مرگ را نمی‌شناسند. اگر آن‌ها از دوستان خدا بودند، مرگ را دوست می‌داشتند و می‌دانستند که سرای آخرت برای آن‌ها بهتر از دنیا است، سپس فرمودند: آن‌ها مانند کودکی هستند که مریض است؛ ولی دارویی که به سود او است نمی‌خورد و از دارو بدش می‌آید؛ ولی شخص عاقل و دانا آن را با کمال میل می‌خورد؛ زیرا از نفع و سود آن اطلاع دارد. 
سوگند به کسی که محمد را به رسالت برگزید! هرکس خود را برای مردن آماده سازد برای او سود مردن از نفع آن دوا بهتر و بیشتر است اگر آن‌ها مرگ را شناخته بودند و این که آن‌ها را به سوی نعمت ابدی و سعادت همیشگی می‌کشاند، آن را دوست می‌داشتند و در انتظارش می‌نشستند (۱۷۰) 
 
همچنین در مورد حقیقت مرگ از حضرت سوال شد حضرت فرمودند: مرگ، همان خوابی است که هر شب به سراغ تان می‌آید، تنها کمی طولانی‌تر است و قیامت از آن خواب بیدار می‌شوید. همان گونه که در خواب انواع خوشحالی و ناراحتی‌ها را ملاحظه می‌کنید، مرگ نیز همان گونه است، پس خود را برای مرگ آماده کنید. 
 
منابع. 
 ۱۶۸) خصال، ج. ۱، ص. ۱۰،.  
 ۱۶۹) بحار، ج. ۶، ص. ۱۲۹،.  
 ۱۷۰) معانی الاخبار، ص. ۲۹۰،.  
 ۱۷۱) همان، ص. ۲۸۹.
 

چگونه یک نماز خوب بخوانیم؟ + صوت

نوشته شده توسطرحیمی 16ام فروردین, 1396
 
 
در سخنرانی‌های حجت الاسلام پناهیان بشنوید؛
 
همزمان با فرارسیدن ماه رجب، در این گزارش به اهمیت ادای نماز و نقش این فرضیه الهی در زندگی روزمره اشاره شده است و می توانید فایل های صوتی سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان را دانلود کنید.
 
به نام او که یاد او و نام او موجب آرامش است
 
خیلی از ماها دوستدار امام زمان هستیم، آروز داریم نمازمون رو جوری بخونیم که امام زمانمون از این عبادت ما راضی باشه…
 
و نمازمون مورد پذیرش حق تعالی قرار بگیره …
 
ولی نمیدونیم و یا نمیتونیم نماز خوب بخونیم….
 
اگر دوست داریم به این مهم دست پیدا کنیم باید زانو بزنیم محضر اساتیدی که با علم دین و روایات و آیات قرآن میتونن ما رو در بهتر عبادت کردن، یاری کنند.
 
پس با هم وقت میذاریم و کلیپهای صوتی استاد پناهیان رو در مورد خوندن یک نماز خوب میشنویم:
 
 

شروط قبولی نماز در درگاه خداوند

نوشته شده توسطرحیمی 16ام فروردین, 1396

 

نماز از جمله عباداتی است که در اسلام بارها به آن اشاره شده است، اما ادای صحیح آن و شروط قبولی اش در پیشگاه خداوند از جمله مسیری است که باعث تقرب بنده به خالق خود می شود.

 امام صادق علیه السلام فرمود:
 
«نماز فرزندانی که با خشم به پدر و مادر خود نگاه می‏کنند ،قبول نمی‏شود گرچه والدین، نسبت به آنان کوتاهی و ظلمی کرده باشند .

نقش و اهمیت نماز در دین نشان دهنده عظمت و استحکام این حبل متین و ریسمان استوار میان زمین و آسمان است. ریسمان دیگر اعمال ارزشی برای صعود انسان به افق بلند سعادت کافی نیست; ولی نردبان نماز، افزون بر آن که به تنهایی وسیله عروج است، می تواند ثقل و سنگینی بقیه اعمال را نیز متحمل گردد. این حقیقت به جوهره نماز باز می گردد و با عدالت خداوند هیچ گونه ناسازگاری ندارد .


ماجرای نمازی که بر صورت صاحبش زده می‌شود
در ادبیات عرفانی و عبادی بین دو مفهوم «مقبول» و «صحیح» تفاوت بسیاری وجود دارد و هر کدام از این مفاهیم دارای مراتبی است .

نماز مقبول
«نماز مقبول» آن است که با خضوع و خشوع به‌جا آورده شود و آداب ظاهری و باطنی در آن مراعات شود. این نماز موجب تزکیة نفس و پاکی روح و روان می‌شود و تأثیر تربیتی و اخلاقی فراوانی دارد.

از این‌رو چنین نمازی را نماز اخلاقی نیز می‌گویند؛ نمازی که فرشتگان آن را با درخشندگی خاصی به پیشگاه خداوند متعال می‌برند و پروردگار عالم این نماز را می‌پذیرد.

ادامه »

چرا ابوذر برای شفای چشم خود دعا نکرد؟!

نوشته شده توسطرحیمی 16ام فروردین, 1396

 

امام کاظم علیه السلام، مهم ترین مشغلۀ فکری ابوذر را بیان فرمودند.

 عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ:

بَكَى أَبُو ذَرٍّ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ (تَعَالَى) حَتَّى اشْتَكَى بَصَرَهَ، فَقِيلَ لَهُ: لَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ يَشْفِي بَصَرَكَ. فَقَالَ: إِنِّي عَنْ ذَلِكَ مَشْغُولٌ، وَ مَا هُوَ بِأَكْبَرِ هَمِّي. قَالُوا: وَ مَا يَشْغَلُكَ عَنْهُ قَالَ: الْعَظِيمَتَانِ الْجَنَّةُ وَ النَّارُ.

امام كاظم عليه السلام فرمود:

ابوذر از خوف خدا چندان گريست كه چشمش آسيب ديد؛ به او گفته شد:

كاش دعا مى كردى كه خدا چشمت را شفا دهد.

ابوذر گفت: از اين غافل شده ام و مهم ترين مشغله فكرى ام نيست.

گفتند: چه چيز تو را از آن بازداشته است؟

گفت: دو امر بسيار بزرگ؛ بهشت و دوزخ

الأمالي (للطوسي)، النص، ص: 702.