مداحی حاج سید مجید بنی فاطمه شب اول فاطمیه 95

نوشته شده توسطرحیمی 23ام بهمن, 1395

سؤال فلسفی نوه رهبر انقلاب چه بود؟

نوشته شده توسطرحیمی 23ام بهمن, 1395


سؤال فلسفی نوه رهبر انقلاب چه بود؟

کودکان همیشه سؤال‌های زیادی می‌پرسند و علاقه دارند که علت کارهای مختلف را بدانند. مقام معظم رهبری در یکی از سخنرانی‌هایشان در 1391/11/23 و در جمع اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی در این زمینه با نقل خاطره‌ای می‌فرمایند:

یک مسئله، مسئله‌ی نوشتن کتاب فلسفی برای کودکان است، که غربی‌ها دارند این کار را می‌کنند. دو سه سال قبل از این، یک کتابی برای من آوردند، من مبالغی نگاه کردم. خب، از همان اوّلی که شروع میکند، واقعاً فلسفه است؛ لیکن باب کودکان است.

این کتاب، یک کتاب خیلی قشنگی است در باب فلسفه حالا اسمش یادم نیست؛ توی کتابهایم هست به نظرم یک آمریکائی این را نوشته. ما به اینجور کتابی احتیاج داریم. بچه‌های ما ذهنشان دارد فلسفی می‌شود. خوشبختانه حرکت جامعه و نظام موجب شده که ذهنها عقلانیت پیدا کند. جوانهای ما واقعاً سؤال می‌کنند. این سؤالهائی که زیاد شده، این را باید مبارک دانست؛ منتها ما باید جوابگوئی داشته باشیم. حس سؤال کنندگی دارد زیاد میشود، و این همین‌طور دارد به نسلهای پائین‌تر منتقل می‌شود.

ما یک نوه‌ی کوچکی داریم، دو سال و نیمش است و هنوز درست حرف هم نمیزند. چند روز پیش یک میزی اینجا بود، داشت می‌انداخت. به او گفتم این میز را نینداز.

گفت: چرا؟

خوشم آمد از این که گفت چرا.چرا نیندازم؟دنبال علت میگردد.

بعد پنجه میزد به یک بچه‌ی دیگری، گفتم آقاجان نکن.

گفت: چرا؟ این سؤال کردن از علت، خیلی چیز مهمی است. این حالت دارد به وجود می‌آید. حالا وقتی او ده ساله بشود، سؤالات زیادی برایش مطرح است: چرا؟ چرا؟ چرا؟

وقتی همین بچه، یک جوان هجده نوزده ساله‌ای باشد، سؤالات قوی‌تری در ذهنش ایجاد میشود. ما باید برای این سؤالات جواب داشته باشیم.[1]

khamenei.ir

 

مثلث پول، رسانه و تشکیلات؛ نقشه راه چنددهه فعالیت جریان شیرازی‌ها

نوشته شده توسطرحیمی 22ام بهمن, 1395

رمزگشایی از فعالیت‌های تشکیلاتی رسانه‌ای شیرازی‌هامثلث «پول»، «رسانه» و «تشکیلات»؛ نقشه راه چنددهه فعالیت جریان شیرازی‌ها 

«مرجعیت»، «امام حسین فارسی، عربی و انگلیسی»، «الانوار»، «المهدی»، «الشعائر» و «‌خدیجه» مهمترین شبکه های رسمی جریان شیرازی هستند که نامشان در سالهای اخیر مطرح شده است. شام غریبان عاشورای سال گذشته سیدصادق شیرازی لزوم تاسیس 1200 شبکه ماهواره‌ای توسط شیعیان را مطرح کرد و گفت «در جهان با هفت میلیارد جمعیت، دوازده هزار شبکه ی سیاسی، تجاری، فرهنگی، خبری و تفریحی سالم و غیر سالم وجود دارد. حال اگر جمعیت شیعیان جهان را ده درصد بدانید ـ که بیشتر هم هست ـ حداقل و متناسب با جمعیت خود باید 1200 شبکه ی ماهواره ای داشته باشیم، اما ما در کجای این معادله قرار داریم؟» امسال و در آخرین روزهای محرم شبکه ماهواره‌ای «الزهراء»- به عنوان چهارمین شبکه مجموعه امام‌حسین(ع)- به زبان ترکی کار خود را آغاز کرد.
شاید تا همین چند سال قبل کمتر کسی در ایران جریان «شیرازی‌ها» را می‌شناخت؛ اما طی چندسال اخیر با کمک پول‌های نجومی این جریان در هیآت مذهبی، تاسیس شبکه‌های متعدد ماهواره‌ای و فضاسازی گسترده در فضای مجازی؛ تفکرات انحرافی آنها ضریب بیشتری پیدا کرده است. مروری بر سابقه فعالیتهای تبلیغی شیرازی‌ها درچنددهه اخیر نشان می‌دهد این اولین بار نیست که آنها برای افزایش نفوذشان از «رسانه» کمک گرفته‌اند.

شیرازی‌ها و امام‌حسین علیه‌السلام ؛ از مبارزه تا تحجر

برخلاف «دینِ منهای سیاست» که در سالهای اخیر توسط صادق شیرازی ترویج می‌شود؛ برادر بزرگتر او سیدمحمدشیرازی که پیش از او چندین دهه مرجع تقلید این جریان بود از مهمترین مروجان «اسلام سیاسی» در عراق بود. از آنجایی که شیرازی‌ها به طور سنتی کوشیدند «حوزه کربلا» را در برابر «حوزه نجف» عَلم کنند از ابتدا «امام‌حسین علیه‌السلام» در تفاسیر و آموزه‌های آنان پررنگ بوده است. اما امام حسینِ‌(علیه‌السلام) معرفی شده در آن زمان توسط شیرازی‌ها که نماد مبارزه حق و باطل معرفی می‌شود؛ با امام‌حسینِ معرفی شده در سالهای اخیر توسط صادق شیرازی بسیار متفاوت است. اولی برای توجیه فعالیتهای سیاسی و ضداستعماری و ضداستکباری سیدمحمد تبلیغ و ترویج می‌شد و دومی برای توجیه عدم ورود سیدصادق به فعالیتهای سیاسی و تشیع به‌ظاهر غیرسیاسی.

ادامه »

علما و نهی از غیبت در مجالس

نوشته شده توسطرحیمی 22ام بهمن, 1395

مرحوم حاج آقا حسین قمی خیلی مقید بود که در مجلسش غیبت نشود، حتی بعضی از معاصرین به او اعتراض می‌کردند که تو نمی‌گذاری ما حرف بزنیم، فوراً می‌گویی، غیبت نکن!

مرحوم آقا سید عبدالهادی شیرازی، از مراجع تقلید نجف اشرف، نیز تقیّدی را که حاج آقا حسین رحمه‌الله در ترک و جلوگیری از غیبت داشت، دارا بود. ما در ابتدا می‌گفتیم گویا محال است که کسی چنین تقیّدی را داشته باشد، ولی وقتی با او اختلاط و معاشرت کردیم، دیدیم نه بابا ممکن است و هیچ هم محال نیست.

 در محضر بهجت، ج۱، ص۱۹

مگر می شود ما خدا را بخواهیم و ...

نوشته شده توسطرحیمی 22ام بهمن, 1395

این هیزم از کدام جهنم رسیده است

نوشته شده توسطرحیمی 22ام بهمن, 1395

ای روزگار چند صباحی به کام باش

 بر زخم ما به جای نمک التیام باش

 

جمعیتی رسید ز دارالنّفاق شهر

 روح الامین مراقب دارالسّلام باش

 

فریاد بی طهارت نامحترم خموش

 پشت در است طاهره با احترام باش

 

این هیزم از کدام جهنم رسیده است

 ای در مسوز مثل دلم، با دوام باش

 

اینجا “خلیله” در وسط شعله مانده است

 یا نار بهر فاطمه “برداً سلام” باش

 

ای آهنی که کوره ی هیزم چشیده ای 

 دور از محل بوسه ی خیرالانام باش

 

حالا که داستان فدک ناتمام ماند

ای شعر پس تو هم غزلی ناتمام باش

میلاد حسنی

راه نجات امت اسلامی پیروی از الگوی‌های انقلاب است

نوشته شده توسطرحیمی 22ام بهمن, 1395

استاد حوزه علمیه پاکستان:

راه نجات امت اسلامی پیروی از الگوی‌های انقلاب است

یکی از روحانیان شیعه پاکستان تصریح کرد که راه نجات امت اسلامی این است که از الگوی‌های انقلاب اسلامی ایران پیروی کند.
 
حجت الاسلام شیخ رمضان علی حری از اساتید حوزه علمیه پاکستان در اختتامیه اولین همایش و نمایشگاه اندیشه راقی که در کانون پرورش فکری تهران برگزار شد از طریق ویدئو کنفرانس با مراسم ارتباط برقرار کرده و ضمن تبریک به مناسبت دهه مبارک فجر اظهار داشت: این ایام را به ساحت مقدس ولی‌عصر(عج) و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تبریک عرض می‌کنم.

وی ادامه داد: انقلاب اسلامی یک هدیه بود، حوزه انقلاب اسلامی بحث‌های گوناگونی دارد و آنچه در نمایشگاه راقی آمده است صدور انقلاب مدنظر امام خمینی(ره) است.

این روحانی پاکستانی تصریح کرد: امام خمینی 15سال تلاش علمی، فکری و فرهنگی کرد و یارانی تربیت نمود که امروز شاهد موفقیت این انقلاب هستیم.

این استاد حوزه ادامه داد: امروزه همه مسلمانان جهان بر سر سفره انقلاب حضور داشته و از آن بهره می‌برند. امام خمینی(ره) فرمودند” ما می‌خواهیم انقلاب اسلامی ایران را صادر کنیم"، براساس این گفته امام راحل باید گفت راه نجات امت اسلام و مسلمین این است که از الگوی‌های انقلاب اسلامی ایران پیروی کند.

حجت الاسلام رمضانی علی یادآور شد: امام راحل انقلاب را با سبک و سیاق خود در جامعه ایران پایه‌گذاری کرد، ما هم باید راه امام را در این جهت ادامه دهیم.

وی خاطرنشان ساخت: علل و عواملی که باعث شد انقلاب ایران به خوبی گسترش پیدا کند مربوط به شرایط آن زمان ایران است و ما باید امروز با توجه به شرایط هر کشور، انقلاب را پیش ببریم.

خبرگزاری رسا

حوزه علمیه چه زمانی به فرمایشات رهبر معظم انقلاب توجه خواهد کرد؟

نوشته شده توسطرحیمی 22ام بهمن, 1395

******************************************************

معظم‌له همواره تأکید داشته‌اند تا مدت تحصیل طلاب تا رسیدن

به دروس خارج بیش از 4 تا 5 سال نشود درحالی که طلاب

در گذشته پس از گذراندن 10 سال به دروس خارج می‌رسیدند،

اما شنیده‌ایم این 10 سال به 12 سال افزایش یافته است.

******************************************************

حجت‌الاسلام معظمی با گلایه از اینکه حوزه چه زمانی به فرمایشات رهبر معظم انقلاب توجه خواهد کرد، گفت:

معظم‌له حوزه علمیه را تنها نهاد و دستگاه متولی امر دین می‌دانند و با توجه به این جایگاه مهم مسئولین حوزه باید تحول ساختاری را در حوزه منطبق بر فرمایشات و راهبرد های رهبر معظم انقلاب محقق کنند.
 
 حجت‌الاسلام رحمت‌الله معظمی، استاد و پژوهشگر حوزه علمیه قم، با بیان این که بسیاری از فرمایشات رهبر معظم انقلاب در راستای تحول در حوزه علمیه پیگیری و عملیاتی نشده است، به تشریح و توضیح قسمتی از مطالبات و انتقادات معظم‌له درباره حوزه علمیه و روحانیت پرداخت.
 
حجت الاسلام معظمي با اشاره و گلایه نسبت به این موضوع که حوزه چه زمانی به فرمایشات رهبرمعظم انقلاب توجه خواهد کرد، اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب محور فعالیت های علمی در حوزه را فقه میدانند و از نظر ایشان لازم است طلاب نصاب مشخصی از فقاهت را دارا باشند که این موضوع، در شرایط فعلی عملی نیست.
 
 
ترسیم حوزه اید‌ه‌آل، تمهید مقدمات و برنامه مهم‌ترین مطالبات رهبر معظم انقلاب از حوزه‌های علمیه
 
استاد و پژوهشگر حوزه علمیه قم ترسیم حوزه ایده‌آل، تمهید مقدمات و برنامه را سه‌شاخصه لازم  در راستای تحول ساختاری حوزه علمیه از بیان رهبر معظم انقلاب معرفی و تأکید کرد: معظم‌له از عدم ترسیم حوزه ی ایده آل به شدت گلایه دارند و بیانی قریب به این مضمون دارند: «از آنجایی که به مطالبه اول من توجهی نمی‌شود و مسؤولان مقدمات ایجاد حوزه علمیه ایده‌آل را ترسیم نمی‌کنند، به تبع آن دیگر مطالبات نیز محقق نمی‌شود.»
 

وی با بیان این که برخی می‌گویند از شرایط و ساختار حوزه علمیه انتقاد نشود، تصریح کرد: اگر بنا است در ظرفیتی که انقلاب ایجاد کرده است سخنان و انتقادات خود را مطرح نکنیم پس مطالبات حضرت آقا در چه جایی باید مطرح شود؟

ادامه »

حوزه انقلابی بایستی آسیب ها را رصد کرده و...

نوشته شده توسطرحیمی 22ام بهمن, 1395


علامه مصباح یزدی در جمع بیش از پنج هزار طلبه همایش حوزه انقلابی:

امروز شیاطین همواره بدنبال توطئه افکنی علیه جمهوری اسلامی هستند

حوزه انقلابی بایستی آسیب ها را رصد کرده و اقدام مدبرانه و حکیمانه در برابر آن ها داشته باشد

این مرجع عالیقدر با بیان اینکه در گذشته حکومت در دست سلاطین و پادشان بوده است و مردم نیز از این موضوع ناراحت بودند و علیه ظلم های رژیم ستم شاهی مقابله می کردند افزودند : جریان تحریم تنباکو و نهضت مشروطیت نمونه‌های بارز این اقدامات بوده که مردم علیه رژیم اقدام کردند؛ ولی مردم نتوانستند نتایج لازم را از این اقدامات بدست بیاورند. با بیان اینکه انقلاب اسلامی تنها انقلابی است که با پرچم اسلام توانست بر پادشاهان و سلاطین پیروز شود. انقلاب اسلامی عزت و قدرت را به مردم ایران هدیه داد و باید همیشه این انقلاب را زنده نگه‌داریم.

علامه مصباح یزدی با بیان اینکه یکی دیگر از رسالت های حوزه نگرانی نسبت به مخاطرات است، بیان کرد: حوزه انقلابی بایستی آسیب ها را همیشه رصد کرده و اقدام مدبرانه و حکیمانه در برابر آن ها داشته باشد.
 
آیت الله محمد تقی مصباح یزدی در همایش حوزه انقلابی و رسالت های آن که 7 بهمن ماه با حضور بیش از پنج هزار طلبه در مصلای قدس قم برگزار شد  با بیان اینکه این همایش با هدف تحقق مطالبات رهبر معظم انقلاب  برگزار شده است، اظهار کرد: انقلابی ماندن  یعنی اینکه فرهنگ انقلابی را حفظ کنیم و  آن را پرورش دهیم و صادر کنیم.
 
 

وی با بیان اینکه یکی دیگر از رسالت های حوزه نگرانی  نسبت به مخاطرات است، بیان کرد:  حوزه انقلابی بایستی آسیب ها را همیشه رصد کرده و اقدام مدبرانه و حکیمانه در برابر آن ها داشته باشد.

ادامه »

وعده هاي از حرف تا عمل (1)

نوشته شده توسطرحیمی 22ام بهمن, 1395
قاسم روان‌بخش
 
1. «به جاي مهند‌سي فرهنگي بايد‌ از واژه معماري فرهنگي استفاد‌ه كرد‌، عد‌ه‌اي از اين كلمه مهند‌سي فرهنگي سوءاستفاد‌ه مي‌كنند‌؛ بنابراين مقصود ما همان معماري و طراحي است كه اسلام و فرهنگ ايراني از آن سخن مي‌گويد‌.»
بعد از 4 سال نه از مهند‌سي خبري شد‌ و نه از معماري فرهنگي؛ نتيجه پاياني: ولنگاري فرهنگي! مهند‌سي فرهنگي كه با اشاره مقام معظم رهبري د‌ر د‌ستور كار شوراي انقلاب فرهنگي قرار گرفته و 7 سال روي آن كار شد‌ه بود و د‌ر ماه‌هاي پاياني د‌ولت د‌هم به اجرا گذاشته شد‌، به د‌ستور آقاي روحاني از اجرا خارج گرد‌يد‌ و به مشاور فرهنگي اش آقاي آشنا سپرد‌ه شد‌ تا با همفكري با نخبگان و كارشناسان، نواقص آن را بر طرف كنند‌ ولي با گذشت 4 سال خبري از آن نيست!
 
2. «رئيس‌جمهور بايد‌ بتواند‌ با تد‌بير، اجماع مسؤولان عالي‌رتبه را به د‌ست آورد‌، من د‌ر برابر همه رؤساي قو‌ا و بزرگان نظام سر تواضع فرود‌ مي‌آورم و با اجماع نظر كاري مي‌كنم كه محيط امنيتي از بين برود‌. آن وقت كه فضاي فرهنگي و سياسي شد‌ و فضاي امنيتي به انزوا فرستاد‌ه شد‌، زند‌ان‌هاي ما خلوت مي‌شود‌.»
 

د‌عواي اخير رئيس قوه قضاييه با رئيس جمهور كه با تذكر مقام معظم رهبري كنترل شد‌ بهترين گواه بر خلاف واقع بود‌ن اين مد‌عاست. البته ميان رئيس مجلس و ايشان همواره اجماع وجود‌ د‌اشته است به همين د‌ليل اوضاع كاملا امنيتي شد‌ه همه قرارد‌اد‌ها از برجام گرفته تا كرسنت محرمانه ماند‌ه و بخش زياد‌ي از مسؤولان اين د‌ولت از رئيس جمهور گرفته تا وزرا و معاونانش امنيتي انتخاب شد‌ه‌اند‌.

ادامه »