پیامبری که در اولین روز تولدش به داخل تنور آتش انداخته شد!

نوشته شده توسطرحیمی 30ام آذر, 1395

نام مبارک حضرت موسی علیه السلام 126 بار در 36 سوره قرآن آمده است؛ از این رو می توان گفت قرآن توجه و عنایت ویژه ای به زندگی حضرت موسی علیه السلام دارد.

نوزادی که روزی خداوند او را به پیامبری برگزید، در روز تولدش در داخل آتش انداخته شد تا دست ماموران حاکم جبار به او نرسد.
 
این پیامبر اولوالعزم الهی 240 سال عمر کرد و از نوادگان ابراهیم علیه السلام و فرزندان بنی اسراییل بود.
 
 قبل از اینکه این پیامبر الهی متولد شود، فرعون هم دوره موسی علیه السلام خواب دید که آتشی از شام شعله ور شد و زبانه کشید و به طرف مصر آمد وهمه آنها را سوزاند.سپس کاخ ها و باغ های آنها را فراگرفت و همه را به خاکستر و دود تبدیل کرد.
 
در ادامه زمانی که فرعون خواست خوابش را تعبیر کنند، دانشمندان تعبیرخواب به اوگفتند:به نظر می رسد فرزندی متولد خواهد شد و تخت و تاج تو را نابود خواهد کرد.
 
در ادامه داستان تولد موسی علیه السلام  می خوانیم که پس از طی ماجراهایی، زمان تولد موسی علیه السلام فرا رسید.مادر موسی علیه السلام به دنبال قابله ای مطمئن فرستاد تا او را یاری کند.موسی علیه السلام در مخفیگاهی دور از چشم مردم متولد شد. نور مخصوصی که در چهره نوزاد وجود داشت، جذبه خاصی به صورتش داده بود و همان دم محبت موسی علیه السلام در قلب قابله جای گرفت.
 
قابله به مادر موسی علیه السلام گفت:من تصمیم گرفته بودم تولد موسی علیه السلام را به ماموران خبر دهم و جایزه ام را بگیرم، ولی محبت این نوزاد طوری بر قلبم چیره شد که حتی حاضر نیستم مویی از سر این کودک کم شود.
 
قابله از خانه بیرون آمد اما ماموران حکومتی برای اینکه خواب فرعون تعبیر نشود و هر کودک پسری را که به دنیا آمد، در دم بکشند، همه قابله ها را از قبل شناسایی کرده بودند.این ماموران آن قابله را در مقابل خانه عمران پدر موسی علیه السلام دیدند و تصمیم گرفتند وارد خانه شوند.خواهر موسی علیه السلام از تصمیم ماموران باخبر شد و قبل از اینکه آنها وارد خانه شوند ماجرا را به مادر موسی علیه السلام خبر داد.
 
مادر موسی علیه السلام که از شنیدن این خبر سراسیمه شده بود، کودک تازه متولد شده اش را داخل دستمالی پیچید و او را داخل تنور روشن انداخت.سرانجام ماموران فرعون پس از بررسی های فراوان کودکی را یافت نکردند و خانه را ترک کردند.
 
بعد از رفتن ماموران مادر و خواهر موسی درب تنور را برداشتند و مشاهده کردند که آتش به صورت معجزه آسایی بر موسی علیه السلام خنک و گورا شده و این کودک یک روزه در حال گریه کردن است.
داستان زندگی حضرت موسی علیه السلام از قصه های بسیار آموزنده قرآن کریم است.
باشگاه خبرنگاران

سفارش امام سجاد(علیه السلام) در طلب حوائج قلبی از خداوند

نوشته شده توسطرحیمی 30ام آذر, 1395

دعای سیزدهم کتاب صحیفه سجادیه را به نیت طلب حاجت از خداوند و گشایش حوائج قلبی بخوانید.

سیزدهمین دعا از صحیفه سجادیه با 25 فراز در باب طلب حاجت از پروردگار به نکاتی مانند اینکه؛ رسیدن به تمام خواسته‌ها در دست خداست و در ازای نعمت‌های بی‌شمارش

از بنده خود چیزی طلب نکرده است. همچنین خدا عطاهایش را به کدورتِ منّت آلوده نمی‌سازد و (کثرت) درخواست‌ها گنجینه‌های غیب پروردگار را فانی و تهی نمی‌کند. هیچ وسیله‌ای حکمت خدا را تغییر نمی‌دهد،‌حتی دعای دعاخوانان پروردگار را خسته نمی‌کند. نفس آدمی، گاه انسان را به این راه می‌کشاند که حاجتش را از کسی بخواهد که خود او محتاج پروردگار است و این یعنی لغزش و گناه، اما فرجام درخواست از غیر خدا نومیدی است و در پایان باید به خاطر داشته باشیم که بهترین حالت برای طلب حاجت و نزدیکی به خداوند دعا در حالت سجده است.

 
وَ كانَ مِن دعائِه عليه‏السّلام فى طَلَبِ الْحَوائِجِ‏ اِلَى اللّهِ تعالى‏: 
 
و از دعاهاى امام سجاد علیه السلام در طلب حوائج از خداى متعال :
 
اَللَّهُمَّ يا مُنْتَهى‏ مَطْلَبِ الْحاجاتِ، وَ يا مَنْ عِنْدَهُ نَيْلُ الطَّلِباتِ، وَ يا مَنْ لايَبيعُ نِعَمَهُ بِالْاَثْمانِ، وَ يا مَنْ لايُكَدِّرُ عَطاياهُ بِالْاِمْتِنانِ.
 
پروردگارا، اى نهايت مطلب حاجات، و اى كسى كه رسيدن به تمام خواسته‏ها در دست توست، و اى آن كه نعمتهايت را به بها نمى‏فروشى، و اى كسى كه عطاهايت را به كدورت منّت آلوده نمى ‏سازى.
 
وَ يا مَنْ يُسْتَغْنى‏ بِهِ وَ لايُسْتَغْنى‏ عَنْهُ، وَ يا مَنْ يُرْغَبُ اِلَيْهِ وَ لايُرْغَبُ عَنْهُ، وَ يا مَنْ لا تُفْنى خَزآئِنَهُ الْمَسآئِلُ، وَ يا مَنْ لاتُبَدِّلُ حِكْمَتَهُ الْوَسآئِلُ.
 
و اى كه به تو بى‏ نياز شوند، و از تو بى‏نياز نباشند، و اى آن كه به تو رو كنند، و از تو روى برنتابند، اى كه درخواستها گنجهايت را فانى نمى‏كند، و اى كه هيچ دستاويزى حكمت تو را تغيير نمى‏دهد.
 
وَ يا مَنْ لاتَنْقَطِعُ عَنْهُ حَوآئِجُ الْمُحْتاجينَ، وَ يا مَنْ لايُعَنّيهِ دُعآءُ الدّاعينَ، تَمَدَّحْتَ بِالْغَنآءِ عَنْ خَلْقِكَ وَ اَنْتَ اَهْلُ الْغِنى‏ عَنْهُمْ، وَ نَسَبْتَهُمْ اِلَى الْفَقْرِ وَ هُمْ اَهْلُ الْفَقْرِ اِلَيْكَ فَمَنْ حاوَلَ سَدَّ خَلَّتِهِ مِنْ عِنْدِكَ، وَرامَ صَرْفَ الْفَقْرِ عَنْ نَفْسِهِ بِكَ، فَقَدْ طَلَبَ حاجَتَهُ فى مَظآنِّها، وَ اَتى‏ طَلِبَتَهُ مِنْ وَجْهِها.
 
و اى كسى كه رشته نياز نيازمندان از تو قطع نمى‏گردد، و اى كه دعاى دعاخوانان تو را خسته نمى‏كند، تو وجود خود را به بى‏نيازى از همه خلق ستوده‏اى و تو به بى‏نيازى از ايشان شايسته‏اى، 
و ايشان را به نيازمندى و فقر نسبت داده‏اى و ايشان سزاوار چنين نسبت‏اند، از اين جهت هر كس رفع نياز خود را از جانب تو بخواهد، و برگرداندن فقر را از خويشتن به وسيله تو طلب كند، حقّاً كه حاجتش را در جايگاه اصلى خود خواسته، و به دنبال مطلبش از راه صحيح برآمده.

ادامه »

گناه و حرام خواری عمر را کوتاه میکند

نوشته شده توسطرحیمی 29ام آذر, 1395

حجت الاسلام دارستانی:

 منبرهای یک دقیقه ای / گناه و حرام خواری عمر را کوتاه میکندسوره یوسف همه اش بحث امام زمان است. سوره یوسف سوره ایام غیبت و غربت امام زمان عجل الله تعالی فرجه است. سوره یوسف داستان یوسف ما است، برادران یوسف داستان خود ما و علت غیبت یوسف، علت غیبت آقای ماست. زیباترین رابطه عاشق ومعشوق، زیباترین رابطه محب با محبوب و راههای عشق بازی در سوره یوسف آمده است. در این سوره ما زیباترین مدل تربیتی را میبینیم. 

امام زمان شبانه روز برای ما دعا می کند تا ما حسینی بمانیم. 

تعداد لقمه های حلالی که از گلو پایین میرود معلوم است .

تعداد شهوات و گناه هم معلوم است.

هرچه از گناه مصرف کنیم خدا از لقمه های حلالش قیچی می کند.

پس چرا ما حرام بخوریم؟

لذت حلال و لذت شهوت حدش معلوم است. گناه و حرام خواری عمر را کوتاه میکند. با کسی شریک بشوید که خدا ترس باشد. با کسی رفیق بشوید که خدا ترس باشد. دختر به کسی بدهید که از خدا بترسد.

این نکته مهم سوره یوسف است. هنگامی که زلیخا دید که او با همه عظمت و زیبایی اش به دنبال یک برده افتاده و برده به دنبال خداست! این شد که زلیخا هم افتاد به دنبال خدا.

 

وارث/سخنرانی حجت الاسلام دارستانی در پنجمین روز محرم 92 امامزاده علی اکبر چیذر 

ایران دیگر یتیم نیست /علیه تهرانِ سانتی‌مانتال!

نوشته شده توسطرحیمی 29ام آذر, 1395

توجه به این مساله بسیار مهم است که نباید این صراحت فیلم در بیان هدف خود را به نقدهای فنی نظیر «شعارزدگی» تقلیل داد. ابوالقاسم طالبی کاملاً آگاهانه دست به طراحی اغراق شده سکانس نهایی زده تا دستاورد سکانس‌های دردآور و خشم فروخفته تماشاگران از تحقیر تاریخ کشورشان توسط یک کشور دیگر را هر چه ملموس‌تر بر روی پرده نقره‌ای سالن سینما عرضه کند.


فیلم سینمایی «یتیم خانه ایران» تازه‌ترین ساخته ابوالقاسم طالبی درحالی وارد هفته هشتم اکران خود شده است که هر هفته بر میزان فروش هفتگی آن افزوده می‌شود و در رتبه بالاتری در جدول فروش هفتگی سینمای ایران قرار می‌گیرد.این بدین معناست که فیلم به مرور مخاطب خود را در میان مردم شناخته است و در سبد ذائقه مخاطب جا باز کرده است. به گونه‌ای که هم اکنون با فروش بالغ بر 1 میلیارد و 250 میلیون تومان در رتبه سوم جدول فروش هفتگی سینما‌ها بالا‌تر از اغلب فیلم‌های پرستاره قرار گرفته است.

 

در زیر 7 دیدگاه از این فیلم سینمایی به روایت نشریه الکترونیکی «هفت راه» می‌خوانید که به قلم منتقدان سینمایی به تحلیل ابعاد مختلف این فیلم سینمایی پرداخته است:

 

ایران دیگر یتیم نیست / مهدی خانعلی‌زاده

«یتیم‌خانه ایران» از آخرین سکانس، تازه شروع می‌شود؛ جایی که با نمایش انتزاعی صحنه‌های دستگیری نیروهای دریایی ارتش انگلیس و آمریکا توسط نیروهای مسلح کشور در محل دفن یکی از سلحشوران ایرانی زخم خورده از استعمار انگلیس همراه می‌شویم. در حقیقت، اثر جدید ابوالقاسم طالبی را باید در همین سکانس نهایی خلاصه کرد؛ جایی که کارگردان می‌خواهد به مخاطب بفهماند که تمام آنچه در این فیلم طولانی و حدودا دو ساعته به نمایش در آمد و احساسات و غرور ملی و عزت درونی تماشاگر را به چالش کشید، دیگر و به دلیل افزایش درک و آگاهی مردم و همچنین گسترش فهم ضداستعماری و ضدغربگرایانه در کشور، قابل تکرار نیست و اینجا‌‌ همان جایی است که طالبی مستقیماً در چشمان مخاطب خود نگاه می‌کند و به صورت عریان و بدون تعارف، فریاد می‌زند که «ایران دیگر یتیم نیست.» توجه به این مساله بسیار مهم است که نباید این صراحت فیلم در بیان هدف خود را به نقدهای فنی نظیر «شعارزدگی» تقلیل داد. ابوالقاسم طالبی کاملاً آگاهانه دست به طراحی اغراق شده سکانس نهایی زده تا دستاورد سکانس‌های دردآور و خشم فروخفته تماشاگران از تحقیر تاریخ کشورشان توسط یک کشور دیگر را هر چه ملموس‌تر بر روی پرده نقره‌ای سالن سینما عرضه کند.

ادامه »

«عفو» بازخوانی موارد عفوهای رهبری

نوشته شده توسطرحیمی 29ام آذر, 1395

بر اساس اصل ۱۱۰ قانون اساسی که وظایف و اختیارات رهبر انقلاب اسلامی در آن مشخص شده، «عفو یا تخفیف مجازات‌ محکومین‌ در حدود موازین‌ اسلامی پس‌ از پیشنهاد رئیس‌ قوه‌‌ی قضائیه» از حدود و اختیارات رهبری است.

از این رو، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از ابتدای دوره‌ی رهبری در سال ۶۸ در مناسبت‌های مختلف، برخی محکومین را مورد عفو و تخفیف مجازات قرار می‌دهند. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در اطلاع‌نگاشت «عفو» به بازخوانی موارد عفوهای رهبری از سال ۶۸ تا ۹۵ می‌پردازد.

[دریافت تمام تصاویر (Zip)]

ادامه »

راه تو بهشت است برادر، به سلامت

نوشته شده توسطرحیمی 29ام آذر, 1395
5 شعر جدید برای مدافعان حرم
 
علی سلیمانی از شاعران جوان کشور پنج شعر تازه برای شهدای مدافع حرم سروده است که در ادامه می‌آید:
راه تو بهشت است برادر، به سلامت
1-

به سردار شهید حاج حسین همدانی

 

خوشم که دیدن تو شوق آخرین سفرم بود

فقط هوای تو در کوله‌بار مختصرم بود

به اشتیاق به سوی تو آمدم که بهشتی

تمام پیشکشم – گر چه اندک است – سرم بود

کنار مرقد تو آفتاب خانه‌نشین بود

همیشه پرچم گنبد ستاره سحرم بود

چه افتخار به از این که در کنار تو بودم

اگر چه کوچه به کوچه گلوله دور و برم بود

“دمشق امن و امان است” اولین خبرم بود

“دمشق امن و امان است” آخرین خبرم بود

کنار گنبد تو پر زدم، به اوج رسیدم

اگر چه نیزه مداوای زخم بال و پرم بود

قرار داشتم این‌بار خانه امن بماند

اگر بقیع کماکان دلیل چشم ترم بود

گذشتم از وطنم، از تنم، گذشتم از این‌ها

منی که غربت شیعه همیشه در نظرم بود

تمام فخر من این است روی سنگ مزارم

نوشته‌اند یکی از مدافعان حرم بود

ادامه »

سنگی که در کنار آتش سرد ماند!

نوشته شده توسطرحیمی 29ام آذر, 1395

موجودات در امور خویش همواره نیازمند توجه خداوند می‌باشند، از جمله آن امور رزق و روزی است البته خداوند حکیم در نظام هوشمندانه و حکیمانه خود رزق و روزی هر شخص و هر موجودی را بدون تغییر در جای خود مشخص و معین کرده است.

خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:

وَمَا مِن دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّـهِ رِزْقُهَا هود/6

هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست مگر اینکه روزی آن بر عهده خداست

حجت‌الاسلام‌والمسلمین مرحوم حاج شیخ میرزا حسین جمالی نقل می کند: در ایام جوانی به همراه چند نفر از دوستان کوهنوردی رفته بودیم ، وقتی که خواستم کتری آب جوش را برداشته و چای درست کنم، دستم به سنگ زیر کتری خورد، یکی از سنگ‌های زیر کتری سرد بود ولی سنگ‌های دیگر خیلی داغ بودند، تعجب کردم! سایر رفقا را صدا زدم. جمع شدند و سنگ را دیدند، همه متعجب شده بودند لذا سنگ را شکستیم، وقتی سنگ شکافته شد مشاهده کردیم یک کرم در میان این سنگ با مقدار کمی خاک که غذای او بود، زندگی می‌کند و به این وسیله، خدا روزی او را می‌دهد و آتش را برای او سرد می‌کند.

آن خدایی که از کرم میان سنگ در کنار آتش غافل نیست آیا از ما غافل است و روزی ما را نمی‌دهد؟! با اقتباس و ویراست از کتاب کرامات معنوی

به اعماق دریا و در بطن سنگ دهد روزی کرم را بی درنگ

انقلابی ماندن حوزه به صرف شعار میسر نمی شود

نوشته شده توسطرحیمی 29ام آذر, 1395

عضو شورای عالی حوزه های علمیه کشور با تاکید بر این که انقلابی ماندن حوزه به صرف شعار میسر نمی شود، تصریح کرد: در شرایط کنونی باید به خوبی از میراث عظیم حوزه و روحانیت حراست کنیم.

آیت الله علیرضا اعرافی ، شنبه شب طی سخنانی در گردهمایی سالانه طلاب و فضلای استان یزد که در سالن اجتماعات مدرسه عالی دارالشفاء برگزار شد، ضمن تبریک 17 ربیع الاول، سالروز ولادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امام صادق علیه السلام اظهار داشت: در زمانه حساس امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام با توجه به این که مکاتب و نحله های فکری گوناگون حضور داشته و به رقابت با یکدیگر می پرداختند ، لذا این دو امام هُمام به تبیین اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله پرداخته و با تربیت شاگردان و برپایی حلقه های درسی توانستند به هدایت عامه مردم بپردازند.

وی افزود: طبعاً در آن ایام یک نوع آشوب فکری بین امت اسلامی شکل گرفته بود و بیم آن می رفت که مشعل هدایت در معرکه آرا و نظرات مکاتب و نحله های مختلف گم شود؛ اما امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام در چنان زمانه حساسی با مدیریت درست و توسعه معارف دینی و نشر علم، جامعه اسلامی را از بحران نجات داده و به ساحل امن و امان هدایت فرمودند.

ادامه »

قدردان نعمت طلبگی خود باشیم

نوشته شده توسطرحیمی 29ام آذر, 1395

مدیر حوزه علمیه استان قم با بیان این مطلب که انسان نباید گرفتار و وابسته به القاب و عناوین شود، گفت:

مهم، خدمت از روی اخلاص و تواضع است و اگر انسان دلبسته، وابسته و عاشق دنیا شود، قطعا عاقبت به خیر نخواهد شد.

حجت الاسلام و المسلمین فرخ فال، در گردهمایی طلاب مدرسه علمیه بقیه الله در قم، با بیان این که انسان نباید گرفتار و وابسته به القاب و عناوین شود، اظهار داشت: مهم، خدمت از روی اخلاص و تواضع است و اگر انسان دلبسته، وابسته و عاشق دنیا شود، قطعا عاقبت به خیر نخواهد شد.

مدیر حوزه علمیه استان قم با اشاره به روایتی از امام علی(علیه السلام)، ابراز داشت: حضرت فرمودند: «سه گروه در دنیا عمل خیر، عبادت و دوری از محرمات انجام می دهند؛ ولی نوع عبادت آنها فرق می کند؛ دسته ای مانند تجار می باشند؛ این افراد برای منفعت دنیا تلاش کرده و برای رسیدن به منفعت دنیا عبادت می کنند و عمل خوب انجام می دهند.

وی با بیان اینکه دسته دوم برای ترس از خدا عبادت می کنند، خاطرنشان ساخت: دسته سوم نیز افرادی می باشند که نه از ترس جهنم و طمع و رسیدن به بهشت؛ بلکه عبادت آنها تنها به دلیل اعطاء نعمتی که خدا به آنها عنایت کرده، می باشد و این نوع بالاترین عبادات است.

رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه کسانی که انگیزه خود را در عبادت درست می کنند، در قله درست معرفت و عبادت و بندگی قرار دارند، تصریح کرد:‌ نعمت طلبگی بالاترین نعمت بوده و لازم است که قدردان آن بوده و شبانه روز شاکر خداوند متعال باشیم.

مدیر حوزه علمیه استان قم با بیان اینکه تعلیم و تهذیب دو بال با ارزش دوران طلبگی و حجره نشینی است، گفت:

کسانی که روح و جسم خود را آمیخته به ارزش های اخلاقی و دینی کرده و از فرصت حجره نشینی نهایت استفاده را بردند، توانستند اثربخش تر از سایر افراد ظاهر شوند.

حجت الاسلام والمسلمین فرخ فال عنوان کرد: علمای گذشته این گونه اثر بخش بودند؛ چراکه خدا را ناظر بر اعمال رفتار خود دانسته و از حقوق الهی تجاوز نمی کردند.

این استاد حوزه در پایان با بیان این که هر عملی که رنگ الهی گیرد، از بین رفتنی نخواهد بود و برکت پیدا خواهد کرد، افزود: باید تلاش کرد هر عملی را که انجام می دهیم، برای رضای خدا انجام داده و اگر این گونه عمل کردیم، بدانیم که عمل از بین نخواهد رفت.

حوزه نیوز

انصاف در گرفتن حق

نوشته شده توسطرحیمی 29ام آذر, 1395
انصاف در گرفتن حق
 
مرحوم سیدخلیل ضیایی هم ولایتی آقای استاد شیخ حسینعلی راشد در خلال مقاله ای که فضیلت های اخلاقی و انسانی راشد را ستوده، خاطره تأمل برانگیزی را شرح می دهد:
«زمانی که می خواستند در منطقه بهارستان تهران، اطراف ساختمان مجلس شورای ملی را بسازند، سی و پنج خانه خراب می شد. به اطلاع صاحبان خانه ها رساندند که خانه شما را متری فلان مقدار می خریم. هر کس اعتراض دارد، بنویسد تا رسیدگی شود. هیچ کس به جز مرحوم راشد اعتراض نکرد. این جریان خیلی بر مسئولین امر گران آمد و گفتند: فقط این که آخوند است، اعتراض کرده!
بعد مرحوم راشد را دعوت کرده، آماده شدند برای اینکه به او حمله کرده و خفیفش نمایند. راشد آمد. بعد از سلام و علیک، از او پرسیدند اعتراض شما چیست؟
گفت: «حقیقتش این است که این خانه را من سال ها قبل و به قیمت خیلی کم خریده ام و در این مدت زمان طولانی مخروبه شده و به نظر من قیمتی که شما پیشنهاد کرده اید، زیاد است. من راضی نیستم از بیت المال مردم قیمت بیشتری برای خانه ام بگیرم.»
بهت و تعجب همه را فرا گرفت، یکی از اعضای آن کمیسیون که از اقلیت های دینی بود، از جا برخاست و راشد را بوسید و گفت: اگر اسلام این است، من آماده ام برای مسلمان شدن…»
 
حوزه/معارف زمستان سال 1391، شماره 95