تعجب امام سجاد علیه السلام از رفتار دوگانه انسان

نوشته شده توسطرحیمی 5ام آبان, 1395

امام سجاد

قالَ علی بن الحسین (علیه السلام):

عَجِبْتُ لِمَنْ یَحْتَمى مِنَ الطَّعامِ لِمَضَرَّتِهِ، كَیْفَ لایَحْتَمى مِنَ الذَّنْبِ لِمَعَرَّتِهِ.

امام سجاد علیه السلام فرمود:

تعجّب می کنم از كسى كه نسبت به تشخیص خوب و بد خوراكش اهتمام مى ورزد كه مبادا ضررى به او برسد، ولی چگونه نسبت به گناهان و اعمالش اهمیّت نمى دهد، و نسبت به مفاسد دنیائى، آخرتى روحى، فكرى، اخلاقى و… بى تفاوت است.

بحارالأنوار: ج 78، ص 158، ح 19

۱۳۵ مطلب پیرامون امام سجاد علیه السلام در فضای مجازی

نوشته شده توسطرحیمی 5ام آبان, 1395


امام سجاد علیه السلام

در سالروز شهادت امام علی بن الحسین علیه السلام ۱۳۵ مطلب خواندنی پیرامون سیره علمی و عملی امام زین العابدین علیه السلام از سوی پایگاه حوزه نت در فضای مجازی منتشر شد.

این درختواره ۱۳۵مطلب شامل گزيده كتاب، مقاله، چكيده پايان‌نامه، پرسش و پاسخ در قالب 12 موضوع در اختيار شيفتگان و علاقمندان خاندان عصمت و طهارت علیه السلام قرار داده است.

معرفی امام علیه السلام ، دوران امامت، ياران امام علیه السلام ، فضائل امام علیه السلام ، آموزه‌هاي اخلاقي و رفتاري امام علیه السلام ، سخنان و آثار علمي امام علیه السلام ، امام در آيينه شعر و ادب، امام از ديدگاه انديشمندان، امام و معرفي كتب، پرسش و پاسخ پيرامون امام علیه السلام از جمله مضوعات  اين درختواره می باشد.

حوادث كربلا، امام تداوم‌بخش عزت و افتخار حسيني، امام سجاد علیه السلام از كربلا تا شهادت، تلاش تبليغاتي اهل بيت امام حسين علیهم السلام ، خطبه زين‌العابدين علیه السلام در كوفه، خطبه امام در شام، امام و قيام‌هاي بعد از عاشورا از جمله دیگر نمایه های درختواره امام سجاد علیه السلام می باشند.

علاقمندان می توانند برای مطالعه بیشتر این درختواره به آدرس اینترنتی ذیل مراجعه کنند:

در چه مواردی غیبت حرام نیست؟

نوشته شده توسطرحیمی 5ام آبان, 1395

استاد رشاد در جمع اساتید و طلاب حوزه امام رضا(ع)

 

استاد رشاد در درس اخلاق تشریح کرد:
رئیس شورای حوزه علمیه استان تهران، با تشریح انواع مختلف غیبت کردن، گفت: گاهی غیبت کردن، نه تنها حرام نیست، بلکه ثواب هم دارد و اصلا تکلیف انسان است.

استاد علی اکبر رشاد، پیش از ظهر امروز (چهارشنبه 5 آبان) در درس اخلاق هفتگی خود در حوزه علمیه امام رضا علیه السلام تهران که با حضور اساتید و طلاب برگزار شد، به مقوله غیبت اشاره کرد و گفت: برای هر موضوعی می تواند 5 حکم، حرام بودن، حلال بودن، مباح، مکروه و مستحب بودن مترتب شود و غیبت نیز از جمله موضوعاتی است که این 5 حکم می تواند بر اساس شرایط مختلف، بر آن مترتب شود.

وی با بیان این که اگر چه در مرحله اول می گوییم غیبت حرام است، اما حرمت آن یا غیر حرام بودن این موضوع، باید بر اساس مبنا و در چارچوب معیارهای مشخصی بیان شود، گفت: حکم در مورد غیبت و این که مثلا آیا فلان غیبت حرام بود یا حلال، یا مباح و …، به عناصری بر می گردد که قوام غیبت به آن هاست؛ مثلا فاعل غیبت و یا کسی که غیبت در مورد او انجام شده است.

رئیس شورای حوزه علمیه استان تهران با تأکید بر این که بسته به شرایط زمانی، مکانی و …، احکام غیبت متفاوت است، اظهار کرد: مثلا ممکن است شرایطی ایجاد شود که اصلا غیبت کردن، نه تنها حرام نباشد، بلکه حلال و فراتر از آن واجب باشد؛ یعنی غیبت که در بسیاری از شرایط حکم حرمت بر آن مترتب است، با وجود شرایط خاصی از حکم حرمت خارج شده و علاوه بر آن، انجامش، واجب می شود.

استاد رشاد در خصوص برخی از مصادیق در خصوص واجب بودن غیبت با توجه به شرایط خاص، گفت: مثلا اگر شخصی، در خصوص شخص دیگری که ظالم است، و پیش از این، مراتب امر به معروف و نهی از منکر بر او گذشته، افشاگری کند، نه تنها کار حرامی مرتکب نشده، بلکه به وظیفه اش و تکلیف شرعی خود عمل کرده است؛ یعنی گاهی لازم است فریاد تظلم خواهی یک مظلوم سر داده شود و این اشکالی ندارد.

ادامه »

اشعار آیینی ویژه شهادت امام سجاد علیه السلام

نوشته شده توسطرحیمی 5ام آبان, 1395

« علی اکبر لطیفیان»، « سید حمید رضا برقعی»، « وحید قاسمی» و « علی اکبر لطیفیان »  از شاعران آیینی کشورمان هستند که اشعاری درباره امام سجاد ( علیه السلام ) سروده اند. 

 
درد بسیار ، مداوا گریه
ارث جامانده ي زهرا گریه
روزها ناله و شبها گریه
آب میخورد ، ولی با گریه
 
گریه بر آبِ وضویش میریخت
خونِ دل بر سر و رویش میریخت
 
گریه بر شاه شهیدان خوب است
گریه بر کشته ی عریان خوب است
گریه بر دامن طفلان خوب است
گریه بر آن لب و دندان خوب است
 
خواسته هر سحرش گریه کند
در فراق پدرش گریه کند
 
گریه بر ناله ي آن مادرها
گریه بر گریه ي آن دخترها
گریه بر غارت انگشترها
گریه بر واشدن معجرها
 
رنگ مهتاب ، زمینش میزد
دیدن آب ، زمینش میزد
 
گریه بر ناقه نشسته سخت است
گریه با پیکر خسته سخت است
گریه با بال شکسته سخت است
گریه با گردن بسته سخت است
 
گریه خوب است که هر شب باشد
گریه بر چادر زینب باشد
 
آنکه را هست پیاده نکُشید
تشنه را بر لب باده نکشید
طفل را اینهمه ساده نکشید
ذبح را آب نداده نكشيد
 
هیچکس آب به گودال نبُرد
پدرم ذبح شد و آب نخورد
 
آمد و دید تنی افتاده
کشته ي بی کفنی افتاده
شه بی پیرُهنی افتاده
پاره پاره بدنی افتاده
 
همه پروانه و شمعش کردند
بوریا آمد و جمعش کردند
 
آمد و دید کنارش پر نیست
بدن افتاده ولیکن ، سر نیست
چند انگشت ، وَ انگشتر نیست
این حسین است ولی دیگر نیست
 
بسکه با نیزه قلیلش کردند

ذبح کردند قتیلش کردند

ادامه »

مناجات عاشقانه امام سجاد علیه السلام +صوت

نوشته شده توسطرحیمی 5ام آبان, 1395
مناجات المحبین یا مناجات دوست‌داران، از مناجات‌های پانزده‌گانه نقل شده از امام سجاد علیه السلام که حاوی مفاهیمی از جمله محبت خداوند، لوازم و آثار محبت به خداوند، و بندگی و لطف و عنایت خداست.

 در فراز اول مناجات محبین، دو نکته بیان شده است؛ اول آنکه اگر کسی شیرینی محبت خداوند را چشید و از لذت محبت او سرشار شد، جایگزینی برای او نمی‌طلبد و دل به محبت غیر او نمی‌دهد. نکته دوم آنکه اگر کسی به جوار خداوند راه یافت و به قرب معبود انس گرفت، حتی لحظه‌ای از حال و هوای انس به قرب الهی خارج نمی‌شود. در ادامه، امام سجاد علیه السلام از خداوند می‌خواهد که خود را در شمار کسانی قرار دهد که برای مقام قرب و ولایتش برگزیده است. قربی که او از خداوند می‌طلبد، قرب اکتسابی است که در پرتو پیروی از دستورات خداوند، بندگی و خودسازی به دست می‌آید و از این نظر خاص بندگان برگزیده و مومن خداست و تنها آنان از این امتیاز عالی برخوردارند.

 
در این مناجات، شوق به لقای الهی از لوازم و آثار طبیعی محبت به خداوند، و موجب گسترش و کمال محب می‌شود. راضی بودن به قضا و قدر الهی، از دیگر لوازم محبت به خداوند معرفی شده و آمده است: «رؤیت و مشاهده خداوند، برای بندگان خالص خداوند تحقق می‌یابد.»
 
امام سجاد علیه السلام از خداوند می‌خواهد که او را در شمار کسانی قرار دهد که رضایت خود را به آن‌ها بخشیده و آنان را برای مقام رضایتش برگزیده است. همچنین درخواست می‌کند که وی را از شمار کسانی قرار دهد که به قهر و هجران خود مبتلا نساخته است. آن حضرت بندگی خدا را راه نیل به قرب و جوار الهی و درک عظمت و ارزش آن می‌داند و از خداوند درخواست می‌کند که او را در شمار مجذوبان و شیفتگانش و کسانی که آنان را برای مشاهده‌اش برگزیده است، قرار دهد. همچنین از خداوند می‌خواهد که او را در شمار کسانی قرار دهد که توجه و روی او را یکپارچه به سوی خود گردانده است. امام چهارم، پس از آنکه از خداوند درخواست می‌کند که آرامش و شادمانی از انس با خود را به او عنایت کند، می‌خواهد وی را در شمار کسانی قرار دهد که همه عمر را با آه و ناله سپری می‌کنند.
 
امام زین العابدین علیه السلام ، انوار قدس الهی را در چشم دوستان خدا، بسیار چشم‌نواز معرفی می‌کند و می‌گوید: همه آثار و نتایجی که از محبت خداوند حاصل می‌شود، ناشی از لطف و عنایت خداست و تا او اراده نکند کسی به این سرمایه‌های متعالی و ارزشمند دست نمی‌یابد. امام سجاد، از خداوند درخواست می‌کند که دوستی دوستدارانش را به وی عطا کند. در فراز پایانی این مناجات، از خداوند درخواست می‌کند که توفیق نظاره کردن به جمالش را به او عنایت کند. سپس می‌فرماید: «خدایا به دیده لطف و کرم به من بنگر و هیچ‌گاه روی از من برمگردان و مرا از اهل سعادت و کامیابی در نزد خود قرار ده.»
 
متن وترجمه مناجات المحبین را با صدای میثم مطیعی را در زیر مشاهده کنید.
 
 
 
 
بسم الله الرّحمن الرّحیم‎
به نام خداى بخشاينده مهربان‎
 
اِلهى مَنْ ذَاالَّذى ذاقَ حَلاوَةَ مَحَبَّتِكَ فَرامَ مِنْكَ بَدَلاً وَمَنْ ذَاالَّذى‎
 

خدايا نيست كه شيرينى محبت تو را چشيده باشد و جز تو آهنگ ديگرى را بكند و كيست كه به مقام‎

ادامه »

رضایت خدا

نوشته شده توسطرحیمی 5ام آبان, 1395
افسران - مشارطه روزانه

سهم امام سجاد علیه السلام از واقعه عاشورا

نوشته شده توسطرحیمی 5ام آبان, 1395

 

بازخوانی سخنان رهبرمعظم انقلاب
 
امام سجاد علیه السلام با تربیت اخلاقی جامعه،سعی در حل مشکلاتی داشت که به فاجعه کربلا انجامید.

آن بزرگوار (امام سجاد علیه السلام ) تقریبا سی و چهار سال بعد از حادثه کربلا، در محیط اسلامی آن روز زندگی کرد و  این زندگی، از همه جهت یکی از زندگی‌های پر از درس است، که ای کاش کسانی که از کیفیات عالی این زندگی آگاهی دارند، آن را برای مردم، برای مسلمین و حتی برای غیر مسلمانان تشریح می‌کردند، تا معلوم می‌شد که چگونه چهارمین امام بزرگوار ما،‌ بعد از حادثه عاشورا که ضربه عظیمی بر پیکر اسلام ناب و راستین بود، توانست یک تنه بایستد و مانع از ویران شدن بنای دین شود. اگر تلاش‌های امام سجاد نبود، شهادت امام حسین علیه السلام ضایع شده بود و آثار آن نمی‌ماند. سهم امام چهارم، سهم عظیمی است. در زندگی امام چهارم، چند رشته کار وجود دارد که یکی از آنها، همین رشته اخلاق است؛ یعنی تربیت و تهذیب اخلاق جامعه اسلامی.
 
امام سجاد علیه السلام به تعلیم و تغییر اخلاق در جامعه اسلامی کمر بست. چرا؟ چون طبق تحلیل آن امام بزرگوار، بخش مهمی از مشکلات اساسی دنیای اسلام که به فاجعه کربلا انجامید، ناشی از انحطاط و فساد اخلاق مردم بود. اگر مردم از اخلاق اسلامی برخوردار بودند، یزید و ابن زیاد و عمر سعد و دیگران نمی‌توانستند آن فاجعه را بیافرینند. اگر مردم آن طور پست نشده بودند،‌آن طور به خاک نچسبیده بودند، آن طور از آرمان‌ها دور نشده بودند و رذایل بر آنها حاکم نمی‌بود،‌ ممکن نبود حکومت‌ها – و لو فاسد باشند؛ و لو بی‌دین و جائر باشند- بتوانند مردم را به ایجاد چنان فاجعه‌ عظیمی؛ یعنی کشتن پسر پیغمبر و پسر فاطمه زهرا علیه السلام وادار کنند. مگر این شوخی است؟!
 
یک ملت وقتی منشا همه مفاسد خواهد شد که اخلاق او خراب شود. این را امام سجاد علیه السلام در چهره جامعه اسلامی تفحص کرد، کمر بست به اینکه این چهره را از این زشتی پاک کند و اخلاق را نیکو گرداند. لذا دعای «مکارم الاخلاق» دعاست؛ اما درس است. «صحیفه سجادیه» دعاست اما درس است.
 
منبع: برگزیده کتاب «آفتاب در مصاف» صفحه 596-600
برگزیده ای از سخنان رهبر انقلاب

موضع امام سجاد علیه السلام در باره قیام توّابین

نوشته شده توسطرحیمی 5ام آبان, 1395

موضع امام سجاد علیه السلام در قبال قیام های معاصرش و ارتباط آن حضرت با این نهضت ها.

اگر بخواهیم به طور دقیق تر موضع امام سجاد علیه السلام در قبال قیام های معاصرش و ارتباط آن حضرت با این نهضت ها را بررسی کنیم، لازم است شرایط سیاسی و اجتماعی، رفتار حکّام، موقعیّت شخصی و خانوادگی امام، وضعیت فکری، سیاسی و عقیدتی مردم و حوادث آن دوران را ترسیم نماییم.
 
امام سجاد علیه السلام در شرایطی عهده دار «امامت» شد که سنگین ترین غم ها و جراحت های روحی و عاطفی بر قلبش وارد شده بود، مثل شهادت مظلومانه پدر، برادران و اقوام بی سرپرست شدن ده ها زن و کودک داغدیده؛ آوارگی و اسارت از کربلا به کوفه و شام و مدینه؛ نداشتن مدافعان و حامیان صادق؛ کنترل شدید حکومت مستبد و خونریز که حتی در ریختن خون فرزندان پیامبراکرم و انجام زشت ترین و خشن ترین اعمال، باکی نداشتند و با رفتاری وحشیانه نفس ها را در سینه ها حبس و جرأت اعتراض و انتقاد را از هر معترضی سلب نموده بودند؛ به طوری که به خاطر مخالفت، سهمیه بیت المال و عطایای یک شهر را قطع می کردند.
 

عنصر مهمّ دیگری که می توانست در موضع گیری امام سجاد علیه السلام در قیام ها تأثیر بگذارد، مردم بودند. امام سجاد علیه السلام چگونه می توانست به آن مردم اعتماد نماید و به پشتوانه آنها در صحنه سیاسی، اجتماعی حضور پیدا کند و یا موضع مثبت خودش را اظهار نماید؟ در حالی که سستی ها و بی وفایی های مردم کوفه را نسبت به جدّ بزرگوارش، امیرمؤمنان علیه السلام و عمویش، امام حسن علیه السلام و پدرش، امام حسین علیه السلام دیده بود و شاهد بود که چگونه این مردم بارها در صحنه های حسّاس سیاسی و نظامی، امام و رهبر خود را نه تنها رها نمودند، بلکه در مقابلش شمشیر کشیدند و در بحران های سیاسی و احساس خطرهای جدّی، سکوت و انزوا را پیشه خود ساختند و آن را بر قیام و جهاد و شهادت ترجیح دادند و یا نامردانه به صفوف دشمنان پیوستند، مثل دوران امام حسین علیه السلام !

ادامه »

شیعه انگلیسی

نوشته شده توسطرحیمی 5ام آبان, 1395

 

اطلاع‌نگاشت | شیعه انگلیسی

یکی از برنامه‌های انگلیس و آمریکا برای مقابله با اسلام، ایجاد اختلافات مذهبی بین شیعه و سنی از طریق عوامل نفوذی‌شان است. به همین مناسبت پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR «معرفی شیعه انگلیسی»، «اقدامات استکبار» و «وظایف دنیای اسلام» را در اطلاع‌نگاشت «شیعه انگلیسی» براساس بیانات رهبر انقلاب منتشر میکند.

 

قرار سرخ(ویژه ماه محرم)

نوشته شده توسطرحیمی 5ام آبان, 1395

کربلا، دانشگاه عرفان

در بستر گسترده تاریخ بشری، سیدالشهداء علیه السلام از انسان های انگشت شماری است که توانسته با زندگی و شهادت خویش، موجی عظیم پدید آورد و قرن های متمادی، میلیون ها دل، جان، اندیشه و باور را به سوی خود بکشاند و به عنوان معبری برای رسیدن به ملکوت و وادی عرفان و حماسه، ایفای نقش کند. حسین علیه السلام محبوب خدا و رسول، و معشوق عاشقانِ فداکاری و آزادگی است. خونش تفسیر ناب اسلام، قیامش درس مردانگی، کربلایش دانشگاه عرفان و ایمان، و شهادتش درس آموز همگان است.

استقبال از محرّم

اکنون محرّم در راه است و چنان آتشی از عشق امام حسین علیه السلام در دل ما شعله ور شده، که هیچ آبی تهدیدگر شراره های فزاینده آن به خاموشی و سردی نیست. اینک اقبالی ما راست که بر راهمان «چراغ هدایت» افروخته اند و به آمدن «کشتی نجات» نویدمان می دهند. اکنون عندلیبان اندیشه، در دستگاه «شور حسینی» نغمه می پردازند و خویشتن را برای استقبال از محرّم آماده می کنند. محرّم، فرصتی است برای اینکه بذر معرفت حسینی در دل های مستعد و اندیشه های حق جو بپاشیم، و محبت سیدالشهداء را در دل ها افزون تر نماییم. بیایید از محرّم بیاموزیم تا همیشه حسینی بیندیشیم و حسینی زندگی کنیم.

حسین علیه السلام به کربلا می آید

سلام بر حسین علیه السلام ، آن عطیّه بزرگ الهی. درود بر سیدالشهدا علیه السلام ، بزرگ مردی از سلاله پاکان، عصاره ایمان، پاسدار حریم ولایت، آفریدگار حماسه و شور، سرفصل کتاب عقیده و جهاد، و اسوه تمامی آزادگان جهان. اینک حسین علیه السلام به کربلا می آید. می آید تا یزید، همه کاره دنیا نباشد. می آید تا آیین سبز محمدی صلی الله علیه و آله ، به دست فرزندان ابوسفیان در خاک نشود. می آید تا ذوالفقار علی علیه السلام در نیام نماند. می آید تا در طواف عشق، لباس سرخ شهادت بر تن کند. می آید تا حج، از روز مرّگی به درآید و کعبه، دیگر خواب خدایگان پوشالی را نبیند. می آید تا از این پس، کربلا مطاف اهل دل باشد.

امام حسین علیه السلام ، آینه تمام نمای فضیلت

حکایت زیستن و شهادت امام حسین علیه السلام ، و نیز گفتار و کردارش، نمونه ای از یک بزرگ مرد تاریخ را برای ما مجسم می سازد؛ او با همه وجود، آینه تمام نمای فضیلت ها، بزرگ منشی ها، فداکاری ها،جانبازی ها، خداخواهی ها و خداجویی هاست. او به تنهایی می تواند راهبر جان به سوی لاهوت باشد و سعادت آدمیان را تضمین کند. دامنه عظمت شخصیت وی، تا دور افتاده ترین مرزهای جغرافیایی و انسانی کشیده شده است. حتی از غیر مسلمانان نیز، کم نیستند آنان که فریفته سجایای اخلاقی و روح بلند و اراده استوار و شهامت بی نظیر این جاودانه مرد تاریخ اند. سلام بر حسین؛ سلامی بلند از زبان همه آزادگان جهان، از روزگار نخستین تا واپسین دم حیات.

ادامه »