موضوعات: "امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف" یا "مهدویت"

از تو نیامد خبری...

نوشته شده توسطرحیمی 15ام آذر, 1398


طاقتم تاب شد و از تو نیامد خبری

،جگرم آب شد و از تو نیامد خبری

 

،عاشقانی که مدام از فرجت می گفتند،

عکس شان قاب شد و از تو نیامد خبری…

 

اللهم عجل لولیک الفرج

 

 

ای أیّهاالعزیز تمام ندارها

نوشته شده توسطرحیمی 14ام آذر, 1398

 

السلام‌علیک ‌یا مهدی جان

 

شب‌ها بدون آمدنت صبح ظلمت‌اند

        برگرد ای توسل شب زنده‌دارها

 

این دست‌ها به لطف تو ظرف گدایی‌اند

                         ای أیّهاالعزیز تمام ندارها

 

خیالت را نفس میکشم؛

   این عطرهوای توست

                 که هرصبح

دلتنگی هایم را

به دست باد میسپارد…

سلام ای رویای صادقه من؛

        کِی محقق می‌شوی؟

 

?اللهم عجل لولیک الفرج?

این هفتہ هم گذشت...

نوشته شده توسطرحیمی 14ام آذر, 1398

 

 

باید غزل نوشٺ زغوغاے سرگذشٺ

از عمر عاشقے ڪه همہ بےخبر گذشٺ

 

این هفتہ هم گذشت بہ سویٺ نیامدم

این هفتہ هم نیامدے و سخٺ‌تر گذشٺ

 

امیر حسین حیدری

چرا امام زمان فراتاریخی نیست؟

نوشته شده توسطرحیمی 13ام آذر, 1398

 

امام زمان در تاریخ، تاریخمند و تاریخ‌ساز است. او «جهان‌تاریخی» است اما فراتاریخی نیست.

امام زمان در تاریخ، تاریخمند و تاریخ‌ساز است. او «جهان‌تاریخی» است، اما فراتاریخی نیست. انسان تاریخ‌ساز نیز فراتاریخی نیست.

پیش‌تر شنیده‌ایم آموزه‌های قرآن، فراتاریخی است و این خصلت را به عنوان امری مثبت دست‌کم نزد برخی قائلان دین سیاسی و مؤمنان به جامعیت و کمال دین یافته‌ایم. فراتاریخی‌بودن با وصف مذکور، مفروض گرفته شده است. اما من در اینجا معنایی منفی از  فراتاریخی‌بودن را مطرح کرده و مرفوض و مردود می‌دانم.

ادامه »

ماجرای رویارویی انتظار و ابتذال در آخرالزمان/ فلسفه «أَيْنَ»‌های دعای ندبه

نوشته شده توسطرحیمی 12ام آذر, 1398

 

مرور روایات آخرالزمانی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام، دغدغه آن حضرات علیهم السلام را نسبت به این عصر و زمان که امام عصر(عج) به حسب ظاهر حضور ندارند و عصر غیبت امام امت محسوب می شود، نشان می دهد.
دغدغه هایی که شرایط امروز جامعه و انحرافاتی که منتظران را تهدید می کند، بجا و بحق بودن آنها را ثابت می کند.

حجت‌الاسلام سیدضیاء عُلیانسب، دانشیار گروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی تبریز  در این باره، اظهار کرد:

«در روایات نقل شده از رسول خدا صلی الله علیه و آله به اندازه ای به موضوع آخرالزمان و ظهور پرداخته شده که سوای از منابع شیعی، فقط درباره فتنه‌های آخرالزمان در منابع اهل سنت 150 جلد کتاب مستقل تدوین شده است.

اولین کتاب در این باره «الفِتَن» ابن حمّاد مروزی متوفای سال 228 قمری است که همزمان با امام رضا علیه السلام تدوین شده که مربوط به «فتنه‌های» آخرالزمان است. مسئله «الفتن»نویسی میان دانشمندان اهل سنت باب بوده است.»

در حدیث از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است که فرمودند:

 «زمانی خواهد آمد که نگه داشتن دین مانند نگه داشتن گلوله آتش در دست است.» (مستدرک، ج12، ص33)

و نیز از ایشان درباره شرایط آخرالزمان است که:

«دين و آئين آنها درهم و دينارشان است، آنها بدترين خلايق هستند براي آنها نزد خدا ارج و مقامي نيست.»

و نیز می فرمایند:

«مردم به انجام منكرات تظاهر می كنند … و اموال فراوان براي غنا و موسيقی خرج می شود.»

ادامه »

بررسی نظریه اختیاری بودن ظهور در اندیشه آیت‌الله العظمی خامنه‌ای

نوشته شده توسطرحیمی 12ام آذر, 1398

 

کرسی ترویجی «نظریه اختیاری بودن ظهور در اندیشه آیت الله العظمی خامنه ای» به همت پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می شود.
 

بنابر این گزارش، این کرسی با حضور حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسین الهی نژاد به عنوان ارائه دهنده برگزار می شود.

 گفتنی است، این کرسی پنجشنبه، ۱۴ آذرماه ساعت ۱۰ تا ۱۲ در سالن کنفرانس مرکز همایش های غدیر واقع در قم، خیابان معلم برگزار می شود.

وارث

قلب آباد به ایمان و یاد خدا پیدا کنید

نوشته شده توسطرحیمی 8ام آذر, 1398

 

 

? آیت‌ الله بهجت قدس‌سره:

?قلب‌ها از ایمان و نور معرفت خشکیده است.

 

قلب آباد به ایمان و یاد خدا پیدا کنید،

 

تا برای شما امضا کنیم که امام زمان علیه‌السلام آنجا هست.

 

?(در محضر بهجت، ج۲، ص۱۷۹)

درد فراق،ساده مداوا نمۍشــود

نوشته شده توسطرحیمی 8ام آذر, 1398

 

 

 

? آقاجان

 

درد فراق،ساده مداوا نمۍشــود

بایدبہ هم رسیدو اِلّا نمی شـود

 

از شنبہ بستہ ایم بہ جمعہ دخیل اشڪ

تا تــو نیایی این گره ها وا نمی شود..

 

اللهم عجل لولیڪ الفرج

این هفته هم گذشت ...

نوشته شده توسطرحیمی 8ام آذر, 1398

 

این هفته هم گذشت تو اما نیامدی
     خورشید خانواده ی زهرا نیامدی

     از جاده ی همیشه ی چشم انتظارها
               ای آخرین مسافردنیا نیامدی

               صبحی کنار جاده تو را منتظر شدیم
                    “آمد غروب،رفت وتوآقا نیامدی”

                     امروزمان که رفت چه خاکی به سر کنیم؟
                                 آقای من ! اگر زد وفردا نیامدی

                                 غیبت بهانه ای است که پاکیزه تر شویم
                                 تا روبرویمان نشدی ، تا نیامدی!

علی اکبر لطیفیان

بارقه‌ای از شیخ مفید در عصر غیبت

نوشته شده توسطرحیمی 8ام آذر, 1398

 

در محضر فرزانگان/ شیخ مفید

طرح/ بارقه‌ای از شیخ مفید در عصر غیبت

محمدبن‌محمدبن نُعمان (۳۳۶-۴۱۳ قـ)، مشهور به شیخ مفید، از علمای برجسته شیعه است. او از پیشگامان در تدوین کلام شیعه و اصول فقه امامیه است. او با نبوغ علمی بسیار بالا بحث «عقل‌گرایی» را در كلام تشیع به عنوان یک روش، مبنا و منبع وارد كرد و به آن رسمیت بخشید و شیوه‌ای از تفكر كلامی و اعتقادی را در مباحث علمی بنیان نهاد. از مسائلی که نشان از جایگاه رفیع او در بین عالمان شیعه دارد آن است که او در طول سه سال مشرف به دریافت سه نامه از امام زمان(عج) شده است. شیخ مفید شاگردان بسیاری تربیت نمود که سيدمرتضى، سيدرضى، شيخ طوسى و نجاشى از جمله آنان‌اند.

دریافت طرح در اندازه اصلی

دریافت طرح در اندازه استوری اینستاگرام

ایکنا