موضوع: "سبک زندگی"

مادر؛ خانه و تربیت فرزند

نوشته شده توسطرحیمی 10ام آذر, 1398

 

شتاب در تربیت فرزند

نوشته شده توسطرحیمی 10ام آذر, 1398

 

بازخوانی نامه 31 نهج البلاغه؛

 

شتاب در تربیت فرزند

 

امام علی علیه السلام در قسمتی از نامه 31 کتاب شریف نهج البلاغه به فرزند ارشد خود امام حسن علیه السلام می فرماید:

اى فرزند ، هنگامى كه ديدم به سن پيرى رسيده ام و سستى و ناتوانيم روى در فزونى دارد ، به نوشتن اين اندرز مبادرت ورزيدم و در آن خصلتهايى را آوردم ، پيش از آنكه مرگ بر من شتاب آورد و نتوانم آنچه در دل دارم با تو بگويم يا همانگونه كه در جسم،نقصان پديد مى آيد ، در انديشه ام نيز فتور و نقصان پديد آيد يا پيش از آنكه تو را اندرز دهم ، هواى نفس بر تو غالب آيد و اين جهان تو را مفتون خويش گرداند یا تو چون اشترى رمنده شوى كه سر به فرمان نمى آورد و اندرز من در تو كارگر نيفتد .
امام در ادامه می افزاید:

دل جوانان نوخاسته ، چونان زمين ناكشته است كه هر تخم در آن افكنند ، بپذيردش و بپروردش . من نيز پيش از آنكه دلت سخت و اندرزناپذير شود و خردت به ديگر چيزها گرايد ، چيزى از ادب به تو مى آموزم تا با تمام تلاش ، به كارپردازى و بهره خويش از آنچه اهل تجربه خواستار آن بوده اند و به محك خويش آزموده اند ، حاصل كنى و ديگر نيازمند آن نشوى كه خود ، آزمون از سرگيرى .

ادامه »

همه خانواده‌های ایرانی باید اینگونه باشند

نوشته شده توسطرحیمی 8ام آذر, 1398

 

✍️رهبر معظم انقلاب:

در منزل خود من، همه افراد بدون استثناء هر شب در حال مطالعه خوابشان می‌برد.

خود من هم همین‌طورم.

نه اینکه حالا وسط مطالعه خوابم ببرد.

مطالعه می‌کنم؛ تا خوابم می‌آید، کتاب را کنار می‌گذارم و می‌خوابم.

من فکر می‌کنم که همه خانواده‌های ایرانی باید این‌گونه باشند. ۱۳۷۴/۲/۲۶

 

تربیت دینی فرزندان

نوشته شده توسطرحیمی 8ام آذر, 1398

 

داشتن فرزند خوب است،

اما بهتر از آن داشتن فرزندی است که تربیت دینی داشته باشد.

باید فضای خانواده خود را آرام و محیطی امن برای تربیت فرزندتان قرار دهید

تا بتوانید راحت تر اعتقادات دینی را به فرزند خود آموزش دهید.

 

تربیت دینی برای فرزندان، سعادت و عاقبت بخیری را به دنبال دارد و ثواب آن برای والدین نیز خواهد بود. 
 

مقدمه 

فرزندان، شیرینی زندگی و نعمت بزرگ خداوند برای انسان‌ها هستند که زندگی پدر و مادر را سرشار از عشق و علاقه می‌کنند، به شرطی که در امر تربیت آنها کوشا با‌شند. این فرزندان حقوقی دارند که پدر و مادر وظیفه دارند آنها را رعایت کنند. یکی از مهمترین حقوق ها این است که فرزند را با خداوند و اهل بیت آشنا سازند. 

فطرت وجودی فرزندان (تمام فرزندان عالم) پاک است و مانند یک پارچه سفید هستند که رفتارهای پدر و مادر باعث می‌شود این فطر آلوده شود یا اینکه تمیز و پاک بماند. چون پدر و مادر هستند که با اعتقادات خود باعث شکل گرفتن اعتقادات و باورهای فرزندشان می‌شوند. امام سجاد (علیه‌السلام) در رابطه با وظیفه پدر و مادر می فرمایند: تو (پدر) نسبت به فرزند خود مسئول هستی که او را نیکو تربیت نمایی و او را به سوی پروردگارش رهنمون سازی.. [1] 

توجه: خوب تربیت کردن فرزندان به معنای این است که برای راحتی خودتان دارید سرمایه گذاری میکنید. از هر پدر و مادری سوال کنیم که آیا دوست دارید در زمان پیری(آن زمانی که نیاز به محبت دارید) فرزندتان به شما بی محلی کند و احترام نگذارد؟ قطعا جوابها این خواهد بود که دوست نداریم…. 

ادامه »

خوب پوشیدن و گشتن به معنای نفی دین نیست

نوشته شده توسطرحیمی 7ام آذر, 1398

 

حجت‌الاسلام رفیعی با اشاره به اینکه دین اسلام همواره بر میانه‌روی تاکید داشته است، گفت:

اعتدال در زندگی مومن اهمیت فراوانی دارد و اگر کسی خوب پوشید و زندگی خوبی داشت به معنای نفی دین نیست.

 

جایگاه اعتدال در سبک زندگی مومنانه

خوب پوشیدن و گشتن به معنای نفی دین نیست

یکی از مهمترین مولفه‌ها در زندگی انسان ایجاد تعادل در امور است به گونه ای که نه افراط در کار باشد و نه تفریط چراکه هر دو این مولفه ها آسیب هایی جبران ناپذیر به زندگی وارد می کند، چه بسیار افرادی که بابت عملکرد نادرست خود در زندگی به بن بست رسیدند در حالی که تصور می کردند کارشان بی نقص است و بهترین و بیشترین فعالیت را داشتند حال آنکه در واقع در میدان زیاده روی در امور درگیر شده بودند.

 بر آن شدیم در راستای بررسی این مساله بخش هایی از سخنرانی حجت الاسلام «ناصر رفیعی» استاد اخلاق را ارایه کنیم که در باب افراط و تفریط ایراد شده است که در ادامه می خوانید:

 حجت الاسلام رفیعی با اشاره به سخن امام علی علیه السلام مبنی بر اینکه «فرد جاهل یا افراط می کند یا تفریط» اظهار کرد: در نهج‌البلاغه آمده است که روش مومن در زندگی میانه روی است.

 این استاد اخلاق ادامه داد: امام صادق علیه السلام می فرماید: روزی در حال طواف بودم و زمانی که طواف ام تمام می شد دوباره شروع کرده و پشت سر هم  طواف می کردم و نماز طواف می خواندم که ناگهان دیدم دستی روی شانه ام آمد، برگشتم و دیدم پدرم امام محمد باقر علیه السلام است که به من فرمود: فرزدنم خودت را اذیت نکن. خداوند به عمل کم هم راضی می شود.

 وی گفت: بنابراین در عبادت هم آمده است که افراط نکنیم، روزی حضرت امیر علیه السلام فردی را دید که در قبر خوابیده و خانواده و زن و فرزندش را رها کرده است.

به او فرمود: (ای دشمنِ نفس خودت این چه کاری است؟) این دنیا برای بشر آفریده شده است. بنابراین چه کسی گفته است که مومن باید منزلش کوچک باشد یا لباسش محقر؟

سعادت مومن به چهار چیز است، نخست آنکه خانه بزرگ داشته باشد، مرکب خوب داشته باشد، اولاد خوب و همسر خوب داشته باشد.

ادامه »

خدا می‌داند آنها چه می‌دیدند!

نوشته شده توسطرحیمی 5ام آذر, 1398

 

آیت الله بهجت (ره):

حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام با اختیار خود، آن‌همه مصائب و شهادت و اسارت اهل‌وعیال خود را تحمل نمود؛ زیرا پیوسته و حتی در روز عاشورا بر آن حضرت عرضه می‏‌شد که یا نصر و پیروزی را انتخاب کنند یا لقاءالله‏ و معاهده و پیمانی را که با خدا بسته است‌؛ ولی ایشان با اختیار خود آن مقامات عالیه را انتخاب کردند.۱ خدا می‌‏داند که آن‌ها چه می‌‏دیدند! حضرت قاسم علیه‌السلام راجع به مرگ می‏‌گوید: «اَحْلی مِنَ الْعَسَلِ»۲ (شیرین‏‌تر از عسل است). آیا این تعبیر شوخی است؟!

ما نمی‏‌توانیم درجات و مقامات آن‌ها را تعقل و درک کنیم که چه خبر بوده و چه درک می‏‌کردند و چه می‌‏دیدند، همین‌قدر نقل شده که امام‌ حسین علیه‌السلام مقامات اخروی آن‌ها را به آنان نشان داد.۳

اینکه نقل شده عابس در روز عاشورا، در میدان جنگ در برابر دشمن لخت شد و زره را از تن درآورد،۴ یک کار عادی و آسان نبود. خواست به دشمن بفهماند که ما از روی عقیده و مرام، راه شهادت را اختیار و انتخاب کرده‏‌ایم، نه از روی ناچاری و اجبار و تهدید و اکراه یا به ‌جهت شرم و حیا؛ بلکه این مرام ماست و شجاعانه و عاشقانه و داوطلبانه می‏‌جنگیم و کشته می‌‏شویم و باکی از شهادت نداریم و طرف مقابل، عمر سعد، بیچاره و دربند و اسیر مُلک «ری» است.۵

حضرت ابوالفضل علیه‌السلام نیز با آن فداکاری‏‌هایش۶ می‏‌خواست به آنان بفهماند که محبت خدا و محبت دوستان خدا چیز دیگری است که تحمل هرگونه دشواری و ناگواری و سختی در راه رسیدن به آن، سهل و آسان و شیرین است.

رحمت واسعه، ص۵۹ ـ ۶۱

 

ادامه »

توجیه چندهمسری با اسلام، کاریکاتوری از چهره دین است

نوشته شده توسطرحیمی 3ام آذر, 1398

 

همه بدانند که امام زمان (عج) محافظ دین است، پس کاری نکنیم که در تقابل با ایشان باشیم!

 طرح موضوع چندهمسری و جواز دینی آن، چندی است که نقل محافل شده و طیفی از واکنش‌ها را از موافق تا مخالف تشکیل داده است. طاهره سادات طباطبایی؛ فرزند استاد اخلاق مرحوم آیت‌الله سیدمهدی طباطبایی یکی از منتقدان طرح این مباحث در جامعه طی یادداشتی به بررسی تأثیرات منفی طرح این مسئله در خانواده‌ها، رسانه‌ها پرداخته و معتقد است موضوع چندهمسرداری جایی در چهره‌واقعی دین ندارد و نسبت دادن آن به دین، کاریکاتوریزه کردن چهره دین است. در ادامه این یادداشت را می‌خوانید:

یکی از مسایلی  که  امروزه  در زیر پوست  شهر به طور جدی دیده و باعث به‌هم  ریختگی بسیاری از خانواده‌ها می‌شود، مسئله  چندهمسری است؛ مسئله‌ای که حتی اگر دوستان خیلی صمیمی در حلقه‌های متعددی دور هم  جمع بشوند گاهی  با افتخار در موردش  حرف می‌زنند و بعض آقایان برای خودشان افتخار می‌دانند که در جمع دوستانشان مطرح کنند که ما غیر از همسر شرعی  و قانونی خودمان، همسران دیگری را به‌طور موقت یا مخفی  اختیار کرده‌ایم؛ اما اینکه به صورت علنی در رسانه‌ها و فضای مجازی و از دهان افراد سرشناسی  شنیده  بشود، می‌تواند به عنوان  آسیب دوم و جدی‌تری در جامعه دیده  بشود.

ادامه »

عروسی یا قافله اسراف؟

نوشته شده توسطرحیمی 3ام آذر, 1398

 

رهبر معظم انقلاب در حاشیه خطبه های عقد، توصیه هایی به زوج های داشته اند که «پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای» منویات ایشان را در قالب «خانواده ایرانی» عرضه نموده و رسانه رسمی حوزه در شماره های مختلف تقدیم حضور علاقمندان می نماید.

 

* آسان گیری

 - این هتل ها و سالن های پرخرج، عروسی را شیرین نمی‌کند

این هتل ها و سالن ها و جشن های پُرخرج را رها کنید. ممکن است توی یک سالنی هم کسی جشن بگذارد امّا ساده، مانعی ندارد. من نمی‌خواهم بگویم حتماً، چون بعضی خانه هایشان جا ندارد یا امکاناتش را ندارند ولی اسراف نکنید.

شادی ومیهمانی و دعوت کردن ازدوستان و نزدیکان و خویشاوندان و رفقا خوب است اما اسراف بد است. شأن ملت مسلمان ما نیست.

 عروسی و عقد و شادی چیز خوبی است. حتی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هم برای دختر مکرمه‌ خودشان مجلس عروسی گرفتند، شادی کردند و مردم شعر خواندند.

زنها دست زدند و خوشی کردند. امّا نباید در این مجلسِ عقد و عروسی و اینها اسراف انجام بگیرد. یکی از اسراف ها همین مجالس عقد و عروسی گران قیمت است. در هتل ها، در این سالن های گران قیمت مجالس درست می‌کنند. مبالغ زیادی شیرینی و میوه و خوراکی حرام می‌شود، از بین می‌رود، روی زمین ریخته می‌شود و ضایع می‌گردد. برای چه؟ برای چشم و هم چشمی!؟ برای عقب نماندن از قافله‌ اسراف!؟

اسراف نباید بشود. اسراف اگر شد هم به خودتان ضرر زده‌اید هم به مردم دیگر. هم به جوانها و دخترها و پسرها ضرر زده‌اید و هم خودتان را از چشم پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) انداخته‌اید. از چشم امام زمان(علیه السلام) انداخته‌اید. این اسراف و زیاده‌روی، کار خلاف محسوب می‌شود.

 عروسی شیرین، آن عروسی ‌ای نیست که توی آن خیلی خرج می‌شود و اسراف زیاد در آن می‌شود. عروسیِ شیرین، عروسی صمیمانه است. صمیمانه که بود، عروسی شیرین می‌شود. ولو مختصر باشد. یک اتاق دو اتاق توی خانه، قوم و خویش، دوست و آشنا و رفیق دور هم بنشینند، این می‌شود عروسی. این میهمانی های مفصّل و سالنهای آنچنانی یا توی هتلها، خرجهای زیاد، جنسهای گران برای مهمانی، اینها هیچ مناسب نیست. نمی‌گویم ازدواج را باطل می کند، نه! ازدواج درست است. اما اینها محیط جامعه و محیط زندگی را تلخ می‌کند.

 مگر سابق که این سالن ها نبود، این چیزها نبود، توی دو تا اتاق کوچک جشن می‌گرفتند، مهمانها می‌آمدند شیرینی می‌خوردند، ازدواجها بی ‌برکت‌تر از امروز بود؟ عزّتِ دخت ها مگر کمتر از امروز بود، حالا باید حتماً بروند توی این سالن های بزرگ. عیبی ندارد، من مخالفتی نمی‌کنم با این سالن ها. من با «تشریفات» مخالفم. حالا بعضی می‌روند توی هتل، از آن کارهای غلط است که لزومی ندارد.

هرچه مراسم را کمتر و ساده‌تر بگیریم بهتر است. بگذارید آن کسانی که ندارند به ازدواج تشویق شوند و آن کسانی که ندارند مأیوس نشوند.

 حوزه 

محبت به همسر از دیدگاه آیات و روایات

نوشته شده توسطرحیمی 1ام آذر, 1398

 

محور و کانون رفتار در خانواده باید بر پایه عشق و محبّت طرفین باشد، عشق و محبّت مردان به زنان و به عکس در محیط خانواده از مقدس ترین برنامه های دین اسلام است، به روایتی که در آغاز بحث گذشت توجه فرمایید:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

کلَّمَا ازْدادَ الْعَبْدُ ایماناً ازدادَ حُبَّاً لِلنِّساءِ.[۱] هر چه ایمان بنده افزایش یابد، عشق وی به زنش بیشتر می شود.

ادامه »

12 میلیون کودک یمنی نیازمند کمک فوری هستند..

نوشته شده توسطرحیمی 1ام آذر, 1398

 


سازمان ملل اعلام کرده که حداقل ۱۲ میلیون کودک یمنی به کمک‌های فوری نیاز دارند.

حداقل ۱۲ میلیون کودک یمنی به علت جنگ در این کشور نیازمند کمک‌های فوری هستند.

این خبر را «سارا بیسول»، نماینده صندوق کودکان سازمان ملل، یونیسف،اعلام کرده و افزوده است که در حال حاضر یمن یکی از بدترین کشورها برای کودکان است.

نماینده یونیسف افزوده است که تداوم تنش‌ها و درگیری‌های خونین در نتیجه ادامه جنگ در یمن به ایجاد بحران بسیار بی سابقه در یمن منجر شده و در این میان بیشترین آسیب متوجه کودکان این کشور است.

یمن از سال ۲۰۱۵ تا کنون شاهد جنگ‌ و حملات ائتلاف نظامی به سرکردگی عربستان سعودی است.

در نتیجه جنگ عربستان سعودی، یمن با یکی از بدترین شرایط تاریخی خود روبروست و ده‌ها هزار نفر از شهروندان این کشور کشته، زخمی و بی خانمان شده‌اند.

  مهر