بسیاری تصور می کنند دینداری به معنای ‌آن است که مشقات فراوانی را تحمل کنند تا به درجه ای والا از معنویت برسند در حالی که دین مبین اسلام اصلا چنین سخت گیری هایی را ندارد و افراد با رعایت اصولی می توانند به دین خود پایبند باشند.

بر آن شدیم در مورد ابعاد دین داری، بخش هایی از سخنرانی حجت الاسلام «مسعود عالی»، استاد اخلاق را مرور کنیم که در ادامه تقدیم حضورتان می شود:

حجت الاسلام «مسعود عالی» با اشاره به خاطره ای از مرحوم آیت الله «فاضل لنکرانی» گفت: خودم از ایشان شنیدم که می گفتند: حداقل سی سال لازم است که یک استعدادِ خوب، شب و روز زحمت بکشد و تنبلی نکند، باید کار کند تا بشود به او کارشناس دین گفت.

 این استاد اخلاق ادامه داد: اینکه اکثر مراجع در پیری به مرجعیت می رسند از این جهت است که فهم دین کار سخت و طولانی است؛ اما عمل به دین هم آسان است و هم آدمی را زود به قرب خدا می رساند، عمل به دین چنین نیست که سختی و مشقت داشته باشد، هم آسان است و هم انسان را زود به مقصد می رساند.

وی گفت: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در مسجد بود، یک مرد عرب آمد و گفت: یا رسول الله صلی الله علیه و آله می خواهم قرآن یاد بگیرم، پیامبر صلی الله علیه و آله دست آن مرد را در دست یکی از صحابه گذاشت و و فرمود با او قرآن کار کن، چند دقیقه گذشت و آن عرب از مسجد بیرون رفت و صحابی گفت: این شاگرد ما بسیار کم حوصله بود، یک سوره کوچک را با او کار کردم و رسیدم به این آیه سوره «زلزال» که می فرماید:

«فَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ ؛ وَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ»(پس هر که هموزن ذرّه‏اى نیکى کند [نتیجه‏] آن را خواهد دید و هر که هموزن ذرّه‏اى بدى کند [نتیجه‏] آن را خواهد دید.) و او پس از شنیدن این آیه از مسجد رفت. پیامبرصلی الله علیه و آله در پاسخ فرمود: او فقیه رفت.

 حجت الاسلام عالی خاطرنشان کرد: بنابر این، راه خدا سخت نیست، عمل به دین خدا سخت نیست، خداوند در قرآن می فرماید: «وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ» (خدا برای شما دشواری نمی خواهد). لذا پروردگار در دین داری مشقت برای ما نخواسته است. دینی که با یک فکر شما را  به اوج می رساند، سخت است؟ امام صادق علیه السلام می فرماید: «اگر موقع خواب نیت کنید که چند دقیقه قبل از اذان صبح بیدار شوید، که سحر را بتوانید درک کنید، برای نفس هایتان تا صبح حسنه نوشته می شود ولو اگر نتوانید بلند شوید».

آیا این دین سخت است؟

وارث

در شرح چهل حدیث، حدیث سی‌ و سوّم: دو عامل پرواز مستقيم به بهشت، جلسۀ اوّل: حيا از خداوند در خلوت، حضرت آیت الله مظاهری مطالبی را بیان داشته اند  که به شرح زیر است:

بِسْمِ‏ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏

«رَبِّ اشْرَحْ لي صَدْري‏ وَ يَسِّرْ لي أَمْري وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِساني يَفْقَهُوا قَوْلي‏»

روایتی در برخي از کتب روايي نقل شده[1] که از نظر اخلاقی بسیار آموزنده است. شهيد دوّم«رحمت‌الله‌علیه» اين روايت را در کتاب «مسكّن الفؤاد» آورده است.[2] علّامه مجلسی«رحمت‌الله‌علیه» نيز در کتاب شریف بحارالانوار آن را نقل مي‌کند. طبق آن حديث، پيامبر گرامي«صلّى‌اللَّه‌عليه‌وآله‌وسلّم» فرموده‌اند:

ادامه »

حضرت #امام_علی (علیه السلام) مقدار “پنج بار شتر” خرما براى شخصى آبرومند که از كسى تقاضاى كمك نمى‌كرد، فرستادند.

یک نفر که آنجا حضور داشت به #امیرالمومنین گفت:

آن مرد كه تقاضاى كمك نكرد، چرا براى او خرما فرستادید؟ ضمناً يك بار شتر هم براى او كافى بود !

حضرت #امام_على_علیه_السلام فرمودند :♥

#خداوند امثال تو را در جامعه ما زياد نكند ! من می‌بخشم ، و تو #بخل مى‌ورزى‌ ! ؟

اگر من، آن‌چه را كه مورد حاجت او است، پس از درخواست کردن بدهم، چيزى به او نداده‌ام؛ بلكه قيمت آبرویش را به او داده‌ام؛ زيرا اگر صبر كنم تا از من درخواست كند، در حقيقت او را وادار كرده‌ام كه آبرويش را به من بفروشد .

#وسائل_الشيعة ، ج ۲ ، ص ۱۱۸

چرا خدا به ستمگران و گنهكاران مهلت مى ‏دهد؟

سازمان آب و برق، به تمام منازل آب و برق مى ‏رساند، این صاحبان منازلند كه مى‏ توانند از این آب و برق استفاده صحیح كنند یا نادرست.

خداوند انسان را آزاد و مختار آفرید و همه گونه امكان رشد را در اختیار او گذاشت، اگر انسان با علم و آگاهى راه بدى را انتخاب كرد، مقصّر خود اوست.

امّا چرا خداوند جلوى چنین انسان‏هایى را نمى‏ گیرد، زیرا:

اگر همین كه انسان بناى ناسزا و دروغ گفتن داشت، خداوند او را لال كند و همین كه بناى سیلى زدن به مظلوم داشت، دست او فلج شود، همین كه بناى نگاه بد داشت چشمش كور شود و… آیا این انسان كه از روى ناچارى خلاف نكرده، قابل ستایش است؟ ارزش انسان زمانى است كه با اختیار خودش، آزادانه و آگاهانه كارى را انجام دهد و یا از خلافى دست بردارد.

ادامه »

حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی»، گفت: انسان عبادات بسیاری می تواند در کانون خانواده انجام دهد.

استاد حوزه علمیه، افزود: طبق صریح روایات؛ زمانی که اعضای یک خانواده در کنار یک سفره می نشینند و غذا می خورند خداوند به خاطر این اجتماع که زمینه تقویت و پیوند عاطفی اعضای خانواده با یکدیگر می شود ثواب عنایت می کند.

حجت الاسلام والمسلمین عالی با بیان اینکه خانواده بهترین مکان برای تقویت پیوندها است، اظهار کرد: اعضای خانواده باید نسبت به یکدیگر گذشت و رافت داشته باشند تا به کمال الهی و معنوی دست یابند.

ادامه »

 زمانی که ابوبکر و عمر هر دو تصمیم گرفتند تا فدک را از حضرت زهرا(س) بگیرند و این خبر به ایشان رسید، آن حضرت برای احقاق حق خویش و اتمام حجّت با امّت پیامبر اسلام(ص) در طلب حقّ خود -که پیامبر در زمان حیات خویش به ایشان بخشیده بود- در حالی‌که گروهی از مریدان و خویشاوندان او را همراهی می‌کردند به طرف مسجدالنبی(ص) حرکت کردند. در آن حال عده‌ای از مهاجران و انصار در مسجد گرد ابوبکر جمع شده بودند. وقتی آن حضرت و همراهان وارد مسجد شدند، برای احترام پرده‌ای را بین ایشان و مردم نصب کردند. آن‌گاه حضرت فاطمه(س) ناله جانسوزی زدند که در اثر آن، صدای تمام حاضران در مسجد به گریه بلند شد. حضرت مهلت دادند تا مردم آرام شدند و پس از آن سخن خود را با حمد و ثنای خداوند و درود بر رسول خدا(ص) آغاز کردند، با شنیدن نام رسول خدا(ص) دوباره صدای گریه مردم بلند شد.[1]

ادامه »

وَ قَالَ علی(ع):

مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً- [فَعَلَيْهِ أَنْ يَبْدَأَ] فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِم‏.

امیرالمؤمنین(ع) فرمود:

هرکس خود را پیشوای مردم قرار داد باید تربیت خود را پیش از آموزش دادن به مردم آغاز کند و پیش از گفتن با زبان، مردم را با عمل و رفتار خود آموزش دهد و کسی که خویشتن را آموخته و ادب کرده باشد از کسی که معلم مردم است شایستگی بیشتری برای احترام دارد.

نهج البلاغه، ص

اسماالحسنی زیباترین نام‌ها در عالم است که همگی مختص خداوند است، اما در اسلام و آنچه بیش از همه در جهان بکار رفته نام «الله» است. درواقع بیشترین نام از خداوند در مصحف شریف قرآن نیز همین «الله» است و دیگر اسامی بنا به صفات الهی پروردگار آمده است.

در پاره‌ای از احادیث که در آیات قرآن آمده که در میان اسماى حسنای الهی، اسم اعظمى وجود دارد که هرکس خدا را بدان نام بخواند مستجاب الدعوه خواهد بود. بیش و پیش از آنکه پرده از راز سر به مهر اسم اعظم خدا برداریم، مقدمه‌ای پیرامون حقیقت اسم اعظم ضروری را در زیر بخوانید:

ادامه »

اگر پاكى و درستى دوجانبه باشد يعنى هم از جانب فرزند دختر و هم از جانب والدين، در آن صورت با كمترين جهد صالحترين فرد در اين خانواده تربيت مى شود.

البته اين بدان معنا نيست كه در چنين خانواده اى پسران و دختران خود را مطابق با هوا و هوسهاى خود رها كنيم ، آنان را بدين فكر متكى سازيم كه جامعه همه چيز را برايشان درست خواهد كرد و با برخورد طبيعى و خود به خود افراد با يكديگر، بر پايه فضيلت تربيت مى شوند.

خير، هرگز چنين مقصودى نداريم! هر گياهى مستقلا احتياج به عنايت خاصى دارد تا در محل رشد خود به جنبش درآمده رشد و نموش كامل شود. آنچه كه جامعه را جامعه صالح و شايسته اى مى كند جو و آب و هوائى است كه به اين رشد و نمو كمك مى كند نه گردباد سوزانى كه گياه را بسوزاند، درخت را از ريشه بكند يا آنرا كج كند يا شاخه ها و خوشه هاى درخت و گياه را پايمال كند.

ادامه »