موضوعات: "احادیث" یا "کلام نور" یا "احکام"

پایه‌های اصلی دین اسلام کدامند؟

نوشته شده توسطرحیمی 18ام آذر, 1398

 

امام باقر علیه السلام فرمود:

 

بُنِىَ الاسْلامُ عَلى خَمْسَةٍ:

 

عَلَى الصَّلاةِ، وَالزَّکَاةِ، وَالصَّوْمِ، وَالْحَجِ وَالوِلایَةِ.

 

اسلام بر پنج پایه استوار است:

نماز، زکات، روزه، حج و ولایت اهل بیت علیهم السلام

 

بحارالانوار، ۶۸، ۳۳۲

 

حکم ترشحات مشکوک به نجاست

نوشته شده توسطرحیمی 17ام آذر, 1398

 

رهبر معظم انقلاب اسلامی به استفتائی پیرامون «ترشحات مشکوک به نجاست» پاسخ گفتند.

 

* ترشحات مشکوک به نجاست

 سؤال: هنگام باران آب در چاله های خیابان جمع می شود و هنگام رد شدن ماشین به بدن و لباس ما ترشح می کند و یا آب هایی که از ماشین‌های حمل زباله‌ شهری به خیابان می ریزد، این موارد نجس می باشد؟

 جواب: تا یقین به نجاست آن نداشته باشید، پاک است.

حکم استفاده از آی یو دی

نوشته شده توسطرحیمی 17ام آذر, 1398

 

رهبر معظم انقلاب اسلامی به استفتائی پیرامون «استفاده از آی یو دی» پاسخ گفتند.

به گزارش خبرگزاری حوزه حضرت آیت الله خامنه ای به استفتائی پیرامون «استفاده از آی یو دی» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقمندان می گردد.

 * استفاده از آی یو دی

 سؤال: آیا استفاده از آی یو دی، برای جلوگیری  از بارداری جایز است؟

 

جواب: اگر موجب از بین رفتن نطفه بعد از استقرار آن در رحم یا مستلزم نگاه و لمس حرام باشد، جایز نیست؛ وگرنه فی نفسه اشکال ندارد.

حوزه

✅ وقتی خداوند، مانع عبادت می‌شود.

نوشته شده توسطرحیمی 15ام آذر, 1398


✨﷽✨

✍️خداى عزوجل فرمايد:
??…و یکی از بندگانم شخصی است که شبها به خاطر من، نماز شب می‌خواند. اما من يك شب یا دو شب، او را از خواب بیدار نمی‌کنم، به خاطر نظر لطفى كه به او دارم. وقتی او از عبادت محروم می‌شود، خود را سرزنش مي‌كند. در صورتيكه اگر او را واگذارم تا هر چه خواهد عبادتم كند، او را خودبينى فرا گيرد و همان خودبينى، او را نسبت به اعمالش فريفته سازد و هلاکش می‌کند.

??وقتی او از خود راضى شود، گمان می‌كند حق عبادت من را به جا آورده. و آن هنگام از من دور می شود در حالی که خودش خیال می‌كند به من نزديك است! پس كساني‌كه اعمالى بخاطر ثواب من انجام مي‌دهند، نبايد به آن اعمال تكيه كنند، زيرا آنها هر چقدر هم که كوشش كنند و عُمر خود را در راه عبادتم بگذرانند، باز هم مقصر باشند و با عبادت خود به حقيقت عبادتم نمی رسند.

??تنها بايد به رحمتم اعتماد كنند و به فضلم شادمان باشند و حُسن‌ظن داشته باشند.

 

?اصول كافى، ج ۳ ، ص ۱۰۰

رسیدن به خدا

نوشته شده توسطرحیمی 14ام آذر, 1398

 

☀️ امام حسن عسکری علیه السلام:

همانا رسیدن به خدا،

سفری است که جز با مرکب قرار دادن شب (شب زنده داری)‌

نمی توان به آن دست یافت.

اعلام الدّین، ص 311

? ولادت امام حسن عسکری بر همگان مبارک

همرنگ جماعت

نوشته شده توسطرحیمی 14ام آذر, 1398

 

امام صادق علیه السلام خطاب به یكی از اصحاب خود فرمودند:

 

هرگز همرنگ جماعت نباش

 

كه بگویی:

 

              من تابع مردم هستم

 

و من هم مثل بقیه مردم.

(معانی الأخبار ۲۶‌۶/۱)

معامله با خدا

نوشته شده توسطرحیمی 12ام آذر, 1398

 

امام علی علیه  السلام:

 

مَن تَرَکَ لِلّهِ سُبحانَهُ شَیئا عَوَّضَهُ اللّه خَیرا مِمّا تَرَکَ.

 

هر کسی به خاطر خدای سبحان از چیزی بگذرد،

خداوند بهتر از آن را به او عوض خواهد داد.

 

تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص ۲۴۰، ح ۴۸۵۵

حوزه

ياد خدا روشنايى خردهاست!

نوشته شده توسطرحیمی 12ام آذر, 1398

 

امام علی علیه السلام:

 

الذِكرُ نورُ العُقولِ ،و حياةُ النُّفوسِ ، و جَلاءُ الصُّدورِ

 

ياد خدا روشنايى خردهاست
و زندگى بخش جانها و صيقل دهنده سينه ها .

غرر الحكم : ۱۹۹۹

دانلود  کوچک    پوستر
 
 
موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت

 

زکات زیبایی انسان چیست؟

نوشته شده توسطرحیمی 12ام آذر, 1398

 

امام علی علیه السلام:

 

زَکاةُ الجـَمالِ العِفـافُ

 

زکات جمال و زیبایى، عفاف و پاکدامنى است.

 

غررالحکم: ج۴، ص۱۰۵

بهشت را به بها می دهند یا بهانه؟

نوشته شده توسطرحیمی 11ام آذر, 1398

 

بهشت را به بها می دهند یا بهانه؟

+

نظر علامه حسن زاده آملی

 

منظور از این که “بهشت را به بها می دهند، نه به بهانه” چیست؟

 

- پاسخ

این سخن ریشه در روایات دارد و در جای خود سخن خوبی است و از جمله کلامی از امیرمؤمنان ـ علیه السّلام ـ رسیده که فرمود:

«لا تکن ممن یرجو الاخرة بغیر العمل»[۱]

یعنی همانند کسی مباش که بی آن که کاری کرده باشد به آخرت امید می بندد.

 از کلام حضرت معلوم می شود که برای تحصیل و بدست آوردن آخرت که مراد همان نعمت های بهشتی است باید کار و تلاش کرد و با انجام اعمال صالح بهشت را بدست آورد.

پس مراد از آن جمله این است که انسان نباید تنها به صِرف ادعای مسلمانی و ایمان توقع داشته باشد که بهشت نصیب او بشود بلکه برای رفتن به بهشت و به دست آوردن نعمت های گوناگون آن باید بهایش را پرداخت کند.

 

ادامه »