بازی های رایانه ای انواع و مراتب مختلفی دارد که شناخت آن ها برای انجام دهندگان بازی ها امری لازم و ضروری است.

به نقل از خبرگزاری«حوزه»، مراجع عظام تقلید به چهار استفتاء مقلدین با موضوع بازی های رایانه ای پاسخ گفته اند،متن سئوال وپاسخ مراجع درادامه می آید.

* دانلود بازی های رایانه ای رایگان

پرسش: برخی سایت ها، بازی های رایانه ای مجاز و حلال را به صورت رایگان برای دانلود در سایت خود قرار می دهند؛ آیا می توانیم این بازی ها را دانلود کنیم؟

پاسخ: بدون اجازۀ سازندگان بازی رایانه ای جایز نیست، مگر از کفار حربی باشد. (1)

* دانلود بازی های رایانه ای مستهجن

پرسش: آیا دانلود بازی های رایانه ای مستهجن و مبتذل جایز است؟

پاسخ: دانلود این گونه بازی ها حرام و مصادیق اشاعۀ فحشا می باشد و باید به صورت جدی از این کار اجتناب شود. (2)

* بازی با آلات قمار از طریق کامپیوتر

پرسش: آیا بازی با آلات قمار مانند پاسور، تخته نرد و… از طریق کامپیوتر با کامپیوتر جایز است؟

پاسخ: اگر با آلات قمار و شرط بندی (برد و باخت) باشد، حرام است. (3)

* بازی اینترنتی با پرداخت پول

پرسش: بعضی از سایت های خارجی بازی های اینترنتی دارند که باید ابتدا مقداری پول داد تا وارد بازی شد؛ اگر ببریم اصل پولمان و جایزه به ما تعلق می گیرد و اگر ببازیم پول خود را از دست می دهیم. آیا بازی کردن و پول دادن به این سایت ها جایز است؟

پاسخ: جایز نیست. (4)

پاورقی:

(1)- استفتاء پیامکی از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، نوری همدانی، مکارم، 2/7/93.

(2)- استفتاء پیامکی از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم، 12/6/93.

(3)- آیت الله العظمی سیستانی www.sistani.org، سؤال ها و جواب ها، بازی های کامپیوتری؛ استفتائات آیت الله العظمی بهجت، ج 4، ص 554، س 6444؛ جامع الاحکام ایت الله العظمی صافی گلپایگانی، ج1، ص303، س 1043؛ استفتاء پیامکی از دفتر آیت الله العظمی شبیری زنجانی، 12/12/93.

(4)- آیت الله العظمی خامنه ای، www.leader.ir، استفتائات جدید، قمار.

منبع: خبرگزاری حوزه/کتاب «احکام بازی های رایانه ای» محمود صادقی.

 متن سئوالات و پاسخ های این مرجع تقلید به شرح ذیل است.

 سئوال:آیا زن می تواند از انگشتر زینتی و یا دست بند و یا گردن بند به قصد آرایش استفاده کند و آیا چنان کاری حلال است یا حرام؟

 پاسخ معظم له: چنان کاری حلال است، امّا پوشاندن آنها از نامحرم، واجب می باشد مگر انگشتر و النگو به شرط ایمن بودن از وقوع در حرام و یا آشکار کردن آنها به انگیزه جلب توجه نامحرمان نباشد.

 سئوال: زنی که روی خود را نمی گیرد می تواند موهای صورت و ابروان را بردارد و پودر طبیعی و سبک بر صورت بزند؟

پاسخ:

ادامه »

سوال:

اگر بعضی از واجبات از مکلّف به سبب شرکت در مجالس عزاداری فوت شود مثلاً نماز صبح قضا شود، آیا بهتر است بعد از این در این مجالس شرکت نکند یا این‌که عدم شرکت او باعث دوری از اهل‌بیت(علیهم‌السلام) می‏ شود؟

جواب.

بدیهی است که نمازِ واجب، مقدم بر فضیلت شرکت در مجالس عزاداری اهل‏بیت(علیهم‌السلام) است و ترک نماز و فوت شدن آن به بهانه شرکت در عزاداری امام حسین(علیه السلام) جایز نیست، ولی شرکت در عزاداری به‌گونه‏ای که مزاحم نماز نباشد ممکن و از مستحبّات مؤکد است.

استفتائات جدید، مبحث مراسم عزاداری

                                                                                                                                                                                                                                             منبع:

سوال: کسی که از محل سکونت خود به محل دیگری که کمتر از مسافت شرعی است، سفر کند و در خلال ایام هفته چندین بار از آن محل به محله‏ های دیگر برود، به‌ طوری که مجموع مسافت بیش از هشت فرسخ شود، چه وظیفه‏ ای دارد؟

جواب. اگر هنگام خارج شدن از منزل قصد پیمودن مسافت شرعی را نداشته و فاصله بین مقصد اول و محله ‏های دیگر هم به مقدار مسافت شرعی نباشد، حکم مسافر را ندارد.

منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری/اجوبة الاستفتائات، سوال ۶۶۳

سوال: نظر حضرت‌عالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آن‌ها را جدی می‏گیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا این‌که فقط روز مبارکی محسوب می‏شود مثل روز جمعه و مناسبت‌های دیگر؟

جواب: هرچند نصّ معتبری مبنی بر این‌که عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی‏ باشد، وارد نشده است، ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد، بلکه از این جهت که صله رحم می‏باشد مستحسن است.

_{اجوبة الاستفتائات، سوال}

سوال: آیا آن‌چه راجع به عید نوروز و فضیلت و اعمال آن وارد شده، صحیح است؟ آیا انجام آن اعمال (اعم از نماز و دعا و غیره) به قصد ورود جایز است؟

جواب: انجام آن اعمال به قصد ورود، محل تأمل و اشکال است، بله انجام آن‌ها به قصد رجاء و امید مطلوب بودن، اشکال ندارد.

_{اجوبة الاستفتائات، سوال۱۴۶۷}

منبع:

سوال: اگر یکی از اقوام انسان مبادرت به ارتکاب معصیت کند و نسبت به آن لااُبالی باشد، تکلیف ما نسبت به رابطه با او چیست؟

جواب: اگر احتمال بدهید که ترک معاشرت با او موقتاً موجب خودداری او از ارتکاب معصیت می‏شود، به عنوان امر به معروف و نهی از منکر واجب است، و در غیر این صورت، قطع رحم جایز نیست.

اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۰۵۸

سفر، تأثیراتی در نماز دارد و احکامی در مورد نماز بر مسافر مترتب می‌گردد که دانستن آن برای مکلفین ضروری است.

خبرگزاری «حوزه»برخی آداب و احکام نماز مسافر را از نگاه مراجع عظام تقلید منتشر می کند.

الف) انسان مسافر لازم است نمازهای چهار رکعتی خود را دو رکعت بخواند. ولی فقها می‌فرمایند این حکم، دارای هشت شرط می‌باشد:

1. سفر او كمتر از هشت فرسخ شرعى نباشد (هر فرسخ شش کیلومتر است)؛

2. از اول مسافرت قصد هشت فرسخ را داشته باشد؛

3. در بين راه از قصد خود برنگردد؛

4. نخواهد پيش‌از رسيدن به هشت فرسخ، از وطن خود بگذرد يا ده روز يا بيشتر در جايى بماند؛

5. براى كار حرام سفر نكند؛

6. از صحرانشين‌هايى نباشد كه در بيابان‌ها گردش مى‏كنند و هرجا آب و خوراك براى خود و حیوانات همراهشان پيدا كنند مى‏مانند و بعد از چندى به جاى ديگر مى‏روند؛

7. شغل او مسافرت نباشد؛

8. به حد ترخص برسد، يعنى از وطنش يا جايى كه قصد كرده ده روز در آن‌جا بماند، به قدرى دور شود كه ديوار شهر را نبيند و صداى اذان آن‌را نشنود. ^{(توضیح‌المسایل محشی/1/183)}

ادامه »

حکم قطع رحم چیست و آیا می توان از طریق امکانات روز صله رحم را به جا آورد؟

پاسخ:

قطع رحم، حرام است ولی صله‌ی رحم منحصر در ديد و بازديد نيست بلكه از طرق ديگر مانند تلفن، نامه و امثال آن نيز محقّق می‌شود.

منبع: دفتر مقام معظم رهبری (مدظله العالی)

ادامه »

حضرت آیت الله وحید خراسانی در پاسخ به سوالی نظر خود را درباره حکم فقهی تاتو برای وضو بیان کردند:

به گزارش خبرگزاری«حوزه»،  متن سوال و پاسخ این مرجع تقلید به شرح ذیل است:

* سوال:

      حکم تاتو برای وضو چيست؟

پاسخ معظم له:

تاتو اگر مانع از رسيدن آب به پوست گردد، جايز نيست و موجب بطلان وضو و غسل می شود و اگر کسی چنين کاری کرده باشد، بايد بردارد؛ اگرچه مشقت داشته باشد و در هر صورت زينت است و بايد از نامحرم بپوشاند.

منبع:حوزه