موضوعات: "در محضر علما" یا "مقام معظم رهبری" یا "آیت الله مکارم شیرازی" یا "علامه حسن زاده آملی" یا "امام خمینی (ره)" یا "آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي" یا "آیت الله بهجت (ره)" یا "آیت الله جوادی آملی"
مجلسی شناس، خود ما هستیم نه جامعه بین الملل
نوشته شده توسطرحیمی 31ام مرداد, 1395
بیانات رهبری به مناسبت بزرگداشت علّامه مجلسى؛
مجلسی یکی از علمای بزرگِ مظلومِ تاریخ ماست.
مجلسی شناس، خود ما هستیم.
ما مجلسی را می شناسیم؛ آن وقت به دیگران التماس کنیم، ببینیم راجع به بزرگان ما چه می نویسند و چگونه می نویسند!؟.
پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، بیانات حضرت آیت الله خامنه ای در دیدار اساتید دانشگاه هاى اصفهان به مناسبت بزرگداشت علّامه مجلسى (ره) را منتشر کرده است.
اوّلاً بنده تشکّر صمیمی و قلبی خودم را خدمت همۀ آقایان عرض می کنم، به خاطر این که به این کار مهم پرداختید و این فکر حقیقتاً بجا را، تحقّق می بخشید. بنده هم به نوبۀ خودم برای هرگونه کمکی که از من برای این کار ساخته باشد هم از جنبۀ معنوی و هم از جنبه مادّی؛ تا آن جا که مقدور باشد حرفی ندارم.
به نظر بنده، مرحوم مجلسی یکی از علمای بزرگِ مظلومِ تاریخ ماست. عالم بزرگی است، برای خاطر این که از لحاظ علمی، مرد بسیار بلند پایه ای است. خبرۀ فنِ‌ّ حدیث است. خبرۀ فنِ‌ّ رجال است. فقیه است. حدیث فهم است. شما ملاحظه بفرمایید بیان هایی که ایشان در «بحار» دارد، جزو علمی ترین حرف های دینی است که اگر کسی بخواهد روی «بحار» کار کند، ده کتاب زبدۀ بزرگ، از آن بیرون می آید. یعنی اگر کسی بیان های مجلسی را به عنوان حلّ مشکلات اخبار و بیان اخبار مشکله جمع کند، یک کتاب قطور چند جلدی، پر از مطالب بسیار دقیق علمی در همۀ فنون و زمینه ها خواهد شد. یا همین دو شرح عظیمی که بر «تهذیب (۱)» و «کافی (۲)» دارد یعنی «مرآت العقول» و «ملاذ الاخیار» واقعاً دو کتاب فوق العاده است! اگر یک نفر آدم بخواهد یک «مرآت العقول» بنویسد، یک عمر، وقت می گیرد. و این مرد، همین طور روان، این همه کتاب نوشته است.
ولنگاری در فضای مجازی؛ عامل تشدید معضل طلاق
نوشته شده توسطرحیمی 31ام مرداد, 1395
آیت الله مکارم شیرازی اخیراً در دیدار معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضائیه با اعلام نگرانی نسبت به این که فضای مجازی در حال حاضر یکی از مهمترین عوامل وقوع طلاق در کشور ماست، خواستار اهتمام جدی دولت و قوه قضائیه به منظور نظارت و اصلاح فضای مجازی شدند.
حجت الاسلام والمسلمین محمد مهدی ماندگاری از اساتید و خطبای شناخته شده کشور نیز طی سخنانی در برنامه سمت خدا با اشاره به اینکه ریشه ۷۰ درصد از طلاق ها در دو سال ابتدایی زندگی مشترک به ارتباط با نامحرم و استفاده از فضای مجازی برمی گردد، تصریح کرد: متأسفانه فرهنگ استفاده از فضای مجازی در کشور ما یک فرهنگ درست نبوده و اغلب اوقات نسل جوان اعم از زن و مرد تصور می‌کنند که فضای مجازی وسیله‌ای برای پر کردن اوقات فراغت، اوقات تنهایی و هیجانات عاطفی است.
حریم های اخلاقی را در فضای مجازی زیر پا نگذاریم
وی با بیان اینکه فضای مجازی یک فضای کاملاً عقلایی بوده و برای مسائل علمی و مربوط به کار طراحی شده است، افزود: استفاده عاطفی از این فضا در زندگی انسان بسیار خسارت بار است خصوص اینکه ما مسلمان هستیم و در زندگی ما یک سری از احکام و آداب به عنوان محرم و نامحرم حاکم است که اجازه نمی‌دهد انسان یک سری حریم های اخلاقی رازیر پا بگذارد.
رییس مؤسسه روایت سیره شهدا همچنین تصریح کرد: طبق نظر مشهور فقها در مباحثی که مساله محرمیت مطرح شده است فقها به طور کلی گفته‌اند که بهتر است زن و مرد نامحرم در آن وارد نشوند و از آن جایی که هر کدام از ما دارای یک مرجع تقلید هستیم بهتر است در استفاده از فضای مجازی از مرجع تقلید خود کسب تکلیف کنیم.
حجت الاسلام و المسلمین هادی حسین خانی، معاون تهذیب حوزه های علمیه کشور در گفتگو با خبرنگار ما با بیان این که نباید نسبت به آثار و عوارض شبکه های اجتماعی و نیز سایت ها و فضای مجازی ، بی تفاوت و یا کم تفاوت بود، ابراز داشت: به جهت آن که معمولاً نظارت بر چگونگی حضور افراد در شبکه های اجتماعی و فضای مجازی دشوارتر است، به همین خاطر معمولاً آسیب آن ها حتی از برنامه های شبکه های ماهواره ای بیشتر و خطرناک تر می باشد که همین مساله لزوم هوشیاری و دقت ما را در این باره یادآور می شود.
تفسیر قرآن باید للناس باشد، نه للخواص
نوشته شده توسطرحیمی 30ام مرداد, 1395
رئیس ستاد اقامه نماز با بیان این که تفسیر قرآن بای “للناس” باشد نه “للخواص"، تصریح کرد: روحانیون باید از جزء جزء آیات قرآن، دستور العمل های اسلامی را استخراج و آنها رابه صورت شیوا بر روی منبرها بیان کنند.
به عنوان نمونه من برای یک آیه قران کریم، «و بالوالدین احسانا» 60 نکته استخراج کردم که متناسب با دادگاه خانواده است.
هدیه ماهواره به جامعه!
نوشته شده توسطرحیمی 30ام مرداد, 1395
امام جماعت روستای سرآبیز باشت گفت:
ترویج عقاید شیطان پرستی از عوامل وجود ماهواره در جامعه بوده که متاسفانه دامنگیر نسل جوان جامعه مسلمان ما شده است.
امام جماعت روستای سرآبیز باشت بیان کرد:
اگر کسی در اطاعت خدا کم بگذارد، این شرک است
نوشته شده توسطرحیمی 30ام مرداد, 1395خداوند کریم در آیه ۱۰۶ سوره یوسف می فرماید:
وَمَا یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِکُونَ.
اکثریت آنها به خدا ایمان ندارند، الا اینکه آنها مشرک اند.
گفتند این شرک در طاعت است. اگر کسی در اطاعت خدا کم بگذارد، این شرک است. خب این یک شرک است.
آن صفات بد چیست؟
آنها شرک های خیلی قوی تر و عمیق تری است. اگر خدایی نکرده آدم با این صفات از این دنیا برود، آن پایین ها می ماند. بی گناه رفته. اما هنوز آن صفاتش را درست نکرده. اگر در طول دوران برزخ که نمی دانیم یک میلیون سال طول می کشد، آقا یک میلیون سال خیلی است؛ یک میلیون سال طول می کشد که این صفات این آدم در برزخ حل شود؟ یا اینجا حل کردی؟
اگر اینجا حل کردی که اصلا در برزخ نمی مانی.
خب بعد کجا می روی؟
اگر برزخ نمانی، کجا می روی؟
چشمت را می بندی و به بهشت می روی.
ببینید گناه که نمی کنی. گناهانت را که جبران کردی. صفات بدت را که حل کردی؟ دیگر تو را نگاه دارند که از چه سوال کنند؟ یک سر به بهشت می روی. آیه اش را خواندیم. فرشتگان بر بالین کسانی که عبارتش طیبین است. اینها طیب اند. پاک و پاکیزه شده اند. از همه عیب ها پاک و پاکیزه شده اند. به اینها سلام می کنند می گویند أدخُلُوها به بهشت داخل شوید. بفرمایید بهشت. حالا این بهشت برزخ است. بهشت برزخ را هم گفتند یک دریچه ای از بهشت آخرت باز می شود و بهشت برزخ می شود. بهشت برزخ باز بستگی دارد به مقدرای که شما کاری کرده اید.
حالا ما متعدد یک آقایان و بزرگانی را خواب دیدیم. آن دوستمان گفت ایشان را خواب دیدم. یک باغ خوب. [گفت] اینجا خوب است. تا دیروز که شما در دنیا بودی. دنیا که بد نبود. [گفت] اینجا خوب است. اینجا برای ایشان یک باغ دیدند. البته ممکن است باغش سر و ته نداشته باشدها. یک دریچه ای از بهشت باز می شود و یک باغی می شود که سر و ته ندارد. بعد اگر از اینجا به آن باغ اصلی و آن بهشت رفتی، آنجا چه می شود؟ آنجا را هم باز برایتان عرض کرده ایم.
در هرصورت اگر در اثر مواظبت دقیق بر رفتار و اعمال من به اصلاح اعمال رسیدم، یعنی عملم را خدا درست کرد، یعنی نمازت را درست کرد، نماز درست باعث می شود گناهان شما بخشیده شود. گناهان شما بخشیده شود، گناهان درجه بالاتر. یعنی صفات همه تمیز می شود. پاکیزه می شود. آقا اگر صفات بد آدم که من عرض کردم هر صفت بدی یک شرک است، اگر اینها پاک شد، آدم چه می شود؟ آن هفته هم عرض کردم. موحد.
جای موحد کجاست؟ دیگر آنها می روند پس پرده غیب. اگر آدم موحد باشد…
آنها یک جایی اند که امیرالمومنین در راس آن سفره است.
در راس آن سفره که اینها بر سر آن سفره می روند، امیرالمومنین نشسته است.
حالا امیرالمومنین کجاست؟
آنجا از حیطه خیال ما بیرون است.
منبع: خبرگزاری مهر
درد شما گناه شماست
نوشته شده توسطرحیمی 30ام مرداد, 1395
متن زیر مشروح سخنرانی آیت الله جاودان در جلسه هفتگی درس اخلاق مورخ ۲۰ مرداد است که از نظر می گذرد.
أعوذ باللهِ من الشَّیطانِ الرَّجیم. بسم اللهِ الرَّحمن الرَّحیم. الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمین وَ لا حَولَ وَ لا قوَة إلا بالله العَلیِّ العَظیم وَ الصَّلاة وَ السَّلام عَلی سَیِّدِنا وَ نبیِّنا خاتم الأنبیاء وَ المُرسَلین أبِی القاسِم مُحمَّد وَ عَلی آلِهِ الطیِبینَ الطاهِرینَ المَعصومین سِیَّما بَقیة اللهِ فِی الأرَضین أرواحُنا وَ أرواحُ العالمینَ لِترابِ مَقدَمِهِ الفِداء وَ لعنة الله عَلی أعدائِهم أجمَعین من الانِ إلی قیام یَوم الدّین
در آیه ۷۰ . ۷۱ سوره احزاب می فرماید:
اَعوذُ بالله مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم. یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِیدًا * یُصْلِحْ لَکُمْ أَعْمَالَکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَمَن یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِیمًا
ای کسانی که ایمان آورده اید تقوا داشته باشید و سخن به صواب بگویید. خدای تبارک و تعالی اعمال شما را اصلاح می کند و گناهان شما را می آمرزد. هرکس خدا و رسول او را اطاعت کند به فوز عظیم می رسد.
فوز یعنی پیروزی. آن کس که در مسابقه پیروز می شود را فائز می گویند. به پیروزی عظیم نائل خواهد شد. ببینید آدم برای راهی که می خواهد برود یک موانعی دارد. این راه هایی که ما در مسافرت می رویم معمولا موانعش برطرف شده. آسفالت کردند. اگر قدیم را دیده بودید، گودال های بزرگ داشت. فرض کن در این گودال آب جمع شده بود. ممکن بود از کوهش سنگ ریخته باشد پایین و مانعی داشته باشد. اما حالا مانعش را برطرف کرده اند و این راه برای عبور سهل و ساده شده.
حکم رفتن به عروسی از نظر مقام معظم رهبری چیست؟
نوشته شده توسطرحیمی 30ام مرداد, 1395
در این گزارش حکم رفتن به عروسی از نظر مقام معظم رهبری پاسخ داده شده است.
جواب:
آنچه از اخلاق مهم‌تر است!!!
نوشته شده توسطرحیمی 29ام مرداد, 1395استاد پناهیان:
مهمترین سفارش دین و انبیاء الهی تقوا است،نه صرف اصلاح صفات اخلاقی.
بدون تقوا رفتار خوب و صفات خوب ما پذیرفته نمی‌شود.
چرا گاهی از اوقات تاکید ما بر اخلاقیات بیشتر از تقوا می‌شود؟
اگر بیش از صفات خوب اخلاقی به تقوا اهمیت می‌دادیم امروز از شر همۀ صفات بد اخلاقی خلاص شده بودیم.
منبع: بیان معنوی
در نگاه جامع اسلامي، زنان وظايف اجتماعي مهمي بر دوش دارند!
نوشته شده توسطرحیمی 29ام مرداد, 1395
حضرت آيت الله مصباح يزدي در جمع تعدادي از خواهران گروه فرهنگي منتظران مهدي (عج)، به آياتي از قرآن کريم اشاره و خاطر نشان کرد:
خداوند متعال انسان را به گونه اي خلق کرده است که مي‌تواند به مقام خليفة اللهي برسد؛ و رسيدن به اين مقام، اختصاص به برخي افراد با اقشار ندارد، بلکه استعداد رسيدن به اين مقام در همه افراد وجود دارد و مي‌تواند به فعليت برسد؛
هرچند خليفه خدا بودن، ذومراتب است و طبيعتا انبياء و ائمه علیهم السلام در مراتب عالي اين مقام هستند و ديگران نيز مي‌توانند به مراتب نازل تر آن دست يابند.
آيت الله محمد تقي مصباح يزدي با اشاره به اينکه حضرت سلمان به مقامي رسيد که پيامبر صلی الله علیه و آله او را از اهل بيت علیهم السلام برشمردند، ادامه داد: در طول تاريخ بوده اند کساني که به مقامات قرب و کمال رسيده اند ولي گمنام باقي مانده‌اند؛ اما ناشناخته بودن آنها ضرري به قربشان نزد خداوند متعال نمي زند، چرا که عناوين اجتماعي دخالتي در اين مقام ندارد؛ همان‌گونه که حضرت زهرا سلام‌الله‌عليها، گرچه عناويني اجتماعي نظير امام، حاکم، يا قاضي را ندارند، اما طبق روايات، مقامي دارند که ساير انبياء – به جز پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله – به مقام ايشان نمي رسند.
وي با اشاره به اينکه مرد يا زن بودن، پير يا جوان بودن، مانع يا علت رسيدن به اين مقام محسوب نمي شود و همگان مي‌توانند با خودسازي به اين مقام دست يابند، ادامه داد: به عنوان نمونه، طبق تاريخ، حضرت معصومه سلام الله علیها با اينکه فقط حدود 20 سال سن داشتند، مقامي دارند که بزرگان عالم افتخار مي‌کنند خاک آستانشان را سرمه چشم خود کنند؛ بنابراين بايد گفت رسيدن به مقام قرب الهي، بعد از عنايات الهي و استعدادهاي ذاتي خدادادي، به عمل و اخلاص افراد بستگي دارد.