برای حفظ جان و کنترل کرونا، دستورات مسئولین راعمل کنید

نوشته شده توسطرحیمی 12ام فروردین, 1399

 

 

قسمتی از سخنرانی نوروزی مقام معظم رهبری خطاب به ملت ایران:

 

مسئولین محترم ذی‌ربط در این کار دستوراتی داده‌اند،

و ان‌شاءالله این دستورات را بایستی عمل کرد؛

همه باید عمل کنند این دستورات را؛

این برای حفظ جان خودشان و حفظ جان [مردم] کشور و کنترل این بیماریِ خطرناک است؛

بنابراین همه باید عمل کنند.

خبرخبرعکسعکسفيلمفيلمفيلمفيلمفيلمصوتصوتعکس پوستریعکس پوستریعکس پوستریعکس پوستریعکس پوستریعکس پوستری

 

 


فرم در حال بارگذاری ...

الهی نیکی ات را بر من در روزهاى زندگی و هنگام مرگم قطع مکن.

نوشته شده توسطرحیمی 12ام فروردین, 1399

 

خدایا!

 

نیکی ات بر من در روزهاى زندگی ام پیوسته بود،

 

پس نیکى خویش را در هنگام مرگم از من قطع مکن.

 

 

إِلَهِي لَمْ يَزَلْ بِرُّكَ عَلَيَّ أَيَّامَ حَيَاتِي

 

فَلا تَقْطَعْ بِرَّكَ عَنِّي فِي مَمَاتِي 

 

دانلود مناجات شعبانیه با نوای مداحان مختلف

 


فرم در حال بارگذاری ...

صبر یعنی مقاومت کنیم ،محاسبات خود را با فریب دشمن تغییر ندهیم

نوشته شده توسطرحیمی 12ام فروردین, 1399
 
 
قسمتی از سخنرانی نوروزی مقام معظم رهبری خطاب به ملت ایران:
 
حالا صبر یعنی چه؟
صبر به معنای نشستن و دست روی دست گذاشتن و انتظارِ نتایج و حوادث را کشیدن نیست؛
 
صبر یعنی ایستادگی کردن،
 
مقاومت کردن،
 
محاسباتِ درست خود را و محاسباتِ دقیق خود را با خدعه‌گریِ دشمن تغییر ندادن؛
 
صبر یعنی پیگیریِ اهدافی که برای خودمان ترسیم کرده‌ایم؛
 
صبر یعنی با روحیه حرکت کردن و ادامه دادن؛این معنای صبر است.
 
اگر چنانچه این ثابت‌قدم بودن و مقاومت کردن، با عقل و تدبیر و مشورت همراه بشود -همچنان که در قرآن هست «اَمرُهُم شوریٰ بَینَهُم»(۱۸)- قطعاً پیروزی نصیب خواهد شد. بنده البتّه با قاطعیّت عرض میکنم که ملّت ایران ملّت صبوری است؛ نشان داده‌اند که صبر دارند. ما مسئولین البتّه گاهی بی‌صبری کرده‌ایم، ولی ملّت نه؛ ملّت کاملاً صبور بوده‌اند؛ این چهل سال برای ما نشانِ این معنا است به طور روشن. بعضی از روشنفکرنماهای ما هم متأسّفانه بی‌صبری از خودشان نشان دادند، بعضی از آنها بی‌صبری را به مرز همکاری و هم‌زبانی با دشمن هم رساندند؛ البتّه بعضی‌ها این جور بودند. نقطه‌ی مقابلش هم جوانهای مؤمنی هستند که بحمدالله عدّه‌شان خیلی زیاد است و روزبه‌روز هم ان‌شاءالله زیادتر میشود؛ در عرصه‌ی فرهنگ، در عرصه‌ی علم، در عرصه‌ی فنّاوری، در عرصه‌ی سیاست، در فهمِ بین‌المللیِ مسائل -یعنی مسائل بین‌المللی را درست درک کنند و فهم کنند- در مقابلش این جور جوانها هم هستند که عرض کردم بحمدالله روزبه‌روز زیاد میشوند. پس صبر کردن یعنی تسلیم نشدن، دچار ضعف نشدن، دچار تردید نشدن، با شجاعت و عقل جلوی دشمن را گرفتن و دشمن را مغلوب کردن، که آن وقت در قرآن میفرماید: اِن یَکُن‌ مِنکُم‌ عِشرونَ‌ صٰبِرونَ‌ یَغلِبوا مِائَتَین؛(۱۹) ده نفرِ شما با صد نفر و بیست نفرِ شما با دویست نفر از آنها میتوانید روبه‌رو بشوید و غلبه کنید؛ این در یک شرایطی است؛ در یک شرایطی ده برابر، در یک شرایطی دو برابر، میتوانید شما با آنها مواجه بشوید.


فرم در حال بارگذاری ...

بلا، با صدقه رفع می‌شود

نوشته شده توسطرحیمی 12ام فروردین, 1399

 


صدقه علاوه بر روایت، درایت هم هست.

بلا، با صدقه رفع می‌شود؛ اگرچه محکمِ محکم شده باشد.

نه اینکه فقط روایت است که صدقه، دافع بلیات است؛ نخیر، درایت هم هست.

می‌دانیم که از لطف و احسان است که شارع فرموده:

 

«إِسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَة؛

 

روزی را با صدقه نازل کنید».

 

گوهرهای حکیمانه، ص١٣٧
 
 


فرم در حال بارگذاری ...

خدایا مرا از کسانی که رویت را از آنان برگرداندی قرار مده ...

نوشته شده توسطرحیمی 12ام فروردین, 1399

 

 

 إِلَهِی أَنَا عَبْدُکَ الضَّعِیفُ الْمُذْنِبُ

 

وَ مَمْلُوکُکَ الْمُنِیبُ [الْمَعِیبُ ]

 

فَلا تَجْعَلْنِی مِمَّنْ صَرَفْتَ عَنْهُ وَجْهَکَ

 

وَ حَجَبَهُ سَهْوُهُ عَنْ عَفْوِکَ

 

خدایا، من بنده ناتوان گنهکار توام،

 

و مملوک توبه کننده به پیشگاهت،

 

مرا از کسانی که رویت را از آنان برگرداندی قرار مده،

 

و نه از کسانی که غفلتشان از بخششت محرومشان نموده.

 

دانلود مناجات شعبانیه با نوای مداحان مختلف

 

 


فرم در حال بارگذاری ...

امام خمینی (ره) به نسخه بعثت پیغمبر عمل کرد

نوشته شده توسطرحیمی 12ام فروردین, 1399

 

قسمتی از سخنرانی نوروزی مقام معظم رهبری خطاب به ملت ایران:

خب، حرف امروز من این است:

من میخواهم عرض بکنم این همان نسخه‌ای است که امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) به این نسخه عمل کرد؛ عیناً نسخه‌ی بعثت پیغمبر است؛ معارف همان معارفی است که پیغمبر آنها را از جانب خدای متعال به مردم ابلاغ کردند؛ ارزشها همانها است؛ احکام هم همانها است؛ و حرکت به سمت تحقّق این احکام، احتیاج داشت به یک ایمان قوی، به یک همّت بلند، به یک دلِ «متوکّل علی الله»؛ همه‌ی اینها در امام جمع بود و ایشان اقدام کرد، خدای متعال هم کمک کرد و این حرکت انجام گرفت. البتّه امام میدانستند که ایمان اسلامی در اعماق جان و ارتکاز(۱۲) ملّت ایران خیلی رسوخ دارد، مردمِ مؤمنی هستند؛ که حالا خود این، بحث جداگانه‌ای دارد و کاملاً اثبات‌شده است که مردم ایران، هم آن روز و هم امروز، علی‌رغم برخی از ظواهر، قدرت ایمانی‌شان و رسوخ ایمان در دلهایشان خیلی زیاد است؛ یکی از خصوصیّات ملّت ما بحمدالله این است.

خبرعکسعکسفيلمفيلمفيلمفيلمفيلمفيلمصوتصوتعکس پوستریعکس پوستریعکس پوستریعکس پوستریعکس پوستریعکس پوستری


فرم در حال بارگذاری ...

بشارت به مصونیت

نوشته شده توسطرحیمی 12ام فروردین, 1399

 

«یأَیها الَّذِینَ ءَامَنُواْ عَلَیكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا یضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیتُمْ…»سوره مائده/ آیه۱۰۵

ترتیل

«ای کسانی که ایمان آوردید!

مراقب خود باشید.

زمانی که طالب هدایت باشید؛

کسی که گمراه است به شما آسیبی نخواهد رسانید»

O you who have believed, upon you is yourselves. Those who have gone astray will not harm you when you have been guided. To Allah is you return all together; then He will inform you of what you used to do.

 

خدای سبحان در این آیه به مؤمنین بشارت می‌دهد که گمراهی گمراهان به ایشان آسیبی نخواهد رسانید مادامی که ایشان پذیرای هدایت الهی باشد.

در قالب مثالی، این مطلب توضیح داده می‌شود:

تصور کنید فردی در جمعی وارد می‌شود که تعدادی از افراد مبتلا به سرماخوردگی و یا بیماری‌های واگیردار هستند. اگر سیستم ایمنی بدن او ضعیف و مستعد ورود ویروس و میکروب باشد؛ قطعاً بیماری آنان به او سرایت خواهد کرد. اما اگر سیستم ایمنی بدن فرد مانع از ورود عوامل بیماری‌زا باشد؛ نه تنها او بیمار نخواهد شد بلکه با آرامش با افراد حاضر در آن جمع ارتباط برقرار خواهد کرد.

...

در این آیه نیز، این بشارت به مؤمنین داده می‌شود که به لطف خدا، هدایت پذیری آنان مانع از آسیب‌پذیری ایشان می‌شود. آنان در مجاورت گمراهان قرار گرفته لکن تحت تأثیرشان واقع نخواهند شد. به عبارت دیگر، انحراف منحرفین بر مؤمنین تأثیری نداشته و موجب تردید، توقف و تضعیف عقاید ایشان نخواهد شد.

بشارت به خودی خود موجب ایجاد سرور و آرامش در قلب بنده می‌شود؛ حال زمانی که بشارت‌دهنده خدای سبحان باشد؛ سرور و آرامش بنده بی‌نهایت خواهد شد.

با دریافت این بشارت، آرامش ذهنی بر مؤمنین حاکم شده و امید روزافزونی در آنان ایجاد می‌نماید.

 

شرط دریافت بشارت

 در ابتدای آیه، با عبارت «یأَیها الَّذِینَ ءَامَنُواْ» به ایمانِ حقیقیِ مخاطبین این بشارت اشاره شده است؛ بنابراین شرط اولیه دریافت بشارت، پذیرش حق و دلدادگی به آن است.

در ادامه، با بیان عبارت «إِذَا اهْتَدَیتُمْ» شرط دیگری برای دریافت این بشارت مطرح شده است؛ بنابراین همه مؤمنین صلاحیت دریافت بشارت مصونیت را ندارند. این شرط نشان می‌دهد که ایمان برخی از مؤمنین سطحی و ظاهری بوده و ایمان برخی دیگر، عمیق و پایدار؛ بدین معنا که برخی صرفا با زبان ایمان آورده و برخی دیگر علاوه بر اقرار زبانی، در عمل نیز ایمان خود را به نمایش گذاشته و قلب آنان نیز مملو از عشق و ایمان به خداست.

به عنوان مثال، فردی با مشاهده عمل منکری، زبان به نهی از آن پرداخته لکن در اعماق وجود خویش، ارتکاب آن را عمل بدی نمی‌داند و چه بسا توجیه نماید! ایمان این فرد سطحی و ناپایدار است؛ در نتیجه عقاید او در مجاورت گمراهان و منحرفین تأثیر پذیرفته، آسیب خواهد دید.

گمراهی گمراهان در صورتی به ایمان مؤمن آسیب نمی‌رساند که او در قلب از گمراهی آنان منزجر بوده، عقاید آنان را نماد تمدن و وارستگی ندانسته و خود را از عقاید آنان دور نگه دارد. در عمل و رفتار نیز تا آن‌جا با آنان همراه است که عملی مخالف اوامر و نواهی باری تعالی انجام نشود؛ در غیر این صورت، منش رفتاری او مخالف آنان خواهد بود. به بیان دیگر، مؤمنی که ظاهر و باطن خود را به نور توحید آراسته کرده و میل به به باطل و انحراف ندارد؛ صلاحیت دریافت این بشارت را خواهد داشت.

 

ما را به دعا کاش فراموش نسازند…

 

«وَ إِذَا جَاءَكَ الَّذِینَ یؤْمِنُونَ بَایاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَیكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلىَ‏ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ…»[سوره مبارکه انعام، آیه۵۴]

«(ای پیامبر!) آن گاه که کسانی که به نشانه‌های ما ایمان آوردند؛ نزد تو آمدند پس به آنان بگو: «سلام بر شما! پروردگارتان بر خود رحمت را واجب نموده است».»

 

متن بشارت در این آیه، دعای پیامبر با عبارت «سَلَامٌ عَلَیكُمْ» است. حبیب‌الله، رسول‌الله و شخص اول عالم امکان دعاگوی گروهی بوده و برای آنان طلب سلامتی و امنیت می‌نمایند؛ به گونه‌ای که از انواع نقص و عیب مبرا باشند.

چه بسا افراد در طول عمر خود مدت‌ها در پی صاحب نفسی باشند تا برای آنان دعای خیری نموده تا به سبب دعای او به سر منزل مقصود برسند لکن در این آیه به افراد بشارت داده می‌شود که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله برای عده‌ای دعای خیر می‌نمایند.

گاه در داستان کرامات علما و اولیاءالهی، مشاهده می‌شود که معجزاتی در اثر نفس و دعای ایشان در زندگی افراد به وجود آمده؛ حال دعای پیامبر اسلام با دل و جان و زندگی بندگان چه خواهد کرد؟!

چه مستی است ندانم که رو به ما آورد
که بود ساقی و این باده از کجا آورد؟!

 

بشارت در بشارت

 به دنبال این دعا، بشارتی نیز در کلام خود دارند: «كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلىَ‏ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ» «پروردگار شما بر خود رحمت را واجب نموده است»

به عبارت دیگر، خدای سبحان بر خود واجب نموده با رحمت خاص خویش بندگان را به کمالات برساند و پیامبر خویش را مأمور نموده تا این بشارت را به بندگان بدهد که ناقص و معیوب باقی نخواهند ماند.

همچنین به افراد یادآورد می‌شوند که آن‌ها تحت تربیت یک مربی جامع و کامل قرار داشته که مربوب خود را نیز جامع و کامل تربیت می‌کند(ربّکم). مربی مهربان، هرگز به وجود کاستی و نقص در وجود مربوب خویش راضی نشده و او را به کمال خواهد رسانید.

 

این بشارت ویژه چه کسانی است؟

 شرط دریافت این بشارت، در صدر آیه مطرح شده است: «إِذَا جَاءَكَ الَّذِینَ یؤْمِنُونَ بَایاتِنَا» مراجعه اختیاری به پیشگاه پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله (و به تبع حضرات معصومین علیهم‌السلام) و حضور در محضر مقدس ایشان، همراه با ایمان یقینی و خالصانه.

فعل «جاءک» نشان می‌دهد که این افراد با پای اختیار و رغبت محض قرار گرفتن در محضر رسول خدا را انتخاب نمودند در حالی که بدون هیچ شکی ایمان به قدرت و جایگاه والای ایشان دارند.

گاه افراد به محضر معصومی مراجعه می‌نمایند تا از ایشان معجزه‌ای «ببینند» لکن مؤمنین حقیقی، برای استجابت دعا، رفع گرفتاری یا حاجت‌روایی به محضر معصوم مراجعه نمی‌نمایند؛ زیرا بر این باورند که گوشه گوشه زندگی‌شان مملو از توجهات و عنایات این بزرگواران است؛ بلکه آنان تنها خواستار رؤیت صاحب معجزه و دریافت عنایت برای معیّت همیشگی می‌باشند.

هواخواه تو ام جانا و می‌دانم که می‌دانی

که هم نادیده می‌بینی و هم ننوشته می‌خوانی

فردی که به این درجه از معرفت رسیده باشد؛ مشمول دعای خاص پیامبر اکرم صلی‌الله‌وآله واقع خواهد شد.

 

تاریخ جلسه: ۹۸/۶/۳۱ ـ جلسه ۱۹

«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»

موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام


فرم در حال بارگذاری ...

خدایا بر پوشاندن گناهانى که در دنیا بر من پوشاندى، در آخرت محتاج ترم...

نوشته شده توسطرحیمی 12ام فروردین, 1399

 

فراز سوم از  مناجات شعبانیه:

 

إِلَهِي تَوَلَّ مِنْ أَمْرِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ

وَ عُدْ عَلَيَّ بِفَضْلِكَ عَلَى مُذْنِبٍ قَدْ غَمَرَهُ جَهْلُهُ

 

إِلَهِي قَدْ سَتَرْتَ عَلَيَّ ذُنُوبا فِي الدُّنْيَا

 

وَ أَنَا أَحْوَجُ إِلَى سَتْرِهَا عَلَيَّ مِنْكَ فِي الْأُخْرَى

 

[إِلَهِي قَدْ أَحْسَنْتَ إِلَيَ ] إِذْ لَمْ تُظْهِرْهَا لِأَحَدٍ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

فَلا تَفْضَحْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ

إِلَهِي جُودُكَ بَسَطَ أَمَلِي وَ عَفْوُكَ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِي

إِلَهِي فَسُرَّنِي بِلِقَائِكَ يَوْمَ تَقْضِي فِيهِ بَيْنَ عِبَادِكَ

إِلَهِي اعْتِذَارِي إِلَيْكَ اعْتِذَارُ مَنْ لَمْ يَسْتَغْنِ عَنْ قَبُولِ عُذْرِهِ

فَاقْبَلْ عُذْرِي يَا أَكْرَمَ مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ الْمُسِيئُونَ

 

خدایا کارم را چنان که سزاوار آنى بر عهده گیر،

خدایا به سوى من با فضلت بازگرد،

به سوى گناهکارى که جهلش سراپایش را پوشانده،

 

خدایا گناهانى را در دنیا بر من پوشاندى،

که بر پوشاندن آن در آخرت محتاج ترم،

 

گناهم را در دنیا براى هیچیک از بندگان شایسته ات آشکار نکردى،

پس مرا در قیامت در برابر دیدگان مردم رسوا مکن،

خدایا جود تو آرزویم را گسترده ساخت، و عفو تو از عمل من برترى گرفت.

بار خدایا، روزى که در آن میان بندگانت حکم میکنى،

مرا به دیدارت خوشحال کن.

خدایا عذرخواهى من از پیشگاهت عذرخواهى کسى است

که از پذیرفتن عذرش بی نیاز نگشته، پس عذرم را بپذیر

اى کریم ترین کسی که بدکاران از او پوزش خواستند.

 


فرم در حال بارگذاری ...

اِنَّ‌ مَعَ العُسرِ یُسرًا

نوشته شده توسطرحیمی 12ام فروردین, 1399

 

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:

«به ملّت ایران هم عرض میکنم

همان‌طور که در طول این سالهای متمادی

-نه فقط سال ۹۸- با حوادث گوناگون شجاعانه برخورد کردند،

با روحیه برخورد کردند،

بعد از این هم با روحیه و با امید برخورد کنند با همه‌ی حوادث،

و مطمئن باشند که تلخی‌ها خواهد گذشت،

 

و «اِنَّ‌ مَعَ العُسرِ یُسرًا».

 

قطعاً یُسر در انتظار ملّت ایران است؛ در این تردیدی نیست.» ۱۳۹۹/۰۱/۰۱

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR براساس این بخش از پیام نوروزی رهبر انقلاب به مناسبت آغاز سال ۱۳۹۹، لوح «إن مع العسر یسرا» را منتشر میکند.

 


فرم در حال بارگذاری ...

پیروی از ولایت، شناسنامه افراد در دنیا و قیامت است

نوشته شده توسطرحیمی 12ام فروردین, 1399

 

یک استاد حوزه علمیه با بیان اینکه مناجات شعبانیه سرشار از اصرار و ضجه‌های یک فقیر به محضر خداوند متعال به عنوان غنی مطلق است، گفت: در عالم قیامت پیروی از ولایت، شناسنامه افراد است، در دنیا نیز این ولایت و محبت، معرفی‌نامه افراد است.

حجت‌الاسلام والمسلمین «علیرضا پناهیان» در جلسه درس اخلاق مجازی به سخنرانی پرداخته و گفت: امروز در شرایط قرنطینه فرصت مطالعه و قرائت دعا برای ما بیشتر شده است.

 این استاد حوزه و دانشگاه افزود: از فرصت پیش آمده برای آشنایی با معانی و شرح دعای مناجات شعبانیه استفاده کنید.

 حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان با بیان اینکه مناجات شعبانیه با صلوات و درود بر پیامبراسلام صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام شروع می‌شود، تصریح کرد: بر اساس روایات رسیده از ائمه معصومین علیه السلام باید دعا را با صلوات آغاز کرد؛ مناجات شعبانیه هم با صلوات آغاز شده است.

...

 وی ادامه داد: علت آغاز کردن دعا با صلوات این است که ولایت اهل‌بیت علیهم السلام برای خداوند متعال دارای اهمیت است و هر کس با یاد ائمه معصومین علیه السلام دعای خود را آغاز کند خداوند دعای او را شنیده و پاسخ می‌دهد.

 این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه در عالم قیامت پیروی از ولایت، شناسنامه افراد است، اظهار کرد: پیروی و تبعیت از ولایت اهل‌بیت علیه السلام در دنیا نیز معرفی‌نامه‌ای است که باید نشان داده شود بر همین اساس صلوات در آغاز دعا نوعی معرفی‌نامه است که در مناجات شعبانیه نیز مشاهده می‌شود.

 تولیت مدرسه علمیه دارالحکمه ادامه داد: هر کس این معرفی‌نامه را عشق و محبت به خداوند متعال نشان دهد و صلوات لقلقه زبان او نباشد مسیر برای اجابت دعای او فراهم می‌شود.

 وی درباره اولین فراز مناجات شعبانیه، بیان کرد: امیرمومنان امام علی علیه السلام ‌ در نخستین فراز دعای مناجات شعبانیه بدون مقدمه می فرمایند «وَ اسْمَعْ دُعَائِي إِذَا دَعَوْتُكَ وَ اسْمَعْ نِدَائِي إِذَا نَادَيْتُكَ وَ أَقْبلْ عَلَيَّ إِذَا نَاجَيْتُكَ»، در این فراز از دعای مناجات شعبانیه گویا دعاکننده دیگر طاقت ندارد و می‌خواهد ناله بزند نزد خداوندی که منتظر شنیدن سخن بنده خود است.

 حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان درباره فراز دیگری از مناجات شعبانیه که بیان می کند: «فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَيْكَ وَ وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ مُسْتَكِينا لَكَ مُتَضَرِّعا إِلَيْكَ رَاجِيا لِمَا لَدَيْكَ ثَوَابِي» ابراز کرد: در این فراز انسان با فرار به سوی خداوند گویا وجود کوچک خود را در پناه قدرت بزرگی قرار داده است.

 این استاد حوزه علمیه ادامه داد: در مناجات شعبانیه چیزی جز انواع تضرع وجود ندارد، این دعا ترجمان ناله‌های امیرمومنان امام علی علیه السلام از اعماق وجود ایشان است که خود را مقابل خداوند متعال به شدت دست خالی معرفی کرده است، این دعا پر از التماس، اصرار و زجه‌های یک فقیر به محضر خداوند متعال به عنوان غنی مطلق است.

 وی با بیان اینکه مناجات شعبانیه چیزی فراتر از یک دعا است، خاطرنشان کرد: آنان که با عشق خداوند متعال و اهل‌بیت علیه السلام مانوس شوند کلمه عشق را برای هیچ چیز دیگری استفاده نمی‌کنند.

 

شبستان
 


فرم در حال بارگذاری ...