قهرمان علم و جهاد (سال روز شهادت دکتر مصطفی چمران)

28ام خرداد, 1397

 

شهید دکتر مصطفی چمران در اسفند 1311 متولد شد. ایشان دارای مدرک دکترا در رشته الکترونیک و فیزیک پلاسما، از دانشگاه برکلی کالیفرنیا بود. در سال 1349 به دعوت امام موسی صدر و مبارزه با صهیونیسم به لبنان هجرت کرد و گروه «امل» را تأسیس نمود. وی بعد از انقلاب از سوی امام خمینی(ره) به وزارت دفاع منصوب گشت و در دوره اول مجلس شورای اسلامی از سوی مردم تهران به مجلس راه یافت. با شروع جنگ به جبهه عزیمت نمود و با همکاری مقام معظم رهبری ستاد جنگهای نامنظم را تشکیل دادند. سرانجام در 31 خرداد 1360 در دهلاویه شربت شهادت نوشید.

زندگینامه شهید چمران

دکتر مصطفی چمران در اسفند 1311 چشم به روی دنیا گشود. او پنج برادر داشت که همراه پدر و مادرش در یکی از محله‏ های قدیمی تهران به نام سر پولک زندگی می‏کردند. پدر او کارگر ساده و زحمت‏کشی بود که در حلال و حرام دقت زیادی داشت. او با شغل جوراب‏بافی، هزینه زندگی را تأمین می‏کرد؛ در حالی که همواره پول کمتری از مشتری‏ها می‏گرفت تا مطمئن باشد حق دیگران در روزی او آمیخته نیست. مادر مصطفی زن آگاهی بود که افزون بر رسیدگی به امور خانواده و تربیت فرزندان، از رشد علمی و سیاسی خود نیز غافل نبود. او اهل مطالعه و بحث درباره مسائل روز جامعه بود و همواره از اخبار و پیشامدهای کشورش خبر داشت.

هوش و نبوغ چمران، زبانزد دوست و آشنا بود. او تحصیلات ابتدایی و متوسطه‏اش را در مدارس انصاریه، دارالفنون و البرز تهران گذراند و در سال 1332، موفق شد برای ادامه تحصیل در رشته الکترونیک وارد دانشکده فنی تهران شود. چمران، سه سال بعد با رتبه دانشجوی ممتاز، دانش آموخته گردید و با استفاده از بورس تحصیلی، عازم آمریکا شد. شهید چمران دوره کارشناسی ارشد را در دانشگاه تگزاس گذراند و مدرک دکترای خود را در رشته الکترونیک و فیزیک پلاسما، از دانشگاه برکلی در کالیفرنیا دریافت نمود. او که با نمره‏های عالی تحصیلات خود را به پایان رسانده بود، مدتی را در کنار دانشمندان و پژوهشگران بنام زمان خود، در یکی از مراکز تحقیقاتی به کار پرداخت.

زندگینامه شهید چمران

چمران مرد امروز و آینده

شهیدی با نمره 21

شهادت دکتر مصطفی چمران

شهیدِ دانش‌مند

ادامه »

عاق والدین

28ام خرداد, 1397

 

 امام هادى عليه السلام :

العُقوقُ يُعقِبُ القِلَّةَ و يُؤدِّي إلَى الذِّلَّةِ ؛

 

عاقّ [والدين] ، نادارى در پى دارد و به خوارى مى كشاند.

بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 84

خواب غفلت

28ام خرداد, 1397

 



وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ

 

ما آنها را به عذاب و بلا گرفتار ساختیم (تا بیدار شوند)،

اما آنان نه در برابر پروردگارشان تواضع کردند،

و نه به درگاهش تضرع می‏کنند! آيه شماره 76 از سوره مبارکه مؤمنون

1- هدف از قهر الهى در دنیا، بیدارى غافلان است. «اخذناهم … فما استكانوا»

2- گاهى كافران وگمراهان، در دنیا نیز به‏ كیفرهاى الهى مبتلا مى‏ شوند.«اخذناهم»

3- كافران لجوج، نه با رحمت خداوند هدایت مى‏شوند و نه با قهر و عذاب الهى. «فما استكانوا»

4- بدترین نوع تكبر، استكبار در برابر ربّ است. «فما استكانوا لربّهم»

(انسان سنگدل به جایى مى‏رسد كه در برابر خداى بزرگ، هرگز خضوع و تضرّع و ناله نمى‏كند)

 

شرایط "تکامل اجتماعی" در دوران انتظار

27ام خرداد, 1397
 
حجت الاسلام والمسلمین یعقوبی معتقد است، حرکت جوامع مختلف بر اساس ارزش‌ها و اعتقادات خاص آنها برنامه‌ریزی می‌شود و در جامعه ایران هم اعتقاد به ارزش‌های شیعی و بحث مهدویت به مرور زمان سبب تکامل آنان خواهد شد.

 

اشاره: در جوامع مختلف غالب بزرگان و اندیشمندان دینی و مذهبی آن هدف خلقت انسان را رسیدن به تکامل، رشد و تعالی عنوان می‌کنند و هیچ فرد وجود ندارد که لزوم پیشرفت و سیر صعودی انسان را منکر شود، مگر افرادی که از دین خاصی پیروی نکرده یا بر اساس مفاهیم واهی نسبت به سرای دیگر نا امید شده باشند.

از مهمترین ویژگی‌های اعتقاد به سرای آخرت امیدواری و حرکت برای رشد و تکامل است، به طوری که طبق آمار برخی پژوهشکده‌ها افراد دیندار نسبت به افرادی که بی‌اعتقاد به دین و معاد هستند، بسیار امیدوارتر و پرنشاط‌تر هستند.

هرچند ممکن است، این دسته افراد در اوایل زندگی با شادی‌های کاذب خود را سرگرم و مشغول این دنیا نمایند، اما به مرور زمان پرده از رخ این جذابیت‌های ظاهری کنار رفته و این افراد نه تنها هیچ لذتی از این دنیا نمی‌برند که پوچی زندگی بی‌هدف تبدیل به بحرانی برای آنها شده و نتیجه آن ناامیدی مفرط شده که بعضا به خودکشی ختم می‌شود.

یکی از امور دیگری که باعث امیدواری و نشاط در زندگی افراد می‌شود، اعتقاد به منجی است که در همه ادیان زنده دنیا وجود دارد و حتی ادیان دیگر در پرداختن به این موضوع مهم و سرنوشت‌ساز مقدم بر دین اسلام هستند و دین اسلام تصدیق کننده وجود منجی در دوره آخر‌الزمان است.

وجود منجی در دین اسلام و به خصوص مذهب تشیع سبب به وجود آمدن فرهنگ خاصی به نام فرهنگ انتظار شده است که آثار و برکات فراوانی را برای این مذهب به ارمغان آورده است.

برای نهادینه و پذیرفته شدن فرهنگ انتظار در جامعه اسلامی و دیگر جوامع جهانی، ضرورتا مقدمات و شرایط گوناگونی نیاز است، چراکه ساختار جامعه مهدوی با دیگر جوامع متفاوت بوده و برای این فرهنگ‌سازی وجود ساختار خاصی لازم است.

به همین جهت خبرگزاری رسا مصمم شد تا این مسأله را در گفت‌وگویی با حجت الاسلام والمسلمین عبدالرسول یعقوبی، جامعه شناس و عضو هیأت علمی جامعه ‌المصطفی، شرایط لازم یک جامعه برای پذیرش فرهنگ انتظار و مهدویت را بررسی کند.

وی معتقد است، حرکت جوامع مختلف بر اساس ارزش‌ها و اعتقادات خاص آنها برنامه‌ریزی می‌شود و در جامعه ایران هم از جهت شیعه بودن مذهب حاکم بر آن، اعتقاد به ارزش‌های شیعی و بحث مهدویت به مرور زمان سبب تکامل اجتماعی آن خواهد شد.

متن کامل گفت‌و گو با وی در زیر تقدیم مخاطبان می‌شود.

ادامه »

وصله ناچسب خانواده ایرانی + فیلم

27ام خرداد, 1397

 

نگهداری از حیوانات در منزل، یکی از این مسائل است که به‌عنوان یکی از مظاهر سبک زندگی غربی در یک دهه اخیر به مرور وارد زندگی طبقه مرفه کشور شده و پس از آن به تمام لایه‌های اجتماعی کشور در شهرهای کوچک و بزرگ تسری یافت.

نگهداری حیواناتی مانند سگ در منزل به ویژه در مجتمع های مسکونی، به دلیل عدم همخوانی با فرهنگ ایرانی اسلامی، عموماً با نارضایتی همسایه ها و افراد حاضر در مکان های عمومی روبه‌رو می شود.

متأسفانه برخی از خانواده‌ها با تحت تأثیر قرار گرفتن از تبلیغات رسانه‌ها و فرهنگ‌غربی اقدام به نگهداری از حیوانات خانگی نظیر سگ و گربه می‌کنند و افزایش آمار نگهداری از این حیوانات سیر صعودی به خود گرفته است که تأمل و تدبیر جامعه را می‌طلبد.رسانه‌های غربی با هدف تغییر سبک زندگی مسلمانان و نفوذ در عقاید و اعتقادات دینی افراد سعی می‌کنند سبک زندگی غربی و الگو‌های نامناسب از شخصیت‌های غربی را تبلیغ کنند که نگهداری از حیوانات در منازل، ایجاد علاقه و ارزش کاذب به این حیوانات از جمله برنامه‌های استکبار جهانی برای نفوذ بر فرهنگ و اعتقادات جوامع است.

دانلود فیلم

باشگاه خبرنگاران جوان

ماجرای سیلی خوردن قنبر امیرالمومنین علیه السلام

27ام خرداد, 1397

 

 

روایت سلمان فارسی از سیلی خوردن قنبر امیرالمومنین علیه السلام

 سلمان فارسی یکی از صحابه امیرالمونین علیه السلام است که در روایت زیر از  حضرت علیه السلام اینچنین بیان می کند:

سلمان روایت می کند:

« روزی در بازار می رفتم، و در مسیری که می رفتم، ناگهان یک نفر جلوی قنبر را گرفت و گفت:

شنیدم علی علیه السلام را خیلی دوست داری؟

قنبر گفت: خیلی، حضرت را دوست دارم.

در این هنگام ناگهان یک سیلی محکم بر گوش قنبر زد و گفت: این پاداش کسی است که علی علیه السلام را دوست دارد.

سلمان می گوید: من این صحنه را وقتی دیدم خیلی ناراحت شدم و به حضرت گفتم: در مسیر که می آمد چنین صحنه‌ای را دیدم و بسیار ناراحت شدم.

حضرت امیرالمونین علیه السلام گفت: «قنبر چه گفت؟ بعداز سیلی چه کرد؟»

سلمان گفت: «قنبر عاشق شماست. وقتی سیلی خورد سرش را پایین انداخت و رفت.»

حجت الاسلام والمسلمین عباس صراف می گوید:

دانلود فیلم

شبیه ترین مردم به رسول اکرم صلی الله علیه و آله

27ام خرداد, 1397

پيامبر صلي الله عليه و آله :

ألا اُخْبِرُكُمْ بِاَشبَهِكُم بى؟

قَالوا: بَلى يا رَسولَ اللّه ِ.

قالَ: اَحسَنُكُم خُلقا وَاَليَنُكُم كَنَفا وَ اَبَرُّكُم بِقَرَابَتِهِ وَ اَشَدُّكُم حُبّا لاِِخوانِهِ فى دينِهِ وَ اَصبَرُكُم عَلَى الحَقِّ وَاَكظَمُكُم لِلغَيظِ وَ اَحسَنُكُم عَفْوا و

آيا شما را از شبيه ترينتان به خودم با خبر نسازم؟

گفتند: آرى اى رسول خدا!

فرمودند: هر كس خوش اخلاق تر، نرم خوتر، به خويشانش نيكوكارتر، نسبت به برادراندينى اش دوست دارتر، بر حق شكيباتر، خشم را فروخورنده تر و با گذشت تر و درخرسندى و خشم با انصاف تر باشد.

كافى، ج 2، ص 240، ح 35

رحم بی جا

27ام خرداد, 1397

 



وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( آيه75 سوره مؤمنون)

و اگر به آنان رحم کنید و گرفتاریها و مشکلاتشان را برطرف سازیم،

(نه تنها بیدار نمی‏شوند، بلکه) در طغیانشان لجاجت می‏ورزند

و (در این وادی) سرگردان می‏مانند!

1- رفاه و آسایش، جلوه‏ ى رحمت الهى است. «رَحِمناهم و كشفنا»
2- خدمت و محبّت به افراد بى ‏شخصیّت، بى ‏ثمر است. «رَحِمنا - للجّوا»
3- انسان‏هاى بى‏ایمان، از فرصت‏ها و مهلت‏ها سوء استفاده مى‏كنند. «لایؤمنون بالآخرة… للجّوا فى طغیانهم»
4- طغیانگرى، انسان را سرگردان مى‏كند. «فى طغیانهم یعمهون»

در شب عيد فطر ....

24ام خرداد, 1397

 

امام رضا علیه السلام:

اِجتَهِدوا في لَيلَةِ الفِطرِ فِي الدُّعاءِ وَالسَّهَرِ .

 

در شب عيد فطر ، در دعا و شب زنده دارى بكوشيد.

 

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام : ٢٠٦

دعای روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان

24ام خرداد, 1397

 

ماه مبارک رمضان فرصتی است تا از برکت سفره الهی بهره‌مند شویم، برکتی که بندگان هر روزه می‌توانند با خواندن ادعیه‌ مناسب هر روز بهره ببرند.
 
به همین مناسبت، همراه با شما در سی روز از ماه مبارک رمضان، ادعیه همان روز را در دو قالب صوت و متن با هم می‌شنویم و می‌خوانیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهمّ غَشّنی بالرّحْمَةِ وارْزُقْنی فیهِ التّوفیقِ والعِصْمَةِ وطَهّرْ قلْبی من غَیاهِبِ التُّهْمَةِ یا رحیماً بِعبادِهِ المؤمِنین.

خدایا بپوشان در آن با مهر و رحمت و روزى کن مرا در آن توفیق و خوددارى و پاک کن دلم را از تیرگیها و گرفتگى‌هاى تهمت اى مهربان به بندگان با ایمان خود.

دعای روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان

 


 
مسابقه وبلاگ نویسی حمایت از کالای ایرانی