چه کسانی بدون حساب به بهشت می‌روند؟

نوشته شده توسطرحیمی 13ام اسفند, 1397

حجت الاسلام عالی:

چه کسانی بدون حساب به بهشت میروند؟

 

 

منبع: باشگاه خبرنگاران

قرض دادن بهتر است یا صدقه دادن؟

نوشته شده توسطرحیمی 13ام اسفند, 1397

کمی تفقد در آیات شریفه‌ی قرآن کریم، نشان می‌دهد که پرداخت قرض الحسنه و صدقه از اعمال نیکو و پسندیده است. ابتدا آیاتی که به قرض دادن اشاره کرده است را بیان می‌کنیم و سپس سراغ موضوع صدقه می‌رویم. در سوره حدید آیه ۱۸ آمده است: «إِنَّ الْمُصدِّقِینَ وَ الْمُصدِّقَتِ وَ أَقْرَضوا اللَّهَ قَرْضاً حَسناً یُضعَف لَهُمْ وَ لَهُمْ أَجْرٌ کَرِیمٌ؛ مردان و زنان انفاق کننده و آن‌ها که (از این طریق) به خدا قرض الحسنه دهند براى آن‌ها مضاعف مى شود و پاداش پرارزشى دارند.»

همچنین در بخشی از آیه ۲۰ سوره مزمل آمده است: «.. أَقِیمُوا الصلَوةَ وَ ءَاتُوا الزَّکَوةَ وَ أَقْرِضوا اللَّهَ قَرْضاً حَسناً وَ مَا تُقَدِّمُوا لاَنفُسِکم مِّنْ خَیرٍ تجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَیراً وَ أَعْظمَ أَجْراً …؛ نماز را بر پا دارید و زکات ادا کنید، و به خدا قرض الحسنه دهید (در راه او انفاق نمائید) و (بدانید) آنچه را از کارهاى خیر براى خود از پیش مى فرستید نزد خدا به بهترین وجه و بزرگترین پاداش خواهید یافت…»

در سوره تغابن آیه ۱۷ نیز نکاتی ذکر شده است که در آیات دیگر قرآن کریم مورد تاکید واقع شده است. در این آیه شریفه گفته شده:«إِن تُقْرِضوا اللَّهَ قَرْضاً حَسناً یُضعِفْهُ لَکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللَّهُ شکُورٌ حَلِیمٌ؛ اگر به خدا قرض الحسنه دهید، آنرا براى شما مضاعف مى سازد، و شما را مى بخشد و خداوند شکر کننده و بردبار است.»

ادامه »

بهترین مال

نوشته شده توسطرحیمی 13ام اسفند, 1397

امام رضا علیه السلام:

أفضَلُ المالِ ما وُقِىَ بِهِ العِرضُ؛

بهترین مال آن است که آب رو با آن محفوظ بماند.

پرداخت رشوه در عقد قرارداد جایز است؟

نوشته شده توسطرحیمی 12ام اسفند, 1397

سئوال؟

 

در برخی پروژه‌ها مرسوم شده است که نمایندۀ کارفرما در ازاء عقد قرارداد، مبلغی را به عنوان شیرینی از پیمانکار طلب می‌کند، در صورت استنکاف پیمانکار، کمترین ضرر آن، اخلال در کار پیمانکار است و حتی گاهی موجب ضرر پیمانکار می‌شود، تکلیف پیمانکار در این موارد چیست؟

 

جواب:

پرداخت و دریافت چنین مبالغی جایز نیست و در این گونه امور، از طریق راهکار‌های قانونی اقدام نمایید.

 

منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری

 

لبخند زدن

نوشته شده توسطرحیمی 12ام اسفند, 1397

امام باقر علیه السلام:

تَبَسُّمُ الرَّجُلِ فی وَجهِ أخیهِ المُؤمِنِ حَسَنَةٌ؛

لبخند آدمى به روى برادر دینى اش حسنه است.

فقر ما و کشور ما به این دلیل است که به قران بی توجهیم

نوشته شده توسطرحیمی 12ام اسفند, 1397

حجت الاسلام قرائتی گفت:

فقر ما و کشور ما به این دلیل است که به قرآن بی توجهیم؛ در قرآن کریم دو مرتبه آیه “خذالکتاب بقوه “آمده است و باید توجه زیادی به این کتاب آسمانی داشته باشیم.

 حجت الاسلام «محسن قرائتی» گفت:

مطابق با آیات قرآن اگر همه مردم گروه گروه مؤمن شوند، شکر آن یک سبحان الله است؛ اما مطابق با سوره کوثر، شکر ولادت حضرت زهرا (س)، یک نماز کامل است.

ادامه »

نظر امام زمان (عج) در مورد "جامعه کبیره"

نوشته شده توسطرحیمی 12ام اسفند, 1397

یک استاد اخلاق تاکید کرد:

شیطان با تمام عباداتش جز رجم، چیزی نصیب اش نشد، اگر کسی مقابل ولایت معصومین(ع) تسلیم نشود، دچار همین سرنوشت می شود، عبادات او هم شیطنت است و قطعاً به هیچ جایی نمی رساند.

حجت الاسلام «مسعود عالی»:

منتهی توحید و بندگی که حتما باید تحت سرپرستی و ولایت یک معصوم(ع) باشد، بدون ولایت، توحید هم خاصیت خود را از دست می دهد.

 

این استاد اخلاق ادامه داد: اگر یک رهبری که تمام راه این بندگی را تا آخر رفته و تمام پیچ و خم های آن را می داند، دستگیری نکند شکی نیست که فرد نمی تواند به توحید برسد و به انحراف کشیده می شود و توحید تبدیل به توحید وهابی ها می شود که با وحشی گری تمام آدم می کشند، آبروی دین و اسلام و مذهب را می برند و اسم خودشان را مسلمان می گذارند.

ادامه »

هدیه ای که به همه می‌رسد

نوشته شده توسطرحیمی 5ام اسفند, 1397

 

 

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص):

إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ فَسَعُوهُمْ بِأَخْلَاقِكُمْ.

 شما نمی‌توانید اموال خود را به همه مردم ببخشید پس آنها را مشمول اخلاق[نیک] خود قرار دهید.

امالی شیخ صدوق،‌ص۱۲

 

دوعامل مستقيم پرواز بهشت

نوشته شده توسطرحیمی 5ام اسفند, 1397

حضرت آیت الله مظاهری در درس اخلاق خود گفتند: آشکار و نهان

انسان باید از نظر اجتناب از گناه، یکسان باشد. یکی از علمای اخلاق

می‌فرماید: انسان متّقی، آن است که بتواند اعمال خویش را روی طبقی

بر سر بگذارد و در بین مردم بگرداند. همه باید مراقب باشند که اعمال

آنها در خلوت و جلوت متفاوت نباشد، یعنی منافق نباشند.

 

 

 

 

در شرح چهل حدیث، حدیث سی‌ و سوّم: دو عامل پرواز مستقيم به بهشت، جلسۀ اوّل: حيا از خداوند در خلوت، حضرت آیت الله مظاهری مطالبی را بیان داشته اند  که به شرح زیر است:

بِسْمِ‏ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏

«رَبِّ اشْرَحْ لي صَدْري‏ وَ يَسِّرْ لي أَمْري وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِساني يَفْقَهُوا قَوْلي‏»

روایتی در برخي از کتب روايي نقل شده[1] که از نظر اخلاقی بسیار آموزنده است. شهيد دوّم«رحمت‌الله‌علیه» اين روايت را در کتاب «مسكّن الفؤاد» آورده است.[2] علّامه مجلسی«رحمت‌الله‌علیه» نيز در کتاب شریف بحارالانوار آن را نقل مي‌کند. طبق آن حديث، پيامبر گرامي«صلّى‌اللَّه‌عليه‌وآله‌وسلّم» فرموده‌اند:

ادامه »

خداوند در انجام واجبات هیچ بنده ای را اجبار نمی کند

نوشته شده توسطرحیمی 5ام اسفند, 1397

 

 

 

استاد انصاریان، محقق و پژوهشگر علوم و معارف قرآن کریم گفت: انسان اگر از واجبات روی‌گردان شود معصیت کرده است. از سوی دیگر امر پروردگار وقتی که بوی وجوب می دهد انجامش تأمین کنندۀ سعادت دنیا و آخرت است؛ اما خداوند در امر واجب و کارهای خیر و عبادت کسی را وادار و اجبار نمی کند.

استاد حسین انصاریان:

فهم «علم حضوری» پروردگار و «علم لدنّی» و «الهامی» اهل بیت(ع)، ایمان و یقین ما را زیاد می کند و عامل حفظ ما از انحرافات فکری، اخلاقی و عملی می شود.

وی، آیه ای دربارۀ علم پروردگار بیان کرد و گفت: خداوند در آیه 18 سوره حشر می فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ» چرا این آیه خطاب به مردم مؤمن است و یا ایها الناس ندارد؟ چون روشن است به فرمودۀ خود قرآن در طول تاریخ اکثر مردم رویگردان از حقایق بودند، علتش را پروردگار در یک آیه بیان می کند و آن این است که انسان همیشه دوست دارد مانعی بر سر راه نداشته باشد و امر و نهی به او نشود، او را از آنچه که دلش می خواهد باز ندارند.

حکومتِ خواسته های نامشروع بر وجود انسان، مانع پذیرفتن حقایق الهیه می شود

استاد حوزه ادامه داد: حکومتِ خواسته های نامشروع بر وجود انسان، انسان را از پذیرفتن حقایق الهیه مانع می شود؛ اما اهل ایمان در دورۀ تاریخ یک جمعی و گروهی بودند که مطالب الهی را قبول داشتند و در حد گنجایش ظرفیتشان هم آن حقایق را عمل می کردند، خدا را دوست دارند، خیر دنیا و آخرت خود را می خواهند و آمادگی دارند فرمان خدا را بشنوند، لذا به این گروه خطاب می کند چون این گروه را دوست دارد و مورد محبتش هستند. نمونۀ این مؤمنان هم در ایران امثال شما هستند، در تهران و همۀ شهرها و مناطق مختلف وجود دارند که مایل به خیر دنیا و آخرتشان هستند، پروردگار، انبیا، ائمه(ع) و قرآن را دوست دارند و در حدی آمادۀ پذیرفتن خواستۀ به حق خداوند هستند.

ادامه »


 
دانلود تقویم کامل سال 98