بسم الله الرّحمن الرّحیم

حضرت امیر مومنان علی علیه السّلام فرمودند:

شما را به 5 چیز سفارش می کنم که اگر برای آن ها شتران را پرشتاب برانید و رنج سفر را تحمل کنید سزاوار است.

کسی از شما جز به پروردگار خود امیدوار نباشد

و جز از گناه خود نترسد

و اگر از یکی سوال کردند و نمی داند ، شرم نکند و بگوید نمی دانم ،

و کسی در آموختن آنچه نمی داند شرم نکند.

و بر شما باد به شکیبایی که شکیبایی ، ایمان را چون سر است بر بدن و ایمان بدون شکیبایی چونان بدن بی سر ارزشی ندارد.

نهج البلاغه، حکمت82

بسم الله الرّحمن الرّحیم

امیر مومنان حضرت علی علیه السّلام فرمودند: خدا را! خدا را! درباره قرآن…

_{گروه فرهگی علمی آشنا}

فرزندان و کودکان در سه نوبت صبح، نیم روز(ظهر) و بعد از نماز عشاء باید هنگام ورود به اتاق مخصوص والدین اجازه بگیرند.

این سه نوبت خلوتگاه پدر و مادر است.

و اگر رعایت نشود آسیب هایی به دنبال دارد.

رُوِیَ عَنْ رَسولِ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «إِنَّ الغَیْرَةَ مِنَ الایِمان»[1]

اوّلین محیطی که به طور غالب انسان در آن ساخته می ­شود محیط خانوادگی و رابطه تنگاتنگ پدر و مادر با فرزند است؛ و در سه رابطه فرزند تربیت می­ شود چه از نظر دیداری، چه شنیداری و چه کرداری. آن چیزی که در باب تربیت نقش زیربنایی و اساسی دارد، مسئله حیاء است. یعنی پرده داری که در مقابل آن پرده­ دری است و حیاء هم یک غریزه انسانی است. یعنی هر انسانی فطرتاً با حیاء است و ما به ­الامتیاز انسان از سایر حیوانات همین است.

در آخر جلسه به روایاتی که وارد شده بود-گفتار انبیاء یعنی بحث این نیست که یک پیغمبر بوده است. بلکه گویا همه پیامبران الهی این مطلب را داشتندـ اشاره کردم که «إِذا لَم تَسْتَحِ فَاعْمَلْ ما شِئْتَ؛[2]

اگر حیاء را از دست دادی آنجاست که دست به هر جنایتی می ­زنی.

و روایتی از علی علیه السلام که می ­فرماید:

«أَلحَیاءُ یَصُدُّ عَنِ فِعلِ القَبیحِ»[3]حیاء است که مانع می­ شود انسان دستش آلوده به کار زشت و قبیح شود؛ چه قبحِ شرعی باشد، چه قبح عقلیِ عقلی باشد. بحث راجع به اوّلین محیطی بود که انسان در آن محیط ساخته می ­شود، که محیط خانوادگی است و ایّام طفولیّت که در این مقطع زمانی سریع در طفل اثر می­ کند؛ هم در بُعد دیداری­، هم در بُعد شنیداری و هم در بُعد رفتاری، و عمیق هم اثر می­ کند. در باب تربیت، بر این محور قرار دادم که آنچه نقش اساسی دارد عبارت از عنصر حیاء است و در مقابل آن وَقاحت است. آن پرده­ داری و این پرده­ دری است.

ادامه »

اخیرا در برخی از فضاهای مجازی ارزشی شاهد حرکتی هستیم که سعی در شناساندن و معرفی چهره واقعی عاشورا و مکتب امام حسین علیه السلام دارد.

به نظرم طلاب عزیز کوثربلاگی به عنوان بخش مهمی از نیروهای جوان شرکت کننده در جنگ مجازی حاضر ،لازم است در این حرکت شرکت کنند و به نوبه خود سهمی هرچند کوچک در این حرکت ارزشی داشته باشتد.هدف از این پویش آن است که به وسیله انتشار فراوان عکسهای محرم و عزاداری واقعی و معنوی سیدالشهدا به مقابله وضعیت موجود عاشورا در فضای مجازی بشتابیم و عاشورای حقیقی را با انتشار عکسهای سالم به دنیا بشناسانیم.

همانطور که می دانید حیله گران و مزدوران قطب بزرگ ضد اسلامی، فضای مجازی را آکنده از عکسهایی خشن از برپایی مراسم عاشورا  کرده اند به طوریکه با جستجوی  کلمه ashura در موتورهای جستجوگر ، صحنه های فجیع آلوده به خون و قمه زنی برخی شیعیان بی بصیرت جزء اولین نتایج جستجو قرار می گیرند .  عاشورا که همواره نماینده حق و حقیقت و راهنمای گم گشتگان در ظلمت های تاریخ بوده است چهره سیاهی و تباهی می یابد و فرد جستجوگر به جای اینکه مجذوب این مکتب سراسر عشق و ایثار و جانباز شود از آن منزجر می شود.

کار ما در این پویش این است که تا آنجا که می توانیم در وبلاگ ها و صفحات شخصی خود تصاویری از عزاداری واقعی و درست عاشورا را انتشار دهیم تا به حول و قوه الهی حجم بالای این عکسها باعث شود عکسایی که چهره عاشورا را خدشه دار می کنند به دلیل حجم کمتر نمایش داده نشوند.این عکسها را می توانیم از فضای نت انتخاب کنیم یا اینکه از پوشه های شخصی برداریم.

دوستان فراموش نشود که عکس ها را با پرچسب و عنوان ashura در فضای مجازی انتشار دهید.همچنین جهت انتشار و فراگیری بیشتراز عناوین زیر هم میتوانید استفاده کنید:

ادامه »

«یَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَال‏»

معمولاً بر زبان‌ها جاری است که امیرالمؤمنین علی ^{علیه السلام} تحمل ظلم به یک زنی یا به یک دختری را نداشتند‌ و وقتی خبر رسید که دشمنان، جواهرات او را ربوده‌اند، با این حادثه خیلی دردمندانه برخورد کردند.

در حالی‌که اصل ماجرا این نیست و دقیقِ کلام حضرت، سخن دیگری است.

حقیقت ماجرای ربودن خلخال پای زن یهودی و …

حضرت می‌فرمایند:

در فلان سرحدّات، برخی از سربازان معاویه حمله کرده‌اند و ضمن جنایت‌های خودشان به یک زن مسلمان و یک زن غیرمسلمان تعدّی کرده‌اند و جواهرات آنان را دزدیده‌اند، جواهرات آنها را به ظلم و ستم کَنده‌اند و ربوده‌اند، دستبند آنها یا گوشواره یا خلخال آنها را غارت کرده‌اند.(وَ قَدْ بَلَغَنِی أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ کَانَ یَدْخُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ وَ الْأُخْرَى الْمُعَاهَدَةِ فَیَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَ قُلْبَهَا وَ قَلَائِدَهَا وَ رِعَاثَهَا؛ ^{کافی/5/5- نهج البلاغه/خطبه 27)}

در اینجا امیرالمؤمنین علی ^{علیه السلام} نمی‌فرماید که «چرا چنین ظلم بزرگی رخ داده است؟! و انسان اگر در این غصه بمیرد، حق دارد!»

بلکه حضرت بعد از اینکه از غارت آنان سخن می‌گوید، می‌فرماید:

در مقابل این غارتگری آنها، مردم منطقه چه کرده‌اند؟

جز اینکه طلب ترحم کرده‌اند و ملتمسانه از آنها خواسته‌اند: «خواهش می‌کنم به ما لطف کنید، خواهش می‌کنم گردنبندها را نبرید، خواهش می‌کنم ما را نزنید!» اما کسی در دفاع از این مردم و این زنانی که غارت‌ شده‌اند، شمشیر نکشیده است و آن غارتگران بدون اینکه زخم بردارند، بدون اینکه خونشان ریخته شود و احدی از آنها کشته شود، سالماً و غانماً برگشته‌اند(مَا تُمْنَعُ مِنْهُ إِلَّا بِالاسْتِرْجَاعِ وَ الِاسْتِرْحَامِ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِینَ مَا نَالَ رَجُلًا مِنْهُمْ کَلْمٌ وَ لَا أُرِیقَ لَهُ دَمٌ؛ همان)

بعد از این است که حضرت می‌فرماید: «آدم اگر به خاطر این خبر از غصه بمیرد حق دارد؛ فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا کَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ کَانَ عِنْدِی بِهِ جَدِیراً»(همان) یعنی آن چیزی که موجب می‌شود امیرالمؤمنین علی علیه السلام احساسِ درد و رنج کنند، این است که:

«چرا وقتی به شما حمله کردند از خودتان دفاع نکردید؟!» چیزی که موجب می‌شود امیرالمؤمنین علی علیه السلام بگوید: «انسان اگر از خبر این غصه دِق کند، حق دارد» این است که چرا اجازه دادید دشمنان‌تان سالم برگردند؟!

چرا علیه آنان شمشیر نکِشیدید و از خود دفاع نکردید؟!

چرا التماس‌شان کردید؟!

آدم با دشمنش با زبان التماس حرف نمی‌زند!

در همین خطبه امیرالمؤمنین علی علیه السلام قبل از بیان این کلمات، می‌فرماید:

«بارها من به شما گفته‌ام که از خانۀ خود بیرون بروید و در آن نقطه‌ای که دشمن می‌خواهد به سوی شما حمله کند، در همانجا به دشمن ضربه بزنید!

نگذارید دشمن به لبِ مرز خانه‌های شما برسد که آن‌گاه ذلیل خواهید شد و ضربه خواهید خورد.(أَلَا وَ إِنِّی قَدْ دَعَوْتُکُمْ إِلَى قِتَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَیْلًا وَ نَهَاراً وَ سِرّاً وَ إِعْلَاناً وَ قُلْتُ لَکُمُ اغْزُوهُمْ قَبْلَ أَنْ یَغْزُوکُمْ فَوَاللَّهِ مَا غُزِیَ قَوْمٌ قَطُّ فِی عُقْرِ دَارِهِمْ إِلَّا ذَلُّوا؛ همان)‏

امیرالمؤمنین علیه السلام صریحاً می‌فرماید:

قبل از اینکه دشمنان به شما حمله کنند به آنان حمله کنید!

قبل از اینکه آنها به خانه‌های شما یورش بیاورند خانمان آنها را به هم بریزید!

امیرالمؤمنین علی علیه السلام در همین خطبۀ شریف و بعد از این کلمات، به مردمی که سخن او را گوش می‌کردند ولی آن را اجرا نمی‌کردند و از خود دفاع نمی‌کردند و در مقابل دشمنان‌شان غیورانه مقاومت نمی‌کردند، این‌چنین می‌فرماید: «یَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَال‏»(همان) ای نامردهایی که شبیه مردها هستید، اما مرد نیستید! شما ذهن کودکانه دارید و خیال‌بافی‌های اطفال، شما را در برگرفته است! اینها آخرین سخنرانی‌های امیرالمؤمنین علی علیه السلام است که با این غصه‌ها، دار فانی را وداع کردند!

دانلود فایل صوتی سخنرانی

منبع:راسخون

کلیپ تصویری یسیار زیبای ائمتی و سادتی به زبان عربی و زیرنویس انگلیسی و زیرنویس فارسی، ترجمه و زیرنویس از راسخون با کیفیت بسیار بالای HD

• زمان : 11:12

دانلود با حجم فایل حدود 136 مگابایت

دانلود با حجم فایل حدود 67 مگابایت

ائمتی و سادتی اثنی عشر ،

سفینة فیها النجاة للبشر ،

قال الرسول ان رکبتموا بها ،

نجوتموا یوم الحساب من سقر

آیت الله العظمی شبیری زنجانی:

زندگی نامه علما و بزرگان دین هدایت گر طلبه های جوان است و انتشار شرح حال نوابغ توسط افراد مطمئن، برای طلاب امروز ضرورت دارد. باید در نگارش زندگی عالمان و بزرگان تلاش کرد. گاهی در تاریخ اسلام نوادری پیدا می شوند که الگوی مناسبی برای طلبه ها هستند. زندگی عالمان باعث هدایت طلبه می شود و گاهی ممکن است مسیر زندگی یک طلبه با مطالعه شرح حال یک عالم تغییر کند. این زندگی نامه ها باید توسط افراد شناخته شده و مطمئن نوشته شود.

یکی از این نوابغ مرحوم آیت الله حاج آقا حسین قمی(قدس سره) است.

آقای آسید علی لواسانی نقل می کردند، شخصی مساله ای از مرحوم حاج آقا حسین قمی قدس سره پرسید و ایشان گفته بودند بلد نیستند. برخی از اشخاص که در اطراف مرحوم قمی بودند سعی کردند این جواب را توجیه کنند و گفتند، آقا که می گوید بلد نیستم چون فتاوای مراجع متفاوت است و آقا هم مرجع شما را نمی داند.

ایشان که متوجه توجیه اطرافیان می شود، می گوید «من حقیقتا نمی دانم»!

منبع: پايگاه حوزه

از پیامبر ^{صلی الله علیه و آله} روایت شده است:

أکبر الکبائر الشرک باللّه ، و عقوق الوالدین.

بزرگترین کبیره ها شرک به خدا و عقوق والدین است.

^{( مستدرک الوسائل، کتاب النکاح، أبواب أحکام الأولاد، باب 75، ح)}

همچنین عبداللّه بن سنان از امام صادق ^{علیه السلام} چنین روایت می کند:

انّ من الکبائر عقوق الوالدین و الیاس من روح اللّه و الأمن من مکر اللّه.

از گناهان کبیره نارضایی پدر و مادر، ناامیدی از رحمت خدا، و در امان بودن از عذاب الهی است.

^{اصول کافی، ج2، ص19}

در روایت دیگری آمده است:

عقوق الوالدین من الکبائر.

نافرمانی والدین، از گناهان کبیره است.

^{(علل الشرایع)}

در دیدار آیت الله علوی بروجردی با انجمن مداحان:

امروز حرمت شكنی شده است و گاهی از اوقات، برخی از مداحان از لحن فلان خواننده مستهجن خارجی تقلید می‌کنند.

مداحان ایرانی از لحن مستهجن خوانندگان خارجی تقلید نکنند.

حضرت آیت الله علوی بروجردی از اساتید حوزه علمیه قم در دیدار با انجمن مداحان با تبریک دهه كرامت و آثار و برکات این دهه و با اشاره به رسالت مداحان اهل بیت(علیهم السلام) و آسیب هایی که در این زمینه وجود دارد اظهارداشت:

بركات امام علی بن موسی الرضا^{علیه السلام} برای مملكت ما و برای جامعه شیعه، خیلی زیاد است که از جمله این آثار و بركات، وجود عزیزان ایشان در این کشور و به خصوص خواهر مکرمه ایشان در قم و برادر بزرگوار ایشان در شیراز است.

امام حسین(ع) مانع از انحراف اسلام اصیل شد

اگر وجود مقدس حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) نبود، در اثر این انحرافاتی كه بعد از پیغمبر (صلی الله علیه و آله) شروع شد، تا کنون بساط دین و احکام واقعی و آن هویت اصیل اسلامی گم شده بود. مرحوم آقای حاج سید احمد خوانساری که از مراجع بزرگ شیعه در تهران بودند، همیشه بعد از اقامه نماز، یكی دو قدم جلو می‌رفتند و دست به سینه ذکری را می‌خواندند، شخصی از ایشان سوال كرد که شما در آن لحظه چه می‌فرمایید؟ آیا دعایی وارد شده است كه ما آن را ندیده‌ایم؟

ایشان فرمودند: من جلو می‌روم و می‌گویم: السلام علیك یا اباعبدالله؛ آن شخص سوال می‌کند: آیا چنین سلام دادنی بعد از اقامه و قبل از تكبیر وارد است؟ ایشان فرمودند: نه، اما چون اگر امام حسین (علیه السلام) و قیام عاشورا نبود، این نماز سرپا نبود. البته این امر یک واقعیت است.

بنابراین، سیدالشهدا جلوی انحرافات را گرفت و لذا بنی امیه بعد از امام حسین (علیه السلام)، نتوانستند سر بلند کنند و مشروعیت آنان از بین رفت و خون سیدالشهدا (علیه السلام) ریشه آنان را خشکاند.

ادامه »

مرحوم آیت الله العظمی حاج سید احمد خوانساری (رحمةالله علیه) از مراجع بزرگ تقلید شیعه، به دلیل بیماری زخم معده به دستور پزشک معالج در بیمارستان بستری شدند، ایشان اجازه بیهوش کردن خود را نمی‌دادند زیرا معتقد بودند هنگام بیهوشی مرجع تقلید، تقلید مقلدین اشکال پیدا می‌کند و از طرفی چون ایشان سالخورده بودند و در وقت بستری شدنشان 89 سال از عمرشان می‌گذشت، طاقت و تحمل جراحی بدون بیهوشی را نداشتند.

دکتر معالج به ایشان عرض می‌کنند طبق آزمایشها و عکسبرداری ها باید حتما عمل جراحی انجام شود.

مرحوم آیت الله العظمی خوانساری می‌فرمایند: مانعی ندارد، عمل جراحی را هروقت خواستید شروع کنید اما بيهوش نكنيد ولی قبل از آن به من خبر دهید که با تلاوت قرآن و توجه به آن، مشکل بی‌هوشی حل شود.

دکتر جراح پذیرفت و لحظاتی بعد عرض کرد: ما آماده هستیم دست به کار شویم،‌

آیت الله خوانساری (رحمةالله علیه) فرمودند: هروقت من شروع به خواندن قرآن کردم، شما هم شروع کنید،‌ دکتر می‌گوید، تا ایشان شروع به خواندن سوره انعام کردند، دست به کار شدیم، هنگام انجام عمل و چنان ایشان بی‌حرکت بودند که گویا در حال بی‌هوشی کامل هستند،‌ بعد از جراحی و دوختن و اتمام کار، عرض شد آقا کار ما تمام شد، ایشان قرآن را بستند و گفتند:

صدق الله العلی العظیم.

عرض کردم: آقا دردتان نیامد؟

فرمودند: مشغول قرآن بودم، نفهمیدم.

منبع:http://portal.anhar.ir