آیت‌الله حائری شیرازی:

 اگر می‌خواهید به «اَعْلی عِلِّییّن» برسید باید آرمان، هدف، موقعیت زندگی و همه‌چیزتان را بر مبنای خدا تنظیم کنید! حتی نوع تصمیم گرفتن و فکرکردنتان باید بر مبنای خدا باشد.

آیت‌الله محی‌الدین حائری شیرازی، استاد اخلاق حوزه علمیه و عضو مجلس خبرگان رهبری، ضمن حضور در منطقه عملیاتی علقمه چند دقیقه‌ای در جمع خادمین راهیان نور به سخنرانی پرداخت و با اشاره به «زیارت بامعرفت» در راهیان نور گفت: هراندازه که انسان قدرت درک قوی داشته باشد، می‌تواند تحلیل عمیقی از مسائل داشته باشد.

وی ادامه داد: زائران راهیان نور هرچقدر نسبت به دیگر انسان‌ها تحلیلشان قو‌ی‌تر باشد به همان اندازه زیارت بامعرفت پیدا خواهند کرد. شهدا هم انسان هستند؛ اگر می‌خواهیم تحلیل و زیارت بامعرفت از یادمان‌های شهدا داشته باشیم باید تحلیلمان از انسان عمیق‌تر باشد و نگاهمان هم نسبت به زیارت یادمان‌های شهدا به همان اندازه عمیق‌تر شود.

آیت‌الله حائری شیرازی، با قرائت آیات سوره تین، گفت: «ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِینَ» یعنی جایی که ما هستیم اسفل سافلین است! پس باید در این دنیا تا می‌توانیم توشه برای آخرتمان جمع کنیم که حضور در این مناطق ما را بر این مهم مصمم‌تر می‌کند.

استاد اخلاق حوزه علمیه، با تأکید بر این‌که شهدا فکر و ذکرشان خدا بوده غرق در یاد خدا بودند، اذعان داشت: امام جماعت وقتی نماز میت می‌خواند در آخر فراز خود می‌گوید که «اَللّهُمَّ اجْعَلْها عِنْدَکَ فى اَعْلی عِلِّییّنَ»، حال وقتی «اَعْلی عِلِّییّن» روح و «أَسْفَلَ سَافِلِین» بدن را در کنار یکدیگر قرار دهید، یک‌طرف آن اَعْلی عِلِّییّنَ و طرف دیگری اسفل سافلین است. که از اَعْلی عِلِّییّنَ بالاتر و از أَسْفَلَ سَافِلِینَ پایین‌تری نیست؛ پس بین این دو یعنی همه‌چیز! حال وقتی رزمندگان قصد عروج به آسمان‌ها را کردند، پیش از آن به «اَعْلا عِلِّییّن» رسیده بودند که فیض شهادت نصیب آن‌ها شده بود.

وی در ادامه افزود: اگر شما هم می‌خواهید به «اَعْلی عِلِّییّن» برسید باید آرمان، هدف، موقعیت زندگی و همه‌چیزتان را بر مبنای خدا تنظیم کنید! حتی نوع تصمیم گرفتن و فکرکردنتان باید بر مبنای خدا باشد.

آیت‌الله حائری شیرازی، در پایان با بیان این‌که شهدا دنبال هیچ‌چیز جز خدا نبودند، افزود: عاشقی یعنی سوختن! وقتی انسان در راه خدا کشته می‌شود یعنی سوخته می‌شود. پس اگر می‌خواهید برای خدا باشید باید این القاب «آیت‌الله»، «دکتر» و «پرفسور» را از خود دور کنید و به دنبال هر آنچه که ارزشمند معنوی است بروید. و شهدا این‌گونه بودند و در زندگی فقط و فقط به دنبال فروختن خود به خدا بودند.

منبع: خبرگزاری «حوزه»

گزيده هايي از بيانات مقام معظم رهبري در خصوص جنگ نرم :

شکي نيست که امروز امواج تبليغاتي پيچيده و در هم تنيده عالم، عليه اسلام متمرکز شده است
گستره تهاج فرهنگي جبهه استکبار، همه کشورهاي دنياست.اما در اين تهاجم مهمترين هدف نظام جمهوري اسلامي ايران است.
در جنگ رواني و آنچه که امروز به او جنگ نرم گفته مي شود در دنيا ،دشمن به سراغ سنگرهاي معنوي مي آيد که آنها را منهدم کند.
امروز اولويت اصلي کشور جنگ نرم با دشمن است.

دانلود تقویم شمیم یار 95

ادامه »

ادامه »

مهدی فضائلی :

ادامه »

زندگی به سبک آیت الله العظمی بهجت

حضرت آیت الله بهجت یکی از برجسته ترین مراجع معاصر شیعه و هم زمان، از پارساترین و متقی ترین علماء بلکه از سرآمدترین عرفای شیعی است که عبودیت خویش را تا قله تهذیب رساند. آن بزرگوار که از برجستگان مراجع تقلید معاصر به شمار می‌رفتند، معلم بزرگ اخلاق و عرفان و سرچشمه فیوضات معنوی بی‌پایان بودند. دل نورانی و مصفای آن پارسای پرهیزگار، آیینه‌ روشن و صیقل یافته‌ الهام الهی، و کلام معطر او راهنمای اندیشه و عمل رهجویان و سالکان بود.

حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی بهجت در گفت وگو با خبرگزاری «حوزه» سبک زندگی این عارف روشن ضمیر را تشریح کرد.

*سبک زندگی فردی آیت الله بهجت

*از سبک زندگی فردی آیت الله بهجت در منزل (نوع و مقدار غذا، مقدار خواب و …) و نحوه تعامل با خانواده و فرزندان، در مجموع سال هایی که در خدمت پدر بزرگوارتان بودید، بفرمایید؟

خوب قهراً یک انسان خودساخته، می‌داند چه اندازه غذا بخورد. ایشان طوری غذا نمی‌خورد سنگین شود، این جور که ماها می‌دیدیم، غذا بسیار ساده بود، دو وعده را معمولاً با نان و چای سپری می کرد. صبح نان و چای با پنیر و گاهی این اواخر با مقداری گردو معمولاً غذای ایشان برای نهار کته بود یا آب خورشت یا نیمرو. در هفته، تنها دو مرتبه غذایی می‌خورد که گوشت داشته باشد. هر چند گوشتش را نمی‌خورد و بیشتر آب آن را روی برنج ریخته و نرم کرده و با نان می‌خورد.

هفته ای دو بار در شب های جمعه و چهارشنبه جمکرانی ها به عنوان مهمان برای ما آبگوشت درست می‌کردند. شبهای چهارشنبه بعضی می‌رفتند جمکران، آبگوشت درست می‌کردند.

در مقابل، کار و تلاش علمی بسیار زیادی داشتند. اگر غذاهای خوب در خانه می‌آمد، ما می‌خوردیم. غذاهای ساده را ایشان مصرف می‌کرد، حتی تا سن نود سالگی، مادرم می‌گفت این حسرت به دلم ماند یک مرتبه به من بگوید فلان غذا را برای من درست کن. این اواخر، می‌گفت برای من چیزی درست نکنید، اگر شد من نان و اشکنه می‌خورم، یا همان کته را با یک اشکنه می‌خورم؛ یا نهایتاً نیمرویی می‌خورم. یا اگر سرما خورده بود؛ یک فرنی؛ البته در این اواخر، هم با تجویز پزشک، چند روزی در هفته، شیر میل می کرد.

ادامه »

عدالتخانه در اثر تکرار ادبیات سیاسی دشمن به مشروطه تبدیل شد و بعد هم از مسیر خودش منحرف شد. انحراف از مسیر حق، نتیجه تکرار ادبیات سیاسی دشمن است.

هر انقلابی برای تداوم خود نیازمند تولید و بازپروری “اندیشه” است. اگر انقلاب‌ها نتوانند در پاسخ به نیازهای جدید تولید اندیشه‌ کنند، ارتباط خود با “زمان” و “زمانه” را از دست داده و با خطر تحجر و واپس‌گرایی مواجه می‌شوند. از سوی دیگر تجربه تاریخی به ما نشان داده است که تحمیل واژه‌های دشمن بر نهضت‌ها و حرکت‌های انقلابی در طول تاریخ سبب انحراف آن‌ها شده است. به همین دلیل یکی از هشدارهای مستمر رهبر انقلاب اسلامی بر مراقبت از کلمات و واژه‌سازی در مسیر حفظ انقلاب بوده است. «یکی از چیزهائی که در هر حرکت عمومی و در هر نهضت لازم است، این است که بر اساس تفکرات و مبانی پایه‌ای این نهضت و این جریان، هم بایستی واژه‌سازی بشود، هم بایستی نهادسازی بشود.»(۱۳۹۰/۰۷/۲۲) پس هر انقلاب نیازمند “ادبیات سیاسی” مخصوص به خود نیز هست.

ادامه »

 صفات بهترین زنان:

سبکبار و بی آلایش، نرم‏خو و خوش‏رفتار، مطیع و موافق، آنگاه که همسرش خشم گیرد، خواب به چشمش نرود تا از او راضى گردد. و در غیاب شوهرش حافظ او باشد.

امام رضا علیه السلام: امیرمؤمنان علی علیه السلام فرمود: بهترین زنان شما پنج دسته ‏اند.

گفتند: آن پنج دسته کدامند؟.

حضرت فرمود: زنان ساده و بی‌آلایش، زنان دل رحم و خوش خو، زنان هم دل و همراه، زنى که چون شوهرش به خشم آید تا او را خشنود نسازد، خواب به چشمش نیاید و زنى که در نبود شوهرش از او دفاع کند؛ چنین زنى کارگزارى از کارگزاران خداوند است و کارگزار خدا هرگز خیانت نمى ‏ورزد.

متن حدیث:

قالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام خَیْرُ نِسَائِکُمُ الْخَمْسُ قِیلَ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ وَ مَا الْخَمْسُ قَالَ الْهَیِّنَةُ اللَّیِّنَةُ الْمُؤَاتِیَةُ الَّتِی إِذَا غَضِبَ زَوْجُهَا لَمْ تَکْتَحِلْ بِغُمْضٍ حَتَّى یَرْضَى وَ إِذَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا حَفِظَتْهُ فِی غَیْبَتِهِ فَتِلْکَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا یَخِیب.

“اصول کافی، جلد5، صفحه 325″

منبع: شیعه نیوز

گذشتن از خود و بخشیدن دیگران، هنری بزرگ و قابل تقدیر است برای کسانی که برای زندگی اکنون خویش، ارزش قائل هستند. هنر بخشش یک امتیاز مثبت برای کسانی است که در زندگی خود را معطل هر چیزی نمی کنند و به حرکت به سمت جلو و پیشرفت می اندیشند.

به این جملات نگاه کنید:

“من هرگز پدرم را به خاطر کاری که کرد، نخواهم بخشید.”

“از اشتباهی که کردم غمگینم و نمی توانم خودم را ببخشم.”

این جملات به نظرتان آشنا نیستند؟

اینها جملاتی هستند که هر یک از ما ممکن است بارها با آن روبرو شده باشیم. اما مهم این است که برای این سوالات و جملات چه راهکاری در ذهن داریم.

مسلما اگر قدرت بخشش دیگران را نداشته باشیم، در واقع گامی در راستای اصلاح وضعیت موجود برنداشته ایم و همچنان در گذشته زندگی کرده ایم.

اگر قدرت بخشیدن خود را نداشته باشیم به این معناست که در اشتباه باقی مانده ایم و دائما خود را از درون سرزنش می کنیم و این احساس ما را دچار دلتنگی و آزردگی می کند. به این ترتیب خود موجب شده ایم تا در یک رنج و عذاب روحی باقی بمانیم.

برخی از افراد به گونه ای رفتار می کنند که به نظر می رسد تصور و درکی وارونه از بخشیدن در ذهن دارند. مثلا کسی که نمی تواند مادر یا پدر خویش را به خاطر تند خویی اش بخشد، به این خاطر است که دائما آنها را مقصر می داند و همه مشکلات را به سوی آنها سوق می دهد و این در حالی است که این مشکل بیش از انکه به پدر و مادر و یا هر کس دیگری مربوط باشد، به خود شما ارتباط پیدا می کند.

چرا که شما بیش از هر کسی می توانید در خود تغییر ایجاد کنید و این بهترین و سریعترین راه برای پیشرفت و کمال است که در خود حس بخشش را ایجاد کنید و همیشه اینطور فکر کنید که دیگران قابل تغییر نیستند و یا اگر هم باشند این کار بسیار سخت است اما پذیرش و وسعت قلبتان برای بخشیدن دیگران، احتمالا ساده ترین و زیباترین اقدام ممکن است.

چنانچه نتوانیم به راحتی دیگران را ببخشیم، خویشتن را بیش از هر کسی اذیت کرده ایم. در اغلب موارد فرد خاطی از اینکه در ذهن شما چه می گذرد، هیچ اطلاعی ندارد و به زندگی خویش مشغول است و این در حالی است که شما خود را مشغول افکار و احساسات منفی می کنید.

فراموش نکنید که بخشیدن راز سالم ماندن،جوان ماندن و نشاط در زندگی است

اگر من نتوانم مادر همسرم را ببخشم به دلیل اینکه مرا به یک مهمانی دعوت نکرده و یا سخنی گفته که مرا ناراحت کرده است، این من هستم که بیشترین ضربه را می خورم و به خاطر این موضوع حرص می خورم و درون خود را شلوغ می کنم.

همین شلوغی و ناراحتی موجب می شود تا نتوانم راحت بخوابم و رفتار مناسبی با همسر و فرزندم نداشته باشم. بنابراین این من هستم که پذیرای انواع و اقسام مشکلات شده ام و فرصت شادمانی را از دست داده ام.

فراموش نکنید که بخشیدن راز سالم ماندن،جوان ماندن و نشاط در زندگی است.

ادامه »

عضو خبرگان رهبري: مهم ترين خطر آينده، خطر نفوذ فرهنگي است؛ دشمنان مي‌خواهند در فکر ما اثر بگذارند و اعتقادات ما را ضعيف کرده، با ايجاد اختلاف در دين و به جان هم انداختن شيعه و سني، انقلاب و اسلام را تضعيف کنند؛ پس بايد بيدار باشيم و بدانيم حمله دشمن از کدام ناحيه خواهد بود و خود را براي مقابله با آن آماده کنيم.

 به گزارش پايگاه اطلاع رساني آثار حضرت آيت الله مصباح يزدي، رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) در ديدار با جمعي از بسيجيان استان زنجان با اشاره به نعمت عظيم انقلاب اسلامي، به بيان اوضاع ايران قبل از انقلاب پرداخت و اظهار داشت: قبل از انقلاب، اول شخص مملکت نمي‌توانست هيچ تصميمي را بدون اجازه آمريکا و غرب اتخاذ کند، و در واقع ايران برده آمريکا بود.

 علامه محمد تقي مصباح يزدي با اشاره به نمونه هايي از ذلت حکومت طاغوت در برابر بيگانگان، اظهار داشت: حتي انقلاب سفيد که براي آبرو دادن به شاه صورت پذيرفت و شامل اموري مانند اصلاحات ارضي و دادن برخي آزادي‌ها بود نيز با اجازه آمريکا صورت گرفت.

 وي با بيان اين‌که شاه ايران، نه تنها هر تصميمي را بايد با اجازه آن‌ها اتخاذ مي‌کرد، بلکه بايد گوش به فرمان و مطيع محض آمريکا مي‌بود، ادامه داد: نوکري حکومت به گونه اي بود که وقتي شورش خلق ظفار، که يک شورش با گرايش مارکسيستي بود، در عمان صورت پذيرفت، از آن جا که با منافع آمريکا در تضاد بود، آمريکا به ايران امر کرد تا سربازان ايراني را به عمان بفرستد؛ يعني سرباز ايراني بايد کشته شود تا مبادا منافع آمريکا در کشوري به خطر بيفتد.

 عضو خبرگان رهبري با اشاره به اين‌که امروز به برکت انقلاب، آمريکا با همه اذنابش از ايران بيرون انداخته و تحقير شدند و حتي کارمندان سفارتشان را نيز با منت آزاد کردند، ادامه داد: اين عزت و اقتدار تنها و تنها به برکت اسلام بود.

 وي با اشاره به اوضاع قبل از انقلاب اظهار داشت: براي اکثريت مردم ايران، قابل باور نبود که اين انقلاب بتواند به پيروزي برسد؛ اصلا تصور اين‌که افرادي بدون امکانات در ايران بتوانند آمريکا با اين همه امکانات و تجهيزات را از کشور بيرون کنند، ممکن نبود؛ تا جايي که عده اي از متدينين و سياسيون به اين‌که يک آخوند مي‌خواهد آمريکا را از کشور بيرون کند و نظام را ساقط کند، مي‌خنديدند و آن را يک طنز مي‌دانستند.

ادامه »