بصیرت از صفات شایسته و ستوده ای است که یک مسلمان در زندگی فردی و اجتماعی خویش باید از آن برخوردار باشد. در مبارزات و فعالیت های سیاسی و اجتماعی و موضع گیری ها جایگاه بصیرت روشن تر می گردد. بدون بصیرت، عبادات، مبارزات و جنگ انسان نیز نتیجه و ثمر مطلوب را ندارد و گاهی پس از سال ها عبادت و ریاضت و یا مبارزه با دشمن، انسان بی بصیرت در مسیر باطل و در برابر حق قرار می گیرد چنان که در تاریخ نمونه های فراوانی دیده می شود.

مکتب حیات بخش اسلام به ما می آموزد که در صحنه های زندگی، پیروی ها، حمایت ها، دوستی ها، دشمنی ها و موضع گیری ها براساس شناخت عمیق و بصیرت عمل نماییم و با یقین و اطمینان به درستی کار و حقانیت مسیر و شناخت خودی و بیگانه و حق و باطل گام برداریم.

چنان که برای حرکت از نقطه ای به نقطه دیگر چشم ظاهر لازم است تا در چاه نیفتیم و یا گرفتار راهزنان و دزدان نگردیم برای رسیدن به اهداف متعالی و سیر الی اللَّه و حرکت در مسیر حق چشم بصیرت لازم است تا در دام باطل و شیاطین انس و جن نیفتیم. چه زیبا است تعبیر رهبر فرزانه انقلاب درباره بصیرت:

»بصیرت قطب نمای حرکت صحیح در اوضاع اجتماعی پیچیده امروز است، به گونه ای که اگر کسی این قطب نما را نداشته باشد و نقشه خوانی را بلد نباشد ممکن است ناگهان خود را در محاصره دشمن ببیند. اگر بصیرت نباشد انسان حتی با نیت خوب ممکن است گمراه شود و در راه بد قدم بگذارد.«(هفته نامه صبح صادق، شماره 4200، 20 مهر 1388، ص 2)

چنان که خوارج نهروان به علت نداشتن بصیرت در مقابل امیرمؤمنان علی علیه السلام ایستادند، با آن حضرت جنگیدند و ابن ملجم که از آنان بود، آن حضرت را به شهادت رساند. سپاه عمرسعد با شعار «یا خَیلَ اللَّهِ اَرکبِی فَابْشِرِی بِالجَنَّة» (ای سربازان خدا سوار شوید و بجنگید که بشارت بهشت باد بر شما!) با امام حسین علیه السلام جنگیدند و آن حضرت و فرزندان و برادران و یارانش را به شهادت رساندند و کودکان و زنانش را به اسارت گرفتند. در زمان ما نیز برخی گروه ها و افراد در مقابل نظام اسلامی و ولی فقیه می ایستند و این نشان از نداشتن بصیرت سیاسی آنان است.

ادامه »

آیت الله العظمی وحید خراسانی :

وقتی کشوری روادید صادر می کند حفظ جان فرد را قانون تضمین می کند و عربستان نباید در این زمینه کوتاهی می کرد.

این مرجع تقلید در دیدار وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی با اشاره به اینکه کسانی که در مسیر الی الله و در سرزمین وحی و در حال احرام جان خود را از دست بدهند دارای جایگاه والایی هستند بیان کردند: این سخن و تعبیر نص صریح قرآن کریم است و تعبیر به کار برده شده درباره ضیوف الرحمن بهت انگیز است.

ایشان بیان کردند: حجاجی که در سرزمین وحی جان باختند مقامی دارند که دارای درک و وصف نیست و کسانی که در این واقعه جان باختند مهاجر الی الله بودند و پاداش گفته شده وعده نیست، ضمانت است.

این مرجع تقلید با اشاره به اینکه سعادتی بزرگ نصیب این حجاج شده است و برای بازماندگان نیز باقیات الصالحات در نظر گرفته می شود ادامه دادند: جانباختگان واقعه منا ضیوف الرحمن بوده و مهمان خدا هستند.

حضرت آیت الله وحید خراسانی با بیان اینکه مشکل حج این است که خادم الحرمین خائن الحرمین شده است بیان کردند: وقتی کشوری روادید صادر می کند حفظ جان فرد را قانون تضمین می کند و عربستان نباید در این زمینه کوتاهی می کرد.

ایشان اضافه کردند: دفن شدن پیکر جان باختگان در حادثه منا خوب است که در مکه یا مدینه مدفون شوند و اصرار به بازگرداندن پیکرهای مطهر وجهی ندارد.

منبع:حوزه نیوز

فرهنگ سازی در اقتصاد مقاومتی

اقتصاد مقاومتی به معنای اقتصاد خودکفا، مولد، مستقل و شکوفایی که در برابر همه فشارها بتواند مقاومت کند و ستون های جامعه را به استواری محافظت نماید. بنابراین، از مهمترین مولفه ها و شاخصه های اقتصاد مقاومتی باید از خودباوری و اعتماد جامعه دانست؛ زیرا تا زمانی که جامعه از نظر فکری و فرهنگی به این مرحله از رشد و بالندگی نرسد که ما می توانیم، هرگز نمی تواند چنین اقتصادی را شکل بخشد.

مهندسی فرهنگ اقتصاد مقاومتی به معنای مدیریت افکارسازی جامعه به گونه ای است که بتواند نسبت تعادلی و تکاملی را میان عوامل و متغیرهای تشکیل دهنده اقتصاد مقاومتی شکل دهد. در این جا برخلاف مهندسی فرهنگی، خود فرهنگ به عنوان یک موضوع قابل مدیریت در دستور کار قرار می گیرد تا چنین رویکرد فرهنگی در جامعه برای رسیدن به هدفی چون اقتصاد مقاومتی پدید آید.

در این مقاله با مراجعه به آموزه های وحیانی اسلام سعی بر آن است تا نقش مهندسی فرهنگ در تحقق اقتصاد مقاومتی بیان شود و راهکارهایی جهت مدیریت فرهنگی ارایه گردد.

ادامه »

عضو شورای مرکزی قرارگاه عمار با بیان این که افراد نباید در اینترنت و فضای مجازی دچار حاشیه شوند، گفت: گاهی به اندازه‌ای انسان دچار حاشیه می‌شود که ممکن است حوزه علمیه در جهانی که رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی حرف اول را می‌زنند به طلاب بگوید به موبایل دست نزنند.

حجت الاسلام علیرضا پناهیان مؤسس مدرسه علمیه دارالحکمه در یادواره شهدای 7 هزار زن شهیده انقلاب و دفاع مقدس که در حسینیه امام خمینی(ره) جامعة الزهرا(س) قم برگزار شد، با بیان این که باید ببینیم در چه جهان و محیطی زندگی می کنیم، گفت: این سؤال می تواند هم به صورت مبنایی و هم به صورت مصداقی مطرح شود.

وی افزود: اگر بخواهیم به صورت عمیق و مبنایی بررسی کنیم نیازمند مباحث حیات شناسانه هستیم، اشتباه است که انسان مختصات زندگی خود را نشناسد و بخواهد تکلیف خود را تشخیص دهد و انگیزه لازم را داشته باشد، کسی که نمی داند در چه دنیایی زندگی می کند در تشخیص تکلیف و انگیزه آن دچار مشکل خواهد شد.

* حیات شناسی یکی از ارکان موفق بودن زندگی دنیا است

استاد حوزه و دانشگاه با بیان این که یکی از ارکان موفق بودن زندگی دنیا حیات شناسی و شناخت محیط بیرونی است، اظهار داشت: باید توجه داشت که خداوند هیچگاه سنت ها را تغییر نمی دهد، آیات بسیاری از قرآن بر لزوم شناخت محیط تأکید دارد.

وی ادامه داد: متأسفانه در بسته های علمی حیات شناسی وجود ندارد، انسان شناسی نیز موضوعی مهم است اما در کنار آن باید حیات شناسی را نیز اضافه کرد؛ اگر افراد به حیات شناسی بپردازند انسان های به شدت افسرده و کسانی که برای مؤمنانه زندگی کردن ناموفق هستند با شنیدن مسائل حیات شناسی مشکلات آن ها حل می شود و زمینه برای موفقیت آنان فراهم خواهد شد.

عضو شورای مرکزی قرارگاه عمار با بیان این که در زمان کنونی حیات شناسی ضروری تر از صد سال پیش است، ابراز داشت: از این رو است که علمای گذشته خیلی به مسأله حیات شناسی نپرداختند، زندگی های گذشته به گونه ای بود که خود زندگی به انسان ها آموزش می داد که زندگی چیست.

وی عنوان کرد: در زمان قدیم انسان21پپروژه ها مواجه بودند اما زندگی های امروزه مصنوعی است، امروز جوانان در سنی که باید حیات را بشناسند با زندگی مصنوعی روبه رو می شوند، باید این دنیای مصنوعی را بشناسیم.

ادامه »

فرصت دهید گریه کند بی صدا فرات

با تشنگان بگوید از آن ماجرا فرات

گیرم فرات بگذرد از خاک کربلا

باور مکن که بگذرد از کربلا فرات

در آستانه فرارسیدن محرم الحرام و ایام عزاداری شهادت حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام و یاران باوفای ایشان، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، بیست جمله‌ برگزیده از رهبر معظم انقلاب درباره عزاداری سیدالشهدا علیه‌السلام را منتشر کرد:

در زندگی حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام، یک نقطه‌ برجسته، مثل قله‌ای که همه‌ دامنه‌ها را تحت‌الشعاع خود قرار می‌دهد، وجود دارد و آن عاشورا است. (۱۳۷۱/۱۱/۰۶)

تحقیقاً یکی از مهمترین امتیازات جامعه شیعه بر دیگر جوامع مسلمان، این است که جامعه شیعه، برخوردار از خاطره عاشوراست. (۱۳۷۳/۰۳/۱۷)

یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌ها، نعمت خاطره و یاد حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام، یعنی نعمت مجالس عزا، نعمت محرّم ونعمت عاشورا برای جامعه شیعیِ ماست. (۱۳۷۳/۰۳/۱۷)

قدر مجالس عزاداری را بدانند، از این مجالس استفاده کنند و روحاً و قلباً این مجالس را وسیله‌ای برای ایجاد ارتباط و اتّصالِ هرچه محکم‌تر میان خودشان و حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام، خاندان پیغمبر و روح اسلام و قرآن قرار دهند. (۱۳۷۳/۰۳/۱۷)

در ماه محرم، معارف حسینی و معارف علوی را که همان معارف قرآنی و اسلامی اصیل و صحیح است برای مردم بیان کنید. (۱۳۷۲/۰۳/۲۶)

اگر برای ذکر مصیبت، کتاب «نَفَس المهمومِ» مرحوم «محدّث قمی» را باز کنیدو از رو بخوانید، برای مستمع گریه‌آور است و همان عواطفِ جوشان را به‌وجود می‌آورد. چه لزومی دارد که ما به خیال خودمان، برای مجلس‌آرایی کاری کنیم که اصل مجلس عزا از فلسفه واقعی‌اش دور بماند؟! (۱۳۷۳/۰۳/۱۷)

ادامه »

حال و هوای شهر بروجرد بوی محرم است. چند روز به رسیدن ماه محرم باقی مانده، ماه عزاداری امام حسین علیه السلام و یاران باوفایش و همه ارادتمندان خود را برای رسیدن این ماه آماده کرده اند و همه جای شهر رنگ و بوی محرم به خود گرفته است.

به گزارش بازتاب بروجرد چند روز تا رسیدن ماه محرم باقی مانده و شهر بوی محرم می دهد و باز هم بار دیگر ماهی فرا می رسد که عاشقان سید الشهداء علیه السلام خالصانه عشق و ارادت خود را به اهل بیت علیه السلام نشان می دهند.

از چند روز پیش حسینیه ها، مساجد، تکایا خود را برای ماه محرم آماده کرده اند و با سیاهپوش کردن این مکانها همه جای شهر سیاهپوش و عزادار شده است.

در همین روزهای باقی مانده تا ماه محرم بازار بروجرد رنگ و بوی خاصی به خود گرفته چرا که بیشتر لوازم مورد نیاز برای برگزاری مراسم های مختلف عزارداری در بازار بروجرد وجود دارد.

با ورود به بازار بروجرد بوی عود و گلاب و صدای نوحه و مداحی رسیدن ماه محرم را یادآوری می کند و انواع پرچم های سبز و سیاه، طبل، لباس های مشکی، لباس های کودکان و نوزادان ویژه محرم ، انواع شمع، چراغ، زنجیر و سربندهای عاشورایی در بازار به چشم می خورد.

کودکان زیادی در بازار دیده می شوند که اصرار به خرید طبل های کوچک و پرچم ها می کنند چرا که عشق به حسین علیه السلام در سینه همه نهفته است و همه دوست دارند در این ماه عاشقانه ارادت خود را ابراز نمایند.

البته خرید لوازم و مواد غذایی برای پخت انواع نذورات در این ایام فراوان دیده می شود به طوری که بسیاری از خانواده ها تلاش دارند تا در ایام محرم با پخت نذری و پخش کردن ان در میان هیئت ها و عزاداران ، نذر خود را ادا کنند.

پخت حلیم، شله زرد، حلوا و غذاهای دیگر در بروجرد در ایام محرم تهیه و در بین عزاداران توزیع می شود. نوجوانان و جوانان زیادی دیده می شوند که خالصانه در حال بستن پارچه های سیاه به در و دیوار تکایا و حسینیه ها هستند و می کوشند تا امسال این مراسم بهتر و باشکوهتر از سالهای قبل برگزار گردد.

با دیدن این همه شور و حال برای رسیدن محرم به خود افتخار می کنیم که جوانان و نوجوانان عاشقانه برای رسیدن ایام محرم می کوشند و در عزای حسین علیه السلام بر سر و سینه می زنند.

البته بسیاری از مردم بروجرد در ایام محرم قسمتی از منزل خود را با سیاهپوش کردن به عنوان سقاخانه پذیرای بسیاری از عزاداران در شب و روز محرم هستند به طوری که بسیاری از خانواده ها در ایام محرم به سقاخانه ها رفته و ساعتی را در آنجا عزاداری می کنند.

از چند روز پیش و قبل از رسیدن ماه محرم بسیاری از خانواده ها سقاخانه ها خود را با پارچه های سیاه برای رسیدن محرم آماده کرده اند.

از جمله برنامه های دیگر در بروجرد این است که خانواده های بروجردی به منزل تاریخی آیت الله بروجردی واقع در خیابان صفا می روند و علاوه بر طلب حاجت ساعتی را در آنجا به عزاداری می پردازند.

برگزاری مراسم شیرخوارگان حسینی، راه اندازی کاروان اهل بیت علیه السلام ، حرکت دسته جات سینه زنی و زنجیر زنی از دیگر برنامه های مهم در ایام محرم در بروجرد است.

الا یا اهل العالم..

       انا بقیه الله الاعظم..

               انا صمصام المنتقم…..

انا المهدی…

یارب الحسین بحق الحسین اشف صدرالحسین بظهور الحجة

عبادت کاری است متفاوت با همۀ فعالیت‌های روزمره،

که برای کسب درآمد و رفع هر نوع نیاز دنیوی انجام می‌دهیم.

عبادت از جنس دنیای ما نیست،

همانطور که ما هم از جنس دنیا نیستیم

و چند روزی قفسی ساخته اند از بدن ما.

عبادت، چند لحظه سر از قفس بیرون آوردن است.^{استاد پناهیان}

شهادت طلبی بیش از آنکه به عاشقی وابسته باشد ناشی از عقلانیت است.

شما ببینید آنان که شهادت طلب نیستند چه وصفی دارند.

شهادت‌طلبی پس از ظهور هم ادامه خواهد داشت._{استاد پناهیان}