راز قالیچه حضرت سلیمان (علیه السلام) از زبان حضرت آیت الله قاضی(ره)

نوشته شده توسطرحیمی 1ام اردیبهشت, 1395

علامه طباطبائی می‌فرماید؛ برادر ما به وسیله شاگردش از حضرت قاضی سوال کرده بود که:

قالیچه حضرت سلیمان که آن حضرت روی آن می‌نشست و به مشرق و مغرب عالم می‌رفت؛ آیا روی اسباب ظاهریه و چیز ساخته شده‌ای بود؟ و یا از مُبدعات الهیّه بود و هیچ گونه با اسباب ظاهریه ربطی نداشت؟  

آن شاگرد چون از مرحوم قاضی سوال می‌کند، ایشان فرموده بودند: فعلا چیزی در نظرم نمی‌آید و لیکن یکی از موجوداتی که در زمان حضرت سلیمان بودند و در این کار تصدّی داشتند الان زنده‌اند، می‌روم و از او می‌پرسم.

در این حال مرحوم قاضی روانه شدند و مقداری راه رفتند، تا آنکه منظره کوهی نمایان شد چون به دامنه کوه رسیدند یک شبحی در وسط کوه که شباهت به انسان داشت دیده شد. آن شاگرد از مکالماتشان هیچ نفهمید، ولی چون مرحوم قاضی برگشتند، گفتند:

می‌گوید از مبدعات الهیه بود و هیچ‌گونه اسباب ظاهریه در آن دخالتی نداشته است.

کتاب اسوه عارفان – ص 111

منبع: خبرگزاری تسنیم،

فضیلت و اعمال روزهای نیمه رجب (ایّام البیض)

نوشته شده توسطرحیمی 1ام اردیبهشت, 1395

مرحوم حضرت آیت الله العظمی جواد آقا ملکی تبریزی در کتاب المراقبات بخشی از فضیلت و اعمال ایام نیمه رجب را آورده است.

مرحوم حضرت آیت الله العظمی جواد آقا ملکی تبریزی در کتاب المراقبات می آورد:

در شب نیمه رجب دوازده رکعت نماز بگزارد در هر رکعت حمد و سوره بخواند وچون از نماز فارغ شود سوره و حمد و معوذتین «قل اعوذ برب الفلق» و «قل اعوذ برب الناس» و سوره اخلاص «قل هو الله احد» و آیه الکرسی هر یک را چهار بار بخواند و پس از این چهار مرتبه «سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر» را بگوید سپس بگوید:

«الله الله ربی و لا اشرک به شیئا ما شاء الله و لا قوه الا بالله العلی العظیم» و اگر توفیق او را مساعدت کند در هر دو شب (13 و 14) برمقدار اذکار خود افزوده و قیام در شب و تهجد را از دست ندهد و سه روزه (13، 14 و 15) را روزه بدارد و شب نیمه رجب را به نحوی که در احیاء شب اول از جهت مراقبت بیان کردیم احیاء کند.

ادامه »

فصلی برای رویش (ویژه نامه آغاز ایام اعتکاف)

نوشته شده توسطرحیمی 1ام اردیبهشت, 1395

 

 
در قرآن و روایات به اعتکاف اشاره شده است.
اعتکاف در لغت به معنای حبس و توقف و رو کردن به چیزی است با تعظیم و تکریم؛ در اصطلاح، به معنای توقف و ماندن سه روز و بیشتر از آن در مسجد جامع می باشد. اعتکاف آداب و احکام و زمان ویژه ای دارد که در روایات به آن اشاره شده است.


حقیقت و مفهوم اعتکاف

اعتکاف از ماده «عکف» در لغت به معنای اقبال و روی آوردن به چیزی و ملازمت آن بر سبیل تعظیم است .

اعتکاف در شرع، به معنای التزام به توقف و درنگ در مسجد به قصد قربت است.

در یک تعریف جامع اعتکاف عبارتست از: «اقامت کردن برای حداقل سه روز در مسجد به قصد عبادت با مراعات شرایط لازم .»

ارکان عبادت، یعنی اجزایی که اگر به طور عمد یا به طور سهو ترک شوند، عبادت باطل می شود. اعتکاف نیز ارکانی دارد که عبارت اند از :

1. نیت،

2. توقف در مسجد جامع شهر یا مساجد چهارگانه معروف،

3. کمتر از سه روز نبودن اعتکاف،

4. روزه دار بودن معتکف در ایام اعتکاف.

ادامه »

توصیه های عملی حضرت آیت الله خامنه ای برای ماه رجب و ماه شعبان

نوشته شده توسطرحیمی 1ام اردیبهشت, 1395
 
«ماه رجب، ماه شعبان، یک آمادگاهی است برای اینکه انسان در ماه مبارک رمضان بتواند با آمادگی وارد شود.» ۱۳۹۲/۰۲/۲۵ می توان با به جای آوردن اعمال سفارش شده در این دو ماه، سهمی از این آمادگی را به دست آورد و بهره ای بهتر از ماه مبارک رمضان کسب نمود.

به همین مناسبت پایگاه اطلاع رسانی KHAMENEI.IR گزیده ای از توصیه های عملی حضرت آیت الله خامنه ای برای ماه رجب و ماه شعبان را منتشر می کند.

 

توصیه های ماه رجب:

* در ماه رجب به ذکر، دعا و توسل اهمیت بدهید

الان در ماه رجب هستیم؛ ماهی که روزهای متبرّکی دارد. از این ایام استفاده بردن و معنویت را تقویت کردن و با خدا ارتباط برقرارکردن و ذکر و دعا و توسّل را اهمیت دادن از وظایف است. تقویت ارتباط خود با خدا؛ تلاش در مسائل دنیایی - اعم از فراگیری علم و دانش و کوشش در راه سازندگی - آگاه بودن از مسائل سیاسی و اقتصادی و مهمتر از همه، حفظ آن امید، عوامل و ویژگیهایی است که ان شاءاللَّه در آینده - آینده ای نه چندان دور - همه روی زمین را به نور جمهوری اسلامی منوّر خواهد کرد و بشریت را از برکات اسلام برخوردار خواهد ساخت و ملت ایران را - همچنان که خدای متعال به مسلمانان وعده فرموده است - شاهدِ یکپارچگی و وحدت بشریت در روی زمین قرار خواهد داد.[1]

ادامه »

مولود کعبه (ویژه نامه میلاد امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام)

نوشته شده توسطرحیمی 1ام اردیبهشت, 1395

 

 

حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام در سیزدهم رجب سال سی ام عام الفیل در خانه کعبه متولد شد. پدرش حضرت ابوطالب و مادرش فاطمه بنت اسد بودند. آن حضرت از کودکی تحت تربیت مستقیم پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله قرار گرفت و بعد از بعثت آن حضرت، اولین کسی بود که اسلام آورد و همواره در راه پیشرفت اسلام جهاد و تلاش نمود. این ویژه نامه به مناسبت سالروز میلاد آن حضرت به خلاصه ای از زندگینامه و قطره ای از اقیانوس فضایل آن حضرت پرداخته است.

ادامه »

یاد او

نوشته شده توسطرحیمی 31ام فروردین, 1395

هر کسی پای تو را بوسید آقا می شود.

نوشته شده توسطرحیمی 31ام فروردین, 1395

 

از مقام یا صنم پر می کشد تا یا صمد 

 بت پرستی که ز بوی عشق می گیرد مدد

مسلم و کافر ندارد نام مولایم علی

مثل اکسیری نهفته در دل هر خوب و بد

از تمام خانه هایی که گدا را می خرند 

 من فقط پشت در این خانه را هستم بلد

نیست از نام علی نامی بلند آوازه تر

 نیست فرقی بین او با قل هوالله احد

ما علی گفتیم اما مرتضی وقت نبرد 

 ذوالفقارش را به جز با ذکر یا زهرا نزد

هر که از عشق علی مرتضی دم می زند

  حق به نامش سر در فردوس پرچم می زند

ادامه »

توفیقات ما به نگاه خدا بستگی دارد.

نوشته شده توسطرحیمی 31ام فروردین, 1395

 

توفیقات ما به نگاه خدا بستگی دارد. لذا باید در هر توفیقی شاکر باشیم. نه یک حالتی به خودمان بگیریم که خروج از حد تقصیر یا خروج از جاده ی فروتنی و تواضع باشد.

شبهای ماه رجب را از دست ندهیم. بزرگان ما در زمان عبادت و اتصال تمام کارهایشان را کنار می گذاشتند. یکی از اساتید اخلاق می فرمود: “ما باید روزی پنج دقیقه بدون اشتغال فکر به امری، اهل خلوت بین خودمان و خدای خودمان باشیم.”

سپس فرمودند: وقتی استاد مرحوم قاضی به ایشان فرمودند روزی پنج دقیقه بین خدای خودت بدون اینکه ذهنت به جایی اشغال داشته باشد خلوت داشته باش فکر می کردند راحت است. می فرمایند روز اول دیدم نمی توانم بیشتر از یک دقیقه ! روزهای آخر رسیده بود به ده دقیقه ، بعد تدریجاً رسید به یک ساعت که خلوت بکند بین خودش و خدای خودش و مرتب به خودش تذکر بدهد. چه قدر کارهایت برای خداست؟ چه قدر حرف زدن و عمل کردنت برای خداست؟

آیت الله بروجردی وقتی می خواستند از دنیا بروند گریه می کردند شاگردان گفتند : “چرا گریه می کنید؟ فرمودند دیدی عمرمان تمام شد و ما کاری نکردیم! شاگردان گفتند: شما با این همه خدمات؟ فرمودند: “عمل خالص انجام دهید که حسابگر، دقیق است. ما نیاز داریم یکی از درون یکی از برون مرتب به انسان تذکر دهد نیاز به این تذکر ها داریم.”

منبع: بخشی از سخنرانی حجت الاسلام مؤمنی در مهدیۀ امام جواد علیه السلام ؛ 20 اردیبهشت ماه 1393

 

کسانی که در حسرت بوی بهشت می مانند.

نوشته شده توسطرحیمی 31ام فروردین, 1395


پیوند با خویشاوندان و نیکی به آنان به ویژه پدر و مادر، از راه های مهم رشد و تعالی (در همه زمینه ها) و تقرب به خدای سبحان است کسانی که در حسرت بوی بهشت می مانند

قطع ارتباط با خویشاوندان هم نوعی پیمان‌شکنی با خدای سبحان به شمار می‌آید و آن چنان نزد خدا منفور است که از مصاحبت و همراهی با قاطع رحم (کسی که ارتباط با خویشاوندان را قطع کند) نهی شده و خدای سبحان در سه جای قرآن او را لعن و نفرین کرده است. در فقه نیز قطع رحم از گناهان بزرگ به شمار آمده، چنانکه از عوامل سریع فنا و نابودی بشر هم معرفی شده است؛ همچنین گفته شده: بوی بهشت که از مسافت هزار ساله به مشام می‌رسد به مشام قاطع رحم نخواهد رسید.


آثار صله رحم

صله رحم پاداش دنیوی و اخروی مهم و فراوانی دارد که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود:

ـ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هر کس از تأخیر اجل و گسترش روزی خود خوشحال می‌شود پس از خدا پروا کند و صله رحم کند؛ (1) همچنین فرمودند: کسی که از عمرش جز سه سال نمانده باشد با صله رحم، خدا عمرش را به سی و سه سال امتداد می‌بخشد.(2)

 

در روایتی دیگر فرمودند: هر کس برای من یک عمل را ضمانت کند من برایش چهار چیز را ضمانت می‌کنم: هر کس صله رحم کند خدا او را دوست بدارد و روزی وی را گسترش دهد و عمرش را فزونی بخشد و او را به بهشتی درآورد که وعده داده است.(3)

ـ امام باقر علیه السلام ‌ فرمودند:‌ صله رحم موجب پاکی اعمال و رشد دارایی و دفع بلا و آسانی حساب و تأخیر أجل می‌شود. (4)

ـ حضرت موسی علیه السلام از خدا پرسید: پاداش کسی که صله رحم کند چیست؟ فرمودند: اجلش را به تأخیر اندازم و سکرات مرگ را بر او آسان کنم و فرشتگان بهشت به وی ندا می‌دهند: به سوی ما بیا و از هر دری که می‌خواهی وارد شو.(5)

ـ امام صادق علیه السلام فرمودند: صله رحم و حسن همجواری، شهرها را آباد و عمرها را طولانی می‌کنند.(6)

ادامه »

بوی بهشت/ استغفار در بیان امام خامنه ای

نوشته شده توسطرحیمی 31ام فروردین, 1395