موضوعات: "اهل بیت علیها السلام" یا "رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم" یا "حضرت زهرا سلام الله علیها" یا "فاطمیه" یا "حضرت علی علیه السّلام" یا "نهج البلاغه" یا "نامه ها" یا "خطبه ها" یا "غدیر" یا "امام حسن مجتبی علیه السّلام" یا "امام حسین علیه السّلام" یا "امام سجّاد علیه السّلام" یا "صحیفه سجادیه" یا "امام باقر علیه السّلام" یا "امام جعفر صادق علیه السّلام" یا "امام موسی کاظم علیه السّلام" یا "امام رضا علیه السّلام" یا "امام جواد علیه السّلام" یا "امام هادی علیه السّلام" یا "امام حسن عسگری علیه السّلام" یا "امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف" یا "مهدویت"
چه کسانی قبرشان در بقیع است؟
نوشته شده توسطرحیمی 11ام تیر, 1396
حرم ائمه بقیع در سمت غربی بقیع واقع شده است که در این آن ، قبر 4 تن از امامان شیعه ؛ امام مجتبی، امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام در کنار هم ، قرار دارد . در فاصله چند متری این قبور مطهر ، مزار عموی گرامی رسول الله صلی الله علیه و آله ، عباس قرار گرفته است . همچنین در کنار آن نیز قبر دیگری است متعلق به فاطمه بنت اسد و بـه احتمال ضعیف متعلق بـه حضرت زهرا سلام الله علیها دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله .
این قبور مطهر پیش از ویرانی حرم در 8 شوال 1334 به دست وهابیون ، زیر یک گنبد قرار داشت و دارای یک ضریح بود .
قبرستان بقیع ، یکی از قدیمی ترین قبرستان های مدینه است و چهره های شاخص تاریخ اسلام از جمله عزیزان و صحابه پیامبر صلی الله علیه و آله و نیروهای فداکار صدر اسلام در آن دفع هستند . در ادامه نام تعدادی از آنها را مشاهده میکنید :
مرقد مطهر 4 امام معصوم از ائمه شیعه علیه السلام : امام مجتبی علیه السلام ، امام سجاد علیه السلام ، امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام
قبر پنهان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (بنا به نقلی)
قبور ابراهیم ، زینب ، ام کلثوم و رقیه ، فرزندان پیامبر صلی الله علیه و آله
قبور همسران پیامبر صلی الله علیه و آله
قبر مادر حضرت علی علیه السلام ، فاطمه بنت اسد
قبر عموی پیامبر صلی الله علیه و آله ، عباس
قبر حلیمه سعدیه ، مادر رضایی پیامبر صلی الله علیه و آله
قبر عقیل برادر حضرت علی علیه السلام
قبر عبدالله بن جعفر ، همسر حضرت زینب کبری سلام الله علیها
قبر عمه های پیامبر صلی الله علیه و آله ، عاتکه و صفیّه
قبر اسماعیل ، فرزند امام صادق علیه السلام
قبر امّ البنین مادر حضرت ابالفضل علیه السلام
قبر برخی از صحابه پیامبر مانند : سعد بن معاذ، ابوسعید خدری
دانلود مداحی سالروز تخریب قبور ائمه بقیع
نوشته شده توسطرحیمی 11ام تیر, 1396
در هشتم شوال سال 1344 هجری قمری قبرستان بقيع به عنوان مهم‌ترين قبرستان اسلام به دست وهابيون تخريب شد.به همین مناسبت دانلود مداحی های سالروز تخریب قبور ائمه بقیع بانوای ذاکران اهل بیت (علیهم السلام)حاج حسن خلج، میثم مطیعی، عبدالرضا هلالی،حمیدعلیمی … قابل دریافت است .
عبدالرضاهلالی
بنویسید حرم کور شود چشم حسود (واحد)
میثم مطیعی
خواب دیدم قبرتان آخر طلایی میشود
سیدمهدی میرداماد
اینجا به گوش ناله و فریاد و زمزمه ست
یه مدینه یه بقیعه یه امامی که حرم نداره
حاج حسن خلج
روضه هشتم شوال - تخریب قبور ائمه بقیع
عباس حیدرزاده
حمیدعلیمی
من گنهکارم بی تو دلگیرم (زمینه)
حیدر خمسه
شعر تخریب بقیع
بر دشمنان عترت و قرآن هماره
در هر نفس نفرین و لعن بی شماره
اینان که بدتر از نصارا و یهودند
فرزند شیطان، خصم دین، آل سعودند
بر مکتب اسلام و ایمان حمله کردند
با آیه ی قرآن به قرآن حمله کردند
اینان نه یک مذهب که یک حزب پلیدند
نسل ابوسفیان و مروان و یزیدند
ورود مسلم ابن عقیل به کوفه
نوشته شده توسطرحیمی 11ام تیر, 1396
دراین روز به سال 60هجری قمری حضرت مسلم (علیه السلام) سفیر امام حسین (علیه السلام) وارد کوفه شدومردم را برای بیعت با حضرت دعوت کرد.
پس از دعوت كوفيان از امام حسين (علیه‌السلام) و ارسال نامه‌های بی‌شمار برای وی و درخواست از آن حضرت جهت رفتن به كوفه و برعهده گرفتن رهبری قيام بر ضد يزيد بن معاويه آن حضرت، پسرعمويش مسلم بن عقيل (علیه‌السلام) را با نامه‌اي به سوی كوفيان اعزام كرد.
تاریخ پنجم شوال همزمان با ورود حضرت مسلم (علیه السلام) به کوفه
دراین روز به سال 60هجری قمری حضرت مسلم (علیه السلام) سفیر امام حسین (علیه السلام) وارد کوفه شدومردم را برای بیعت با حضرت دعوت کرد .
مردم کوفه دسته دسته به خدمتش شتافتند ونامه ای که امام برای اهل کوفه نوشته بودنداستماع کردند،سپس با حضرت مسلم بیعت کردندتا اینکه 18هزار نفر شدند.
پس از آن حضرت مسلم (علیه السلام) به امام حسین علیه السلام نامه ای نوشتند واز بیعت نمودن کوفیان اطلاع دادند وامام حسین علیه السلام را به کوفه دعوت نمودند.
امام حسین علیه السلام طى نامه و پیامى جداگانه که خطاب به مردم کوفه نوشت، تکلیف مردم و ماموریت مسلم را روشن ساخت. متن نامه امام چنین بود:
«بسم الله الرحمن الرحیم»
از حسین بن على، به جماعت مؤمنان و مسلمانان
اما بعد،
سعید و هانى، با نام هایتان نزد من آمدند. آنان آخرین کسانى بودند از فرستادگانتان که نزد من آمدند. من تمام مقصود و هدفى را که ذکر کرده بودید فهمیدم.
بیشتر سخن شما این بود که: ما را امام و پیشوایى نیست، پس بشتاب! شاید خدا ما را به واسطه تو بر هدایت، هماهنگ و مجتمع کند. اینک، من برادرم،عموزادهام و شخص مورد اعتمادم از خانواده خویش «مسلم بن عقیل» را به سوى شما فرستادم و او را مامور کردم که از حال شما و از کار و نظرتان به من گزارش بفرستد.
اگر به من چنین گزارش دهد که راى بزرگان و صاحبان فضل و خرد شما،همانند چیزى است که قاصدان شما گفتند و در نام هاى شما نوشته شده است به خواست خدا بزودى به سویتان خواهم آمد.
به جانم سوگند پیشوا و امام، تنها و تنها کسى است که به کتاب خدا حکم و عمل کند و به قسط رفتار نماید و به حق، گردن بنهد و خود را وقف و پای بند فرمان خدا سازد، والسلام.»
وقایع الشیعه ص۱۷۷
کوفه میا حسین جان کوفه وفا ندارد
کوفی بی مروت شرم وحیا ندارد
دل ما و صفای بارانت از دعای تو سبز و سیرابیم
نوشته شده توسطرحیمی 9ام تیر, 1396
دل ما و صفای بارانت، از دعای تو سبز و سیرابیم
«و من الماء کل شئ حی» همه مدیون حضرت آبیم
از زلال تو روشنیم ای آب، دل به دریا که می‌زنیم ای آب
موج در موج شرح دلتنگی ست، لب هر جوی اگر که بی‌تابیم
دجله هر شب هزار و یک قصه از نیستان سامرا دارد
مثل ما که هزار و یک سال است زائر غصه‌های سردابیم
بی تو یک روزِ خوش نبود و نرفت آبِ خوش از گلویمان پایین
یا سرابیم بی تو در پوچی یا که در خواب خویش مردابیم
کی بتابی تو یک شبِ بی ابر، بر شبستان حوض کوچک‌مان؟
و ببینیم باز هم با تو، غرقِ تسبیح موج و مهتابیم
گفته پیری که از بلندی کوه، جویبار دل تو جاری شد
ما که یک عمر رفت و در خوابیم «مگر این چند روز دریابیم»
آمدی بغض کوچه‌ها وا شد، اشکها قطره قطره دریا شد
با شما هر جزیره خضراء شد، در بهارت چه سبز و شادابیم
قاسم صرافان
والله لا افارق المهدي
نوشته شده توسطرحیمی 9ام تیر, 1396
رجعت یارِ سفر کرده ی ما نزدیک است
نوشته شده توسطرحیمی 9ام تیر, 1396
|
عاقبت روی نهان تو عیان خواهد شد عالم پیر به یکباره جوان خواهد شد بهترین خاطره ها در گرو ایامیست که به گرمای حضورت گذران خواهد شد دست تقدیر مرا از تو جدا خواسته است انتظار من و تو وِرد زبان خواهد شد مهدیه اسم مکان است ولی میدانم روزگاری برسد اسم زمان خواهد شد با تو هر ماه سر سفره ی حق مهمانیم چو بیایی همه سالم رمضان خواهد شد حرم فاطمه آنروز تماشا دارد که به دستان شما مشک فشان خواهد شد رجعت یارِ سفر کرده ی ما نزدیک است یاعلی عليه السلام پرچمِ یکتای جهان خواهد شد سید حسین میرعمادی |
.jpg)
مشروعیت حاکم صد در صد به وسیله نصب الهی است / نظر مردم در تشخیص ولی فقیه از باب نصب عام است
نوشته شده توسطرحیمی 3ام تیر, 1396|
آیت الله اراکي عضو هیئت رئیسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: مشروعیت حاکم صد در صد به وسیله نصب الهی است… اما تعیین فقیه عادل در عصر غیبت ، نصب عام است که در این موارد، تشخیص مصداق این منصوب بر عهده مکلف (مردم) است. |
آیت الله محسن اراکی استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در جمع طلاب و فضلای حوزه علمیه، با اشاره به مباحث اخیر درباره موضوع ولایت و حاکمیت گفت:
مشروعیت حاکم صد در صد به وسیله نصب الهی است، و مردم به حاکم مشروعیت نمی دهند، لکن نصب الهی بر دو گونه است؛ گاهی نصب الهی نصب خاص است نظیر آنجا که خدای متعال حضرت امیر را به عنوان حاکم نصب می کند، یا قبل از حضرت امیر خود رسول اکرم صلّی الله علیه و آله وسلم به وسیله امر خدا و به وسیله نصب الهی به عنوان حاکم تعیین می شود، آنجا که خدا می فرماید: «و أن احکم بینهم بما أنزل الله» یا آنجا که می فرماید «ومن یطع الرسول فقد أطاع الله» اینجا این نصب نصبِ خاص است و این مشروعیتی که از نصب الهی بر می خیزد، مشروعیتِ برای منصوب خاص است.
متن و صوت دعای وداع در شب آخر رمضان (دعای 45 صحیفه سجادیه)
نوشته شده توسطرحیمی 3ام تیر, 1396
اَللَّهُمَّ يا مَنْ لايَرْغَبُ فِى الْجَزآءِ، وَ يا مَنْ لايَنْدَمُ عَلَى الْعَطآءِ،
اى خدايى كه در برابر احسان به بندگان پاداش نخواهى، و از عطا و بخشش پشيمان نمىگردى،
وَ يا مَنْ لايُكافِئُ عَبْدَهُ عَلَى السَّوآءِ، مِنَّتُكَ ابْتِدآءٌ، وَعَفْوُكَ
اى كسى كه مزد بنده خود را بيش از عمل او مىدهى، نعمتت بى استحقاق به بندگان رسد، و عفوت
تَفَضُّلٌ، وَ عُقُوبَتُكَ عَدْلٌ، وَ قَضآؤُكَ خِيَرَةٌ. اِنْ اَعْطَيْتَ
تفضل، و مجازاتت عدالت، و قضايت عين خير است. اگر بخشش كنى عطايت را
لَمْ تَشُبْ عَطآئَكَ بِمَنٍّ، وَ اِنْ مَنَعْتَ لَمْ يَكُنْ مَنْعُكَ تَعَدِّياً،
به منّت آلوده نكنى، و اگر عنايت نكنى از باب ستم نيست،
تَشْكُرُ مَنْ شَكَرَكَ وَ اَنْتَ اَلْهَمْتَهُ شُكْرَكَ، وَ تُكافِئُ مَنْ حَمِدَكَ
آنكه تو را شكر كند شكرش كنى، در صورتى كه خودت آن شكر را به او الهام فرمودى، و هر كه تو را بستايد پاداشش مى دهى
