یا نِساءَ النَّبِی لَسْتُنَّ کأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَیتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً[1

ای همسران پیامبر! شما مثل یکی از زنان(عادّی) نیستید. اگر تقوا پیشه اید پس به نرمی و کرشمه سخن نگویید تا(مبادا) آن که در دلش بیماری است طمعی پیدا کند، و نیکو و شایسته سخن بگویید.

پیام ها

1-حساب خانواده رهبران دینی از سایرین جداست و باید بیش از دیگران مراقب رفتار خود باشند. «یا نِساءَ النَّبِی لَسْتُنَّ کأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ» (موقعیت اجتماعی، محدودیت آور است.)

2-وقتی به زنان پیامبر که بیشترشان پیر و سالخورده بوده و زندگی ساده ای داشتند هشدار داده می شود که با کرشمه و ناز سخن نگویند، زنان جوان و زیبا باید حساب کار خود را بکنند. یا نِساءَ النَّبِی… فَلا تَخْضَعْنَ…

3-با کرشمه سخن گفتن زن، بی تقوایی است. «إِنِ اتَّقَیتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ»

4-قرآن برای سخن گفتن نیز آدابی بیان می کند. «فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ»

5-افراد آلوده، از مقدّسات نیز دست طمع بر نمی دارند. یا نِساءَ النَّبِی…فَیطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ

6-نباید گفتار و رفتار زن تحریک کننده باشد. «فَیطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ»

7-در جامعه نبوی نیز همه افراد سالم نیستند. «فَیطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ»

8-نباید کاری کنیم که حتّی یک نفر دچار گناه و فساد شود. «الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ» و نفرمود «الذین فی قلوبهم»

9- چشم چرانی و هوسبازی یک بیماری روحی است. «فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ»

10-گرچه کسی که بیمار دل است مشکل دارد، «فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ» امّا من نباید کاری کنم که او را تحریک کند. فَلا تَخْضَعْنَ…فَیطْمَعَ

11-طوری سخن بگویید که هم محتوا خوب باشد «قَوْلًا مَعْرُوفاً» و هم شیوه، سالم باشد. «فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ»

آیت الله مکارم شیرازی در کتاب پیام امام امیر المومنین علیه السلام می نویسد:

در سوره احزاب از این که زنان به هنگام سخن گفتن طرز کلام خود را به صورت هوس انگیز درآورند نهی فرموده مبادا بیماردلان به آنها طمع کنند:«فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ».

در روایات اسلامی نیز دستورات جالب و دقیقی در این زمینه دیده می شود از جمله از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که هرگاه زنی در جایی بنشیند و آن محل براثر نشستن او کمی گرم شود مرد نامحرمی بلافاصله در آن جا ننشیند، تا آن محل سرد شود: إِذَا جَلَسَتِ الْمَرْأَةُ مَجْلِساً فَقَامَتْ عَنْهُ فَلَا یجْلِسُ فِی مَجْلِسِهَا رَجُلٌ حَتَّی یبْرُد[2] حتی در صورتی که دسترسی به ازدواج دائم نباشد اجازه ازدواج موقت را داده که شرایط آن بسیار آسان و ساده تر است؛ و دستورات فراوان دیگری که نقل همه آنها نیاز به تألیف کتاب مستقلی دارد.

چند اصل مهم در نهی از منکر (با توجه به آیه)

1.از موقعیت خانوادگی افراد کمک بگیریم. «یا نِساءَ النَّبِی»

2.از موقعیت اجتماعی افراد استفاده کنیم. «لَسْتُنَّ کأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ»

3.القابی را به کار ببریم که محبوب همه است. «إِنِ اتَّقَیتُنَّ»

4.از ساده ترین کار شروع کنیم. «فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ»

5.از بزرگان و خودی ها شروع کنیم. «یا نِساءَ النَّبِی»

6.از سرچشمه گناهان نهی کنیم. «فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیطْمَعَ»

7.از رفتارها و انحرافات کوچک غافل نباشیم. «فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ»

8.عوارض و پیامدهای فساد و انحراف را بیان کنیم. «فَیطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ»

9.امر به معروف و نهی از منکر در کنار هم باشد. «فَلا تَخْضَعْنَ - قُلْنَ»

10.حتّی برای جلوگیری از یک منکر از یک فرد اقدام کنیم. «فَیطْمَعَ الَّذِی» نفرمود: «فیطمع الذین»

11.با هوس و آرزوی گناه هم باید مبارزه کرد تا چه رسد به خود گناه. «فَیطْمَعَ»

منبع : اختصاصی پایگاه حوزه نت

پی نوشت ها:

[1] احزاب/ 32

[2] کلینی، كافى، ج 5، ص 546، ح 38.