مداحی کربلایی وحید شکری

 

امیرم می دونم بدم چون به غیرت اسیرم

 

دانلود صوت

دانلود مداحی وحید شکری دهه اول محرم 97

 

 

برنامه «صبح و گفتگو» ویژه روز ولادت امام حسن عسکری علیه السلام در ارتباط تلفنی با حجت الاسلام عباس ابراهیمی مشاور فرهنگی مسجد مقدس جمکران و نماینده طلاب و فضلای استان بوشهر در مجمع نمایندگان طلاب و فضلای کشور از آنتن رادیو گفت و گو پخش شد.

حجت الاسلام ابراهیمی دراین برنامه بیان کرد:

امام حسن عسکری علیه السلام در روز هشتم ماه ربیع الثانی سال ۲۳۵ هجری قمری در مدینه منوره متولد شدند، پدر ایشان امام هادی علیه السلام و مادر حضرت بانویی پارسا به نام حُدَیث بودند، حضرت شش سال امامت کردند و در ۲۸ سالگی هم به شهادت رسیدند.

وی با اشاره به شدت گرفتن سخت گیری ها به ائمه اطهار علیه السلام و شیعیان از زمان امام جواد علیه السلام افزود: اوج این سخت گیری ها در زمان امام حسن عسکری علیه السلام بود اما با این وجود، امام دست از مبارزه نکشیدند و شاگردان زیادی تربیت کردند بطوریکه شیخ طوسی تعداد شاگردان حضرت را تا ۱۰۰ نفر ذکر کرده است.

...

مشاور فرهنگی مسجد مقدس جمکران با اشاره به توجه ویژه حضرت به معیشت مردم گفت: امام حسن عسکری علیه السلام به دلیل محدودیت ها، بخشی از ارتباط خود با مردم را از طریق شاگردان و نخبگان و بخشی را هم از طریق نامه ها و مکاتبات برقرار می کردند.

حجت الاسلام ابراهیمی کرامت و سخاوت را از ویژگی های بارز امام حسن عسکری علیه السلام برشمرد و گفت: حضرت بدون اینکه کسی از ایشان تقاضا کند به مردم کمک می کردند، ما نیز باید از این ویژگی امام درس بگیریم و بدون اینکه اطرافیان از ما تقاضا کنند به آنها کمک کنیم.

وی ادامه داد: گاهی احسان های ما محدود به انفاق های جزئی می شود، درصورتیکه ما در انفاق کردن باید دیگران را مانند خود بدانیم و مشکلات همسایگان، اقوام و آشنایان را حل کنیم.

حجت الاسلام ابراهیمی با اشاره به شش ویژگی اصلی شیعیان از منظر امام حسن عسکری علیه السلام بیان کرد: امام در یکی از مکاتبات خود به شش ویژگی شیعیان اشاره فرمودند که عبارتند از :

پارسایی در دین،

راستگویی در سخن،

امانتداری،

خوش اخلاقی با مردم،

سجده های طولانی

و توجه به همسایگان.

نماینده طلاب و فضلای استان بوشهر در پایان مطرح کرد: ما هم اکنون در محاصره رسانه ای دشمن قرار داریم و دشمن به دنبال کتمان حقیقت و برعکس جلوه دادن حقایق است. یکی از ویژگی های بارز امام حسن عسکری علیه السلام روشن کردن حقیقت در فضای محاصره ای آن زمان بود تا جایی  که حضرت نویسندگان و نخبگان را به نوشتن و روشن کردن واقعیات و حقایق تشویق می کردند.

مهر 

 

آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی در ادامه تفسیر سوره حدید گفت:

برخی آیات در قرآن هستند که اگر بخواهیم حق مطلب را در مورد آن ادا کنیم، باید سال‌‌ها در مورد آن صحبت شود، زیرا در چند جمله و چند صفحه نمی‌گنجد. البته توضیحی را که می‌دهیم هم در نهایت مفهوم آیه است و با حقیقت آیه فاصله زیادی دارد.

وی افزود: خداوند در آیه سوم این سوره «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ» در توصیف خود فرموده است که او مبدأ و معاد، آغاز و انجام است که عبارت اخرای جمله استرجاع است؛ خداوند اول و آخر و وسط است، البته در این میانه ما طرفة العینی در دنیا زندگی می‌کنیم.

...

وی با بیان اینکه فرضاً صد سال هم زنده باشیم، در مقایسه با آخرت و بی‌نهایت هیچ است، افزود: حضرت نوح با همه عمر طولانی که داشتند (که به تصدیق قرآن ۹۵۰ سال تنها دوران نبوت ایشان بود) در روایت داریم که عمر ایشان به اندازه رفتن از آفتاب به سایه بود. بنابراین وقتی عمر نوح به این اندازه است عمر انسان‌های دوره معاصر هیچ نیست.

آیت‌الله هادوی تهرانی افزود: دنیا دار عمل است، بدون اینکه حساب در کار باشد ولی بعد از این مرحله، دار حساب خواهد بود و عملی در کار نیست؛ ما در دنیا به اندازه یک لحظه فرصت داریم تا خدا را بشناسیم و به دستورات الهی عمل کنیم تا سعادت دنیا و آخرت خود را تأمین کنیم.

وی با اشاره به دعای «اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَكَ، لَمْ اَعْرِف نَبِيَّكَ؛ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَكَ، لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَكَ؛ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ، ضَلَلْتُ عَنْ دينى» گفت: همه هدف از خلقت رسیدن به این شناخت است و اگر این شناخت حاصل نشود، گمراهی و تباهی انسان را به دنبال خواهد داشت. خداوند به انسان اراده و اختیار و فطرت و عقل و انبیاء را به عنوان نعمت داده است تا ما چشممان به واقعیت عالم باز شود.

تکذیب دین سلسله مراتب دارد

وی همچنین در ادامه تفسیر سوره مبارکه زخرف بیان کرد: خداوند خطاب به کافران فرموده که ما ابزار هدایت را برای انسان فرستادیم، ولی اگر اعتنا نکند، سرانجام به انتقام الهی گرفتار خواهد شد؛ البته انتقام خدا به معنای تصوری که ما از کینه و انتقام نسبت به دیگری داریم، متفاوت است.

استاد تفسیر حوزه بیان کرد: انتقام الهی نتیجه رفتار و عمل خود انسان به صورت طبیعی و در دایره قوانین حاکم بر عالم است و این سرانجام عاقبت اهل کفر و انکار است.

وی افزود: البته تکذیب خدا دارای مراتب است؛ گاهی فردی اصل وجود خدا، ربوبیت، معاد، نبوت و … را زیر سؤال برده و تکذیب می‌کند، ولی گاهی اصل آن را قبول دارد، ولی در مراتب پایین‌تر نمی‌پذیرند، مانند کسانی که ولایت امام علی را نمی‌پذیرند، با اینکه پیامبر هم در غدیر و هم در مواضع دیگر بارها بر جانشینی امام تاکید فرمودند.

هادوی تهرانی افزود: گاهی این انکار در دایره پیروان امامت است یعنی در خود شیعیان، منشعب می‌شوند و فرقه‌هایی مانند زیدیه و اسماعیلیه، واقفیه و … شکل می‌گیرند و گاهی هم در درون معتقدان به ۱۲ امام ممکن است این تکذیب در فهم عقاید و اخلاق رخ دهد. فرد از خودش اظهار نظر کرده و به سنن خودشان بیش از مفاهیم دینی باور دارد و به آن بها می‌دهد که این هم مرتبه‌ای از تکذیب است.

وی افزود: مسلمان، تسلیم حق است و در برابر مفاهیم دینی ایستادگی ندارد، البته ممکن است فردی اهل تخصص در دین باشد و داوری کند، ولی این داوری هم باید براساس معیار و حق باشد بنابراین مسلمان کسی است که در همه مراتب تسلیم خدا باشد وگرنه عواقب تکذیب در سرنوشت انسان اثر خودش را خواهد گذاشت.

 ایکنا

 

 استان گلستان فعلی که در گذشته مشهور به جرجان و استرآباد بود، دارای تاریخی غنی و پر فراز و نشیب است. یکی از این وقایع عجیب طی الارض و سفر امام حسن عسکری علیه السلام به این مکان بود.

بنا به گفته محدثین، امام حسن عسکری علیه السلام در زمان سفر ۲۳ سال سن داشتند که مصادف بود با (روز جمعه سوم ربیع الثانی سال ۲۵۵ هجری).

با توجه به کتاب های تاریخی اولین محدثی که داستان واقعی ورود امام را به گرگان نقل کرده، قطب الدین راوندی از محدثین قرن ۶ بود که این موضوع را در کتاب (الخرائج و الجرائج) آورده است. بعد‌ها محدثین دیگری از جمله علامه مجلسی در بحار الانوار، فخر الدین اردبیلی در «کشف الغمه فی معرفه الائمه » شیخ عباس قمی در منتهی الامال، محمد شریف رازی در کرامات الصالحین و…آن را ذکر کرده اند.

...

راوندی به سند خود نقل کرده است که جعفر بن شریف جرجانی می‌گوید:

سالی عازم حج شدم و در «سامرّا» نزد امام عسکری (علیه السلام) رسیدم. شیعیان، مال زیادی را توسط من برای آن حضرت فرستاده بودند. خواستم از حضرت بپرسم که آن‌ها را به چه کسی بدهم؟ اما پیش از این که چیزی بگویم، فرمود: آنچه با خود آورده‌ای مبارک، به خادم من بده!

من نیز چنان کردم. سپس گفتم: در گرگان شیعیانت به شما سلام می‌رسانند.

فرمود: آیا بعد از اتمام مناسک حجّ به آنجا برمی گردی؟

گفتم: آری.

فرمود: تو بعد از صد و هفتاد روز به گرگان می‌رسی و در آغاز روز جمعه، سه روز گذشته از ماه ربیع الآخر به آنجا وارد می‌شوی. به آن‌ها بگو که من نیز پایان همان روز، آنجا می‌آیم. برو که رهیافته ای! خدا تو را و آنچه با خود داری سالم نگه خواهد داشت. بر خانواده ات وارد می‌شوی و برای پسرت، شریف فرزندی به دنیا خواهد آمد، اسمش را صلت بن شریف بن جعفر بن شریف بگذار و خداوند او را بزرگ می‌گرداند و از دوستان ما خواهد شد.

گفتم:‌ای فرزند رسول خدا! ابراهیم بن اسماعیل جرجانی از شیعیان شما است و بین دوستانت بسیار کار خیر انجام داده و هر سال بیش از صد هزار درهم از ثروت خود را به آنان می‌دهد.

فرمود: خدا به ابراهیم بن اسماعیل، به خاطر رفتارش با شیعیان ما پاداش دهد، گناهان او را بخشیده و فرزند سالمی به او روزی خواهد کرد که حق را می‌گوید، به او بگو که حسن بن علی گفت: نام پسرت را «احمد» بگذار.

آنگاه از پیش آن حضرت رفته و مناسک حج را انجام دادم و خدا مرا سالم نگه داشت تا اینکه روز جمعه، از ماه ربیع الآخر، در ابتدای روز همچنان که امام (علیه السلام) فرموده بود، به گرگان رسیدم. دوستان و آشنایان برای تبریک به دیدارم آمدند. به آن‌ها گفتم که امام حسن عسکری (علیه السلام) وعده داده است که تا پایان امروز اینجا بیاید، پس آماده شوید تا پرسش‌ها و حاجت‌های خود را از او بخواهید.

همین که نماز ظهر و عصر را خواندند، در خانه من گرد آمدند. به خدا سوگند! چیزی متوجه نشدیم جز اینکه امام آمد و وارد خانه شد. ابتدا او بر ما سلام کرد، آنگاه ما به استقبالش رفتیم و دستش را بوسیدیم.

سپس فرمود: من به جعفر بن شریف وعده داده بودم که آخر همین روز به اینجا بیایم. نماز ظهر و عصر را در سامرا خواندم و به سوی شما آمدم تا تجدید عهد کنم؛ و اکنون در میان شما هستم تا پرسش‌ها و حاجت‌های خود را مطرح سازید.

نخستین کسی که پرسش کرد، «نضر بن جابر» بود. او گفت:‌ای فرزند رسول خدا! چند ماه است که چشمان پسرم آسیب دیده است، از خدا بخواه تا بینایی را به او برگرداند.

حضرت فرمود: او را بیاور، پس دست مبارکش را به چشمان وی کشید، بینایی او به حالت اول برگشت، آنگاه مردم یکایک می‌آمدند و نیاز‌های خود را مطرح می‌کردند و حضرت نیز برای آن‌ها دعا می‌ کرد و نیازهایشان را برآورده می‌ساخت. سپس حضرت، همان روز به سامرا برگشت.

پی‌نوشت‌ها:

الخرائج و الجرائج جلد اول، صفحه ۴۲۴،
موسوعة الامام عسکری (علیه السلام) ج ۱، ص ۳۳۵، رقم ۳۵۰.

باشگاه خبرنگاران جوان

 

حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی در جشن میلاد امام حسن عسکری علیه السلام ضمن ارائه تفسیری از سوره عصر، با بیان این که خداوند متعال در قرآن کریم به تمام قطعات زمانی قسم خورده است، اظهار داشت:

خداوند متعال سه مرتبه به سحرگاهان قسم خورده که این امر نشان‌دهنده ارزشمندی زمان است.

وی با بیان این که طلاب و دانش‌پژوهان المصطفی در مدت حضور خود در ایران اسلامی و شهر مقدس قم اهتمام روزافزونی به بهره‌گیری حداکثری از زمان داشته باشند، ابراز کرد:

در این زمان اندک، افزون بر یادگیری علوم مفید و کاربردی، باید از علومی پرهیز نمایید که برای انسان زیان دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی افزود:

نیاز است طلاب و دانش‌پژوهان المصطفی که زمان کمتری برای تحصیل علوم دینی در قم دارند، توجه ویژه‌ای به نوع آموزه‌ها و علومی داشته باشند که فرامی‌گیرند.

...

سخنران این مراسم با تأکید بر این که طلاب علوم دینی باید از این فرصت و موهبت الهی، که در اختیارشان نهاده شده است، حداکثر استفاده را داشته باشد، تصریح کرد: همواره از این ورود مبارک، که مورد توجه و موهبت خداوند متعال هستید، استفاده نمایید و خوب درس بخوانید.

وی در ادامه ضمن اشاره به تفاسیری از آیات سوره عصر، با بیان این که کلمه خسران در آیات ابتدای سوره عصر به هدر رفت سرمایه آدمی اشاره دارد و خسران، موضوعی فراتر از ضرر است. اظهار داشت:

انسان برای دوری از خسران باید ایمان خود را روز به روز تقویت نماید و خود را به درجات بالایی از ایمان برساند.

حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی با بیان این که علامت معرفه «ال» در کلمه «الصالحات»، دربردارنده لزوم توجه و اهتمام انسان به همه نیکی‌ها و اعمال صالح است، بیان نمود:

برای فهم درجه ایمان، باید به نوع و نحوه گناهان توجه داشته باشیم، زیرا گناهی که انسان بدان تن می‌دهد، نشان‌دهنده مرتبه و درجه ایمان آدمی است.

سخنران این مراسم با تأکید بر این که وقت خود را صرف مسائل غیرضروری مانند فیلم و اینترنت نکنید، گفت:

در زمان اندکی که در قم حضور دارید، از تمام فرصت‌ها استفاده و وقت خود را فقط برای مطالعه، تحصیل و کسب معارف دینی و الهی مصروف کنید.

وی با بیان این که در تبیین دین در مجامع عمومی باید مختصر، مفید و قرآنی سخن بگوییم و از متن آیات الهی استفاده نماییم، خاطرنشان کرد:

قرآن کریم سرشار از برکات الهی است؛ آیات الهی دربردارنده بزرگ‌ترین دستورات تهذیبی است که تکیه بر آن ماندگاری همیشگی دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی، در ادامه، ضمن ارائه تفسیری از آیه «وبالوالدین احسانا»، خاطرنشان کرد:

احسان به والدین باید با دست خودمان باشد و به احسان به معنای محبت و مهرورزی توجه روزافزون است؛ از این رو، مسلمان باید هر چه والدین طلب می‌کنند، تهیه نماید و در این میان، هیچ محدودیت زمانی و فرقی بین والدین مؤمن و کافر و حتی زنده و مرده وجود ندارد.

وی تصریح کرد: تأکید آیات الهی بر احسان به والدین، اهمیت این موضوع را نشان می‌دهد و جایگاه پدر و مادر، مهم‌ترین جایگاه پس از جایگاه خداوند متعال است.

حوزه 

 

 

 

مدح زیبا ویژۀ میلاد اباالمهدی امام حسن عسکری علیه السلام دانلود صوت الا که موسم شادی و همدلی آمد زمان ناد علیاً سینجلی آمد زمین سامره را سینه منجلی آمد دهم ولی ِّخداوند را ولی آمد که دومین حسن از چهارمین علی آمد بر آن علی به گل روی این حسن صلوات

...

>

وَلیِّ ذات خدا شاهِ انس و جان است این
جهان جان نه، که جان همه جهان است این
چراغ اهل زمین، ماه آسمان است این
به جسمِ شرع و تنِ اهل دین روان است این
امامِ ما، پدرِ صاحب الزمان است این
بر آن امام و بر این صاحب زمن صلوات

چراغ دیده رخ دلربای این پسر است
تمام عالم خلقت برای این پسر است
چو ذات حق به دلِ خلق جای این پسر است
دلِ شکسته دلان آشنایِ این پسر است
سخن اگر به مدیح و ثنای این پسر است
به صفحه و قلم و منطق و سخن صلوات

وزیده بوی گل مهر او ز هر چمنی
نیافریده خداوند همچو او حسنی
خوشا زبان و خوشا منطق و لب دهنی
که در ثنای وجودش برآورد سخنی
به یادِ رویش هر جا که هست انجمنی
سِزَد که خلق فرستد بر انجمن صلوات

سلام خلق و درود خدا به جان و تنش
فدای لیله ی میلاد و صبح آمدنش
جمال آینه ی ذات حیّ ذوالمننش
به باغ وحی دمد بوی گل ز پیرهنش
وجودِ مهدی موعود سَرو نسترنش
به باغبان و بر این سَرو نسترن صلوات

ز پرده چهره چو بی‌پرده همچو ماه نمود
دل امام دهم را به یک کرشمه ربود
شهادتین ز لبهای جانفزاش سرود
به فاطمه به علی بر ائمه گفت درود
سپس بخواندن قرآن، دهان چو غنچه گشود
به آیه آیه ی قرآن بر آن دهن صلوات

خدا ستوده به قرآنِ خود عیان او را
رسول خوانده امامِ جهانیان او را
ستوده حجّت حق، صاحب الزّمان او را
پدر گرفته در آغوش خود چو جان او را
نهاده بوسه به حُسنُ و لب و دهان او را
بر آن لبی که ورا گشته بوسه زن صلوات

سلام باد به جان و درود بر بدنت
روانِ عیسی مریم ز فیض پیرهنت
هزار موسیِ عمران به طور هم سخنت
نشانِ بوسه ی داود بر لب و دهنت
گرفته یوسفِ صدیق، جان ز فیض تنت
تو را ز جمله نبیّین به جان و تن صلوات

ز آب جوی تو خضر وجود رخ شوید
به شوق کوی تو پیر طریق ره پوید
زمان به گردش خود گردد و تو را جوید
بهشت لاله ی خود از دم تو می‌بوید
ز زلف پُرشکنت عطر تازه می‌روید
به عطر تازه آن زلف پُرشکن صلوات

خوشا دلی که بود باغِ جنّت غم تو
خوشا گلی که گرفته است فیض از دم تو
دل هزار سلیمان اسیر خاتم تو
سلام بر تو و بر مهدیِ مُکرّم تو
ثنای تو است نه تنها به نظم «میثم» تو
تو را ز پیر و جوان و ز مرد و زن صلوات

شاعر : استاد غلامرضا سازگار

/>

 

 

شعر میلاد حضرت امام حسن عسکری علیه السلام 

 
ای حضرت معشوق ای لیلاترینم
من از همه پروانه ها شیدا ترینم
 
سنگ ملامت خورده عشق تو هستم
یعنی میان عاشقان رسوا ترینم
 
 تو آیه های مصحف پیغمبرانی
بهر تلاوت کردنت شیواترینم
 
ای کیسه بر دوش سحرهای محله
مرد کریم سامرا ؛ آقاترینم

...

pan style="color: #000080;">  
ما ریزه خوار دولت عشق توهستیم
ای حضرت معشوق ای لیلاترینم
 
 اندازه ی ما چشم تو دیوانه دارد
مجنون میان خانه ی ما خانه دارد
 
تو آشنای کوچه های آسمانی
بالاتر از فهم اهالی جهانی
 
فهمیدن شأن و مقام تو محال است
تو سرّ الاسرار نهان اندر نهانی
 
رد قدم های همیشه جاری ات را
تا مرزهای بی نهایت می رسانی
 
وقتی که می آیی کنار جانمازت
دنبال خود خیلی ملک را می کشانی
 
تو ابتدا و انتها اصلاً نداری
مثل خدائی و همیشه جاودانی
 
ای روشنی مطلق شب های تارم
پروردگار بی مثال هر چه دارم
 
من از مساکین قدیم سامرایم
از آن سوی دنیا چه آوردی برایم
 
این روزها که مرقدت گنبد ندارد
من یا کریم خاکی صحن شمایم
 
آقایی تو فرصت مسکینی ام داد
پس خوش به حال دست هایم که گدایم
 
دلداده ام بر آن نگاهت تا ببینم
این چشم هایت میکشاند تا کجایم
 
خیراتیِ دور سر سجاده ی توست
خاکستر بال و پر پروانه هایم
 
صبح ازل ما را گدایت آفریدند
مثل دخیل سامرایت آفریدند
 
ای بی نظیری که پر از آیات رازی
مثل خداوندی و از ما بی نیازی
 
هر صبح از بام بلند آسمان ها
با چشم های روشنت خورشید سازی
 
صد دل اسیر گردش نیمه نگاهت
باید به این چشمان شهلایت بنازی
 
جبریل را دیدیم با خیل ملائک
در آن بهشت صحن تان میکرد بازی
 
تو از همین قطعه زمین سامرا هم
فرمانروای سرزمین های حجازی
 
مرد بهشتی زمین ای بی مثالم
ای آب جاری کویر خشکسالم
 
نذر تو کردم این پر خاکستری را
این دست های خالی پشت دری را
 
دیشب دعا کردیم تا این که خداوند
هرگز نگیرد از تو ذره پروری را
 
شرح کمالات تو را یک روز خواندیم
دیدیم در تو سیره ی پیغمبری را
 
صد بار دنیا امتحان کرد و ندادیم
یک ذره از مهر امام عسگری را
 
ما خاکسار صبح و شام اهل بیتیم
فردای محشر هم غلام اهل بیتیم
 
امشب اگر دست شما بالا بیاید
امید آن داریم که آقا بیاید
 
دستی ببر بالا که در این فصل سرما
در خانه های ما کمی گرما بیاید
 
دستی ببر بالا که در این خشکسالی
آقای ما با هیبت سقا بیاید
 
دستی ببر بالا که در یک جمعه سبز
آن انتقام ظهر عاشورا بیاید
 
این روزها با ذوالفقار مرد کوفه
بهر تقاص چادر زهرا بیاید
 
امشب دلم سمت افقـهای ظهوراست
چشم انتظارظهـرفردای ظهور است

علی اکبر لطیفیان

 

روضه وفات حضرت معصومه سلام الله علیها با نوای حاج منصور ارضی

دانلود صوت

در این روزگاری که دل بیقرارست

گدایِ کریمه شدن افتخارست

 

ثوابِ زیارت برایم نوشتند

خودم نه دلم سویِ تو ره سپارست

...

 

دوباره حرم قسمتم نه نشد آه

چقدر این دلِ بی نوا بدبیارست

 

چنان گنبدت جلوه دارد در عالم

که صحنِ تو در آسمان ها مدارست

 

کسی که قدم میزند در حیاطت

رویِ فرشِ بالِ ملائک سوارست

 

نگاهت مرا از غریبی درآورد

ببین خنده رویِ لبم آشکارست

 

همین هم نشان از کرم خانه دارد

گدا زاده ای با شما هم جوارست

 

کریمه کرم کن گدایِ خودت را

گدایی که در ماتمت سوگوارست

 

چکید اشک تو بر زمین بعد از آن بود

که از ساوه تا قم درختِ انارست

 

دلم خون شد از این غم و ماجرایت

دلت تنگ بوده برایِ رضایت

 

*وارد شد در این شهرِ مقدس .. تمام مردم به استقبالش اومده بودن .. همه گل دستشون بوده .. آخه برا اولین بارِ دخترِ امام داره میاد .. مرد و زن احترام گذاشتن .. بارها شنیدید .. ولی چون در ساوه به بی بی زهر داده بودن ، مریض احوال بود و خانه ای براش آماده کردن .. هفده روز در آن خانه زندگی کرد و  مهمان بود .. مردم قم حتی نزاشتن مردی واردِ محله بشه .. بمیرم برات خانم .. من از نیمۀ شعر میخونم صدا ناله ت بلند بشه ..*

 

تفسیر کن دوریِ خواهر از برادر را

تعبیر کن خوابِ حرم بوسیِ مادر را

جاری بکن در قم کمی از حوضِ کوثر را

ماتمکده کن کشورِ موسی ابن جعفر را

 

ای زینبی که از حسینِ خود جدا ماندی

با ما بگو آیا به زیرِ نیزه ها ماندی؟

 

آیا زِ تو کس هتک حرمت کرد نه هرگز

در قم دلِ تو حسِ غربت کرد نه هرگز

کس خنده در اوجِ مصیبت کرد نه هرگز

کس غارتِ خلخالُ و زینت کرد نه هرگز

 

اینها که گفتم یک به یک آمد سرِ زینب

ای وای سوغاتِ سفر شد معجرِ زینب

 

قم با سلام و تهنیت دنبالِ تو آمد

با سر به طوفِ کعبۀ آمالِ تو آمد

با شاخه هایِ گل به استقبالِ تو آمد

دستِ محارم زود زیرِ بالِ تو آمد

 

زینب ولی با خیل نامحرم کجاها رفت

پیشِ دو چشمش خیزران پایین و بالا رفت

 باب الحرم

 

 

حجت‌الاسلام ناصر رفیعی استاد حوزه علمیه در بیانی با اشاره به 4 اقدام مهم امام عسکری علیه‌السلام گفت:

یکی از اقدامات مهم امام عسکری علیه‌السلام، حفاظت از وجود مقدس امام زمان (عج) و معرفی ایشان به خواص بود؛ هم باید مردم می‌دانستند که ایشان به دنیا آمده است و هم باید جان ایشان حفظ می‌شد.

وی افزود: روزی عثمان‌ بن سعید همراه با 40 نفر به منزل امام عسکری ^{علیه السلام} آمدند و عرضه داشتند:

آمدیم تا سؤالی مهم از شما بپرسیم.

امام فرمود: “آیا می‌خواهید بگویم برای چه به اینجا آمدید؟

شما آمدید تا از حجت بعد از من سؤال کنید". امام به داخل اتاق رفت و چند دقیقه بعد بازگشت و این در حالی بود که امام زمان (عج) روی دوش آن حضرت بود.

عثمان‌بن سعید گفت: وقتی امام ^{علیه‌السلام} با آن فرزند وارد شد، چهره آن کودک مثل ماه می‌درخشید، او شبیه‌ترین انسان‌ها به امام عسکری علیه‌السلام بود، امام نیز فرمود:

“او امام شما بعد از من است؛

بعد از من متفرق نشوید و گرد او جمع شوید".

حجت‌الاسلام رفیعی اضافه کرد: احمدبن اسحاق می‌گوید روزی به خدمت امام عسکری علیه‌السلام رفتم و برای اولین‌بار دیدم پسری 2 یا 3 ساله همراه ایشان است. امام علیه السلام ایشان را معرفی کرد و فرمود: “این فرزند مثل خضر و ذوالقرنین است، غیبت او طولانی است به‌گونه‌ای که خیلی‌ها از دین برمی‌گردند و فقط کسانی باقی می‌مانند که در اعتقاد به امامت ثابت‌قدم باشند".

این استاد حوزه گفت: 

ایجاد شبکه یا سازمان وکالت دومین اقدام آن حضرت بود، این موضوع از دوران امام صادق و امام کاظم علیه‌السلام آغاز شد و تا زمان امام عسکری علیه‌السلام ادامه پیدا کرد، اما در زمان امام عسکری به اوج خود رسید. ایشان سعی می‌کردند در هر شهری وکیلی داشته باشند، آنها با امام علیه‌السلام در ارتباط بودند، نامه می‌آورند و نامه می‌بردند و … وکیل رابطه میان مردم با امام علیه‌السلام بودند، در آن زمان‌ها امکان دسترسی به امام علیه‌السلام بسیار سخت بود و دشمنان این اجازه را نمی‌دادند، باید اهواز علی بن مهزیار را می‌دید، باید قم احمد بن اسحاق را می‌دید، باید بغداد عثمان بن سعید را می‌دید، باید نیشابور ابراهیم بن عبده را می‌دید. تربیت شاگردان خاص، دیگر اقدام مهم امام عسکری علیه‌السلام بود.

تسنیم 

 

السلام‌علیک ‌یا مهدی جان

 

شب‌ها بدون آمدنت صبح ظلمت‌اند

        برگرد ای توسل شب زنده‌دارها

 

این دست‌ها به لطف تو ظرف گدایی‌اند

                         ای أیّهاالعزیز تمام ندارها

 

خیالت را نفس میکشم؛

   این عطرهوای توست

                 که هرصبح

دلتنگی هایم را

به دست باد میسپارد…

سلام ای رویای صادقه من؛

        کِی محقق می‌شوی؟

 

?اللهم عجل لولیک الفرج?