موضوع: "عمومی"

ویژگی های یک تنبل واقعی

نوشته شده توسطرحیمی 25ام بهمن, 1395
آیا می توانید به تنبلی تان غلبه کنید؟
 

آیا می توانید به تنبلی تان غلبه کنید؟

نکات بسیاری در خصوص افزایش بهره وری می خوانیم، از اپلیکیشن های مختلف استفاده می کنیم و به خود قول می دهیم که تغییر کنیم، اما این تغییر، هیچگاه از راه نمی رسد. برای شما پیشنهاداتی داریم تا بتوانید بالاخره به تنبلی خود غلبه کرده و تغییر لازم را با تمام وجود، احساس کنید.

بسیاری از افراد فعال و پرکار، خود را فردی تنبل می پندارند؛ دلیل این موضوع اینجاست که ترجیح می دهند وقت آزادشان را به استراحت بگذرانند. پس پیش از اینکه بخواهید خود را فردی تنبل تلقی کنید، بهتر است نگاهی به مسئله ی اصلی بیاندازید.

یک روانشناس است که در این خصوص، نظر جالبی دارد. وی معتقد است ما اصولا ترجیح می دهیم از لغت «تنبل» برای وصف خود استفاده نکنیم و یا دست کم، برای بکار بردن این کلمه در خصوص شخصیتمان اجتناب می کنیم. گاهی شخصیت ما از کمبود نظم یا انگیزه رنج می برد و اشتباه گرفتن این مشکلات با تنبلی، صرفا حل کردن موضوع را سخت تر خواهد کرد. در ادامه با ما همراه باشید.

بهترین راه برای مقابله با تنبلی، این است که برای خود برنامه ریزی داشته باشیم؛ ساعت به ساعت و روز به روز را بنویسیم و طبق آن جلو برویم. زمانی که توانستیم برای یک هفته برنامه ریزی کنیم، وقتش رسیده تا این مراحل را مورد توجه قرار دهیم:

ادامه »

کسی که می تواند موثر باشد وارد فضای مجازی شود

نوشته شده توسطرحیمی 25ام بهمن, 1395
حجت الاسلام مومنی
 
متن سخنرانی حجت الاسلام مومنی را می خوانید:

در فاطمیه زودتر به هدایت می رسیم

حضرت زهرا سلام الله علیها فرمود:

اللّهم إنّی أسئلُکَ الهُدَی و التُّقی و العِفَاف و الغِنَی و العَمَل بما تُحِبُّ و ترضَی1؛

هدایتی که در اثر انجام واجبات و ترک محرمات و سماجت و استمرار در مسیر بندگی بوجود می آید شما را به جایگاهی می رساند که یک ذره هم نسبت به مسیری که رفته ای پشیمان نمی کنی، در بزنگاه ها احساس یاس و ناامیدی نمی کنی، یک ذره هم تردید در این طریق در دلت نمی آید و طریق اهل بیت علیهم السلام را بهترین می بینی.

در فاطمیه زودتر جواب می گیرید تا محرم و صفر چون پشتوانه ی این استدلال کلام امام زمان علیه السلام است. در این ایام همه کاره مادر است، شما با هر کس رودبایستی داشته باشی با مادرت نداری، انسان با مادر راحت است. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: من پدر این امت هستم؛ بر اساس این روایت حضرت خدیجه و زهرا سلام الله علیهما مادران این امت هستند. امام زمان علیه السلام فرمود: مادر ما به خاطر امت به پشت درب رفتند؛ پس مادری را به نحو اتم و اکمل در حق ما انجام داده است پس مادر ما را کمک کن تا هدایت شویم؛

ادامه »

منجلابها

نوشته شده توسطرحیمی 24ام بهمن, 1395

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:

«امامِ انقلابیِ ما کشور را از منجلابها بیرون کشید… از منجلاب وابستگی،  عقب‌ماندگی، فساد سیاسی، فساد اخلاقی و حقارت بین‌المللی».

این عباراتی‌ست که رهبر انقلاب در تاریخ ۹۵/۳/۱۴ در حرم امام خمینی رحمه‌الله بیان فرمودند.

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در اطلاع‌نگاشت «منجلابها»، وضعیت ایرانِ دوران پهلوی را در عرصه اقتصادی براساس بیانات رهبر انقلاب مرور میکند.

سيب ها روي خاک غلطيدند

نوشته شده توسطرحیمی 24ام بهمن, 1395

شعرخوانی «سید حمیدرضا برقعی» به مناسبت «شهادت حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)»(3:00)(6.9 MB)

زیر باران دوشنبه بعد از ظهر با صدای حاج محمود کریمی

زیر باران ، دوشنبه ، بعد از ظهر… با صدای علی فانی

دانلود شعرخوانی «سید حمیدرضا برقعی»

زير باران دوشنبه بعد از ظهر

اتفاقي مقابلم رخ داد

وسط کوچه ناگهان ديدم

زن همسايه بر زمين افتاد

سيب ها روي خاک غلطيدند

چادرش در ميان گرد وغبار

قبلا اين صحنه را… نمي دانم

در من انگار می شود تکرار

آه سردی کشید،حس کردم

کوچه آتش گرفت از این آه

و سراسیمه گریه در گریه

پسر کوچکش رسید از راه

گفت:آرام باش! چیزی نیست

به گمانم فقط کمی کمرم…

دست من را بگیر،گریه نکن

مرد گریه نمی کند پسرم

چادرش را تکاند، با سختی

یا علی گفت و از زمین پا شد

پیش چشمان بی تفاوت ما

ناله هایش فقط تماشا شد

 

صبح فردا به مادرم گفتم

گوش کن ! این صدای روضهء کیست

طرف کوچه رفتم و دیدم

در ودیوار خانه ای مشکی است

مربع

با خودم فکر می کنم حالا

کوچه ء ما چقدر تاریک است

گریه،مادر،دوشنبه،در،کوچه

راستی! فاطمیه نزدیک است…

جان مرا چوب زدن یعنی چه

نوشته شده توسطرحیمی 24ام بهمن, 1395
آیت الله بهجت ره
 
آیه الله بهجت بسیار کتوم بود و اسرار خود را با کسی درمیان نمی گذاشت و از احوال خود با کسی سخن نمی گفت. کوچک و بزرگ به این مساله معترف اند و به خوبی می دانند که او حتی با اطرافیان نزدیکش هم از خودش سخن نمی گفت.

  آیه الله بهجت را همه می شناسند. چه کسانی که در قم بوده اند و حضور او را درک کرده اند و چه  کسانی که در جاهای دیگری زندگی می کنند اما اوازه و شهرت او به گوششان خورده است. آیه الله بهجت یک شخصیت برجسته در فقه و اصول و عرفان بود.

 وقتی کسی قرار است ولی خدا شود باید از خیلی فراز و نشیب ها عبور کند. سختی بکشد و امتحان پس بدهد تا نمره قبولی بگیرد. به این راحتی ها کسی ولی خدا نمی شود.

  شما نمی توانید کسی را پیدا کنید که بخورد و بخوابد و زندگی او عاری از مشکلات باشد ولی به مقامات معنوی دست بیابد.

  کسی که قرار است هدایت جامعه ای را به عهده بگیرد باید اول خودش امتحان شود و عیار و معیارش مشخص شود سپس وارد جامعه شده و هدایت آن را بعهده بگیرد.

در حقیقت باید در بستری که خدای متعال برای او فراهم کرده رشد کند و از امتحانات الهی سربلند بیرون بیاید.

  این اولیای الهی هر کدام شاخصه های مربوط به خودشان را داشتند و هر کدام به صفتی شناخته شده بودند. اگر چه برخی جامع صفات عالیه اند اما هر کدام به صفت خاصی شناخته می شوند.

ادامه »

از عسل شیرین تر ، از گرگ درنده تر

نوشته شده توسطرحیمی 24ام بهمن, 1395
 از عسل شيرين تر ، از گرگ درنده تر

گرنه موش دزد در انبان ماست

گندم اعمال چل ساله کجاست

اول ای جان دفع شر موش کن

بعد از آن در جمع گندم جوش کن(1)

 چه چیزی اتفاق می افتد که ما هرچه عبادت می کنیم باز اول راهیم؟ هرچه نماز شب می خوانیم باز اندر خم یک کوچه ایم؟ اگر خوب دقت کنیم می بینم بعضی گناهان هستند که خواسته و ناخواسته از نتایج اعمال عبادی ما می کاهند. بعضی موشهای به ظاهر کوچک هستند که محصولی را که ما چهل سال به زحمت جمع کرده ایم به تدریج از انبار ما می دزند. یکی از این گناهان که لطافت را از روح ما می دزدد و مانع سیر و سلوک ما میشود «ریا» است.

ریاکار کیست؟

مولایمان علی علیه السلام فرد ریاکار را چنین معرفی می فرمایند:

1- وقتی چشمش به مردم می افتد بانشاط می شود،

2- وقتی تنهاست کسلی و تنبلی می ورزد 3- و دوست دارد که در هر کاری ستایش شود.(2)

خداوند متعال در آیات 5-261سوره مبارکه بقره به بحث انفاق پرداخته اند و در آنجا ریاکاری را موجب بطلان عمل معرفی می کند. در آیه 264، انفاق همراه با ریا را ؛ مثل کشت دانه روی سنگی سخت تشبیه می کند که با آمدن اندک باد و طوفانی، دانه به هوا بر می خیزد و هیچ ثمر و فایده ای عاید انفاق کننده نمی شود.(3)

ادامه »

چرا شیخ انصاری درس خود را تعطیل کرد؟

نوشته شده توسطرحیمی 23ام بهمن, 1395
حوزه/ قطعاً باید حرمت علمای اسلامی در بین مسلمین رعایت شود، اگرچه در مباحث علمی هیچ جای تعارف نیست و اگر انسان نقد درستی نسبت به نظریه‌ عالمی بزرگ داشت، می‌تواند بیان کند اما این مسئله نباید منجر به بی‌احترامی نسبت به این بزرگان گردد.

 
 

آیه:

خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:

يَرْفَعِ اللهُ الَّذينَ امَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذينَ اُوتُوا العِلْمَ دَرَجاتٍ  مجادله/11

خداوند، مؤمنان و عالمان را بر ديگران به درجاتي برتري داده است

حکایت؛ مرحوم شیخ انصاری یک زمان درس را تعطیل کرد، شاگردان از این تعطیلی نا به هنگام ناراحت شدند و نزد میرزای شیرازی رفته و از ایشان خواستند با شیخ صحبت کند و شیخ را برای درس گفتن راضی کند. میرزا خدمت شیخ رفته و علت تعطیلی درس را جویا شد، شیخ در پاسخ می‌گوید: نوشته‌های من به دست یکی از علما رسیده، آن‌ها را مطالعه کرده، نقدهایی بر آن‌ها نوشته و برایم فرستاده است، من این نقدها را مطالعه کرده و دیدم آن اشکالات اصلاً به حرف‌های من وارد نیست و ارتباطی به بحث‌های من ندارد. این ماجرا باعث شد من فکر کنم نکند آن ایرادهایی که ما به علما بزرگ سابق وارد می‌کنیم، از این قبیل باشند، ممکن است محقق و علامه و مانند آنان اگر زنده بودند، می‌گفتند،اشکالات شما به حرف‌های ما نمی‌خورد، ما هر روز آن آقایان را به محاکمه می‌کشیم و آنان را محکوم می‌کنیم من می‌ترسم از ناحیه ما به آنان ظلمی شده باشد و آنان هم که نیستند از خود دفاع کنند، ما بقدری که طلبه‌ها در مباحث علمی رشدی پیدا کنند و ذهنشان باز می‌شود درس گفته‌ایم و بیشتر از این را می‌ترسم مسئول باشم.

 میرزا می‌گوید: بین شما و آن آقا فرق است، آن آقا مطالب شما را مطالعه کرده اشکالی به نظرش آمده و برای شما فرستاده است، اما شما پس از مدت‌ها تفکر اشکالات را در جمع علما و مجتهدین طرح می‌کنید و همه این مجتهدان مدافعان غایبان هستند، این افراد همه در فکرند که اگر اشکال شما نقطه ضعفی داشته باشد و بشود از گذشتگان در یکجا هم دفاع کنند، از آنان دفاع خواهند کرد و اگر مطلبی تصویب شد، تنها نظر شما نیست بلکه به تصویب تمام این مجتهدان رسیده است..

شیخ پس از صحبت های میرزا قبول می‌کند تا دوباره درس را آغاز کند1

         در پيشگاه علم مقامي عظيم نيست                       از هر مقام و مرتبه‌اي علم، اعظم است

جاهل اگر چه يافت تقدّم مؤخر است                        عالم اگر چه زاد مؤخّر مقدّم است

  1. با اقتباس و ویراست از کتاب مردان علم در میدان عمل

منبع: حوزه نیوز

 
 


مثلث پول، رسانه و تشکیلات؛ نقشه راه چنددهه فعالیت جریان شیرازی‌ها

نوشته شده توسطرحیمی 22ام بهمن, 1395

رمزگشایی از فعالیت‌های تشکیلاتی رسانه‌ای شیرازی‌هامثلث «پول»، «رسانه» و «تشکیلات»؛ نقشه راه چنددهه فعالیت جریان شیرازی‌ها 

«مرجعیت»، «امام حسین فارسی، عربی و انگلیسی»، «الانوار»، «المهدی»، «الشعائر» و «‌خدیجه» مهمترین شبکه های رسمی جریان شیرازی هستند که نامشان در سالهای اخیر مطرح شده است. شام غریبان عاشورای سال گذشته سیدصادق شیرازی لزوم تاسیس 1200 شبکه ماهواره‌ای توسط شیعیان را مطرح کرد و گفت «در جهان با هفت میلیارد جمعیت، دوازده هزار شبکه ی سیاسی، تجاری، فرهنگی، خبری و تفریحی سالم و غیر سالم وجود دارد. حال اگر جمعیت شیعیان جهان را ده درصد بدانید ـ که بیشتر هم هست ـ حداقل و متناسب با جمعیت خود باید 1200 شبکه ی ماهواره ای داشته باشیم، اما ما در کجای این معادله قرار داریم؟» امسال و در آخرین روزهای محرم شبکه ماهواره‌ای «الزهراء»- به عنوان چهارمین شبکه مجموعه امام‌حسین(ع)- به زبان ترکی کار خود را آغاز کرد.
شاید تا همین چند سال قبل کمتر کسی در ایران جریان «شیرازی‌ها» را می‌شناخت؛ اما طی چندسال اخیر با کمک پول‌های نجومی این جریان در هیآت مذهبی، تاسیس شبکه‌های متعدد ماهواره‌ای و فضاسازی گسترده در فضای مجازی؛ تفکرات انحرافی آنها ضریب بیشتری پیدا کرده است. مروری بر سابقه فعالیتهای تبلیغی شیرازی‌ها درچنددهه اخیر نشان می‌دهد این اولین بار نیست که آنها برای افزایش نفوذشان از «رسانه» کمک گرفته‌اند.

شیرازی‌ها و امام‌حسین علیه‌السلام ؛ از مبارزه تا تحجر

برخلاف «دینِ منهای سیاست» که در سالهای اخیر توسط صادق شیرازی ترویج می‌شود؛ برادر بزرگتر او سیدمحمدشیرازی که پیش از او چندین دهه مرجع تقلید این جریان بود از مهمترین مروجان «اسلام سیاسی» در عراق بود. از آنجایی که شیرازی‌ها به طور سنتی کوشیدند «حوزه کربلا» را در برابر «حوزه نجف» عَلم کنند از ابتدا «امام‌حسین علیه‌السلام» در تفاسیر و آموزه‌های آنان پررنگ بوده است. اما امام حسینِ‌(علیه‌السلام) معرفی شده در آن زمان توسط شیرازی‌ها که نماد مبارزه حق و باطل معرفی می‌شود؛ با امام‌حسینِ معرفی شده در سالهای اخیر توسط صادق شیرازی بسیار متفاوت است. اولی برای توجیه فعالیتهای سیاسی و ضداستعماری و ضداستکباری سیدمحمد تبلیغ و ترویج می‌شد و دومی برای توجیه عدم ورود سیدصادق به فعالیتهای سیاسی و تشیع به‌ظاهر غیرسیاسی.

ادامه »

وعده هاي از حرف تا عمل (1)

نوشته شده توسطرحیمی 22ام بهمن, 1395
قاسم روان‌بخش
 
1. «به جاي مهند‌سي فرهنگي بايد‌ از واژه معماري فرهنگي استفاد‌ه كرد‌، عد‌ه‌اي از اين كلمه مهند‌سي فرهنگي سوءاستفاد‌ه مي‌كنند‌؛ بنابراين مقصود ما همان معماري و طراحي است كه اسلام و فرهنگ ايراني از آن سخن مي‌گويد‌.»
بعد از 4 سال نه از مهند‌سي خبري شد‌ و نه از معماري فرهنگي؛ نتيجه پاياني: ولنگاري فرهنگي! مهند‌سي فرهنگي كه با اشاره مقام معظم رهبري د‌ر د‌ستور كار شوراي انقلاب فرهنگي قرار گرفته و 7 سال روي آن كار شد‌ه بود و د‌ر ماه‌هاي پاياني د‌ولت د‌هم به اجرا گذاشته شد‌، به د‌ستور آقاي روحاني از اجرا خارج گرد‌يد‌ و به مشاور فرهنگي اش آقاي آشنا سپرد‌ه شد‌ تا با همفكري با نخبگان و كارشناسان، نواقص آن را بر طرف كنند‌ ولي با گذشت 4 سال خبري از آن نيست!
 
2. «رئيس‌جمهور بايد‌ بتواند‌ با تد‌بير، اجماع مسؤولان عالي‌رتبه را به د‌ست آورد‌، من د‌ر برابر همه رؤساي قو‌ا و بزرگان نظام سر تواضع فرود‌ مي‌آورم و با اجماع نظر كاري مي‌كنم كه محيط امنيتي از بين برود‌. آن وقت كه فضاي فرهنگي و سياسي شد‌ و فضاي امنيتي به انزوا فرستاد‌ه شد‌، زند‌ان‌هاي ما خلوت مي‌شود‌.»
 

د‌عواي اخير رئيس قوه قضاييه با رئيس جمهور كه با تذكر مقام معظم رهبري كنترل شد‌ بهترين گواه بر خلاف واقع بود‌ن اين مد‌عاست. البته ميان رئيس مجلس و ايشان همواره اجماع وجود‌ د‌اشته است به همين د‌ليل اوضاع كاملا امنيتي شد‌ه همه قرارد‌اد‌ها از برجام گرفته تا كرسنت محرمانه ماند‌ه و بخش زياد‌ي از مسؤولان اين د‌ولت از رئيس جمهور گرفته تا وزرا و معاونانش امنيتي انتخاب شد‌ه‌اند‌.

ادامه »

دوربین مخفی کودک یخ زده در سرمای شدید که اشک شما رو در میاره !

نوشته شده توسطرحیمی 22ام بهمن, 1395

دوربین مخفی که اشک شما رو در میاره !

این کلیپ تاثیرگذار که به صورت دوربین مخفی تهیه شده، مربوط میشه به یک کودک یخ زده در سرمای شدید. در بخش اول این دوربین مخفی می بینید که هیچ کس به این کودک توجه نمیکنه. در بخش دوم واکنش یک فرد بی خانمان رو به این موضوع می بینید!


 
مداحی های محرم