امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:
موسى با خداوند سخن گفت و از پروردگار خويش پرسيد: 

خدايا! پاداش كسى كه نمازش را اول وقت مى خواند چيست؟
 

خداوند تبارك و تعالى فرمود:

خواهش و خواسته او را برآورده مى كنم و بهشت را بر او مباح مى گردانم .

وارث

 اظهارات حجت‌الاسلام حسن روحانی در مراسم ضیافت افطار جمعی از پزشکان و اساتید دانشگاه  درباره شخصیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام که گفته است :

«امیر‏المؤمنین علیه السلام مبنای ولایت و حکومت را نظر و انتخاب مردم می‌داند، هر کسی شما او را برگزید به عنوان ولیّ خودتان و رهبر جامعه، من هم اطاعت می‌کنم، من هم می‌شنوم و اجرا می‌کنم». بازتاب گسترده‌ای داشته و البته انتقاداتی را نیز برانگیخته است.

بازخوانی گفتاری از مرحوم آیت‌الله مهدوی کنی در مراسم احیای نوزدهم ماه مبارک رمضان سال 1375 در دانشگاه امام صادق علیه السلام می‌تواند راهگشا باشد.

مرحوم آیت‌الله مهدوی کنی گفت:

از همان ابتدای شکل‌گیری انقلاب اسلامی، برخی به بهانه دموکراسی  باید می‌خواستند جلوی مشروعیت و اسلامیت نظام بایستند.

امام خمینی در مقابل آنها محکم  می‌ایستاد و یک کلمه از جمهوری اسلامی کوتاه نمی‌آمدند و حتی اسم مجلس شورای اسلامی را ابتدا می‌خواستند بگذارند مجلس شورای ملی که امام فرمودند:‌ اسمش باید مجلس شورای اسلامی باشد. امروزه چگونه است که عده‌ای خود را  پیرو خط امام می‌دانند و از طرف دیگر می‌گویند  که هر آنچه ملت بگوید آن درست است؛ بله آنچه ملت بگوید اما دارای محدوده است و این نظام با نظامی که در آمریکا و اروپا حاکم است متفاوت است و در اینجا اسلام حاکم است.

ادامه »

مراسم شب احیا بیست و سوم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان و مداحی حاج مهدی سماواتی، کربلایی علی اکبر سماواتی در حسینیه آیت الله حق شناس  برگزار شد.

در ادامه متن سخنان حجت الاسلام علیرضا پناهیان را می خوانید:

حسادت همان شیطان است

مهم ترین ویژگی در انسان که باعث میشود در مقابل ولایت مداری قرار گیرد حسادت است و باعث می شود انسان به اوج نرسد. آیا این صفت فراگیر هست؟

امام صادق علیه السلام در روایتی می فرمایند:

حسادت مثل خون و گوشتی است که در وجود همه ی انسان ها جریان دارد.

اهل بیت علیهم السلام فرمودند:

حسادت به ما که می رسد از بین می رود، حسادت همان شیطان است؛ یعنی حسادت را معادل شیطان می گیرند!

روایتی عجیب که امام خمینی در کتاب هایشان شرح کرده اند:

سه چیز هست که پیامبران الهی نمی توانند از آن نجات پیدا کنند، غیر پیامبران چه حالی خواهند داشت؟

1- تفکر در وسوسه های امر خلقت؛ که موضوع پیچیده ای است که خدا چطور از عدم وجود آفریده و بعضی ها فکرشان درگیر این مسائل کمی تا قسمتی فلسفی می شود.

2- منفی بافی یا فال بد زدن؛ که گاهی وجود انسان را در برمی گیرد.

3- و حسد؛ حضرت امام اینجا فرموده اند اینکه پیامبران هم دچار حسد می شوند به خاطر شدت اهمیت حسد است یا مراتب نازل حسد که به غبطه می خورد، در روایت در نظر می گیرند.

در مقابل مساله ولایت پذیری نباید بی اعتقادی قرار دهیم بلکه باید رذیله حسادت را قرار دهیم که قرآن هم در اینباره تاکید فرموده اند.

ادامه »

 

حجت الاسلام ماندگاری با بیان اینکه اگر سه مبنای اعتقادی در ما رعایت شود, کارهای ما اَهلی مِنَ العَسل می شود گفت:

یکی از عنایاتی که خداوند می‌تواند در این شب‌ها به ما عطا کند, دادن معرفت است.

حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی ماندگاری در مراسم احیای شب نوزدهم از ماه مبارک رمضان در سخنانی بهترین مقدرات در شب‌های قدر را درخواست  معنویت الهی عنوان کرد و گفت:

اگر به ما بگویند بهترین مقدرات ما چیست باید بگوییم آن انتطاری که خدا از ما دارد و تکلیف الهی را به بهترین نحو انجام دهیم.اکنون تکالیفی که ما بر عهده داریم هر چه به سمت ظهور پیش می‌رویم تکالیف ما سخت می شود.

 

وی در ادامه افزود:

یکی از عنایاتی که خداوند می‌تواند در این شب‌ها به ما عطا کند, دادن معرفت است.اگر خدا به ما معرفت عطا نکند هیچ چیزی در دنیا نداریم و لذا در این شب ها از خدا نور فهم بخواهیم.هر بنده ای  قوانین خدا را رعایت کند از ناحیه خدا با فهم تر است و هر بنده ای رعایت نکند بی شخصیت است و اگر تکالیف بر ما شیرین شد, مردم از ما گریزان نمی شوند. 

ادامه »

تحریف امیر المومنین علیه السلام توسط #روحانی:

امیرالمومنین مبنای #ولایت و #حکومت را #نظرمردم و انتخاب #مردم می داند.

دانلود کلیپ سخنان رئیس جمهور

محمدحسین رجبی دوانی گفت:

ولایت و تعیین مصداق صاحب ولایت دست مردم نیست، بلکه دست پیغمبر صلی الله علیه و آله نیز نیست، چرا که تعیین ولیّ و حاکمیت بر مردم به دست خداوند است.

حجت‌الاسلام والمسلمین حسن روحانی رئیس‌جمهوری درجریان مراسم دیدار و ضیافت افطار جمعی از پزشکان و اساتید دانشگاه، طی سخنانی درباره شخصیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام   با اشاره به روایتی از ایشان گفت:

«امیر‏المؤمنین علیه السلام مبنای ولایت و حکومت را نظر و انتخاب مردم می‌داند، هر کسی شما او را برگزید به عنوان ولیّ خودتان و رهبر جامعه، من هم اطاعت می‌کنم، من هم می‌شونم و اجرا می‌کنم».

این بخش از اظهارات روحانی در محافل سیاسی - مطبوعاتی بازتاب گسترده‌ای یافته است.

اظهارات رئیس‌جمهوری بهانه‌ای شد تا با «محمدحسین رجبی‌دوانی» به گفت‌وگو بنشینیم.

رجبی دوانی دارای دکتری تاریخ و تمدن ملل اسلامی از دانشگاه تهران و عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین علیه السلام است. کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی، تاریخ تحلیلی دوران امامت امیر المومنین علی علیه السلام ، پشتیبانی نظامی در سپاه‌های صدر اسلام، ترجمه و تلخیص و بازنویسی لهوف سید ابن‌طاوس مجموعه‌ای از آثار رجبی دوانی است که به زیور طبع آراسته شده است.

ادامه »

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR بر اساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب، نماهنگ «ما به آن‌ها سیلی خواهیم زد» را منتشر می‌کند.

نماهنگ: نماهنگ | ما به آن‌ها سیلی خواهیم زد

با توجه به پهنای باند اینترنت خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :

• کیفیت خوب و فرمت Mp4 و با حجم 21.2 MB
• کیفیت متوسط و فرمت Mpeg و با حجم10.2 MB
• کیفیت پايين و فرمت Flv و با حجم 6.9 MB

گزارش تصویری | صوت | سخن‌نگاشت | بیانات | نماهنگ

بیانات در دیدار خانواده‌های شهدای مرزبان و مدافع حرم

در روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان (۱)

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداة المهدییّن سیّما بقیّة‌الله فی الارضین.

شهادت یک مفهوم عجیبی است، یک مقوله‌ی عجیبی است، یک مقوله‌ی عمیقی است. شهادت یعنی معامله‌ی با خدا، یک معامله‌ی دوجانبه‌ی بی‌دغدغه‌ی با خدای متعال؛ جنس هم معلوم، بهای جنس هم معلوم. جنس عبارت است از جان. جان یعنی سرمایه‌ی اصلی هر انسانی در این دنیای مادّی؛ این جنس است؛ این را شما تقدیم میکنید؛ در مقابل، چه میگیرید؟ در مقابل، سعادت ابدی و حیات جاودان در برترین نعمتهای الهی را میگیرید. خب، این جنسی که شما در شهادت میدهید، یک جنس ماندگار نیست. این جنس مثل همان یخی است که فروشنده‌ی یخ، روز تابستان آمده بود یخ را عرضه میکرد، میگفت مردم! این جنس را از من بخرید که اگر نخرید، اصل مایه از دست خواهد رفت؛ این‌جوری است دیگر. حالاها که داخل خانه‌ها یخ هست، قدیمها که یخ را از بازار میخریدیم، فروشنده‌ی یخ این یخ را لای کیسه‌گونی و مانند اینها نگه میداشت که بماند تا بیایند بخرند. اگر نمیخریدند چه میشد؟ اگر مشتری پیدا نمیشد و یخ را نمیخرید چه میشد؟ یخ آب میشد، از بین میرفت. این مشتری‌ای که می‌آید این جنس نابودشدنی را از شما میخرد، خیلی مشتری باارزشی است. این جانی که من و شما داریم، همان یخ است، این دارد ذرّه‌ذرّه [از بین] میرود دیگر؛ مگر این‌جور نیست؟ ذرّه‌ذرّه دارد تمام میشود. هر یک روزی که میگذرد، ما به آن سرآمد داریم نزدیک‌تر میشویم؛ یعنی به قبر داریم نزدیک‌تر میشویم؛ این دارد روزبه‌روز [از بین] میرود. حالا چقدر طول بکشد؟ بعضی‌ها این سرآمدشان چهل‌سالگی است، بعضی پنجاه‌سالگی است، بعضی هشتادسالگی است؛ بالاخره تمام میشود؛ دیر و زود دارد، سوخت و سوز ندارد؛ دارد تمام میشود. حالا [برای] این جنسی که چه شما بفروشی و چه نفروشی بالاخره تمام خواهد شد، یک مشتری پیدا شده و میگوید من این را از تو میخرم، آن‌هم به بالاترین قیمت میخرم. آن بالاترین قیمت چیست؟ بهشت. همین آیه‌ای که این قاریِ(2) خوش‌خوانِ عزیز ما امروز تلاوت کردند: اِنَّ اللهَ اشتَرىٰ‌ ‌مِنَ المُؤمِنینَ اَنفُسَهُم وَ اَموالَهُم بِاَنَّ لَهُمُ الجَنَّة؛(3) این جنس را از شما میخرند که به شما بهشت بدهند. یُقاتِلُونَ فی‌ سَبیلِ اللهِ فَیَقتُلونَ وَ یُقتَلون؛(4) یعنی وقتی شما در راه خدا مجاهدت میکنید، چنین نیست که برَوی جانت را دو‌دستی بدهی دست دشمن و بگویی بکُش؛ نه آقا! شما هم ضربه میزنی به او. این مرزبان ما که در مرزها به شهادت میرسد، قبلش مبالغ زیادی ضربه به دشمن زده، مانع نفوذ دشمن شده، جلوی توطئه‌ی دشمن را گرفته، جلوی فساد دشمن را گرفته؛ این جوان ما که در دفاع از حرم، در فلان کشور خارجی در مقابل داعش ایستاده و شهید شده، قبل از اینکه شهید بشود، صد ضربه به او زده، جلوی او را گرفته، اهداف او را ناکام کرده، پدر او را درآورده، حالا هم شهید میشود. فَیَقتُلونَ وَ یُقتَلُون؛ هم میکُشند، بعد هم خودشان کشته میشوند. وَعدًا عَلَیه‌؛ این یک وعده‌ی الهی است؛ خدا دارد به شما وعده میدهد. اینکه میگوید از تو میخریم این جنس را به قیمت بهشت؛ بهشت یعنی سعادت ابدی، سعادتی که در آنجا دیگر مثل این یخ نیست که لحظه‌به‌لحظه آب برود؛ نه، بقاء دائمی است، همیشگی است، لذّت همیشگی است، نعمت همیشگی است؛ در مقابل این دارند این جان ازبین‌رفتنی را از شما میخرند و میگیرند؛ این وعده، وعده‌ی خدا است. این وعده‌ی حقّی است که خدای متعال به شما داده است، مخصوص دین شما هم نیست؛ این وعده را خدا در کتابهای آسمانیِ قبلی هم داده است: وَعداً عَلَیهِ حَقًّا فِی التَّوراةِ وَ الاِنجیلِ وَ القُرءان؛(5) شهادت این است. بعد هم میفرماید: وَ مَن اَوفىٰ‌ بِعَهدِهِ مِنَ الله؛(6) چه کسی به عهد خود وفا‌کننده‌تر است از خدا؟ این وعده وفا میشود. بنابراین شهادت یک مفهوم این‌جوری است. ظاهرش را که نگاه میکنید، ظاهر دردناکی دارد، تلخی دارد؛ پدر انسان، مادر انسان، همسر انسان، بچّه‌ی انسان، برادر و خواهر انسان، داغدار میشوند، غصّه میخورند؛ ظاهرش این است؛ امّا باطنش چه؟ باطنش فروش یک جنس ضایع‌شدنی و خراب‌شدنی و غیرقابل‌ماندن به یک قیمت فوق‌العاده بالا است. بنده از قدیم با دوستان در صحبت و سخنرانی و مانند اینها که صحبت میکردیم میگفتم شهادت، مرگ تاجرانه است؛ یعنی در آن زرنگی هست؛ آنهایی که شهید میشوند، خدای متعال بیشترین لطف را به آنها میکند، بالاترین لطف را به آنها میکند؛ این شهادت است.

ادامه »

حجت الاسلام موسویان:

امام باقر علیه السلام فرمود:

می خواهی بدانی بهشتی هستی یا نه؟

محبت ما را به قلبت عرضه کن اگر محبت ما را دلت پذیرفت بدان مومن هستی اگر محبت در باطنت پذیرفته شد خدا در عوض این محبت محبت به زیارت و گریه بر امام حسین علیه السلام را به تو می دهد. به این دلیل است که امام صادق علیه السلام فرمود:

محبت به مادر ما فاطمه سلام الله علیها نشانه ایمان است.

یعنی اگر تمایل باطنی ات این نیست که بر امام حسین علیه السلام گریه کنی یا به زیارت حضرت بروی مومن نیستی.

_{سخنرانی حجت الاسلام موسویان در هیئت الزهراسلام الله علیها - آبان 95}

بندگی کن تا که سلطانت کنند

تن رها کن تا همه جانت کنند

خوی حیوانی سزاوار تو نیست 

ترک این خو کن که انسانت کنند

چون نداری درد، درمان هم مخواه 

درد پیدا کن که درمانت کنند

بنده ی شیطانی و داری امید

که ستایش همچو یزدانت کنند؟!

سوی حق نارفته چون داری طمع؟ 

همسر موسی بن عمرانت کنن

شکر و تسلیم سلیمانیت کو؟ 

ای که می خواهی سلیمانت کنند

از چَهِ شهوت، قدم بیرون گذار

تا عزیز مصر و کنعانت کنند

بگذر از فرزند و مال و جان خویش

تا خلیل الله دورانت کنند

سر بنه در کف برو در کوی دوست

تا چو اسماعیل قربانت کنند

در ضلالت مانده ای چون سامری 

آرزو داری که لقمانت کنند

چشم لاهوتی اگر داری بیا

تا به بزم قرب مهمانت کنند

چون علی در عالم مردانگی

فرد شو تا شاه مردانت کنند

همچو سلمان در مسلمانی بکوش

ای مسلمان تا که سلمانت کنند

تا توانی در گلستان جهان

خار شو تا گل به دامانت کنند

همچو خاک افتادگی کن پیش از آن

که به زیر خاک پنهانت کنند

خوانده ای گر تو یحب الصابرین

صبر کن تا از محبانت کنند

با یتیمان مهربانی پیشه کن 

تا پس از تو با یتیمانت کنند

همچو ذاکر ذکر حق کن روز و شب

تا مگر از اهل ایمانت کنند

کلیات خزائن الاشعار، ص ۲