جاذبه حسيني

در آستانه فرارسيدن سالروز اربعين حسيني، نرم‌‌افزار تلفن همراه «جاذبه حسيني» جهت استفاده‌ي زائراني كه با پاي پياده عازم كربلاي معلي هستند، تهيه و منتشر شد.
اين نرم‌افزار در دو نسخه، يكي با حجم بالا و ديگري با حجم پايين در اختيار مخاطبان قرار گرفته است.

 

تفاوت اين دو نسخه در اين است كه در نسخه اصلي فايل‌هاي صوتي در اختيار مخاطب قرار گرفته و در نسخه با حجم پايين كاربر به صوت‌هاي نرم‌افزار دسترسي ندارد.
كاربران محترم مي‌توانند نرم‌‌افزار تلفن همراه «جاذبه حسيني» را از لينك‌هاي زير دريافت كنند:

نسخه اصلي | 105 مگابايت
نسخه بدون صوت | 28 مگابايت

 

————————————————————————————

اربعين

——————————————————————–

نرم افزار پیاده روی اربعین(اندروید)

——————————————————————–

دانلود نرم افزار پیاده روی اربعین

نرم افزار جامع اربعین یکی از بهترین و محبوب ترین نرم افزار های موجود برای زائرین اربعین حسینی است که برای موبایل و تبلت های دارای سیستم عامل اندروید طراحی و عرضه شده است.

با استفاده از این نرم افزار می توانید نقشه کامل شهر های نجف، کربلا، کاظمین و… را به صورت آفلاین در تلفن همراه خود داشته باشید. همچنین از قابلیت های دیگر این نرم افزار می توان به گنجینه های صوتی، دستیار مکالمات عربی و ارتباط پیامی با دیگر زوار اشاره نمود.

ویژگی های مهم نرم افزار پیاده روی اربعین:

نقشه آفلاین شهرهای نجف، کربلا، کاظمین،‌ سامرا

جستجوی نقاط (امکان متبرکه، هتل، رستوران، عمود، موکب، مراکز درمانی و غیره به صورت آفلاین

ارتباط پیامی با ایران و دیگر زوار

اطلاعات اماکن متبرکه شامل توضیحات، نقشه شماتیک، عکس و زیارات

گنجینه صوتی و تصویری (سخنرانی، زیارت، روضه و عزاداری، نوا و نما)

اطلاعات مورد نیاز برای سفر (پیش از سفر)

دستیار کوله پشتی

خاطره نویسی و به اشتراک گذاری خاطرات با دیگر زوار

دستیار مکالمات عربی


ویژگی های نسخه سال ۹۵:

افزودن قابلیت‌ معرفی موکب‌ها

بهبود بخش‌های اخبار و مکالمات عربی

رفع مشکلات جزئی

——————————————————————–

دانلود نرم افزار جامع اربعین همراه با نقشه های آفلاین برای اندروید نسخه 0.8.9

دانلود فایل با لینک مستقیم

حجم فایل:24 مگابایت

——————————————————————–

حماسه عاشورا

حماسه مصور عاشورا، آشنايي زائران عتبات عاليات با روز شمار واقعه كربلا(دريافت)

 

ادامه »

 امام صادق عليه السّلام :

لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ حَجَّ دَهْرَهُ ثُمَّ لَمْ يَـزُرِالْحُسَـيْن بْنَ عَلِىٍّ عليه السلام لَكانَ تارِكا حَقّا مِنْ حُقُوقِ رَسُولِ اللّه صلى الله عليه و آله لأِ حَقَّ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَريضَةٌ مِنَ اللّه تَعالى، واجِبَةٌ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ؛

اگر يكى از شما تمـام عمرش را احرام حج بندد، امّا امام حسين (عليه السلام) را زيارت نكند، هر آينه حقّى ازحقوق رسول خدا (صلى الله عليه و آله) راترك كرده است چرا كه حق حسين (عليه السلام) فريضه اى است الهى و بر هر مسلمانى واجب و لازم است.

_{وسائل الشيعه، ج۱۰، ص۳۳۳}

در آداب زيارت آن جناب از امام صادق عليه السّلام روايت‏ شده:

هركه پياده به زيارت قبر امام حسين عليه السّلام برود،حق تعالى براى او به عدد هر گام هزار حسنه مى‏نويسد،و هزار گناه‏ را از او محو مى‏ كند، و براى او هزار درجه در بهشت بلند مى‏ كند، چون به شطّ فرات رسيدى غسل كن و پايت را برهنه‏ نما،و كفشهاى خود را در دست گير، و راه برو همانند راه رفتن بنده‏اى خوار.

موکب اربعین حسینی

 
شاه کلیدی که شیخ حسنعلی اصفهانی به یک جوان داد!
  راه های مختلفی مانند: ادعیه، زیارات، قرآن، نماز، روزه و…، وجود دارد که موجب تقرب به خداوند متعال می‌گردد، اما در این بین نماز با حضور قلب، حال و هوای خاص خود را دارد که شاید نزدیکترین راه برای تقرب به پروردگار حکیم باشد.

 خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:

  وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ^{انعام/92}

  و آنان همواره بر نمازشان محافظت می کنند.

 مرحوم شیخ حسنعلی نخودکی بر خواندن نمازهای روزانه در اوّل وقت، تأکید بسیار داشت و این نخستین وصیت او به فرزند خویش بود. این عارف روشن ضمیر می گفت: اگر آدمی یک اربعین به ریاضت بپردازد امّا یک نماز صبح از او قضا شود، نتیجه آن اربعین، «هَبَاء مَّنثُورًا» خواهد شد.

 نقل است، جوانی نزد شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی آمد و گفت:

سه قفل در زندگی ام وجود دارد و سه کلید از شما می خواهم!

قفل اوّل این است که دوست دارم یک ازدواج سالم داشته باشم،

قفل دوم اینکه دوست دارم کارم برکت داشته باشد و

قفل سوم اینکه دوست دارم عاقبت بخیر شوم.

مرحوم حاج شیخ فرمود:

برای قفل اوّل، نمازت را اوّل وقت بخوان،

برای قفل دوم نمازت را اوّل وقت بخوان

و برای قفل سوم هم نمازت را اوّل وقت بخوان!

جوان عرض کرد: سه قفل با یک کلید؟!

آیت الله نخودکی فرمود:

نماز اوّل وقت «شاه کلید» است_{(با اقتباس و ویراست از پایگاه اطلاع رسانی حوزه)}

چون بشنوي صلاي مؤذن، شتاب كن

كز بارگاه قدس ندا مي دهد نماز _{(مشفق كاشاني)}

اگر بنا بود قمه زنی از مهمترین شعائر حسینی باشد باید اول علمای ما این کار را انجام بدهند؛ اما در طول تاریخ حتی یک عالم شیعه را نمی توان پیدا کرد که قمه زده باشد؛ زیرا اصلا قمه زنی در بین شعائر حسینی رسم نبوده است.

حجت الاسلام والمسلمین محمد سبحانی نیا در ادامه  بررسی آسیب های عزاداری در این بخش آسیب های شکلی را به بحث گذاشته است .   

 از نظر فقهی، عبادات واجب یا مستحب، توفیقی هستند؛ بدین معنا که اصل عبادت و چگونگی آن باید توسط ادله شرعی اثبات شود؛ در غیر این صورت عملی که به عنوان عبادت انجام می شود، بدعت محسوب می گردد و نه تنها مطلوب نیست، بلکه ممنوع و حرام است.

 استحباب عزاداری برای سالار شهیدان بر مبنای ادله قطعی ثابت است؛ مشروط به اینکه عزاداری موجب وهن مکتب اهل بیت نگردد و یا همراه با انجام عملی نامشروع نباشد. آسیب هایی که به ساختار و شکل عزاداری مربوط می شوند، عبارت اند از:

 *قمه زنی

 از جمله مهمترین آسیب ها در مجالس عزاداری امام حسین آسیب رساندن به بدن در خلال عزاداری است و از بدترین حالات آسیب رسانی به بدن قمه زنی است. یکی از شاخصه های جریان تشیع انگلیسی این است که روی احساسات شیعی انگشت می گذارند تا بتوانند از طریق برانگیختن عواطف مردم برای خود سربازگیری کنند، مثلا آنها سراغ قمه زنی رفته اند و هر کسی را هم که با قمه زنی مخالف باشد، مخالف حسین بن علی و تشیع معرفی می کنند . این جریان علاوه بر قمه زنی ، سراغ روش های غلط و تحریف شده هم رفته اند؛ به عنوان مثال روی خار، آتش یا چیزهای آتشین راه می روند و یا خود را روی زمین می کشند و کارهای عجیب و غریب می کنند.

ادامه »

هر شخصی به اندازه ظرفیت و توان خود تقوا و پرهیزگاری پیشه می‌کند، اما کسی به درجه والای بندگی و عبودیت می‌رسد که سرآمد همه افراد در زهد و بی میلی نسبت به دنیا و اطاعت کردن خالق قادر باشد.

 خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:

 فَاتَّقُوا ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُوا وَأَطِيعُوا / ^{التغابن16}

 تا می‌توانید تقوای الهی پیشه کنید و گوش دهید و اطاعت نمایید .

مرحوم شیخ مرتضی انصاری با برادر خود از کاشان به مشهد مقدس مسافرت نمود، پس از آن به تهران آمد و در حجره یکی از طلاب منزل گرفت.

روزی شیخ به همان محصل، مختصر پولی داد تا نانی بگیرد، وقتی برگشت شیخ دید حلوا هم گرفته و بر روی نان گذاشته است. به او گفت: پول حلوا را از کجا آوردی؟ گفت: قرض گرفتم. شیخ فقط آن مقدار از نان را که حلوائی نبود، برداشت و فرمود: من یقین ندارم برای اداء قرض زنده باشم.

روزی همان طلبه پس از سال‌ها به نجف آمد، عظمت شیخ را دید و خدمت ایشان عرض کرد: چه عملی انجام دادید که به این مقام رسیدید و خداوند شما را موفق نمود و اینک در رأس حوزه علمیه قرار گرفته‌اید و مرجع همه شیعیان جهان شدید؟!

شیخ فرمود: چون جرأت نکردم حتی نان زیر حلوا را بخورم، ولی تو با کمال جرأت نان و حلوا را با هم تناول نمودی.

 _{با اقتباس و ویراست از کتاب یک‌صد موضوع 500 داستان}

  دریافت فایل حکم سفر اربعین قبل و بعد از ۲۰ صفر

«وَ الْمَرْوِیُّ عَنْ ابْنِ‌عَبَّاس قَالَ سَمِعْتُ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ: عَیْنَانِ لَا تَمَسَّهُمَا النَّارُ؛ عَیْنٌ بَکَتْ مِنْ خَشْیَةِ اللهِ…»۱ (دو چشم است که هیچ‌گاه آتش به آن‌ها نمی‌رسد: چشمی که از خشیت الهی بگرید… )؛ بَکَتْ مِنْ خَشْیَةِ اللهِ.

آن‌هایی که بُکای مردم را ـ‌نعوذ بالله‌ـ امر غلطی می‌دانند، چه می‌گویند؟! این «بُکاء مِن خَشیَة الله» عمل انبیاء است. چه می‌گویند؟!
مسئلۀ بکاء بر سیدالشهداء المظلومین علیه‌السلام، این هم مثل بکاء از خشیة الله است. این هم همان اجر را دارد. قطره‌اش چقدر [فضیلت و اجر دارد]. بعضی می‌گویند: گریه چه فایده‌ای دارد؟

فایده‌اش این است که اتصال روحی انسان با خود سیدالشهدا علیه‌السلام و با حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله و با خدا در ترقی است؛ با همین بکاء‌ها.

***

بکاء۲ در مصائب اهل‌بیت علیهم‌السلام و به‌خصوص سیدالشهدا علیه‌السلام، شاید از آن قبیل مستحباتی باشد که افضل از آن نیست؛ یعنی افضل از آن در مستحبات نیست. «بُکاء مِنْ خَشْیَةِ اللهِ» (گریه از ترس خداوند) هم همین‌طور است که شاید افضل از آن نباشد. آیا صلات لیل۳ هم از همین قبیل است؟ آیا ممکن است در همین درجه باشد یا اینکه این‌ها مقدم بر صلات اللیل هستند؟
بکاء من خشیة الله و بکاء برای مصائب سیدالشهدا علیه‌السلام معلوم نیست عدیل۴ داشته باشد.