تاثیر غم و اندوه درپیری از نگاه امام علی علیه السلام
نوشته شده توسطرحیمی 12ام شهریور, 1396امام علی (عليه السلام) فرمودند:
الْهَمُّ نِصْفُ الْهَرَمِ.
غم و اندوه نيمى از پيرى است.
امام علی (عليه السلام) فرمودند:
الْهَمُّ نِصْفُ الْهَرَمِ. غم و اندوه نيمى از پيرى است.
شرح و تفسير حکمت 143 نهج البلاغه:
امام علی (عليه السلام) در اين گفتار كوتاه و حكيمانه تأثير غم و اندوه را در جسم و روح انسان بيان مى دارد و مى فرمايد: غم و اندوه نيمى از پيرى است» (الْهَمُّ نِصْفُ الْهَرَمِ).
اشاره به اين كه بسيار مى شود كه غم و اندوه، انسان را پير مى كند، هرچند انسان به حسب سن و سال پير نشده باشد، موهاى او تدريجاً سفيد مى شود، قامت وى خميده و قواى بدن رو به تحليل مى رود و از نظر فكرى و روحى نيز احساس پيرى مى كند. منظور امام علی (عليه السلام) اين است كه انسان تا مى تواند غم و اندوه را به خود راه ندهد و از آثار سوء آن بپرهيزد.
البته انكار نمى توان كرد اسباب غم و اندوه مختلف است و بخشى از آن قابل اجتناب نيست، گاه مربوط به مسائل دينى و معنوى است كه انسان به هر حال با آن دست به گريبان خواهد بود.
حتى در حديث معروفى از ابن عباس مى خوانيم كه مى گفت:
هيچ آيه اى شديدتر و مشكل تر از اين آيه (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ) بر پيامبر(صلى الله عليه وآله) نازل نشد و از اين رو هنگامى كه اصحاب آن حضرت پرسيدند:
اى رسول خدا چرا به اين زودى موهاى شما سفيد شده و آثار پيرى نمايان گشته فرمود:
شَيَّبَتْني هُودُ وَالْواقِعَةُ، سوره «هود» و «واقعه» مرا پير كرد.
کمینگاه شیطان
نوشته شده توسطرحیمی 11ام شهریور, 1396همیشه شیطان در کمین است که انسان را فریب بدهد بهترین و حساس ترین موقع کمین گیری شیطان آن وقتی است که از آدم تعریف کردند وقتی از آدم تعریف می کنند آدم خوشش می آید دیگر وقتی خوشش می آید مسئله هوای نفس و خودخواهی و خودبینی و غرور مطرح هست آن وقت فقط غافل می ماند از آن حقیقت، وقتی هم که غافل ماند از آن طرف تیر شروع می شود.
ای عشق! چه در شرح تو جز «عشق» بگوییم
نوشته شده توسطرحیمی 11ام شهریور, 1396
ای عشق!
چه در شرح تو جز «عشق» بگوییم
پیام به حجاج بیت‌الله الحرام
نوشته شده توسطرحیمی 11ام شهریور, 1396
متن پیام | سخن‌نگاشت | اطلاع‌نگاشت | نقشه راه | نماهنگ | یادداشت | فیلم
پیام به حجاج بیت‌الله الحرام
بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد خاتم النّبیّین و آله الطّاهرین و صحبه المنتجبین.
خدای بزرگ را سپاس میگویم که امسال نیز سعادت حج‌گزاری را به خیل انبوه مؤمنان از سراسر جهان عطا فرمود تا از این سرچشمه‌ی گوارا و فیّاض برخوردار شوند و در روزها و شبهایی که ساعات مغتنم و مبارکش، همچون اکسیری معجزه‌گر میتواند دلها را منقلب و جانها را پاکیزه و مزیّن سازد، در مجاورت خانه‌ی با عظمت خداوند و مواقیتِ عبادت و خشوع و ذکر و تقرّب باشند.
حج، عبادتی پُر رازورمز، و بیت شریف، جایگاهی سرشار از برکات الهی و مظهر آیات و بیّنات حضرت حق متعال است. حج میتواند بنده‌ی مؤمن و اهل خشوع و تدبّر را به مقامات معنوی نائل سازد و از او انسانی والا و نورانی بسازد؛ همچنان‌که میتواند از او عنصری بابصیرت و شجاع و اهل اقدام و مجاهدت پدید آورد. هر دو سوی معنوی و سیاسی و فردی و اجتماعی در این فریضه‌ی بی‌نظیر، بسی برجسته و نمایان است و جامعه‌ی مسلمان، امروز به هر دو جنبه بسی نیازمند.
تلاوت مجلسی متولی عبدالعال آیات 189 - 200 سوره آل عمران
نوشته شده توسطرحیمی 11ام شهریور, 1396 
دانلودتلاوت مجلسی متولی عبدالعال آیات 189 تا 200 سوره آل عمران
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ز درت بیا و ردم نکن تو که از تبار کرامتی
نوشته شده توسطرحیمی 11ام شهریور, 1396
|
لب ما و قصه‌ی زلف تو، چه توهمی! چه حکایتی! وسط «الست بربکم» شده‌ایم در نظر تو گم «بلغ العُلی به کمالِ» تو «کشف الدُجی به جمال» تو تو که آینه تو که آیتی، تو که آبروی عبادتی غزلم اگر تو بسازیم، و نی‌ام اگر بنوازیم قاسم صرافان |
دعایی برای در امان ماندن از چشم زخم
نوشته شده توسطرحیمی 11ام شهریور, 1396
به طور یقین تا به حال جمله «ان شاء الله که چشم نخوری» را شنیده‌اید. اما آیا چشم زخم در دیگران وجود دارد؟
بسیاری از مردم معتقدند که در بعضی از چشم‌ها اثر مخصوصی است که وقتی از روی اعجاب به چیزی بنگرد، ممکن است آن را از بین ببرند یا در هم بشکنند و انسان را بیمار یا دیوانه کنند.
این باور از نظر عقلی امر محالی نیست. امروزه بسیاری از دانشمندان معتقدند که در بعضی از چشم‌ها نیروی مغناطیسی خاصی نهفته شده است که کارایی زیاد دارند و حتی با تمرین و ممارست می‌توان آن را پرورش داد. خواب مغناطیسی، از طریق همین نیروی مغناطیسی چشم‌ها انجام شدنی است.
روایات بسیاری در مورد چشم زخم و سحر و جادو از ائمه نقل شده است. در اینکه چشم زخمی هست تقریباً تردیدی وجود ندارد؛ چرا که روایات ما بیان می‌کند و راهکار نشان می‌دهند.
چشم زخم در اسلام و چشم زخم از نظر ائمه
از حضرت صادق علیه السلام نقل شده است: «تأثیر چشم زدن حق است و امین نیستی که چشم تو در خودت یا در دیگری تاثیر کند. پس اگر از تاثیر چشم می‌ترسی سه مرتبه بگو: چشم زخم
ماشاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم.
اگر یکی از شما زینتی بکند و خوش آیند باشد، چون از منزل خود بیرون رود سوره فلق و ناس بخواند تا از چشم به او ضرر نرسد»
(بحارالانوار ۶۳/۲۵ ح. ۲۲، ح. ۲۳)
بنا بر این، هر وقت احساس کردید که در معرض چشم زخم دیگران هستید، می‌ترسید که چشم بخورید، یا نه احساس کردید که خودتان نگاهی می‌کنید که ممکن است چشم زخمی برای دیگری در آن باشد، ۳ بار بگویید: ما شاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم.
در حدیث آمده که چشم زخم حق است و واقعیت دارد. هر گاه کسی از شما انسان یا چیز زیبایی را دید و از آن خوشش آمد بگوید:آمنت بالله و صلی الله علی محمد و آله، در این صورت چشم او تأثیر منفی نخواهد داشت. (همان، ج. ۶۰، ص. ۱۸)
تفاوت مقامات دنیوی و اخروی چیست؟
نوشته شده توسطرحیمی 11ام شهریور, 1396
حضرت آیت الله العظمی بهجت درباره تفاوت میان مقامات دنیوی و اخروی می گوید: بعضی از علما که دارای مقامات دنیایی نبوده اند،دارای کرامات و مقامات آخرتی بودند.یکی از مراجع فوت کرد،بعد دیگری،بعد سومی.در خواب معتبر مرجعی که در دنیا مقامش پایینه تر بود برای مقام بالاتر از خود واسطه شده بود و آن دو آقای بالاتر زیر بغل های آن پایین تر را گرفته بودند.
در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت ص 70
با کار حوزه و دانشگاه مشکلتان حل نمی شود....
نوشته شده توسطرحیمی 7ام شهریور, 1396آیت الله جوادی آملی:
اگر بخواهید به جایی برسید با کار حوزه و دانشگاه مشکلتان حل نمی شود، این فقط به شما علم می دهد؛ آن که مشکل شما را حل می کند، سجادہ نماز شب است.
