انگار نه انگار که امام زمانشان غائب است!
نوشته شده توسطرحیمی 29ام اردیبهشت, 1395روایت جالب آیتالله مجتهدی تهرانی در خصوص گلایه امام زمان(عج) از شیعیان را در ادامه گزارش بخوانید.
نقل است از مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی که یک روز در ایام تحصیل در نجف اشرف، پس از اقامه نماز پشت سر آیت الله مدنی، دیدم که ایشان شدیداً دارند گریه میکنند و شانههایشان از شدت گریه تکان میخورد، رفتم پیش آیت الله مدنی و گفتم: ببخشید، اتفاقی افتاده که این طور شما به گریه افتادهاید؟
اقا شما کرامتتان هم محمدیست!
نوشته شده توسطرحیمی 29ام اردیبهشت, 1395
السلام علیک یا حضرت علی اکبر علیه السلام
***
هم درمقام و نام و جلالت تو اکبری
هم اینکه درعشیره شماازهمه سری
گفتااگرکه ختم رسالت نمیرسید
حتما تو اخرین نبی هستی پیمبری
وقتی تورا بدست پدر داد مادرت
بوسیدروی ماهت و گفتا که محشری
بایدبرای رزم تو لشکربیاورند
الحق عرب ندیده شبیه ت دلاوری
وقتی لجام اسب کشیدی سوی نبرد
دشمن ندید اکبری یا این که حیدری
دشمن چشیده مزه شمشیر تیز تو
وقتی چو شیر بر صف او حمله میبری
اقا شما کرامتتان هم محمدیست
حالا شما به کرببلایم نمیبری
صدبار گفته اند و مانیز گفته ایم
اقا غلام دربدرت را نمیخری
مهدی مومنی
چه کسانی در برزخ زیر پرچم امیرالمومنین علیه السلام هستند
نوشته شده توسطرحیمی 28ام اردیبهشت, 1395
اگر انسان آدم خوبی باشد؛ پاک، منزّه و شيعۀ خالص باشد. شعار او هم شعار «يا علی» و شعار «اهل بيت» باشد، وقتی اميرالمومنين علیه السلام آمدند، يک تبسم در صورت او می کنند و آنگاه …. |
حضرت آیت الله مظاهری در ادامه سلسله درس های اخلاقی خود به موضوع «عالم برزخ» و وضعیت انسان ها در آن پرداخته است.
*برزخ چیست؟
وقتی انسان رحلت کرد عالمی بين دنيا و آخرت وجود دارد که در آنجا زندگی می کند تا اين که صور اسرافيل بدمد و همه نابود شوند «كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ»[1]. سپس خداوند خطاب می کند: «لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ»[2]؛ تا ارادۀ حق تعلّق گيرد و صور ميکائيل همۀ انسان ها را زنده کند و آن قيامتی که هزار و چهارصد آيه در قرآن راجع به آن نازل شده، متحقق شود و افراد خوب به بهشت رفته و افراد بد نیز به جهنم روند. به اين عالم، برزخ می گويند.
دیوانه کیست؟!
نوشته شده توسطرحیمی 28ام اردیبهشت, 1395امیرالمؤمنین علی علیه السلام نتیجه تندخویی را دو چیز دانسته اند.
قَالَ امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
الْحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ الْجُنُونِ لِأَنَّ صَاحِبَهَا يَنْدَمُ فَإِنْ لَمْ يَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْكِم.
تندخويى نوعى ديوانگى است؛ زیرا تندخو پشيمان می گردد، اگر پشيمان نگشت، ديوانگى اش استوار است.
نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص:513
مدیحه و مولودی های میلاد حضرت علی اکبر (علیه السلام)+ دانلود
نوشته شده توسطرحیمی 28ام اردیبهشت, 1395تو بر نسل جوان تا صبح محشر رهبری داری
نوشته شده توسطرحیمی 28ام اردیبهشت, 1395
یم عصمت زهی امشب به دامان گوهر آوردی
برای آفتاب امشب فرزوان اختر آوردی
حسین ابن علی را هم پسر هم یاور آوردی
تعالی الله یا لیلا علیِّ اکبر آوردی
تو لیلایی و مثل آمنه پیغمبر آوردی
و یا بنت اسد گردیده شیر داور آوردی
محمّد خو علی رو فاطمی طینت پسر زادی
ملک زادی بشر آورده یا خیر البشر زادی
بغل بگشا چو جان گیرش ببر جان حسین است این
به رخ مصحف به خطّ و خال، قرآن حسین است این
ذبیح فاطمه در عید قربان حسین است این
گل بستان احمد روح و ریحان حسین است این
میان ماه ها مهر درخشان حسین است این
گل و باغ و بهار و سرو بستان حسین است این
بشر اوصاف آن رشک ملک را چون توان گوید
لب معصوم باید وصف آن جان جهان گوید
آیا از گناه خسته نشده اید؟
نوشته شده توسطرحیمی 28ام اردیبهشت, 1395استاد انصاریان:
اگر ما بخواهیم در صراط مستقیم قرار بگیریم یعنی در حق خودمان حلال و حرام خدا را بفهمیم و مسئولیت خودمان را در برابر نعمت ها بفهمیم اگر ده، بیست سال دیگر هم می خواهیم باشیم، دیگر این سال ها ارزش گناه کردن را ندارد، گناهانی که هر چه خواستیم قبلا انجام دادیم.
اگر راه کج خوشمزه بوده، که رفتیم و لذتش را چشیدیم و همه گناهان را امتحان کرده ایم، گوش ما هم که موسیقی و صدای خواننده های شیطانی را شنید و چشممان هم قیافه های گوناگون را دید، پس دیگر چه می خواهیم انجام دهیم؟
باید از امروز چشم و گوش و دست و پا را عوض کنیم و مسیر شهوت را برگردانیم و جلوی شکممان را بگیریم …
نماز پنجشنبه های ماه شعبان
نوشته شده توسطرحیمی 28ام اردیبهشت, 1395هر پنجشنبه این ماه دو ركعت نماز خوانده می شود
نماز در هر پنجشنبه از ماه شعبان:
هر پنجشنبه این ماه دو ركعت نماز خوانده می شود، در هر ركعت بعد از حمد صد مرتبه سوره توحید و بعد از سلام صد بار صلوات بفرستند.
ثواب:
[1]. هر حاجتی كه دارد از امر دنیا و آخرت برآورده می كند.
[2] از مولای ما علی بن ابی طالب ـ علیه السّلام ـ روایت شده است كه رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: «زینت داده می شود آسمانها در هر پنج شنبه از ماه شعبان، پس عرض می كنند ملائكه خدای ما بیامرزد روزه داران این روز را، و اجابت كند دعای آنها را، پس كسی كه در این روز دو ركعت نماز، در هر ركعت سوره حمد یك مرتبه و سوره توحید را صد مرتبه بخواند و بعد از سلام صد مرتبه صلوات بر محمد و آل او بفرستد، خدا هر حاجتی كه دارد از امر دنیا و آخرت برآورده می كند. و كسی كه یك روز در او روزه بگیرد خدا بدن او را بر آتش حرام می كند»
—————————————————-
[1] . اقبال، ص 88، مفاتیح الجنان، ص 320.
[2] . مفاتیح الجنان، ص 320.
راههای لذّت بردن از مناجات
نوشته شده توسطرحیمی 28ام اردیبهشت, 1395
یکی از راهها، دقّت در معانی ادعیه و آیات و روایات است.
آشنایی با زبان عربی اگر هیچ فایدهای نداشته باشد، بهترین برکت آن فهم معنای بسیاری از آیات و روایات است.
خواندن و شنیدن شرح و توضیح بزرگان در مورد دعاها هم بسیار مناسب است، در هنگام خواندن مناجات نیز باید خود را در فضای دعا قرار دهیم تا حال دعا و مناجات پیدا کنیم.
راه دیگر لذّت مناجات، انتخاب زمان و مکان مناسب برای آن است. توصیه میشود سحر و قبل از اذان صبح را برای خواندن دعا و قرآن انتخاب کنید. یکی از بزرگان میفرمود: «اهل گناه، اول تا آخر شب بیدار هستند و نزدیک سحر میخوابند. آن زمان این افراد گناه نمیکنند و فضای سحرگاه، سالم است». در روایات هم آمده است که هنگام سحر، درهای بهشت باز میشود. تلاش کنیم در این وقت با کارهایی مثل بیرون رفتن از خانه و نرمش مختصر برای خود نشاط ایجاد کنیم. مرحوم آقای قاضی نوشیدن چای و تناول انگور را در ایجاد نشاط و رفع خواب آلودگی مؤثر میدانستند.
حضور مقاوم و موثر در فضاهای سایبری نمونه ای از شکر عملی
نوشته شده توسطرحیمی 28ام اردیبهشت, 1395
حال نیز که دشمنان در عرصه فرهنگی کشور را مورد تهاجم قرار داده اند و عقاید، فرهنگ، دین و معنویت را… |
تشکر از بندگان خدا در انجام فعالیت های موثر آن ها مورد تاکید اسلام است و تشکر از مردم به پاس خدمات رسانی آن ها ضرورت غیر قابل انکار و همانند تشکر از خداوند است.
تشکر لسانی از مردم و خداوند مرحله ی اول شکرگذاری است و سپاسگزاری از مردم هم تراز با شکر نعمت های خداوندی است که در آخرت در این خصوص نیز از انسان سوال می شود.
یافتن سنت های الهی آسان نیست ولی یکی از این قواعد و سنت ها که ریشه در میزان موفقیت انسان در کارهایش دارد، شکر نعمت است که در شکر نعمت، افزونی نعمت و در ناسپاسی و کفر آن عذاب شدیدی نهفته است.