اگر آدم بهشتی نباشد، در بهشت راهش نمی دهند...

نوشته شده توسطرحیمی 16ام فروردین, 1396
 
متن زیر سخنرانی حضرت آیت الله جاودان، راجع به کسب اعمال و اثرات آن در تاریخ 95/10/29 می‌باشد که خدمت خوانندگان گرامی تقدیم می‌شود:


عمل انسان، کسب است؛
 
 اَعوذُ بالله مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم. بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم. الحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین وَ لا حَولَ وَ لا قُوَهَ إلّا بالله العَلیِّ العَظیم وَ الصَّلاه وَ السَّلامَ عَلی سَیِّدِنا وَ نَبیِّنا خاتَمِ الأنبیاءِ وَ المُرسَلین أبِی القاسِمِ مُحمَّد (اللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمَّد وَ آلِ مُحمَّد و عَجِّل فَرَجَهُم) وَ عَلی آلِهِ الطَّیِبینَ الطّاهِرینَ المَعصومین سِیَّما بَقیهِ اللهِ فِی العالَمین أرواحُنا وَ أرواحُ العالَمینَ لِتُرابِ المَقدَمِهِ الفِداه وَ لَعنَهُ اللهُ عَلی أعدائِهِم أجمَعین من الآن إلی قیام یَومِ الدّین

ببینید آن هدایت عامه برای همه هست. یک هدایت اولیه شامل حال همه افراد بشر هست. اما گمراهی دیگر گمراهی عام نداریم. هرچه گمراهی است، نتیجه عمل خود آدم است. مثلا قرآن را می خواند، اوقاتش تلخ می شود. بدش می آید. مثلا سیاهی عزاداری امام حسین (علیه السلام) را می بیند. می گوید یعنی چه؟ همه اش… مثلا. در دلش اعتراض دارد. اوقاتش تلخ شده. این مال چیست؟ مال رفتار و اعمالی که کرده.


همه ما در دنیا، کاسب هستیم. کاسب خیریم یا کاسب شر

ببینید همه آن چیزی که ما در عالم انجام می دهیم به اصطلاح قرآن نامش می شود کسب. هرکاری انجام می دهی. هر خیالی می کنی. هر قدمی برمی داری. هر نگاهی می کنی. دستت را حرکت می دهی. آن دوستمان یکی دیگر از دوستانمان که از دنیا رفته بود را خواب دیده بود. گفت دیدم این دستش را که حرکت می دهد، خیلی [با دقت تکان می دهد]. می خواستند به ما یک چیزی بفهمانند. خب چرا اینجوری می کنی؟ گفت اینجا همه چیز حساب است. ما هزارتا نگاه می کنیم. هزارتا حرف می زنیم. هزارتا دست حرکت می دهیم. هزارتا پا حرکت می دهیم. هزارجور حرکات و افکار و خیالات و هِی. آقا همه اینها حساب است. چه عرض کردیم؟ همه اش کسب است. شما در دنیا، بنده در دنیا، همه ما در دنیا، کاسب هستیم. کاسب خیریم یا کاسب شر. یا کاسب بیهودگی. کاری که نه خیر است نه شر است، می شود بیهوده. به حساب آن عالم. یک شخصی برای سلامتی اش ورزش می کند. سلامتی اش به چه درد می خورد؟ در راه خدمت است. در راه خدمت به مردم.

ادامه »

عالمی که بر علیه ظلم فریاد نزند،عادل نیست!

نوشته شده توسطرحیمی 16ام فروردین, 1396
 
عالمی که بر علیه ظلم فریاد نزند،عادل نیست!امام‌علی علیه السلام مي فرمايند:
 
«القویُّ عندی ضعیفٌ، حتّی آخُذَ الحقَّ منه، و الضّعیفُ عندی قویٌّ، حتی آخُذَ الحقَّ لَه»
 
“من، توانگران قدرتمند را خُرد می‌کنم، وحق محرومان را از حلقوم آنان بیرون می‌کشم؛ و به له‌شدگان فراموش شده قدرت می‌دهم، تا حقوق آنان را بگیرم و به دستشان برسانم.”
این است تشیع.
این است پیرو علی بودن و دَم ازعلی زدن. 
 
عالم دینی اگر عالمی راستین است باید به داد افراد نیازمند، و خانوارهای کمبوددار برسد،و حقوق غصب شدۀ آنان را -از اغنیا و حاکمیّت- بگیرد، و به آنان برساند، و گرنه، خور و خواب راحت نداشته باشد.
 
پس کمترین ملاحظه و مسامحه و سهل ‌انگاری، از سوی عالمان، دربارۀ فاصله ‌های معیشتی، و تفاوت ‌های قارونی، در سطوح زندگی، که به سقوط افراد و خانواده ‌ها می‌انجامد، -چنانکه یادشد خلاف تکلیف قطعی است، و مسقط عدالت است، و معارضه با «نهج البلاغه» است، و سبب سست شدن پایه‌های دین در جامعه است که:
 
«کادَ الفقرُ أن یَکـونَ کُفراً»
وارث

تقویم و اعمال ماه رجب

نوشته شده توسطرحیمی 16ام فروردین, 1396

 

حدیث قدسی می‌فرماید:

ماه رجب را ریسمانی میان خود و بندگانم قرار داده‏‌ام؛ هر کس به آن چنگ زند، به وصال من رسد.

ماه رجب از جمله ماه‌های بسیار پر فضیلت در اسلام است که بسیاری از معصومان به ویژه پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه و آله بر انجام اعمال عبادی در آن تاکید فراوان کرده‌اند.

مشروح تقویم و اعمال ماه رجب بنا بر منابع دینی به شرح زیر است:

روز اول: مطابق بعضی از روایات، روز ولادت امام محمد باقر علیه السلام در سال ۵۷ هجری.

روز سوم: روز شهادت امام علی النقی علیه السلام در سال ۲۵۴ هجری.

روز دهم: روز ولادت امام محمد تقی علیه السلام طبق بعضی از روایات.

روز سیزدهم: روز ولادت امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام در داخل کعبه؛ ۱۲ سال قبل از بعثت رسول خدا (صلی الله علیه و آله)

روز پانزدهم: مطابق برخی از نقل‌ها، روز وفات حضرت زینب کبری (س) در سال ۶۳ هجری.

روز هجدهم: روز وفات جناب ابراهیم، فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله)

روز بیست و پنجم: روز شهادت امام موسی بن جعفر علیه السلام در سال ۱۸۳ هجری.

روز بیست و ششم: مطابق روایتی، روز وفات حضرت ابوطالب (علیه السلام).

روز بیست و هفتم: بعثت پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله)

ماه رجب و ماه‌های شعبان و رمضان، از ماه‌های بسیار پرفضیلت هستند و از تعبیرات بعضی از روایات این‌گونه برمی‌آید که ماه رجب در میان این سه ماه، امتیاز خاصی دارد؛ تا آنجا که ماه رجب «ماه خدا» نامیده شده و ماه شعبان «ماه پیامبر» و ماه مبارک رمضان «ماه امت».

ادامه »

بهترين اعمال در ماه رجب ذكر استغفار است

نوشته شده توسطرحیمی 16ام فروردین, 1396
 
استاد حوزه و دانشگاه در ويژه‌برنامه مذهبي حرم مطهر رضوي عنوان كرد:
 ماه مبارك رجب را بهترين فرصت براي توبه و انابه به درگاه خداوند رحمان و بهترين اعمال در اين ماه را ذكر استغفار دانست
 
 
حجت‌الاسلام‌والمسلمين دكتر ناصر رفيعي در ويژه‌برنامه تبليغي-مذهبي حرم مطهر رضوي كه با حضور جمعي از زائران و مجاوران بارگاه منور رضوي برگزار شد، با اشاره به فضيلت‌هاي ماه مبارك رجب گفت:
 
در اين ماه كه ماه رحمت و مغفرت الهي است اعمال بسياري واردشده كه مهم‌ترين آن گفتن ذكر استغفار است.
وي افزود: استغفار و انابه به درگاه خداوند باعث پاك شدن زنگار گناه و معصيت را از دل انسان مي‌كند و مانند آب پاك و زلالي است كه درون انسان را شستشو مي‌دهد.

وي با اشاره به آثار سوء گناه در زندگي انسان بيان كرد: گناه انواع مختلفي دارد و به‌تبع آن آثار گوناگوني را هم در پي دارد به‌اين‌ترتيب كه برخي از گناهان باعث سلب توفيق از انسان مي‌شود، برخي نزول بلا را در پي دارد و برخي از گناهان نيز باعث محبوس شدن دعا مي‌شود.

ادامه »

دو چیزی که تا روز قيامت در مقابل هم مى ايستند!

نوشته شده توسطرحیمی 15ام فروردین, 1396

 

الإمام الكاظم عليه السلام):

 إِنَّ الدُّعَاءَ يَسْتَقْبِلُ الْبَلَاءَ فَيَتَوَاقَفَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

 

امام كاظم عليه السلام فرمود:

همانا دعا به مقابله بلا مى رود و تا روز قيامت در برابر هم مى ايستند.

بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏90، ص: 300.

 

حقیقت سعادت

نوشته شده توسطرحیمی 15ام فروردین, 1396

آیت الله آقا مجتبی تهرانی

دستورات اسلام ابعاد گوناگونی دارد و در بُعد اخلاقی، مسائل را بر محور وحدت محبت پایه گذاری می کند مبنا رابطه عاطفی است؛ نه این که استدلالات عقلی آن چنانی را پیش بکشد و از عدالت کتابی سخن بگوید.

مرحوم آیت الله آقامجتبی تهرانی در خصوص پایه گذاری مسائل اخلاقی بر مبنای محبت  گفته اند :

اگر رابطه محبت در کار باشد، این رابطه از وحدت عدالت، قوی تر است، چراکه هر فعل ارادی که از انسان صادر می شود، مسبوق به محبت است. به عبارت دیگر نزدیک ترین مقدمه نسبت به عمل، محبت است ولی مسئله کارکرد عقلی در رابطه با عمل، مقدمه دوردستی است.

هر عملی که انسان انجام می دهد، از نظر روش داخلی این گونه است که ابتدا آن عمل را تصویر می کند و بعد در داخل روی آن کار می کند. به این صورت که آیا این عمل برای من نافع است یا نه؟ حالا نفع آن در هر رابطه ای که می خواهد باشد؛ اعم از اینکه در رابطه با عقل باشد یا در رابطه با شهوت، غضب و امثال اینها، که حکما در مقدمات اراده، آن را «تصدیق به فایده» می گویند. اول تصویر عمل و سپس تصدیق به فایده آن وجود دارد و بعد از این که آن عمل را تصدیق به فایده کرد، آنجا است که نسبت به آن عمل محبت پیدا کرده و عمل، مورد علاقه او قرار می گیرد.

ادامه »

پاک کننده گناهان

نوشته شده توسطرحیمی 15ام فروردین, 1396

تصویر حدیثی : پاک کننده گناهان

بهترین یاران

نوشته شده توسطرحیمی 15ام فروردین, 1396

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
 
خَیرُ الأصحابِ مَن قَلَّ شِقاقُهُ و کَثُرَ وِفاقُهُ؛

بهترین یاران کسی است که ناسازگاریش اندک باشد و سازگاریش بسیار

(تنبیه الخواطر، ج2، ص123 )

امام علی علیه السلام با بیت‌المال چگونه برخورد می‌کرد؟

نوشته شده توسطرحیمی 15ام فروردین, 1396

 

همان گونه که هر گونه تصرف نامشروع و اسراف و تبذیر،در اموال شخص مجاز نیست در حکومت اسلامی نیز هر گونه اسراف، حیف و میل و تحمیل بر بیت المال، مسئولیتی مضاعف دارد.

همان گونه که هر گونه تصرف نامشروع و اسراف و تبذیر، به موجب «ایمان به مسئولیت انسان در پیشگاه خدا»، در اموال شخص مجاز نیست در حکومت اسلامی نیز هر گونه اسراف، حیف و میل و تحمیل بر بیت المال، مسئولیتی مضاعف دارد و به همین جهت در نظام مدیریت امیرالمومنین علیه السلام بیش از هر موضوع مهم دیگر، یا مسائل جانبی و جزیی دیگر، نسبت به بیت المال حساسیت مشاهده می شود.
 
مردمی که تبعیض های ناروای دوران قبل را دیده بودند، در حکومت علی علیه السلام نظاره گر عدالت بودند، به گونه ای که علی علیه السلام ملاحظه ی احدی را نمی کرد و از سرزنش هیچ کس نمی هراسید. آنچه در نظر او مهم بود برقراری عدالت و به دست آوردن رضای خدا بود.
 
گردنبندی را دختر علی علیه السلام از علی بن ابی رافع، خزانه دار بیت المال، عاریه گرفت تا پس از سه روز پس دهد. علی علیه السلام خزانه دار را خواست و گفت :چگونه بدون اجازه ی من و مسلمین چنین کاری کرده ای؟ 

ادامه »

بندگی کن تا که سلطانت کنند

نوشته شده توسطرحیمی 15ام فروردین, 1396

 

امام حسن (علیه السلام)در حدیثی نورانی می فرماید:

 
هرکس بندگی خداوند را بکند خداوند همه چیز را مطیع او می سازد.

در شرح این حدیث آیت الله مجتهدی تهرانی(ره)می فرماید:
در روستاها به خاطر اینکه با چوب سر و کار دارند یکی موریانه زیاد است و یکی ساس.ساس هم توی رخت خواب آدم می آید و هم پدر آدم را درمی آورد.به شیخ زیدی گفتند:خانه ما ساس دارد و ما را اذیت می کند.شیخ در جواب گفت:بروید به ساس ها بگویید که ابراهیم می گوید بروید.
 
مرحوم مجتهدی در ادامه می گوید:
چه ملاهایی ما داشتیم.قدیم حشره کش نبود.رفتند و به ساس ها گفتند:ابراهیم می گوید بروید.ساس ها هم رفتند.حالا هم چنین آخوندی داریم که به ساس ها بگوید بروید و ساس ها بروند.شاید هم داشته باشیم.ما نمی شناسیم.
 
هربیشه گمان مبر که خالی است، شاید که پلنگ خفته باشد.
 
سپس مرحوم مجتهدی در ادامه شرح حدیث امام حسن مجتبی (علیه السلام)می گوید:خدا می فرماید:
همانطور که خودم خلق می کنم، ای انسان تو هم خلق من هستی.پس اگر بندگی من را کنی تو را به مقام بالایی می رسانم.یعنی اگر کسی مرید خدا بشود مثل شیخ ابراهیم می شود.وقتی آن شخص به ساس ها بگوید که ابراهیم می گوید بروید، ساس ها آن مکان را ترک می کنند.فقط باید بندگی کنیم.

کتاب احسن الحدیث،ص78
 

 
مداحی های محرم