چکیده : در این تحقیق طبق موضوع که بررسی میزان بازتاب پیام های عاشورایی در شعر کودک و نوجوان دوره انقلاب اسلامی ایران است،سعی برآن است که ابتدا ظرفیّت های عاشورا به عنوان مکتب انسان سازی که سرشار از آموزه های اسلامی و اخلاقی است، در امر تعلیم و تربیت نونهالان مورد بررسی قرار گیرد. از سوی دیگر از آن جا که شعر با بهره مندی از دو عنصر عاطفه و اندیشه، ابزار قدرتمندی جهت انتقال مفاهیم دینی و تربیتی است، به خدمت گرفتن مؤثّر آن در مسیر انتقال مفاهیم عاشورایی با توجه به حسّاسیّت سنّ دورهء کودکی و نوجوانی و اهمیّت آموزش در این دوره امری لازم به نظر می رسد. برای تحقّق این هدف ، پس از بررسی متون عاشورایی،وضعیت موجود شعر کودک و نوجوان از نظر بازتاب مفاهیم عاشورایی مورد بررسی قرار گرفته است. نتایج حاصل از این بررسی حکایت از آن دارد که اشعار عاشورایی کودک و نوجوان با وضعیّت فعلی از آن جهت که به تمام زوایا و ابعاد تربیتی عاشورا نپرداخته و تنها به ذکر وقایع مشهور آن اکتفاء کرده است، در حال حاضر کارآیی مدّنظر در امر تربیت دینی کودک و نوجوان را ندارد و می بایست اشعار غنیّ تری در این زمینه به قشر نونهالان عرضه شود.

واژگان کلیدی: عاشورا ، شعر کودک و نوجوان ، مقوله، واحد تحلیل (پیام)

     پى ريزى مبانى فکرى وهابيت: 

     تبليغ وهّابيت مبتنى بر انحرافات شديد در امور اعتقادى، و اثبات شرک و کفر فرق اسلامى توسط ابن تيميه در سال 698 هـ ق، در منطقه شام آغاز گرديد، که با مخالفت صريح دانشمندان بزرگ اهل سنّت و شيعه روبرو شد. او در سال 728 در زندان قلعه دمشق جان سپرد، که بامرگش افکار وى نيز به فراموشى سپرده شد. ترويج مجدّد افکار باطل ابن تيميه توسّط محمّد بن عبد الوهّاب در سرزمين نجد و هماهنگى با محمّد بن سعود حاکم «دِرعية»، در سال 1157 آغاز گرديد، که با نبردهاى خونين بر سواحل خليج فارس و تمامى منطقه حجاز سلطه يافتند.

صفحات: 1· 2

    ‏     امروز ما در شرايط مشابه ى مانند دوران حضرت على عليه ‏السلام هستيم، ما را هم دنياطلبى تهديد مى‏ کند، و هم ابتلاى به کبر و خود پرستى و تبعيض، تهديد مى‏ کند، طوفانهاى فتنه‏ هاى اجتماعى ما را هم به فرو ريختن تهديد مى‏ کند بنابراين ما هم به آن درمانها احتياج داريم و بيش از هميشه به نهج البلاغه احتياج داريم. من نديده‏ ام از اين ديدگاه کسى دنبال نهج البلاغه رفته باشد. مى‏ دانيد که البته خيلى کار شده اما اين يک ديدگاه جديد است.اينک در آيينه‏ ى نهج البلاغه نگاه کنيد و ببينيد شما از وضع کنونى خودتان چه چيزى را در آن مى‏بينيد؟ کدام درد و کدام خطر را مى‏ بينيد؟ کدام هشدار متوجه ماست؟ و بدانيد که درمان همه‏ى اينها در نهج البلاغه است.امروز بسيار لازم است که محققان، نهج البلاغه را از اين جهات تفسير کنند.-بيانات مقام معظم رهبرى در کنگره پنجم نهج البلاغه، 1364.

صفحات: 1· 2

      پادشاهى نسبت به ملت خود ظلم مى كرد، دست چپاول بر مال و ثروت آنها دراز كرده ، و آنچنان به آنان ستم نموده كه آنها به ستوه آمدند و گروه گروه از كشورشان به جاى ديگر هجرت مى كردند، و و غربت را بر حضور در كشور خود ترجيح دادند. همين موضوع موجب شد كه از جمعيت بسيار كاسته شد و محصولات كشاورزى كم شد و به دنبال آن ماليات دولتى اندك ، و اقتصاد كشور فلج ، و خزانه مملكت خالى گرديد.

ضعف دولت او موجب جرأت دشمن شد، دشمن از فرصت بهره گرفت و تصميم گرفت به كشور حمله كند و با زور وارد مملكت شود:

هر كه فريادرس روز مصيبت خواهد

گو در ايام سلامت به جوانمردى كوش

بنده حلقه به گوش از ننوازى برود

لطف كن كه بيگانه شود حلقه به گوش

در مجلس شاه ، (چند نفر از خيرخواهان ) صفحه اى از شاهنامه فردوسى را براى شاه خواندند، كه در آن آمده بود:

«تاج و تخت ضحاك پادشاه بيدادگر (با قيام كاوه آهنگر) به دست فريدون واژگون شد.» (تو نيز اگر همانند ضحاك باشى ، نابود مى شوى .)

وزير شاه از شاه پرسيد: آيا مى دانى كه فريدون با اينكه مال و حشم (50) نداشت ، چگونه اختياردار كشور گرديد؟

شاه گفت : چنانكه (از شاهنامه ) شنيدى ، جمعيتى متعصب دور او را گرفتند، و او را تقويت كرده و در نتيجه او به پادشاهى رسيد.

وزير گفت : اى شاه ! اكنون كه گرد آمدن جمعيت ، موجب پادشاهى است ، چرا مردم را پريشان مى كنى ؟ مگر قصد ادامه پادشاهى را در سر ندارى ؟

همان به كه لشكر به جان پرورى

كه سلطان به لشكر كند سرورى

     شاه گفت : چه چيز باعث گرد آمدن مردم است ؟ 

وزير گفت : دو چيز؛

1. كرم و بخشش، تا به گرد او آيند.
2. رحمت و محبت ، تا مردم در پناه او ايمن كردند، ولى تو هيچ يك از اين دو خصلت را ندارى :

نكند جور پيشه  سلطانى

كه نيايد ز گرگ چوپانى

پادشاهى كه طرح ظلم افكند

پاى ديوار ملك خويش بكند

     شاه از نصيحت وزير خشمگين و ناراحت شد، و او را زندانى كرد. طولى نكشيد پسر عموهاى شاه از فرصت استفاده كرده و خود را صاحب سلطنت خواندند و با شه جنگيدند، مردم كه دل پرى از شاه داشتند، به كمك پسر عموهاى او شتافتند و آنها تقويت شدند و براحتى تخت و تاج شاه را واژگون كرده و خود به جاى او نشستند، آرى :

 پادشاهى كو روا دارد ستم بر زير دست

دوستدارش روز سختى دشمن زورآور است

با رعيت صلح كن وز جنگ ايمن نشين

زانكه شاهنشاه عادل را رعيت لشكر است

مقدمه: 

     عاشورا مکتب عظیمی است که تمام طول تاریخ و انسان های تمام ادوار و امم، شاگردان آنند و الحق که آموزه های این مکتب قابل ذکر نیست. یکی از درسهای بزرگ این مکتب انسان ساز، درس ولایت پذیری آن است .ولایت پذیری و ولایتمداری اصحاب امام حسین علیه السلام که هیچ دوره ای نظیر آنها را ندیده است و در مقابل آن ولایت گریزی اکثریت مردم عصر امام علیه السلام که خیانت پیشگی آنان لکه ننگی بر دامان امت رسول الله است،درس بزرگی برای ماست تا اولاً صحنه های ولایتمداری عاشورا را بشناسیم و با این شناخت و بصیرت، در مقابل ولی زمان خود آنگونه که شایسته و مطابق فرمایش مولای متقیان است،عمل نموده و ادای حق نماییم و ثانیاً با مداقه درصحنه های ولایت گریزی و شناخت ولایت گریزان و ولایت ستیزان عاشورا و علل سرکشی آنان،درس عبرت بگیریم تا مبادا در آزمون ولایتمداری عصرخود،سرافکنده شده و در مقابل ولی و امام زمان خویش خدای ناکرده همچون کوفیان عمل کنیم. این مقوله هرچند بسیار قاصر است ولیکن به عنوان نمی از یمی به طرح مسأله ولایت پذیری در واقعه عاشوراء می پردازد.امید است که همواره از آزمون ولایت پذیری همچون اصحاب ابا عبدا… الحسین علیه السلام، سرافراز بیرون آئیم.

ادامه »

     در سایت افکارنیوز شاهد انتشار خبری با مضمون رسمیت یافتن مرکزی به نام «مرکز ازدواج موقت تهران » و راه اندازی وبلاگ آن در فضای مجازی هستیم.

     گفتگوی افکار نیوز با مدیر این سایت و اطلاع رسانی درباره انگیزه های وی، معضل و چالش اجتماعی مهمی را پیش رو نمایان می کند که اگر مسئولان فرهنگی کشور هر چه سریعتر برای دفع آن اقدام نکنند، بی شک شاهد سوء استفاده های بسیار از مسأله ازدواج موقت در اسلام و به دنبال آن تزلزل و از هم گسیختگی بنیان خانواده ها خواهیم بود. 

      وبلاگ حوزه علمیه محدثه سلام الله علیها از عموم وبلاگ نویسان و طلاب عزیز در خصوص مطالعه متن خبر در سایت افکار نیوز و اظهار نظر درباره آن در این وبلاگ دعوت به عمل می آورد.

     جشن میلاد امام رئوف، حضرت رضا علیه السلام ، در تاریخ چهارشنبه 91/7/5 ساعت: 3 الی5 عصر برگزار خواهد شد.

     این مراسم که با شرکت عموم بانوان برگزار می شود در بیت مرحوم حضرت آیت الله نجفی بروجردی(دفتر نماینده محترم مردم شریف بروجرد در مجلس شورای اسلامی، دکتر علاءالدین بروجردی)، واقع در خیابان صفا، کوچه مسجد امام جواد علیه السلام برگزار می گردد.   

     ضمناً سخنران جلسه، سرکار خانم درویشی از قم می باشند.

      سلطان محمد خدابنده كه در زبان مغولى به وى «اولجايتو» مى گفتند، نوه هلاكو خان مغول است . وى به سال 710 در سلطانيه قزوين به سلطنت رسيد و بر سراسر ايران و عراق و ديار بكر و ساير نقاط همجوار آن روز ايران ، حكومت مى كرد. سلطان محمد مانند برادرش غازان خان مسلمان شده بود، ولى نظر به اين كه اكثريت مردم ايران مذهب تسنن داشتند سران مغول نيز وقتى مسلمان شدند، پيرو تسنن گشتند. سلطان محمد چون ديد مذاهب چهارگانه اهل تسنن در مسائل اعتقادى و فقهى اختلاف نظر بسيار و تشتت آراء دارند، نزديك بود به كلى از دين اسلام دست بكشد، و به كيش بودايى كه مذهب رسمى مغولان و نياكانش بود باز گردد. در اين ميان حادثه اى براى او اتفاق افتاد كه او را به كلى منقلب كرد. سلطان محمد خدابنده روزى به همسر خود غضب نمود و در حال خشم و عصبانيت او را سه طلاقه كرد

صفحات: 1· 2

     در دنیای پراضطراب امروز آرامش و  راحتی خیال نعمتی است که بسیاری آرزوی آن را دارند، اما برای رسیدن به آن تنها آرزو کافی نیست بلکه باید قدم پیش نهاد و کاری کرد. آنچه در پی می آید برخی تکنیکهای روان شناختی است که ضمن کمک به رفع تشویش ونگرانی آرامش و نشاط و شادی را در زندگی ما رونق می بخشد.از جمله اين عوامل عبارتنداز:

1) با خدا ارتباط برقرار کنید
      حداقل نیاز انسان به روح خدایی مانند احتیاج نوزاد به مادر است به همان میزان که جسم برای ادامه حیات به هوا وغذا نیازمند است، روح و باطن نیز به هدایت الهی وروح ربانی محتاج است.

صفحات: 1· 2

سعديا دى رفت ، فردا همچنان موجود نيست
در ميان اين و آن فرصت شمار امروز را

      فرصتهاى زيادى به دست افراد مى افتد، اما از آن جا كه دسته اى روح كار امروز به فردا انداختن را دارند، اين فرصتها را كه كليدهاى طلائى راز كاميابى است از دست مى دهند. در صورتى كه نه تنها كار امروز را نبايد به فردا انداخت بلكه اگر امكان دارد، بايد كار فردا را هم امروز انجام داد.
      از ابومسلم خراسانى پرسيدند راز كاميابى شما چه بوده است ؟!
      گفت : هرگز كار امروز را به فردا نيفكندم . چه بسا نيروئى كه براى تاءخير انداختن كار مصرف مى شود، براى انجام خود آن كار كافى باشد.

صفحات: 1· 2