اگر آدم بهشتی نباشد، در بهشت راهش نمی دهند...
نوشته شده توسطرحیمی 16ام فروردین, 1396
ببینید آن هدایت عامه برای همه هست. یک هدایت اولیه شامل حال همه افراد بشر هست. اما گمراهی دیگر گمراهی عام نداریم. هرچه گمراهی است، نتیجه عمل خود آدم است. مثلا قرآن را می خواند، اوقاتش تلخ می شود. بدش می آید. مثلا سیاهی عزاداری امام حسین (علیه السلام) را می بیند. می گوید یعنی چه؟ همه اش… مثلا. در دلش اعتراض دارد. اوقاتش تلخ شده. این مال چیست؟ مال رفتار و اعمالی که کرده.
همه ما در دنیا، کاسب هستیم. کاسب خیریم یا کاسب شر
ببینید همه آن چیزی که ما در عالم انجام می دهیم به اصطلاح قرآن نامش می شود کسب. هرکاری انجام می دهی. هر خیالی می کنی. هر قدمی برمی داری. هر نگاهی می کنی. دستت را حرکت می دهی. آن دوستمان یکی دیگر از دوستانمان که از دنیا رفته بود را خواب دیده بود. گفت دیدم این دستش را که حرکت می دهد، خیلی [با دقت تکان می دهد]. می خواستند به ما یک چیزی بفهمانند. خب چرا اینجوری می کنی؟ گفت اینجا همه چیز حساب است. ما هزارتا نگاه می کنیم. هزارتا حرف می زنیم. هزارتا دست حرکت می دهیم. هزارتا پا حرکت می دهیم. هزارجور حرکات و افکار و خیالات و هِی. آقا همه اینها حساب است. چه عرض کردیم؟ همه اش کسب است. شما در دنیا، بنده در دنیا، همه ما در دنیا، کاسب هستیم. کاسب خیریم یا کاسب شر. یا کاسب بیهودگی. کاری که نه خیر است نه شر است، می شود بیهوده. به حساب آن عالم. یک شخصی برای سلامتی اش ورزش می کند. سلامتی اش به چه درد می خورد؟ در راه خدمت است. در راه خدمت به مردم.
عالمی که بر علیه ظلم فریاد نزند،عادل نیست!
نوشته شده توسطرحیمی 16ام فروردین, 1396
امام‌علی علیه السلام مي فرمايند:تقویم و اعمال ماه رجب
نوشته شده توسطرحیمی 16ام فروردین, 1396
حدیث قدسی می‌فرماید:
ماه رجب را ریسمانی میان خود و بندگانم قرار دادهام؛ هر کس به آن چنگ زند، به وصال من رسد.
ماه رجب از جمله ماه‌های بسیار پر فضیلت در اسلام است که بسیاری از معصومان به ویژه پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه و آله بر انجام اعمال عبادی در آن تاکید فراوان کرده‌اند.
مشروح تقویم و اعمال ماه رجب بنا بر منابع دینی به شرح زیر است:
روز اول: مطابق بعضی از روایات، روز ولادت امام محمد باقر علیه السلام در سال ۵۷ هجری.
روز سوم: روز شهادت امام علی النقی علیه السلام در سال ۲۵۴ هجری.
روز دهم: روز ولادت امام محمد تقی علیه السلام طبق بعضی از روایات.
روز سیزدهم: روز ولادت امیرمومنان علی بن ابی طالب علیه السلام در داخل کعبه؛ ۱۲ سال قبل از بعثت رسول خدا (صلی الله علیه و آله)
روز پانزدهم: مطابق برخی از نقل‌ها، روز وفات حضرت زینب کبری (س) در سال ۶۳ هجری.
روز هجدهم: روز وفات جناب ابراهیم، فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله)
روز بیست و پنجم: روز شهادت امام موسی بن جعفر علیه السلام در سال ۱۸۳ هجری.
روز بیست و ششم: مطابق روایتی، روز وفات حضرت ابوطالب (علیه السلام).
روز بیست و هفتم: بعثت پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله)
ماه رجب و ماه‌های شعبان و رمضان، از ماه‌های بسیار پرفضیلت هستند و از تعبیرات بعضی از روایات این‌گونه برمی‌آید که ماه رجب در میان این سه ماه، امتیاز خاصی دارد؛ تا آنجا که ماه رجب «ماه خدا» نامیده شده و ماه شعبان «ماه پیامبر» و ماه مبارک رمضان «ماه امت».
بهترين اعمال در ماه رجب ذكر استغفار است
نوشته شده توسطرحیمی 16ام فروردین, 1396
وي با اشاره به آثار سوء گناه در زندگي انسان بيان كرد: گناه انواع مختلفي دارد و به‌تبع آن آثار گوناگوني را هم در پي دارد به‌اين‌ترتيب كه برخي از گناهان باعث سلب توفيق از انسان مي‌شود، برخي نزول بلا را در پي دارد و برخي از گناهان نيز باعث محبوس شدن دعا مي‌شود.
دو چیزی که تا روز قيامت در مقابل هم مى ايستند!
نوشته شده توسطرحیمی 15ام فروردین, 1396
|
الإمام الكاظم عليه السلام): إِنَّ الدُّعَاءَ يَسْتَقْبِلُ الْبَلَاءَ فَيَتَوَاقَفَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
امام كاظم عليه السلام فرمود: همانا دعا به مقابله بلا مى رود و تا روز قيامت در برابر هم مى ايستند. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج90، ص: 300. |
حقیقت سعادت
نوشته شده توسطرحیمی 15ام فروردین, 1396|
دستورات اسلام ابعاد گوناگونی دارد و در بُعد اخلاقی، مسائل را بر محور وحدت محبت پایه گذاری می کند مبنا رابطه عاطفی است؛ نه این که استدلالات عقلی آن چنانی را پیش بکشد و از عدالت کتابی سخن بگوید. |
مرحوم آیت الله آقامجتبی تهرانی در خصوص پایه گذاری مسائل اخلاقی بر مبنای محبت گفته اند :
اگر رابطه محبت در کار باشد، این رابطه از وحدت عدالت، قوی تر است، چراکه هر فعل ارادی که از انسان صادر می شود، مسبوق به محبت است. به عبارت دیگر نزدیک ترین مقدمه نسبت به عمل، محبت است ولی مسئله کارکرد عقلی در رابطه با عمل، مقدمه دوردستی است.
هر عملی که انسان انجام می دهد، از نظر روش داخلی این گونه است که ابتدا آن عمل را تصویر می کند و بعد در داخل روی آن کار می کند. به این صورت که آیا این عمل برای من نافع است یا نه؟ حالا نفع آن در هر رابطه ای که می خواهد باشد؛ اعم از اینکه در رابطه با عقل باشد یا در رابطه با شهوت، غضب و امثال اینها، که حکما در مقدمات اراده، آن را «تصدیق به فایده» می گویند. اول تصویر عمل و سپس تصدیق به فایده آن وجود دارد و بعد از این که آن عمل را تصدیق به فایده کرد، آنجا است که نسبت به آن عمل محبت پیدا کرده و عمل، مورد علاقه او قرار می گیرد.
امام علی علیه السلام با بیت‌المال چگونه برخورد می‌کرد؟
نوشته شده توسطرحیمی 15ام فروردین, 1396همان گونه که هر گونه تصرف نامشروع و اسراف و تبذیر،در اموال شخص مجاز نیست در حکومت اسلامی نیز هر گونه اسراف، حیف و میل و تحمیل بر بیت المال، مسئولیتی مضاعف دارد.
بندگی کن تا که سلطانت کنند
نوشته شده توسطرحیمی 15ام فروردین, 1396
امام حسن (علیه السلام)در حدیثی نورانی می فرماید: