اعمال و زیارات مخصوص شب ولادت امام رضا علیه السلام + دانلود

نوشته شده توسطرحیمی 23ام مرداد, 1395

خواندن زیارت اول امام رضا علیه السلام و جامعه صغیره همزمان با شب میلاد امام هشتم شیعیان در کلیات مفاتیح الجنان توصیه شده است.
خواندن زیارت اول امام رضا علیه السلام و زیارت جامعه صغیره در روز یازدهم ذی‌القعده به مناسبت سالروز ولادت فرخنده امام هشتم شیعیان علیه السلام در کتاب مفاتیح الجنان توصیه شده است. در این گزارش متن عربی، ترجمه فارسی و فایل صوتی این زیارات برای شما محبان اهل بیت علیهم السلام گردآوری شده است.
 
 
زیارت اول امام رضا علیه السلام :
چون اراده نمايى زيارت كنى قبر امام رضا عليه السلام را در طوس پس غسل كن پيش از آنكه از خانه بيرون روى‏ و بگو در وقتى كه غسل مى ‏كنى‏:
 
اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي وَ طَهِّرْ لِي قَلْبِي وَ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ أَجْرِ عَلَى لِسَانِي مِدْحَتَكَ وَ الثَّنَاءَ عَلَيْكَ‏
 
بارالها مرا پاك كن و دلم را طاهر گردان و سينه ‏ام را بگشا و بر زبانم مدح‏و ستايش بر تو را جارى گردان
 
فَإِنَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِي طَهُوراً وَ شِفَاءً
 

زيرا كه نيرويى نباشد جز به وجود تو پروردگارا آن را وسيله پاكى و درمانم قرار ده

ادامه »

اولین دستور خداوند به بشریت چه بود؟

نوشته شده توسطرحیمی 23ام مرداد, 1395
 


آياتي كه عذاب‌ هاي اخروي و نعمت ‌هاي بهشتي را بيان مي ‌كند به انسان كمك مي ‌كند در دو راهي اطاعت خدا و نافرماني او جانب تقوي را ترجيح دهد.

كم آيه ‌اي پيدا مي‌ كنيد كه در آن امر به تقوي وارد نشده باشد.

گفتاری از مرحوم آیت الله خوشوقت(ره) دربارۀ تفسیر «صراط مستقيم» را منتشر می کند.

خداوند راهي را براي بندگان مشخص كرده تا با پيمودن آن به كمال برسند و آن بندگي و صراط مستقيم «وَ أَنِ اعْبُدُوني‏ هذا صِراطٌ مُسْتَقيم‏». (1) از اول بلوغ ما بايد بنده صالح خدا باشيم. خداوند همه پيامبران را نيز عبد و بنده صالح خود تربيت و مبعوث مي ‌كند تا به مردم اين معنا را ياد دهند و آن ‌ها را بنده تربيت كنند.

خداوند در قرآن اطاعت از سه فرمان را واجب كرده است:

 * اطاعت از فرمان خدا «أَطيعُوا اللَّهَ»(۲)

* اطاعت از فرامين پيامبر «مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ»(۳)

* اطاعت از فرامین أولي الأمر، كساني از خود شما كه حق دارند فرمان بدهند. «وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ»(۴)

اين سه فرمان امروز در رساله ‌هاي عمليه آمده است. اطاعت اين سه فرمان دنيا و آخرت را آباد مي ‌كند.

ادامه »

۱۴ حدیث از امام مهربانی ها

نوشته شده توسطرحیمی 23ام مرداد, 1395
 
 

 
هرگاه شنيدى مردى حق را انكار و تكذيب مى كند و با اهل آن مأنوس است؛

پس از نزد او برخيز و با وى همنشينى مكن.

به مناسبت دهه کرامت و در آستانه ولادت با سعادت ثامن الحجج (علیه السلام) چهارده حدیث نورانی را از امام رئوف حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام) منتشر می کند.

* ژوليده نباشید

«وَ أَرْوِي..: وَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ مِنَ الرِّجَالِ الْقَاذُورَةَ» (1)

خداوند مردان كثيف و ژوليده را دشمن دارد.

* این عمل خدا را خشمگین می کند

قَالَ الرِّضَا علیه السلام مَنْ لَقِيَ فَقِيراً مُسْلِماً فَسَلَّمَ عَلَيْهِ خِلَافَ سَلَامِهِ عَلَى الْغَنِيِّ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ هُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان‏. (2)

هر كس تهيدست مسلمانى را ديدار كند و برخلاف سلامى كه به ثروتمند كرده بر او(تهی دست) سلام كند، روز قيامت خدا را در حالى كه بر او خشمگين است ، ديدار مى كند.

* از افراد ظالم حاجت نخواه

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاكَ اكْتُبْ لِي إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ دَاوُدَ الْكَاتِبِ لَعَلِّي أُصِيبُ مِنْهُ قَالَ أَنَا أَضَنُّ بِكَ أَنْ تَطْلُبَ مِثْلَ هَذَا وَ شِبْهَهُ وَ لَكِنْ عَوِّلْ عَلَى مَالِي. (3)

بزنطى گويد: به امام رضا (عليه السلام) گفتم: برايم نامه اى به اسماعيل بن داود، نويسنده (در دستگاه مأمون) بنويس، شايد از او چيزى به من برسد. حضرت فرمود: من براى شأن تو دريغ دارم كه از او و امثال او چيزى بخواهى ولى حاجت خود را از مال من برآورده كن.

ادامه »

روسیاه آمدم فقیر توام

نوشته شده توسطرحیمی 23ام مرداد, 1395


روسیاه آمدم فقیر توام
تشنه ی جامی از غدیر توام

در دو عالم شریف و محترمم
تازمانی که من حقیر توام

بین این زائران ز فرط گناه
زائر پست و سربه زیر توام

این همه راه آمدم آقا
که بگویم فقط اسیر توام

جامعه خوانده ام میان حرم
تا ببینی که مستجیر توام

مستم و دائم از تو میخوانم
مبتلای توام رضا جانم

سایه ات بر سرم خدا را شکر
شده ام محترم خدا را شکر

 

ادامه »

مراد از کراهت در عبادت چیست؟

نوشته شده توسطرحیمی 23ام مرداد, 1395

 کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ تبریزی

نافله در بعضی اوقات مکروه است؛ بعضی مثل شیخ مفید کراهت را به معنای کراهت اصطلاحی (مرجوحیت مطلقه) گرفته و می گوید: در وقت فریضه، خواندن نافله باطل است؛ و بعضی این کراهت را به معنای منقصة بالاضافه گرفته ‌اند.

در ادامه انتشار سلسله درس های خارج فقه مرحوم آیت الله العظمی تبریزی، تقریر درس این مرجع فقید شیعه با موضوع: «مراد از کراهت در عبادت» را منتشر می کند.

«النافلة تنقسم الی مرتبة و غیرها، الاولی هی النوافل الیومیة التی مر بیان اوقاتها، و الثانیة اما ذات السبب کصلاة الزیارة و الاستخارة و الصلوات المستحبة فی الایام و اللیالی المخصوصة و…» (عروةالوثقی/1/530/مسأله18)

گفته شده نافله در بعضی اوقات مکروه است بعضی مثل شیخ مفید (ره) (المقنعة/144) کراهت را به معنای کراهت اصطلاحی (مرجوحیت مطلقه) گرفته و می گوید: در وقت فریضه، خواندن نافله باطل است. و بعضی (مستمسک‌ العروة الوثقی/5/144) این کراهت را به معنای منقصة بالاضافه گرفته ‌اند. یعنی اگر این نافله را در غیر این وقت بخواند، فضیلتش بیشتر است و اگر در این اوقات بخواند فضیلت کمتر می ‌شود. تعبیر، به مرجوحیت بالاضافة است، لامرجوحیت المطلقه، مرجوحیت مطلقه ـ که فعل آن از ترکش مرجوح است و منقصة دارد؛ ـ با عبادیت جمع نمی ‌شود. عبادت باید چیزی باشد که برای عبد، تقرب الی ‌الله بیاورد، باید محبوب خدا باشد. مرحوم مفید یا سیدمرتضی قدس ‌سرهما (المسایل ‌الناصریات/ 199) ملتزم شده ‌اند که مرجوحیت و کراهت مطلقه است. لکن اکثر اصحابی که به کراهت قائل شده ‌اند، کراهت و مرجوحیت بالاضافه را ملتزم شده ‌اند.

صاحب عروه (ره) این مسئله را منقح می‌ کند اول نافله را به سه قسم [نافله مرتبه ـ نافله غیرمرتبه ذوالسبب ـ نافله غیرمرتبه مبتدئه] می‌ کند.

نافله مرتبه صلاة نافله، تارةً صلاة نافله مترتبه است؛ یعنی شارع این ‌را برای صلوات یومیه در هر لیل و نهار تعیین کرده است. مثل این ‌که نافله ظهرین برای صلاة ظهرین، نافله مغرب و عشاء برای صلاة‌ مغرب و عشاء، نافله صلاة اللیل برای صلاة ‌اللیل، هستند، که این ‌ها نوافل مترتبه هستند که در ترتیب یوم و لیل اتیان می ‌شود و یک قسم نوافلی هستند که مرتبه نیستند و این‌ جور نیست که در هر شب و روز مطلوب بشوند.

ادامه »

عزت و ذلت چگونه به دست می آید؟

نوشته شده توسطرحیمی 23ام مرداد, 1395

امام رضا علیه السلام کسب عزت و ذلت را در دو امر بیان فرمودند.

متن حدیث را از کتاب إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) منتشر می کند.

قَالَ رَجُلٌ لِلرِّضَا (علیه السلام) أَوْصِنِي قَالَ احْفَظْ لِسَانَكَ تُعَزَّ وَ لَا تُمَكِّنِ الشَّيْطَانَ مِنْ قِيَادِكَ فَتَذِل‏

امام رضا علیه السلام در جواب شخصی که تقاضای نصیحتی داشت، فرمود:

زبانت را حفظ کن تا عزتمند شوی و زمام خویش را در اختیار شیطان قرار مده تا خوار و ذلیل نگردی.

إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي)، ج‏1، ص: 103.

ياد خدا فقط در گرفتاريها

نوشته شده توسطرحیمی 23ام مرداد, 1395

وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُينَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يعْمَلُونَ(يونس/12)
و چون انسان را آسيبي رسد ما را به پهلو خوابيده يا نشسته يا ايستاده مي‏خواند و چون گرفتاريش را برطرف کنيم چنان مي‏رود که گويي ما را براي گرفتاريي که به او رسيده نخوانده است اين گونه براي اسرافکاران آنچه انجام مي‏دادند زينت داده شده است.

1- ایمان به خداوند، در عمق روح انسان عجین شده و حوادث تلخ، عامل بیدارى این وجدان وفطرت خداجوى اوست. «مسّ الانسان الضّر دعانا»
2- نیایش خالصانه، سبب رفع گرفتارى است. «دعانا… كشفنا»

ای بنده تو سخت بی وفایی

از لطف به سوی ما نیایی

هر دم که تو را دهم دوایی

نالان شوی و به سوی من آیی

هر دم که تو را دهم شفایی

یاغی شوی و دگر نیایی

خادما گریه کنون صحنتو جارو میزنن + دانلود مولودی

نوشته شده توسطرحیمی 22ام مرداد, 1395

دانلود مولودی خادما گریه کنون صحنتو جارو میکنن سید مهدی میر داماد

صوت

هزینه دانلود یک صلوات

———————————————————————

 کد صوتی

هزینه دانلود یک صلوات

دریافت مولودی با صدای سید مهدی میرداماد 

 

 

دانلود مستقیم مولودی خادما گریه کنون صحنتو جارو میزنن (سال 87) امام رضا (ع)

نام حجم زمان

مولودی امام رضا (علیه السلام)با نوای سید مهدی میرداماد

1.1 مگابایت 4:40 دقیقه

دانلود مولودی خادما گریه کنون صحنتو جارو میکنن سید مهدی میر داماد 

متن سرود


خادما گریه کنون صحنتو جارو میزنن

 همه نقاره ی یا ضامن آهو میزنن
یکی بین ازدحام ها میگه کربلا میخوام

 یکی میبنده دخیل بچه ام مریضه به خدا

برام عزیزه به خدا یچه ام مریضه بخدا


آقاجون–آقاجون–آقاجون–آقاجون

ادامه »

گناه اصلی که ظهور را به تأخیر می‌اندازد!

نوشته شده توسطرحیمی 22ام مرداد, 1395

گناه اصلی که ظهور را به تأخیر می‌اندازد، «ناتوانی مدعیان ولایت‌مداری در زندگی دسته‌جمعی» است

ما در «صابروا و رابطوا» گیر کرده‌ایم!

رشد معنوی ما در ارتباط‌گیری و تحمل کسانی است که با ما جور نیستند

ابراز ولایتمداری تکی «مانع ظهور» را برطرف نمی‌کند، باید «عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ» باشد

تشکیلاتی مثل «بسیج» که بنا بوده ما را در این جهت رشد بدهد، هنوز راهش را پیدا نکرده

باید برای رشد جنبه‌های «تشکیلاتی»مان فکری کنیم.

حجت الاسلام پناهیان به مناسبت ایام نیمۀ شعبان در جمع دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام با طرح این سوال که «در معارف مهدوی، مهمترین موضوع برای تفکر چیست؟»، سخنرانی کرد. در ادامه گزیده‌ای از مباحث مطرح شده در این جلسه را می‌خوانید:

در ارتباط با معارف مهدوی، باید به چه موضوعی بیشتر فکر کنیم؟

امت حضرت چگونه باید باشند؟

  • موضوع اصلی در معارف مهدوی، مختصات خاص خود حضرت به عنوان «امام» نیست؛ اطلاعات در این‌باره آن‌قدر کم است که ما خودبه‌خود وادار می‌شویم دربارۀ «امت» فکر کنیم. به بیان دیگر، آن چیزی که ما در ارتباط با امام زمان علیه السلام خیلی نیاز داریم بدانیم؛ امتِ حضرت است و اینکه «این امت چگونه باید باشند؟» و الا مثلاً اینکه «حضرت الان کجا زندگی می‌کنند؟ چه ویژگی‌هایی دارند؟»، اینها اگرچه موضوعات خوبی هستند، ولی مشکل اصلی این است که ما بیشتر باید در اندیشۀ این باشیم که آیا آن امتِ لازم برای این امام، شکل پیدا کرده است یا نه؟ باید بیشتر در این‌باره فکر کنیم، نه دربارۀ شخصِ خود حضرت.
  • پیامبران الهی گرامی اسلام صلی الله علیه و آله نیز همان اول در جریان دعوت از خویشان، فرمودند: «چه کسی می‌آید به من کمک کند؟» یعنی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هم که باشد، بالاخره کمک می‌خواهد و مسألۀ امت مطرح است. ما وقتی می‌خواهیم دربارۀ امام زمان علیه السلام صحبت کنیم، در واقع باید دربارۀ خودمان صحبت کنیم؛ این ما هستیم که به دوران غیبت، پایان خواهیم داد.

ادامه »

عمر خود را خیلی صرف دنیا نکنید!

نوشته شده توسطرحیمی 22ام مرداد, 1395

مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود:
عمر خود را خیلی صرف دنیا نکنید، به فکر آخرت هم باشید. این قدر مشغول دنیا نباشید. غصّه‌های دنیایی اجازه نمی دهد یک لقمه نان هم از گلویت پایین برود. یک جرعه آب هم زهرت می‌شود.


اگر با غصّه آب بنوشی، همان یک جرعه زهرت می‌شود و یا اگر با غصّه بخوابی، مرتباً خواب‌های بد می‌بینی. نفسی که می‌خواهی بکشی، از بس که دویده‌ای می‌خواهد روده‌هایت را پاره کند. نیازهای ضروری انسان پنج شش فقره بیشتر نیست که همه‌ آنها را خداوند تضمین کرده است خودش هم برکت داده است. امیدوارم خداوند هم ما را آخرت قرار دهد. هَمّ ما دنیا نباشد. کسی که همّش دنیا باشد کوچک‌ها را بزرگ می‌کند. پرسید مگر چقدر می‌خوری؟ گفت دو یا سه لقمه بیشتر نمی‌خورم امّا خیلی غذای خوبی است. گفت کجایش خوب است، دو سه لقمه که بیشتر نخورده‌ای؟! پس اینطور تعریف نکن. مردم را تشنه دو سه لقمه نکن. برای یک چُرت خواب شلوغ نکن. بیا از آنجایی حرف بزن که انسان دائماً می‌خورد. نشنیده‌ای که اهل بهشت دائماً در حال تناول هستند؟ أُکُلُها دائِم یعنی دائم می‌خورند. سیر نمی‌شوند، تشنه هم نمی‌شوند، گرسنه هم نمی‌شوند، پس چه می‌شود که اشتها پیدا می‌کنند؟ آیا بدون گرسنگی می‌خورند و بدون تشنگی می‌آشامند؟! تشنگی و گرسنگی مال دنیاست و نقص است. در بهشت که نقص و مرض وجود ندارد.

ادامه »