موضوعات: "احادیث" یا "کلام نور" یا "احکام"
بازنده امتحانهای دشوار
نوشته شده توسطرحیمی 8ام مهر, 1397از یاران و شیعیان علی علیه السلام بود. همواره یاریگر امام خود بود مگر در جنگ جمل که دچار تردید شد پس از علی در سختترین شرایط در حلقهی اول یاران امام حسن علیه السلام بود مگر در جریان صلح که دچار تردید شد، بر امام علیه السلام اعتراض آورد. سپس امام حسین علیه السلام را پیشوای خود خواند و از او پیروی نمود مگر در کربلا که تردید کرد و از قافله جاماند. سپس توبه کرد اما قافله رفته بود.
موسسه اهل بیت علیهم السلام
آثار نماز
نوشته شده توسطرحیمی 7ام مهر, 1397
پیامبر صلى الله علیه و آله:
اَلصَّلاةُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاةُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِىَ مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّى حُبُّ المَلائِکَةِ وَ هُدىً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ بَرَکَةٌ فِى الرِّزقِ.
نماز، از آیینهاى دین است و رضاى پروردگار، در آن است؛ و آن راه پیامبران است.
براى نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزى است.
آفرینش
نوشته شده توسطرحیمی 7ام مهر, 1397
امام على علیه السلام:
وَ لَو ضَرَبتَ فى مَذاهِبِ فِکرِکَ لِتَبلُغَ غایاتِهِ ما دَلَّتکَ الدَّلالَةُ إِلاّ عَلى أَنَّ فاطِرَ النَّملَةِ هُوَ فاطِرُ النَّخلَةِ لِدَقیقِ تَفصیلِ کُلِّ شَى ءٍ و َغامِضِ اختِلافِ کُلِّ حَىٍّ وَ مَا الجَلیلُ وَ اللَّطیفُ وَ الثَّقیلُ و َالخَفیفُ و َالقَوىُّ وَ الضَّعیفُ فى خَلقِهِ إِلاّ سَواءً.
اگر راههاى اندیشه ات را در نوردى تا به پایانه هاى آن رسى، هیچ دلیلى تو را جز به این رهنمون نشود
که آفریننده مورچه همان آفریننده درخت خرما است و این به سبب دقت و ظرافتى است که جداسازى هر
چیزى از چیز دیگر و پیچیدگى و تنوعى است که در هر موجود زنده اى به کار رفته است موجودات بزرگ و
کوچک، سنگین و سبک و نیرومند و ناتوان، همگى در آفرینش براى خداوند یکسانند.
نرم زبانى و نرم گويی
نوشته شده توسطرحیمی 7ام مهر, 1397
نرم زبانى و نرم گويی
فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً؛
با او به نرمي سخن گوييد، شايد پند گيرد و بترسد.
مـقـصـود از نـرم زبـانـى ايـن اسـت كـه انـسـان بـراى بيان مقاصد خود از سخنان ملايم و گفتار محترمانه استفاده كند و از خشونت و تندى در گفتار بپرهيزد.
و به عبارت ديگر سخن نرم، سخنى است كه چون آب كه آرام و بى صدا از هر جا راهى باز مى كند، در دل مردم راه باز كند و نرمگويى روش مشخصى نيست هر كس مى تواند براى خود روشى پيدا كند.
قول لين يعني سخن نرم، سخني که با خوشروئي و متانت ادا مي شود.
نـرم زبـانـى در محيط اجتماعي انسان، اغـلب زمـيـنـه درگـيـرى و نـاراحـتـى را از بـيـن بـرده و محبّت و سازگارى را بر روابط همديگر حكمفرما مى سازد.
مایه امنیت زمین کیست؟
نوشته شده توسطرحیمی 7ام مهر, 1397نافرمانی خدا
نوشته شده توسطرحیمی 3ام مهر, 1397
امام حسین علیه السلام:
مَن حاوَلَ اَمراً بمَعصِیَهِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما یَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما یَحذَرُ.
آن که در کاری که نافرمانی خداست بکوشد امیدش را از دست میدهد و نگرانیها به او رو میآورد.
خیانت در امانت
نوشته شده توسطرحیمی 3ام مهر, 1397
رسول اکرم صلى الله علیه و آله:
مَن خانَ أَمانَةً فِى الدُّنیا وَلَم یَرُدَّها إِلى أَهلِها ثُمَّ أَدرَکَهُ
المَوتُ ماتَ عَلى
غَیرِ مِلَّتى وَیَلقَى اللّهَ وَ هُوَ عَلَیهِ غَضبانٌ.
کسى که در دنیا به امانتى خیانت کند و آن را به صاحبش برنگرداند و آنگاه بمیرد بر دین من نمرده است و با خدا دیدار مى کند در حالى که بر او خشمگین است
فاصله حق و باطل
نوشته شده توسطرحیمی 1ام مهر, 1397
امام على علیه السلام:
اَما اِنَّهُ لَیْسَ بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْباطِلِ اِلاّ اَرْبَعُ اَصابِـعَ - فَسُئِلَ عَنْ مَعْنى قَولِهِ هذا، فَجَمَعَ اَصابِعَهُ وَ وَضَعَها بَیْنَ اُذُنِهِ وَ عَیْنِهِ - ثُمَّ قالَ: اَ لْباطِلُ اَنْ تَقولَ: سَمِعْتُ وَ الْحَقُّ اَنْ تَقولَ: رَأَیْتُ.
هان! میان حق و باطل جز چهار انگشت فاصله نیست. از آن حضرت درباره معناى این فرمایش سؤال شد. امام انگشتان خود را به هم چسباند و آنها را میان گوش و چشم خود گذاشت و آن گاه فرمودند:
باطل این است که بگویى: شنیدم
و حق آن است که بگویى: دیدم.
نهج البلاغه (صبحی صالح) ص. ۱۹۸
۲۵ حدیث گوهربار درباره مقام کربلا و امام حسین علیه السلام
نوشته شده توسطرحیمی 25ام شهریور, 1397
شخصيت، قيام و نهضت امام حسين علیه السلام هميشه در كلام معصومين علیه السلام وجود داشته است. از این باب احادیثی در مورد امام حسین علیه السلام از کلام معصومین علیه السلام برایتان در اینجا بیان میکنیم.
«حریم پاک»
عن النبى صلی الله علیه و آله قال: … و هى اطهر بقاع الارض واعظمها حرمة و إنها لمن بطحاء الجنة. (۱)
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در ضمن حدیث بلندى مىفرماید:
کربلا پاکترین بقعه روى زمین و از نظر احترام بزرگترین بقعهها است والحق که کربلا از بساط هاى بهشت است.
«سرزمین نجات»
قال رسول الله صلى الله علیه و آله: یقبر ابنى بأرض یقال لها کربلا هى البقعة التى کانت فیها قبة الاسلام نجا الله التى علیها المؤمنین الذین امنوا مع نوح فى الطوفان. (۲)
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: پسرم حسین در سرزمینى به خاک سپرده می شود که به آن کربلا گویند، زمین ممتازى که همواره گنبد اسلام بوده است، چنانکه خدا یاران مؤمن حضرت نوح را در همانجا از طوفان نجات داد.
«عطر عشق»
قال على علیه السلام: واها لک ایتها التربة لیحشرن منک قوم یدخلون الجنة بغیر حساب. (۳)
امیرالمومنین علیه السلام خطاب به خاک کربلا فرمود: چه خوشبویى اى خاک! در روز قیامت قومى از تو به پا خیزند که بدون حساب و بىدرنگ به بهشت روند.
«کربلا کعبه انبیاء»
قال ابوعبدالله علیه السلام: لیس نبى فى السموات والارض و الا یسألون الله تبارک و تعالى ان یوذن لهم فى زیارة الحسین علیه السلام ففوج ینزل و فوج یعرج. (۴)
امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ پیامبرى در آسمانها و زمین نیست مگر این که می خواهد خداوند متعال به او رخصت دهد تا به زیارت امام حسین علیه السلام مشرف شود. چنین است که گروهى به کربلا فرود آیند و گروهى از آنجا عروج کنند.
صفحات: 1· 2