موضوعات: "اهل بیت علیها السلام" یا "رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم" یا "حضرت زهرا سلام الله علیها" یا "فاطمیه" یا "حضرت علی علیه السّلام" یا "نهج البلاغه" یا "نامه ها" یا "خطبه ها" یا "غدیر" یا "امام حسن مجتبی علیه السّلام" یا "امام حسین علیه السّلام" یا "امام سجّاد علیه السّلام" یا "صحیفه سجادیه" یا "امام باقر علیه السّلام" یا "امام جعفر صادق علیه السّلام" یا "امام موسی کاظم علیه السّلام" یا "امام رضا علیه السّلام" یا "امام جواد علیه السّلام" یا "امام هادی علیه السّلام" یا "امام حسن عسگری علیه السّلام" یا "امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف" یا "مهدویت"

عملکرد امام سجاد علیه السلام پس از عاشورا

نوشته شده توسطرحیمی 1ام آبان, 1395
بازخوانی سخنان رهبرمعظم انقلاب

 در حوادث سیاسی واجتماعی انسانهای ضعیف،مردد و فرصت طلب از مرکز حق جدا میشوند.

 عملکرد امام سجاد (ع) پس از عاشوراکاری که امام کردند، در درجه اول، زنده نگه‌داشتن حادثه‌ی کربلا بود، که همه‌ی عوامل می‌خواست آن را از بین ببرد. اینکه امروز ما نام امام حسین و کربلا را می‌آوریم، به برکت امام سجاد علیه السلام است. اگر ایشان همت نمی‌کردند، امروز ماجرای امام حسین علیه السلام یک ماجرای کهنه‌ی تمام شده در تاریخ بود. آن بزرگوار، این حادثه را زنده نگه داشت.

 در درجه دوم، چیدن یک پایه – یک قاعده – برای تشیع بود؛ چون شیعه بعد از قضیه‌ی کربلا، بکلی از هم پاشیده بود. آدم‌های میانه‌ حال، ضعیف و ترسو، از خود، بی‌خود شده بودند. آن‌هایی هم که شیعه بودند، خیلی‌هایشان در دل، از تشیع توبه کردند و یک عده معدود ماندند. امام سجاد علیه السلام توانست یک قاعده‌ی مستحکم اعتقادی و فکری درست کند و این معارف را بتدریج جمع کند.

 

ارتداد مردم پس از عاشورا

 آن روایتی که بنده، مکرر در جاهای مختلف خوانده‌ام که “ارتد‌الناس بعد الحسین الا ثلاثه” یا “اربعة"، یا “خمسة” – پنج نفر را اسم می‌آورد – مال امام صادق است علیه السلام است؛ که بعد از امام حسین علیه السلام و حادثه کربلا، مردم برگشتند؛ یعنی آن‌هایی که حتی در خانه‌ی اهل بیت علیه السلام هم بودند، بر اثر ترس برگشتند! یعنی وقتی یک حادثه‌ی اجتماعی یا سیاسی پیش می‌آید، آدمهای ضعیف و متوسط، آدمهای مردد و یا فرصت‌طلب، همه بتدریج از آن مرکز جتدا میشوند و یک عده‌ی خاص میمانند: “قل‌الدیانون".

 این عده‌ی خاص، بهترینهایشان، ابتدا در کربلا و بعد در ماجرای “توابین” شهید شدند؛ متوسطها ماندند. متوسطها هم برگشتند. فقط چندتایی ماندند که یکی از آن‌ها، همین “ابوخالد ‌الکابلی” است؛ یکی “یحیی‌بن أم طویل” استغ همچنین ” جبیربن مطعم". اینها چند نفر از کسانی هستند که قرص و محکم ماندند. آن‌وقت حضرت، این معارف را به وسیله‌ی همین عده‌ی اندک، آهسته آهسته توسعه دادند.

 بعد امام صادق علیه السلام میفرمایند:

 “ثم ان‌الناس لحقوا و کثروا".

 بعد مردم ملحق گردیدند و هی زیاد شدند؛ دایره‌ی تشیع، گسترش پیدا کرد. این، کار امام سجاد علیه السلام است. یعنی اگر زحمات سی و چند ساله‌ی حضرت نبود، ما دیگر امام صادق علیه السلام نداشتیم که حالا بخواهد بیاید، مثلا معارف اهل بیت علیه السلام را بیان کرد. آن بزرگوار، پایه را در واقع یک‌بار دیگر محکم کرد؛ دیگران آمدند و آن را تکثیرش کردند، بالا بردند، یا مثلا توسعه دادند. این کار امام سجاد علیه السلام است.

 منبع: برگزیده کتاب «آفتاب در مصاف» صفحه 553 تا 554

برگزیده ای از سخنان رهبر انقلاب
 باشگاه خبرنگاران

آیا تو برادر منی؟/ نقاشی روح‌الامین از لحظه حضور زینب سلام الله در قتلگاه + تصویر

نوشته شده توسطرحیمی 1ام آبان, 1395
«آیا تو برادر منی؟»

تابلوی نقاشی «آیا تو برادر منی» تازه‌ترین اثر «حسن روح الامین» هنرمند جوان انقلابی در قطع 80*180 به پایان رسید و انتشار یافت. این اثر که به روایتگری لحظه رسیدن حضرت زینب سلام الله بر بالین امام حسین علیه السلام در قتلگاه اشاره دارد، به شکل هنرمندانه‌‌ای بدون به نمایش گذاشتن پیکر مطهر حضرت فهم روح الامین از این لحظه را ارائه کرده‌ است. 

 در مقاتل آمده است که‌: 

زینب (سلام الله علیها) آمد کنار گودال قتلگاه «فوجدته مکبوباً علی وجهه و هو جثة بلا رأس و نوره مشرق مرمل بدمائه و الریاح سافیة علیه فقلت هذا و الله الحسین» (1)
نگاه کرد دید برادرش با بدن بی سر، به رو افتاده یعنی سینه حسین به روی خاک است و پشتش به طرف بالا یک نگاهی کرد به بدن و صدا زد:

«حسین جان!

آیا تو برادر منی؟

آیا تو پسر پدر منی؟»


گفت: یا رسول الله این حسین توست که لباس ندارد. مقابل آفتاب افتاده، با بدن قطعه قطعه.

بعد هم رو کرد به خون بدن و فرمود: «بأبی المهموم حتی قضی بأبی العطشان حتی مضی» (2)
حسین جان پدرم به قربانت که با لب تشنه جان دادی و یا دل داغدار از دنیا رفتی. (3)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- حتی أتیت إلی الحسین علیه السلام فوجدته مکبوبا علی وجهه و هو جثة بلا رأس و نوره مشرق مرمل بدمائه و الریاح سافیة علیه فقلت هذا و الله الحسین.
بحارالانوار ج: 45 ص: 316
2- بأبی من لا غذئب فیرتجی و لا جریح فیداوی بأبی من نفسی له الفداء بأبی المهموم حتی قضی بأبی العطشان حتی مضی بأبی من شبیته تقطر بالدماء، بأبی من جده محمد المصطفی بأبی من جده رسول أله السماء بأبی من هو سبط نبی الهدی بأبی محمد مصطفی بابی خدیجة الکبری بأبی علی المرتضی علیه السلام بأبی فاطمه الزهرا علیه السلام سیدة النساء بأبی من ردت له الشمس.
اللهوف 130. بحارالانوار 45: باب: 14 ص: 317
3- بحارالانوار ج: 45 باب: 46 روایت: 14 ص: 317.

*******************************************

مقتل خوانی عاشورا_حجةالاسلام سیدحسین مومنی_محرم94

دانلود روضه قتلگاه

پس خود را روی جسد شریف برادرش انداخت و بنا کرد صدا زدن:آیا تو برادر منی؟! آیا تو پسر مادر منی؟آیا تو نورچشم منی؟! چه کار کردن با حسین که زینب داره اینطور میپرسه! آیا تو پسر علی مرتضایی؟! تو پسر مصطفایی؟! تو پسر فاطمه،مادر منی؟!هر چه ناله زد صدایی نشنید… ابومخنف نقل میکنه؛مَرَقات الایقان نقل میکنه که تخمینا از لحاظ زمانی فاصله میدن-اون موقع که ساعت نبوده-“بقی مکبوبا علی وجهه ثلاث ساعات”سه ساعت حسین تو گودی قتلگاه تو خون خودش میغلطه و این جریانات که دارم میگم تو این ظرف زمانی اتفاق افتاده؛اون حرامزاده ها که دیدن کار حسین تمامه رفتن یه گوشه نشستن؛نفس بگیریم دوباره بیایم؛بابا یه نفره…اونم بی دفاع،اونم مجروح،انقدر تیر و نیزه و شمشیر و چوب و سنگ و عصا خورده؛دیگه چی میخواید؟! هنوز داره نفس میکشه باید نفسش رو قطع کنیم…یه جریان خاصیه؛ من این رو روضه ی مکشوف میدونم؛روضه ی مکشوف روضه ی نوامیس پیغمبره؛اگر تحملش رو ندارید گوشاتون رو بگیرید ولی من تعمد دارم اینا باید گفته بشه؛چرا باید گفته بشه؟بساط این روضه های جعلی جمع بشه

ادامه »

آخرالزمان در آینه احادیثی تکان دهنده

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مهر, 1395
زمانی بر مردم بیاید که هر کس دین خویش را به سختی حفظ کند . دینداری شان بسان کسی ماند که آتش در دست خود نگه دارد.

در این مطلب تعدادی از احادیث گوهر بار از پیامبر اکرم حضرت محمد رسول الله صلی الله علیه و آله به نقل از منابع روایی شیعه و سنی آمده است که به روزگار غریبی اسلام در آخرالزمان و ظهور امام عصر( عج) مربوط می باشد. مضامین احادیث آنقدر تکان دهنده و به روز هستند که انگار روزگار ما را مرور می کنند:

پیامبر خدا محمد مصطفی ( که درود خدا بر او باد) در روایتی فرمود:

روزگاری خواهد آمد که دین خدا تکه تکه خواهد شد. سنت من در نزد آنان بدعت و بدعت در نزد آنان سنت باشد ، شخصیت های بزرگ در نزد آنها حیله گر خوانده می شوند و اشخاص حیله گر در نزد مردم، با شخصیت و وزین خوانده شوند .مومن در نزد آنان حقیر و بی مقدار می شود و فاسق به پیش آنها محترم و ارجمند باشد ، کودکانشان پلید و گستاخ و بی ادب و زنانشان بی باک و بی شرم و بی حیا شوند، پناه بردن به آنها خواری و اعتماد به آنان ذلت و درخواست چیزی از آنها نمودن، جامه درویشی به تن کردن و مایه بیچارگی و ننگ است .در آن هنگام خداوند ، آنان را از باران به هنگام، محروم سازد و در وقت نامناسب بر آنها ببارد .

اگر در جمع آنها باشی به تو دروغ گویند

زمانی بر مردم بیاید که چهره هایشان چهره های آدمیان ولی دل هایشان دل های شیاطین باشد ، بسان گرگان درنده خونریز باشند. از منکرات اجتناب نکنند، پیوسته به کارهای ناپسند خویش ادامه دهند ، اگر در جمع آنها باشی به تو دروغ گویند و اگر خبری برایشان بازگویی تو را دروغگویی شناسند و چون از آنها غایب باشی غیبتت کنند . افراد بد بر آنان مسلط شود که آنان را به انواع عذاب معذب دارند، نیکانشان دعا کنند ولی اجابت نشود.

ادامه »

​با تو شروع می کنم ای ابتدای من

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مهر, 1395


با تو شروع می کنم ای ابتدای من
ای جلوه خدایی بی منتهای من

پایان راه تو به خدا ختم می شود
از راه کربلاست مسیر خدای من

لحظه به لحظه محضر زهرا رسیده است
رنگ خدا گرفته اگر گریه های من

از روی فرش های حسینیه عزا
تا عرش می رود اثر ردپای من

شکر خدا که در دهه آخر الزمان
خرج تو می شود نفس من صدای من

این گریه‌ی برای تو کفاره‌ی من است
این راه توبه ای ست برای خطای من

از من نیاز می رسد و از تو ناز عجب
دردسری شده سفر کربلای من

علی اکبر لطیفیان

بزرگترین نعمت را از دست ندهید!

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مهر, 1395
 
 
استاد پناهیان:

 شما در معرض بزرگترین نعمت هستید؛ این نعمت را از دست ندهید!

در این محرم، مدام دورِ خیمۀ اباعبدالله الحسین(علیه السلام) بگرد، به خودت بپیچ و بگو:
«خدایا! من مثل مادر بچه‌مرده برای حسین فاطمه گریه می‌کنم، می‌سوزم، دوستش دارم! آخر من چطور باید از تو تشکر کنم؟!»
01:59 دقیقه | دریافت با کیفیت (پایین(3 مگابایت) | متوسط(5 مگابایت) | بالا (9 مگابایت))
دریافت صوت کلیپ (1.88 مگابایت)

متن کلیپ:

شما در معرض بزرگترین نعمت هستید؛ «نعمت اباعبدالله الحسین علیه السلام »، این نعمت را از دست ندهید!

در این محرم، مدام دورِ خیمۀ اباعبدالله الحسین علیه السلام بگرد، به خودت بپیچ و بگو: «خدایا! آخر من چطور باید از تو تشکر کنم؟! من مثل مادر بچه‌مرده برای حسین فاطمه گریه می‌کنم! می‌سوزم! دوستش دارم! من چطور تشکر کنم؟!»

یک محرم، ده روز از خدا تشکر کن! یک‌بار سجدۀ شکر به‌جا بیاور! یک‌بار! بگو: «خدایا ممنونت هستم که به من حسین علیه السلام داده‌ای»

شما در عمر خودت-تابه‌حال- لیترها گریه کرده‌ای. می‌فرماید: «قیمت این گریۀ تو این‌طور است که یک قطره‌اش! بهشت بر انسان واجب می‌شود؛ یک قطره‌اش!»

نسبت به نعمت اباعبدالله الحسین علیه السلام سراسر شکر باش، این نعمت نعمتِ کمی نیست! این نعمت محبت اباعبدالله الحسین علیه السلام را ساده نگیر…

بیان معنوی

آیا زمان ظهور نزدیک است؟

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مهر, 1395
حجت الاسلام موسوی مطلق:

 منبرهای یک دقیقه ای/آیا زمان ظهور نزدیک است؟زمان ظهور را به جز خداوند و وجود شریف امام زمان(عج) هیچ کس نمی داند.

امام صادق علیه السلام فرمودند:

هر کس وقت ظهور را تعیین کرد تکذیب کنید. اما همان طور که در دعای عهد می خوانیم “یرونه بعیدا و نراه قریبا” دشمنان زمان ظهور را خیلی دور می پندارند. در صورتی که ما زمان ظهور را خیلی نزدیک یافتیم.

سید ابن طابوس هفتصد سال در ارتباط با ظهور حضرت حجت ابن الحسن صلوات الله علیه طوری سخنرانی کردند، گویی امام زمان در همین لحظه ظهور می کنند. البته با مشاهده ی مبشراتی که می بینی می توانیم دریابیم زمان ظهور نزدیک است.

وارث/سخنرانی حجت الاسلام موسوی مطلق در هیئت مکتب الشهداء ، اسفند 93

شبهای جمعه میگیرم هواتو

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مهر, 1395

 

دانلودمداحی شبهای جمعه میگیرم هواتو  با نوای حاج امیر عباسی

 

 
شب های جمعه می گیرم هواتو | برادر امیر عباسی (زمینه)
7.19 MB
  دانلود
 
شب های جمعه می گیرم هواتو | حاج امیر عباسی (شور)
3.33 MB
  دانلود


متن شعر شب های جمعه می گیرم هواتو

شب های جمعه می گیرم هواتو
اشک غریبی می ریزم براتو

بیچاره اون که حرم رو ندیده
بیچاره تر اون که دید کربلاتو

آه امون از غریبی، صبوری
آه چه جوری بسازم با دوری

شاه کرامت کجا تو کجا من؟
این کربلایت چه ها کرده با من

اشکای زهرا تو صحرا برا تو
شب های جمعه صبوری برا من

بیچاره اون که حرم رو ندیده
بیچاره تر اون که دید کربلاتو

آه حرم باز پر از بوی سیبه
آه خدایا حسینم غریبه

نمایشگاه وقایع محرم به روایت تصویر + دانلود اینفوگرافیک

نوشته شده توسطرحیمی 27ام مهر, 1395

«روایت محرم» عنوان مجموعه ای اینفوگرافیک است که ابعاد مختلف حرکت کاروان امام حسین(علیه السلام) از مدینه به مکه و سپس به قصد کوفه و توقف در کربلا٬ وقایع روزهای آغازین محرم سال 61 هجری قمری و بدنبال آن وقایع عاشورا را مورد بررسی قرار داده است که به همت فرهنگسرای رسانه و شبکه های اجتماعی تبیین و تولید شده است. گفتنی ست مجری این مجموعه نمایشگاهی مرکز تخصصی اینفونگاره می باشد.

… برای مشاهده و دریافت اینفوگرافیک در سایز بزرگتر بر روی آن کلیک کنید …

نمایشگاه اینفوگرافیک روایت محرم - روایت ورود به کربلا
نمایشگاه اینفوگرافیک روایت محرم - روایت ورود به کربلا


 

نمایشگاه اینفوگرافیک روایت محرم - روایت حضرت مسلم
نمایشگاه اینفوگرافیک روایت محرم - روایت حضرت مسلم

ادامه »

عبرتهای عاشورایی +عکس نوشته و پوستر

نوشته شده توسطرحیمی 27ام مهر, 1395

این مجموعه نگاهی دارد به شخصیت های مختلفی که در منابع مربوط به حادثه عاشورا از آنها نام برده شده است یا به نحوی نقش داشته اند.



بازنده امتحانهای دشوار

سلیمان بن صرد خزائی

از یاران و شیعیان علی ع بود. همواره یاریگر امام خود بود مگر در جنگ جمل که دچار تردید شد پس از علی در سخت‌ترین شرایط در حلقه‌ی اول یاران امام حسن ع بود مگر در جریان صلح که دچار تردید شد، بر امام علیه السلام اعتراض آورد.سپس امام حسین علیه السلام را پیشوای خود خواند و از او پیروی نمودمگر در کربلا که تردید کرد و از قافله جاماند. سپس توبه کرد اما قافله رفته بود
 
سلیمان بن صرد خزاعی
 
دانلود تصویر کوچک (451*600) پوستر (1503*2000)

 

آنکه گریختن را با امام شرط نمود


ضحاک بن عبد الله مشرقی

اسبش را در يكى از چادرهاى ميانى اردوگاه جاى داد بود تا آسیب نبیند و پياده می ‏جنگيد.  وقتی امام حسین را تنها دید، نزد امام رفت و گفت: ای پسر رسول خدا! می دانی که من با تو شرط کردم تا هنگامی که رزمنده ای در کنار تو باشد، به سود تو پیکار می کنم؛ و اگر جنگجویی نباشد، آزادم که بازگردم. امام فرمود: راستی گفتی! آزادی.پر پروازش را بست و با اسب گریخت.
 
ضحاک بن عبدالله مشرقی
دانلود تصویر کوچک (451*600) پوستر (1503*2000)

ادامه »

درس عاشورا درس مذاکره ؟؟؟

نوشته شده توسطرحیمی 27ام مهر, 1395


فیلم سخنان آقای دکتر حسن روحانی
یکی از درس های کربلا هم درس «تعامل سازنده»! و «مذاکره»! است

ممکن است جناب روحانی بفرمایند که منظور ایشان نیز مفهوم مذاکره به معنای لغوی آن- یعنی گفت وگو با دشمن برای نصیحت آنها و نه امتیاز دادن به آنان- بوده است. که متأسفانه این عذر نمی تواند پذیرفتنی باشد، چرا که ایشان می فرمایند؛ یکی از درس های کربلا هم درس «تعامل سازنده»! و «مذاکره»! است و «تعامل» چه در فرهنگ سیاسی و چه در فرهنگ لغت به مفهوم معامله کردن است یعنی «بده وبستان» و در فرهنگ سیاسی ترجمان دیگر
 
کربلا درس مبارزه بود نه مذاکره … سخنان حجت الاسلام طائب
 
مذاکره در عاشورا

رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با اشاره به سخنان تحریف شده در خصوص مذاکره امام حسین علیه السلام با یزید گفت: حضرت صریحا بیان کرد، مانند من با یزید بیعت نمی‌کند.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد محمدیان، رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها در سلسله نشست‌های هیئت‌های انقلابی که در حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان برگزار می‌شود با بیان این‌که دوسالی است که مطرح می‌کنند کربلا درس مذاکره است گفت: می‌گویند امام حسین علیه السلام به دنبال مذاکره با یزید بود و به شکل استناد تاریخی این را موضوعی مسلم در تاریخ فرض می‌کنند که امام علیه السلام در چارچوب منطق می‌خواست مذاکره کنند ولی طرف مقابل زیر بار نرفت و ناچار به جنگیدن شدند.
وی با اشاره به این‌که ادعا می‌کنند در دهه‌های اخیر و بعد از انقلاب است که علما از گفتن این‌که امام حسین علیه السلام قصد مذاکره داشت خجالت می‌کشند افزود: می‌گویند امام علیه السلام می‌دانست یزید انعطاف بیشتری نسبت به ابن زیاد دارد و به دنبال دیدار با یزید و به تفاهم رسیدن با او بود.
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدیان ادامه داد: بیان می‌کنند امام سه پیشنهاد به عمر سعد داد که یا قبول کنید برگردم به همان‌جایی که بودم، یا من را تبعید کنید و یا اجازه ملاقات با یزید بدهید. ملاقات امام با عمرسعد برای مذاکره بر سر این موضوعات بوده وبه سمت موعظه و دعوت کردنش نبوده است.

 رئیس نهاد نمایندگی ولی‌فقیه در دانشگاه‌ها معنای لغوی مذاکره را گفت‌وگو خواند و معنی اصطلاحی و عرفی آن را معامله کردن و داد و ستد کردن برشمرد و گفت: مذاکره‌ای که امروز در عرف سیاسی مطرح می‌شود گفت‌وگوی صرف نیست، بلکه داد و ستد است و می‌گویند امام علیه السلام در مذاکره با عمرسعد می‌خواست در ازای دادن چیزهایی، چیزهایی را بگیرد.
وی اظهار داشت: نقل شده در شب عاشورا امام حسین علیه السلام خواستند با عمرسعد صحبتی کنند، عمرسعد نامه‌ای به زیاد نوشته و ادعا کرده با حسین علیه السلام مذاکره کردیم و ایشان یکی از سه شرط را پذیرفته که یا برگردد یا تبعید شود و یا بیعت با یزید را بپذیرد، این نقلی است که عمرسعد از این جلسه برای ابن زیاد نوشته و به فرموده قرآن اگر فاسقی خبری داد به راحتی نباید پذیرفت، بلکه باید درباره صحت آن تحقیق کرد.
نماینده ولی فقیه در دانشگاه‌ها با اشاره به این‌که همه می‌دانندعمرسعد از فرماندهی این جنگ اجتناب می‌کرد و نزدیک‌ترین فرد از نظر قبیله‌ای به امام علیه السلام بود و مسلم هم به عمرسعد وصیت کرد ادامه داد: عمرسعد با اکراه به کربلا آمد و طبیعی بود به دنبال فرار از این رویارویی بود ولی وعده حکومت ری را نمی‌توانست فراموش کند و بنابراین امام علیه السلام می‌خواست تلاش کند تا او را به سمت خود بکشد.

ادامه »


 
مداحی های محرم