وَ قَالَ علی عليه السلام إِنَّ الطَّمَعَ مُورِدٌ غَيْرُ مُصْدِرٍ وَ ضَامِنٌ غَيْرُ وَفِيٍّ وَ رُبَّمَا شَرِقَ شَارِبُ الْمَاءِ قَبْلَ رِيِّهِ وَ كُلَّمَا عَظُمَ قَدْرُ الشَّيْ ءِ الْمُتَنَافَسِ فِيهِ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ لِفَقْدِهِ وَ الْأَمَانِيُّ تُعْمِي أَعْيُنَ الْبَصَائِرِ وَ الْحَظُّ يَأْتِي مَنْ لَا يَأْتِيهِ

امام عليه السّلام (در دورى از آز و آرزو) فرموده است:

طمع (آدمى را) بر سر آب مى آورد بى آنكه (او را سيراب كرده) باز گرداند (هر كه بآن گرفتار شود تباه گشته رهائى نيابد) و ضامن است بى آنكه (بعهد و پيمان خود) وفاء كند، 2- و بسا آشامنده كه پيش از سيراب شدن گلوگير شود (بسا آزمند كه در راه بدست آوردن مطلوب پيش از رسيدن بآن و بهره بردن تباه گردد) 3- و هر چند منزلت چيزيكه بآن رغبت ميشود افزون باشد اندوه نيافتن و بدست نياوردن آن بسيار گردد، 4- و آرزوها ديده هاى بينائيها را كور مى نمايد، 5- و نصيب و بهره (مقدّر) مى آيد پيش كسيكه بسوى آن نمى آيد (بهره مقدّر خواهد رسيد هر چند در طلب آن كوشش نداشته و آرزومند آن نباشند).^{( . ترجمه وشرح نهج البلاغه(فیض الاسلام)، ج 6 ، صفحه ی 1221)}

[و فرمود:] طمع كشاننده به هلاكت است و نارهاننده، و ضامنى است حق ضمانت نگزارنده، و بسا نوشنده كه گلويش بگيرد و پيش از سيراب شدن بميرد، و ارزش چيزى كه بر سر آن همچشمى كنند هر چند بيشتر بود مصيبت از دست دادنش بزرگتر بود، و آرزوها ديده بصيرت را كور سازد و بخت سوى آن كس كه در پى آن نبود تازد.^{( . ترجمه نهج البلاغه شهیدی، ص 412)}

ادامه »

مناجات «میثم مطیعی» با حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف» در شب پنجم محرم الحرام؛

«لب بسته ام زهرچه بجز گفتگوی تو

دل شسته ام زهر چه بجز نقش روی تو

گر بگذری به خاکم و گویی ترا که کشت 

فریاد خیزد از کفنم که آرزوی تو …»

دانلود فایل صوتی

توسل شیخ مرتضی زاهد(ره) به امام زمان علیه السلام

آقا شیخ مرتضی(ره)[1] می فرمودند:

به جهت اینکه به فقراء کمک می کردم؛ یک بدهی پیدا کردم. رفع این بدهی را از امام زمان(علیه السلام) تقاضا کردم. یک نامه ای به حضرت نوشتم و گفتم:

آقاجان! من که نمی توانم این نامه را در چاه های امامزاده ابوالحسنین بیاندازم، کسی را هم ندارم تا این نامه را در حرم ثامن الحجج(علیه السلام) بیاندازد.

ایشان می فرمود: رفتم به بازار حلبی سازها، آنجا یک نهر آب بود که جریان داشت، به آن دستورات عمل کردم و نامه را در آن نهر آب انداختم و تا عصر جواب نامه از طرف حضرت آمد!

در آخرالزمان برای برخی از شیعیان، غیبت همانند شهود است

حضرت فرمود: «ان اهل زمان غیبته القائلون بامامته المنتظرون لظهوره افضل من اهل کل زمان لان الله اعطاهم من العقول و الافهام والمعرفة ما صارت الغیبة عندهم بمنزلة المشاهدة»[2].

ادامه »

دانستنیهای امام حسن (علیه السلام)        حجم: 1.38mb

معجزات امام حسن (علیه السلام)       حجم: 329kb

معجزات امام حسن (علیه السلام)      حجم: 375kb

نقش امام حسن(علیه السلام) در حیات اسلام        حجم: 333kb

ادامه »

عنوان کتاب : صلح امام حسن علیه السلام
توضیحات: صلح امام حسن علیه السلام:پر شکوه ترین نرمش قهرمانانه تاریخ/راضی آل یاسین;مترجم مقام معظم رهبری.
ناشر: تهران:دفتر نشر فرهنگ اسلامی 1379.
شابک:27000 ريال:1-911-430-964: چاپ هفتم:60000 ريال :3-911-430-964-978
یادداشت: چاپ هفتم: 1387.
یادداشت: کتابنامه به صورت زیر نویس.
عنوان قراردادی: صلح الحسن علیه السلام-فارسی.
موضوع: حسن بن علی(ع) امام دوم، 3-50ق–صلح با معاویه.
موضوع: حسن بن علی(ع) امام دوم، 3-50ق– سرگذشتنامه.
موضوع: معاویةبن ابی سفیان، خلیفه اموی 20 قبل از هجرت-60ق.
شناسنامه افزوده: خامنه ای، علی، رهبر جمهوری اسلامی ایران، 1318-مترجم.
شناسنامه افزوده:دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
رده بندی دیویی: 297/952
شماره کتابشناسی ملی: 9602-9 لام

دانلود کتاب

نرم افزار ” امام حسن مجتبی علیه السلام (حق الحقیق) “ که حاوی اطلاعاتی ارزشمند در خصوص زندگینامه ، اخلاق و فضائل ، سخنان ، داستان ها ، حکایات و … حضرت امام حسن علیه السلام می باشد ، با هدف فراهم کردن بستری مناسب جهت سهولت دسترسی و بهره مندی عاشقان آن حضرت از سیره و دستورات ایشان بوده که امید است مورد توجه مریدان و محبان کریم اهل بیت علیه السلام واقع گردد.

تلاش تولید کننده بوده است تا این گنجینه گرانبها همزمان با ولادت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام که در روز 15 ماه مبارک رمضان می باشد ، عرضه شده و در اختیار عموم قرار گیرد. لذا خرسند خواهیم شد تا با رهنمود های ارزشمندتان ما را در جهت اصلاح نقاط ضعف احتمالی و بهبود نقاط قوت یاری فرموده تا با ایجاد رابطه ایی صمیمانه و مستحکم همگی نقش کوچکی در ترویج سیره کریم اهل بیت علیه السلام داشته باشیم.

لینک دانلود (zip):    نسخه 2               نسخه 3 (3 زبانه : فارسی ، انگلیسی ، عربی)

لینک دانلود (Apk): نسخه 2                  نسخه 3 (3 زبانه : فارسی ، انگلیسی ، عربی)

امکانات و بخش های نرم افزار :

زیارت نامه امام حسن مجتبی علیه السلام (با ترجمه فارسی و همراه با صوت و قرائت)
شناسنامه امام حسن مجتبی علیه السلام
امام حسن علیه السلام قبل از امامت
امام حسن علیه السلام پس از امامت
صلح امام حسن علیه السلام
واپسین روزهای عمر امام حسن علیه السلام
اخلاق و فضائل امام حسن علیه السلام
سخنان امام حسن علیه السلام
امام حسن علیه السلام از نگاه دیگران
امام حسن علیه السلام در آینه ادب و هنر
امام حسن علیه السلام در آینه کتب و رسانه
قصه های کوتاه از امام حسن علیه السلام

سایت حق الحقیق

او آمده تا نور به شب ها بخشد

روح شرف و عشق به دنيا بخشد

او آمده تا باور وايمان و صفا

همراه دو صد عاطفه برما بخشد

او آمده از صلح و محبت بي شك

جاني ز ولا برتن تنها بخشد

آن سيد خوبان و بهشت آمده

تا برمهر و وفا ارزش و معنا بخشد

او آمده با نام حسن در حسنش

شوري به سرا پرده مولا بخشد

او رود زلالي ست كه درفصل عطش

جود و كرم خويش به دريا بخشد

از لطف ، كريم اهل بيت عصمت

ما را زكرم خدا به فردا بخشد

ميلاد امام مجتبي (علیه السلام) آمده است

شادي به حريم دل ما آمده است

حاج منصور ارضی وقتی که خدا هم گرفتار حسن شد(مدیحه سرایی،سال 91)

حاج منصور ارضی می آید نسیم آشنایی شد ماه مبارک(سرود،سال 91)

حاج منصور ارضی ای دل زمان عرض تشکر به کبریاست

حاج محمود کریمی با خوب و بد گدا میسازه (مدیحه سرایی سال 93)

حاج محمود کریمی اگه جای من باشید میدونید (مدیحه سرایی سال 93)

حاج محمود کریمی نگاه من از پرده بیرون شد (مدیحه سرایی سال 93)

سید مهدی میرداماد خبری نیست اگر معجزه ای برپا شد (مدیحه سرایی سال 93)

سید مهدی میرداماد آی گداها کار دست امام حسنه (سرود سال 93)

سید مهدی میرداماد کریم های دو عالم به نام زاده شدند (مدیحه سرایی سال 93)

حاج محمد رضا طاهری تو کرم آقا زبون زدی (سرود سال 93)

حاج محمد رضا طاهری کریم آل عبا حسن صفای ماه خدا حسن (جدید ، سال 92)

حاج محمد رضا طاهری ای شوق نشان آتش حیرانی ما را (جدید ، سال 92)

حاج سعید حدادیان شب عشقی که میخواسی (جدید ، سال 92)

حاج سعید حدادیان حک شده سر در قلب من (جدید ، سال 92)

حاج سعید حدادیان اومده بانی ضیافت الله (جدید ، سال 92)

ادامه »

«قل ارایتم ان اصبح مائکم غورا فمن یاتیکم بماء معین»^[1]؛

آیه سی سوره مبارکه ملک از سوره های بخصوص قرآن است و بر حسب روایات و تجربیات اولیا اسرار زیادی در بر دارد. گفتیم که تاویل آیه امام است، امام معصوم علیه الصلاه و السلام« ان اصبح مائکم غورا یعنی اذا فقدتم امامکم ماذا تصنعون»^[2]؛ حدیث است امام را اگر نیافتید چه می کنید در اینجا عبارت خواجه طوسی را برای عزیزان عرض کردیم. خواجه می فرماید:

که وجوده لطف بودن امام لطفی است و تصرفه لطف آخر تصرف امام که بیاید و تصرف کند و امر و نهی کند این لطف دیگری است و عدمه منا یعنی عدم تصرف هم از ما است و ماها اهلیت نداریم و اگر اهلیت داشته باشیم آن موقع حضرت ظاهر می شود و در ما تصرف می کند. بله خواجه می فرماید که نبودن امام نه نبودن تصرف جلسه قبل گفتم که بعضی ها ضمیر را برگردانده اند به امام اشتباه است عدم امام یعنی چی عدمه یعنی عدم تصرف که نمی آید بین ما امر کند نهی کند ظهور نمی کند این از ناحیه ما است آقایان عزیزان بحث امام زمان سلام الله علیه بسیار بحث بزرگی است چون دیگر این آیه را خواندیم و آیه مخصوص حضرت است «اذا فقدتم امامکم ماذا تصنعون»[3]؛ بله یک وقتی حساب می کردم ما در مباحث اسلامی اصلا بحثی پر افتخار تر از بحث حضرت نداریم خیلی پر بار و پر فخر است و عرض کنم که دیگر بحث مفروغ عنه است.

اعتراف علمای اهل سنت به وجود امام زمان

حتی علمای بزرگ سنی آنهایی که احترام دارند در جامعه تسنن و مردم روی حرف آنها حساب می کنند اینها در مورد حضرت عین ما اعترافات دارند یکی دو تا و ده تا هم نیستند حالا بخواهم آن قسمت را بگویم بحث عوض می شود محض نمونه عرض می کنم یک کسی به نام عبد الوهاب شهرانی که الان در مصر قبرش زیارت می شود مسجدی دارد در مصر آدم نگاه کند کلاه سرش باشد کلاهش می افتد سر در رفیع جامع الامام شهرانی عرض کنم که این در کتاب به عنوان یک قطره از دریا می گویم المیزان الکبری می گوید و کان مولده علیه السلام لیله منتصف شعبان میلاد آقا نیمه شعبان است و خمس و خمسین مئتین سال دویست و پنجاه و پنج والده امام العسکری پدر بزرگوارش حضرت عسکری و هو حی موجود باطن علی الان حی است موجود باقی است

ادامه »

 جامعه موعود

موضوع سخن ما، ارتباط فرهنگ انتظار و عاشوراست و مسئولیتی که پيوند میان اين دو امر بر دوش ما می گذارد. این انتظار چه اصول و پايه هايي دارد و بر اساس چه اعتقاداتي منتظر وجود مقدس امام زمان (علیه السلام) هستيم؟ بر اساس اين اعتقاد ما منتظر چه تحولي در عالم هستيم؟ بحث از جامعه موعود بحثي است كه مكاتب مختلف به آن پرداخته اند. حتي مكتب هاي مادي هم كه اصولا به خداي متعال معتقد نيستند، یک جامعه آرماني را باور دارند.

ليبرال دموكراسي جامعه موعودی را تعريف مي كند که بر اساس اعتقاد به خداي متعال و حكمت حكيمانه او ترسيم نشده است. آن ها می گویند عقلانيت بشر رفته رفته رشد مي كند و به جايي مي رسد كه جامعه موعودٍ جهاني و مطلوب را مي سازد. كمونيزم ها هم معتقد بودند تاريخ خود به سمت کمون ثانوی حركت مي كند. در باور آنها هیچ اراده حكيمانه اي، جهان را به سمت جامعه موعود مورد نظرشان حركت نمي دهد.

اعتقاد اديان الهي به خصوص اسلام و تشيع بر این است که جامعه جهاني به دست موعودی سامان می یابد و بر مدار حق قرار مي گيرد؛ «يَعْطِفُ الْهَوَى عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى»^[1] بعد از اينكه همه چيز آشفته شد و هوای نفس، همه جا را فرا گرفت، همه چیز به دست امام زمان(عج) بر محور حق و عبادت و بندگي اصلاح می شود که این باورها براساس اصولی شکل گرفته است:

اعتقاد به توحید

این گونه نيست كه جهان يك عالم مادي ازليست، بلكه خدايی حكيم اين جهان را آفريده و بعد هم در دل اين خلقت موجودي به نام انسان را با هدفی مشخص پدید آورده که بازگشت این انسان هم در نهایت به سوی خداوند متعال است.

ادامه »