هم نشینی با قرآن
نوشته شده توسطرحیمی 26ام شهریور, 1395الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :
لو ماتَ مَن بَينَ المَشرِقِ و المَغرِبِ لَما استَوحَشتُ بعدَ أن يكونَ القرآنُ مَعي .
اگر همه مردم از شرق تا غرب عالم بميرند، با وجود قرآن در كنار من، هرگز احساس وحشت و تنهايى نكنم.
الكافي : ٢/٦٠٢/١٣
فرم در حال بارگذاری ...
راه من و شما جداست!
نوشته شده توسطرحیمی 26ام شهریور, 1395بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَ إِنْ کَذَّبُوکَ فَقُلْ لي عَمَلي وَ لَکُمْ عَمَلُکُمْ أَنْتُمْ بَريئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَ أَنَا بَريءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ(يونس/41)
ترجمه فارسی:
و اگر تو را تكذيب كردند، بگو: عمل من از آن من است و عمل شما از آن شماست، و شما از آنچه من انجام مىدهم به دوريد و من از آنچه شما انجام مىدهيد به دورم (یونس/40)
ترجمه انگلیسی:
If they charge thee with falsehood, say: “My work to me, and yours to you! ye are free from responsibility for what I do, and I for what ye do!” . (یونس/40)
ترجمه فرانسوی:
Et s’ils te traitent de menteur, dis alors: «A moi mon œuvre, et à vous la vôtre. Vous êtes irresponsables de ce que je fais et je suis irresponsable de ce que vous faites».(یونس/40)
ترجمه سوئدی:
Säg, om de beskyller dig för lögn: “Vad jag gör är mitt [ansvar] och vad ni gör är ert [ansvar]. Ni har ingen skuld till mina handlingar och jag har ingen skuld till era era handlingar." (یونس/40)
ترجمه روسی:
Если они считают тебя лжецом , то скажи: “У меня свое дело, у вас свое дело; вы свободны от того, что делаю я, и я свободен от того, что делаете вы".. (یونس/40)
ترجمه چینی:
如果他們稱你為說謊者,你就說:「我有我的工作,你們有你們的工作,你們與我所做的事無干,我與你們所做的事無涉。」.(یونس/40)
ترجمه ژاپنی:
かれらがもしあなたを虚偽の徒とするならば言ってやるがいい。「わたしの所業はわたしのためであり,あなたがたの所業はあなたがたのためである。あなたがたはわたしの行うことに関係なく,わたしはあなたがたの行うことに関係ない。」 .(یونس/40)
نکته ها:
تفسیر نور:
1- در مقابل تكذیب كنندگان احساس شكست نكنیم، چون پاداش هدایت و ارشاد را مىبریم و مخالفان نیز به كیفر تكذیب و لجاجت خود مىرسند ولى برنده ى این معامله ما هستیم. «لى عملى و لكم عملكم»
2- پیامبر در برابر تكذیب كنندگان موضع گیرى قاطعى داشت. «فقل لى عملى و لكم عملكم»
3 - سود وزیان هركس تنها به خود او بر مىگردد. «لى عملى ولكم عملكم» (كلمهى «لى» و «لكم» مقدّم بر «عملى» و «عملكم» آمده است)
4- اسلام دین استدلال واخلاق است، نه سازش با كفّار. اگر حقّ را پذیرا نشدند، بیزارى خود را از رفتار وعقاید آنان اعلام كنیم. «انتم بریئون، وانا برى»
5- رضاى به كار دیگران، انسان را شریك در پاداش یا كیفر مىكند. «انتم بریئون، وانا برى» (دلیل آنكه مزد هر كس مخصوص خود اوست، این است كه من و شما هیچ یك به كار دیگرى راضى نیستیم)
...
تفسیر المیزان:
اعلام بیزارى رسول از آنان که ایشان را تکذیب کردند.
و جمله: «أَنْتُمْ بَرِیئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَ أَنَا بَرِیءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ» تفسیر جمله «لِی عَمَلِی وَ لَکُمْ عَمَلُکُمْ» است.
ناشنوایان و نابینایان در این آیه مبارکه خداى پر مهر پیامبر خود را مخاطب ساخته و مى فرماید:
وَاِنْ کَذَّبُوکَ فَقُلْ لى عَمَلى وَلَکُمْ عَمَلُکُمْ
هان اى پیامبر! اگر شرک گرایان با این همه دلیل هاى روشن بردرستى دعوت و حقانیت رسالت توبازهم بهانه جویى کردند و دروغگویت انگاشتند و دعوت توحیدى و نجات بخش تو را نپذیرفتند، به آنان بگو: اگر من در دعوت خویش راستگو نیستم، ثمره نادرست دعوت و عملکرد و کیفر کارم از آن خودم باشد و کیفر عملکرد شما نیز براى خودتان.
اَنْتُمْ بَریئُونَ مِمَّا اَعْمَلُ وَاَنَا بَرى ءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ.
شما از کارى که من انجام مى دهم بیزارید و من نیز از آنچه شما انجام مى دهید و براى خدا نظیر و همتا مى گیرید بیزارم.
پیام آیه مورد بحث، نظیر پیام این آیه است که مى فرماید: قل یا أیها الکافرون لاأعبد ما تعبدون…(61) اى پیامبر! بگو: اى کفر گرایان! آنچه را شما مى پرستید من نخواهم پرستید…
و نیز نظیر پیام این آیه است که مى فرماید: اعملوا على مکانتکم…(62)
هان اى پیامبر به آنان بگو: اى قوم من! هر آنچه در توان شما هست انجام دهید، من هم انجام مى دهم. به زودى خواهید دانست که فرجام نیکوى آن سراى جاودانه و ماندگار از آن کیست. آرى، بیدادگران رستگار نخواهند شد.
به باور برخى از مفسّرین، پیام آیه مورد بحث باپیام آیاتى که خدا در آنها دستور پیکار با شرک گرایان را مى دهد، نسخ شده است، امّا به باور برخى دیگر میان پیام این دو آیه، هیچ ناسازگارى به نظر نمى رسد؛ چرا که پیام آیه مورد بحث نشانگر این واقعیت است که باید از آنان بیزارى جست و این مقدّمه پیکار با حق ستیزى آنان است و هیچ ناسازگارى با آیات جهاد ندارد.
تفسیر کشاف
1433. When the Prophet of Allah is rejected and charged with falsehood, he does not give up his work, but continues to teach and preach his Message. He can well say to those who interfere with him: “Mind your own business: supposing your charge against me is true, you incur no responsibility: I have to answer for it before Allah: and if I do my duty and deliver my Message, your rejection does not make me liable for your wrongdoing; you will have to answer before Allah.”
فرم در حال بارگذاری ...
اگر غدیر را فراموش نمیکردیم...
نوشته شده توسطرحیمی 25ام شهریور, 1395شیعیان 4 عید دارند، عید مبعث، عید قربان، عید فطر و اعظم اعیاد که عید غدیر است. ببینید جامعۀ اهل سنت چقدر عید فطر و عید قربان را بزرگ برگزار می کنند، ما عید غدیر را چگونه برگزار می کنیم؟
فرم در حال بارگذاری ...
نماهنگ قربانی منا + دانلود
نوشته شده توسطرحیمی 25ام شهریور, 1395حضرت آیتالله خامنهای در دیدار خانوادههای شهدای منا:
«این عزیزان شما در حال عبادت و در حال ذکر از دنیا رفتند، در لباس احرام از دنیا رفتند، با دلهای متوجّه به خدای متعال و در حال انجام وظیفه از دنیا رفتند؛ اینها همه مایههایی و وسیلههایی برای مغفرت الهی و برای رحمت الهی و برای علوّ درجات در پیش پروردگار است. علاوهی بر اینها سختی تحمّل کردند؛ بعضی شاید تا ساعتها زنده بودند، زیر فشار بودند، چه در زیر آفتاب، چه در آن کانتینرهای گرم و داغ، با لبان تشنه؛ اینها همه چیزهایی است که رحمت الهی را جلب میکند. بله، شما داغدار هستید، مصیبتزده هستید؛ فرزندانتان، همسرانتان، پدر و مادرتان، برادران و خواهرانتان از دستتان رفتند، این سخت است لکن به یاد بیاورید که آنها الان در چه حالی هستند. ما اینجا گرفتاریم؛ ما در ابتلاء دنیوی، در بین دنیای آلودهی به انواع و اقسام عناصر و عوامل گمراهکننده و تباهکننده و پستکنندهی انسان داریم با زحمت حرکت میکنیم و راه خودمان را پیش میرویم، ما [هستیم که] اینجا گرفتاریم؛ به حال خودمان بیشتر باید اشک بریزیم و غمگین باشیم تا به حال آن کسانی که رفتند در رحمت الهی، و انشاءالله در آغوش نعمت الهی و لطف الهی به سر میبرند. این مایهی تسلّای شما است. ۱۳۹۵/۰۶/۱۷»
نماهنگ: نماهنگ | قربانی منا
div style="text-align: right;">با توجه به پهنای باند اینترنت خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :
فرم در حال بارگذاری ...
معرفی 10 عنوان کتاب درباره امام هادی علیه السلام + دانلود مخصوص کامپیوتر ، موبایل ، تبلت ...
نوشته شده توسطرحیمی 25ام شهریور, 1395دانشنامه امام هادی علیه السلام
مشخصات کتاب:
نویسنده : جمعی از نویسندگان
ناشر : پایگاه تخصصی عاشورا
apk :
دانلود کتاب به فرمت apk برای موبایل و تبلت اندروید تا نسخه 2 حجم فایل : 2.0MB
««««««««««««««««««ــــــــــــــــــــــــــــــــ»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
...
عنوان قراردادی : [المستجاد من کتاب الارشاد (فارسی ]
عنوان و نام پدیدآور : نگاهی بر زندگی دوازده امام (علیهم السلام / تالیف علامه حلی ترجمه محمد محمدی اشتهاردی
مشخصات نشر : قم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دفتر انتشارات اسلامی 1370.
کتاب حاضر برگزیده و خلاصه ای با تغییرات از کتاب “الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد” تالیف شیخ مفید می باشد
یادداشت : چاپ دیگر: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دفتر انتشارات اسلامی 1376(264 ص).
عناوین اصلی کتاب شامل:
ویژگیهای زندگی امام هادی؛ دو نمونه از فضایل و دلایل امامت امام هادی؛ نمونه ای از معجزات امام هادی؛ احضار امام هادی از مدینه به پادگان سامرا؛ فرزندان امام هادی؛ پاورقی
آشنایی با زندگانی امام هادی علیه السلام
عنوان و نام پدیدآور : آشنایی با زندگانی امام هادی علیه السلام/ تالیف فاطمه رامین.
عناوین اصلی کتاب شامل:
اشاره؛ مقدمه؛ فصل اول؛ فصل دوم؛ فصل سوم؛ فصل چهارم؛ فصل پنجم؛ فصل ششم؛ فصل هفتم؛ منابع
سرشناسه:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان،1393
عنوان و نام پدیدآور:127 حدیث از حضرت امام هادی علیه السلام/ واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان .
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان ، 1393.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه ، رایانه و کتاب
موضوع: احادیث شیعه – قرن 13ق. ، خاندان نبوت – احادیث ، خاندان نبوت – فضایل
مشخصات نشر : قم آستانه مقدسه قم انتشارات زائر 1380.
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس عنوان دیگر : سیری گذرا در سیره امامان معصوم علیهم السلام در عراق موضوع : ائمه اثناعشر – سرگذشتنامه
موضوع : زیارتگاه های اسلامی – عراق
عناوین اصلی کتاب شامل:
امام هادی از ولادت تا شهادت؛ سیره ی عملی و اخلاق امام هادی؛ آرای دانشمندان درباره امام هادی؛ اصحاب و شاگردان امام هادی؛ سخنان امام هادی؛ معجزات حضرت هادی
ناشر : ماهنامه کوثر - تابستان 1386، شماره 70
موضوع : امام هادی علیه السلام
عناوین اصلی کتاب شامل:
دودمان امام ؛ کنیه و القاب ؛ والدین امام ؛ ولادت و شهادت امام ؛ رحلت یا شهادت امام ؛ بارگاه امام هادی ؛ فرزندان امام ؛ نص بر امامت امام هادی؛ جایگاه علمی معنوی امام ؛ جایگاه امام نزد اهل سنت؛ پاورقی
عنوان و نام پدیدآور : امام هادی علیه السلام در مصاف با انحراف عقیدتی مطهری محب حسین
منشا مقاله : مبلغان ش 57، (شهریور 1383): ص 14 - 24.
عناوین اصلی کتاب شامل:
نگاهی بر زندگانی امام؛ هدایت گران جامعه؛ مسئله جبر و تفویض؛ امام هادی و غلات؛ مجسمه و مشبهه؛ پاورقی
نویسنده:محمود مهدی پور
ناشر : فرهنگ کوثر - تابستان 1386 - شماره 70
موضوع : امام هادی علیه السلام
عناوین اصلی کتاب شامل:
نگاهی بر زندگانی امام؛ انواع و ابعاد هدایت؛ عصر هادوی؛ رسالت بزرگ؛ صلوات بر امام هادی؛ پاورقی
مشخصات کتاب:
نویسنده : عبدالکریم پاک نیا
ناشر: کوثر : تابستان 1386، شماره 70
موضوع : امام هادی علیه السلام
عناوین اصلی کتاب شامل:
امام هادی در یک نگاه؛ چند سند رهبری ائمه؛ حاکم شدن ارزش های واقعی؛ پاورقی
نویسنده : عباس کوثری
ناشر : کوثر : فروردین 1379، شماره 37
موضوع : امام هادی علیه السلام
یادداشت : مقاله
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه؛ فضائل امام علی در قرآن؛ آیه ولایت و اثبات امامت علوی؛ کیفیت انطباق آیه بر امام علی؛ رابطه ی پرداخت زکات و توجه تام امام علی در نماز؛ مبالغه در قیمت انگشتر
فرم در حال بارگذاری ...
نرم افزار غدیر در سیره ی عملی امام هادی + دانلود کتاب و نرم افزار
نوشته شده توسطرحیمی 25ام شهریور, 1395غدیر در سیره ی عملی امام هادی علیه السلام
مشخصات کتاب:
سرشناسه:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان،1391
عنوان و نام پدیدآور:غدیر در سیره ی عملی امام هادی علیه السلام/ محمد رضا شریفی.
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان ، 1391.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع: امام هادی (ع) - غدیر
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه؛ بخش اول: اتمام حجتهای حضرت امام علی النقی علیه السلام با غدیر؛ بخش دوم: غدیر در زیارت غدیریه امام هادی علیه السلام؛ بخش سوم: منشور امامت در زیارت جامعه کبیره امام هادی علیه¬السلام؛ بخش چهارم: گفتارهای نورانی از امام هادی علیه السلام
در روز غدیرخم پیامبر صلی الله علیه و آله علاوه بر معرفی سیدالاوصیاء ، مولی علی علیه السلام ، دیگر ائمه معصومین علیهم السلام ، از جمله امام هادی علیه السلام را نیز، به امرالهی، برای خلافت و وصایت خود، معرفی کرده و در خطابه غدیر فرمودند:
«ثُمَّ مِنْ بَعْدِی عَلِیٌّ وَلِیُّکُمْ وَ إِمَامُکُمْ بِأَمْرِ رَبِّکُمْ ثُمَّ الْإِمَامَهُ فِی ذُرِّیَّتِی مِنْ وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ تَلْقَوْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَه» (احتجاج/ ج 1/ ص59. )
«و پس از من علی علیه السلام ، به فرمان خداوند ، پروردگارتان ، صاحب اختیار، سرپرست و امام شما است، سپس امامت در ذریه ی من از فرزندان علی علیه السلام قرار خواهد گرفت تا روزی که خدا و رسول او را دیدار کنید».
...
سلام علیکم
با عرض تبریک فرارسیدن دهه ولایت و همچنین میلاد خجسته امام هادی(ع)
کتاب و نرم افزار بسیار غنی و خوبی بود. سپاسگزارم
ای نور خدا امام هادیوی مکتب عشق را منادیای در کف تو لوای قرآن
وی مجری آیه های قرآن
در اوج طلوع روشنائی
آیینه ی پاک حق نمائی
فرم در حال بارگذاری ...
نرم افزار فرهنگ جامع سخنان امام هادی علیه السلام
نوشته شده توسطرحیمی 25ام شهریور, 1395
فرم در حال بارگذاری ...
حضرت علي علیهالسلام از نگاه پيامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم
نوشته شده توسطرحیمی 25ام شهریور, 1395پيامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم:
قرآن با على و على با قرآن است. ينابيع المودّة: ج2، ص245
آسايش و راحتى، كاميابى و رستگارى و پيروزى، بركت و گذشت و تندرستى و عافيت، بشارت و خُرّمى و رضايتمندى، قرب و خويشاوندى، يارى و پيروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى خداى متعال، بر كسى باد كه عليبن ابىطالب را دوست بدارد، ولايت او را بپذيرد، به او اقتدا كند، به برترى او اقرار نمايد، و امامانِ پس از او را به ولايت بپذيرد. بر من است كه آنان را در شفاعتم وارد كنم. بر پروردگار من است كه خواسته مرا درباره آنان اجابت كند. آنان پيروان من هستند و هر كه از من پيروى كند، از من است. بحارالأنوار(ط-بيروت): ج27، ص92
من و على از يك نور آفريده شدهايم. پس، دوستدار من دوستدار على و دشمن من، دشمن على است. بحارالأنوار: ج39، ص266
على از من است و من از علىام؛ و بار مسئوليت را از دوشم، كسى جز خودم يا على برنمىدارد. سنن ابنماجة: ج1، ص44
على با حق است و حق با على. خدايا! حق را هميشه بر مدار على بگردان!. الجمل: ص81
فرم در حال بارگذاری ...
کسانی که امامحسین علیه السلام وعده دیدار با آنها را به گودال قتلگاه موکول کرد
نوشته شده توسطرحیمی 25ام شهریور, 1395«وعدهگاه من و شما در گودال و مکانى است که در آنجا به شهادت مىرسم و آن کربلا است؛ الْمَوْعِدُ حُفْرَتِی وَ بُقْعَتِیَ الَّتِی أُسْتَشْهَدُ فِیهَا وَ هِیَ کَرْبَلَاءُ» هنگامى که به آنجا رسیدم نزد من آیید.
حاصل بررسی صرفاً تاریخی ماجرای امام حسین علیه السلام نتیجهای جز دوری از ارزشها و اهداف قیام حضرت را در پی نخواهد داشت، زیرا تاریخ کربلا را کسانی مانند ابیمخنفها نوشتند که درخواست نصرت امام حسین علیه السلام را شنیدند و اجابت نکردند، بنابراین هیچگاه نمیتوانند مفاهیم عالی و آسمانی نهفته در ماجرای قیام امام حسین علیه السلام را در یابند تا برسد به اینکه بخواهند آن مفاهیم را نیز انتقال دهند. با توجه به آنچه که عترت علیه السلام درباره قیام امام حسین علیه السلام فرمودند و نیز منظومه سخنان حضرت در مسیر مدینه به سوی کربلا، میتوان منظرهای راهبردی را کشف کرد. حال در این راستا و در ادامه همراهی با کاروان امام حسین علیه السلام به ذکر دیدار ملائک با حضرت خواهیم پرداخت.
علامه مجلسی در جلد 44 کتاب بحارالانوار از شیخ مفید(ره) نقل میکند: هنگامی که امام حسین علیه السلام از مدینه خارج شدند، عدهای از فرشتگان نشاندار و پشت سر هم که در دستشان حربههایى بود و سوار بر اسبهاى بهشتى بودند به محضر امام حسین علیهالسلام آمدند و سلام کردند، سپس عرض کردند: «اى حجّت خدا بر خلایق, پس از جدّت رسول خدا(ص) و پدرت على علیهالسلام و برادرت حسن علیهالسلام، خداوند متعال در موقعیتهای بسیاری؛ مواطِنٍ کثیرة1» جدّت رسول خدا(ص) را به وسیله ما یارى کرده و اکنون نیز ما را به یارى تو فرستاده است» امام حسین علیهالسلام در پاسخ آنها چنین فرمود: «وعدهگاه من و شما در گودال و مکانى است که در آنجا به شهادت مىرسم و آن کربلا است؛ الْمَوْعِدُ حُفْرَتِی وَ بُقْعَتِیَ الَّتِی أُسْتَشْهَدُ فِیهَا وَ هِیَ کَرْبَلَاءُ» هنگامى که به آنجا رسیدم نزد من آیید. فرشتگان گفتند: «اى حجّت خدا! خداوند به ما فرمان داده که سخن تو را بشنویم و از تو اطاعت کنیم، اگر ترس آن دارید که دشمنان رو در روى شما قرار گیرند ما همراه تو هستیم» امام حسین علیهالسلام فرمود: «آنها بر من راهی ندارند و به من آسیب نخواهند رساند تا به بقعه خود(کربلا) برسم؛ لَا سَبِیلَ لَهُمْ عَلَیَّ وَ لَا یَلْقَوْنِی بِکَرِیهَةٍ أَوْ أَصِلَ إِلَى بُقْعَتِی» این روایت در لهوف سید ابن طاووس نیز آمده است.
...
طبق این روایت در مییابیم اهلبیت علیه السلام تنها امام بر انسانها نیستند بلکه امام بر جن و ملک هستند و آنها نیز تحت فرمان امامان معصوم علیه السلام قرار دارند و در حساسترین مکانها آمادگی خود را جهت دفاع از حریم عترت علیه السلام ابراز میکنند. در ماجرای دیدار فرشتگان با امام حسین علیه السلام از آنجا که خواست خدا بر قیام امام علیه السلام بود، ایشان درخواست ملائک را قبول نکردند و به راه خود ادامه دادند.
همچنین طبق این فراز از گفتار ملائک: اى حجّت خدا! خداوند به ما فرمان داده که سخن تو را بشنویم و از تو اطاعت کنیم؛ یَا حُجَّةَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنَا أَنْ نَسْمَعَ لَکَ وَ نُطِیعَ»، خداوند ملائک را خادمان اهلبیت علیه السلام قرار داده است تا از ایشان حرفشنوی و اطاعت داشته باشند بنابراین درخواست همراهی کردند و گفتند «فَنَکُونَ مَعَکَ؛ تا تو را همراهی کنیم».
متن عربی روایت:
لَمَّا سَارَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ص مِنْ مَکَّةَ لِیَدْخُلَ الْمَدِینَةَ لَقِیَهُ أَفْوَاجٌ مِنَ الْمَلَائِکَةِ الْمُسَوِّمِینَ وَ الْمُرْدِفِینَ فِی أَیْدِیهِمُ الْحِرَابُ عَلَى نُجُبٍ مِنْ نُجُبِ الْجَنَّةِ فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ وَ قَالُوا یَا حُجَّةَ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ بَعْدَ جَدِّهِ وَ أَبِیهِ وَ أَخِیهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَدَّ جَدَّکَ رَسُولَ اللَّهِ ص بِنَا فِی مَوَاطِنَ کَثِیرَةٍ وَ إِنَّ اللَّهَ أَمَدَّکَ بِنَا فَقَالَ لَهُمْ الْمَوْعِدُ حُفْرَتِی وَ بُقْعَتِیَ الَّتِی أُسْتَشْهَدُ فِیهَا وَ هِیَ کَرْبَلَاءُ فَإِذَا وَرَدْتُهَا فَأْتُونِی فَقَالُوا یَا حُجَّةَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنَا أَنْ نَسْمَعَ لَکَ وَ نُطِیعَ فَهَلْ تَخْشَى مِنْ عَدُوٍّ یَلْقَاکَ فَنَکُونَ مَعَکَ فَقَالَ لَا سَبِیلَ لَهُمْ عَلَیَّ وَ لَا یَلْقَوْنِی بِکَرِیهَةٍ أَوْ أَصِلَ إِلَى بُقْعَتِی.
مطالب مرتبط:
- عملی که توفیق حضور در کاروان اباعبدالله(علیه السلام) را سلب کرد!
- واکاوی علت خیانت اهل کوفه به امام حسین علیه السلام
- شرط همراه شدن با کاروان امام حسین علیه السلام
منبع: تسنیم
میلاد امام کاظم علیه السلام مبارک!
فرم در حال بارگذاری ...
قرآن، پیغمبر ساز است
نوشته شده توسطرحیمی 25ام شهریور, 1395مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود:
قرآن کتابی است که پیغمبر ساز است؛ زیرا پیغمبران دو گونه اند:پیامبرانی هستند که از جانب خداوند به پیامبری تعیین شده اند و پیغمبران کمالی، که در اثر ایمان و عمل به دستورات قرآن، به کمالات پیامبر نایل می گردند.
حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود:
قرآن کتابی است که پیغمبر ساز است؛ زیرا پیغمبران دو گونه اند:
قسم اول: پیامبرانی هستند که از جانب خداوند به پیامبری تعیین شده اند.
قسم دوم: پیغمبران کمالی، که در اثر ایمان و عمل به دستورات قرآن، به کمالات پیامبر نایل می گردند.
بنابراین، قرآن، پیغمبران کمالی تربیت می کند و پیغمبر ساز است.
البته اگر انسان اهلیت داشته باشد، در و دیوار هم به اذن خدا معلم او خواهند بود، و گرنه هیچ سخنی در او اثر نخواهد کرد، چنان که سخنان پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در ابوجهل اثر نکرد! و شاگردان قرآن و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از رحلت آن حضرت چه فتنه ها که به پا نکردند؟!
کتاب در محضر حضرت آیت ا…. العظمی بهجت – ص 120
محمد حسین رخشاد
با سلام وخدا قوت
عید بر شما مبارک التماس دعا
دستي به هوا رفت و دو پيمانه به هم خورد
در لحظه «مي» نظم دو تا شانه به هم خورد
دستور رسيد از ته مجلس به تسلسل
پيمانه «مي» تا سر ميخانه به هم خورد
دستي به هوا رفت و به تاييد همان دست
دست همه قوم صميمانه به هم خورد
«لبيك علي »قطره باران به زمين ريخت
«لبيك علي» نور و تن دانه به هم خورد
يك روز گذشت و شب مستي به سر آمد
يعني سر سنگ و سر ديوانه به هم خورد
پس باده پريد از سر مستان و پس از آن
بادي نوزيد و در يك خانه به هم خورد
مطلب خوبی بود
با سلام و احترام
مطلب شما در منتخب ها درج گردید.
موفق باشید.
فرم در حال بارگذاری ...