حجت الاسلام پناهیان:

•  چرا نمازخوان‌ها تکثیر نمی‌شوند؟ چون بی‌نمازها از نمازخوان‌های که اهل محبت نیستند، خوششان نمی‌آید. ضعفای جامعه چه کسی را ببینند تا دلشان برای دین‌داری برود؟

•  خیلی بد است که جامعه‌ای فقط شهدایشان خوب باشند ولی زندهایشان خوب نباشند. امیرالمؤمنین(ع) بین آن‌ها غریب می‌ماند، حضرت به مردم کوفه فرمود: «خوب‌هایتان شهید شده‌اند و بدهایتان مانده‌اند؛ قَدْ قُتِلَ أَمَاثِلُکُمْ وَ بَقِیَ أَرَاذِلُکُمْ»(وقعه الصفین، ص 491)

•  شما وقتی محبت را رونق نمی‌دهی، مرتب باید قوه قضائیه را تقویت کنی آخرش هیچی دستگیرت نمی‌شود، تازه باید مأموری که در قوه قضائیه رشوه می‌گیرد را دستگیر کنی.

•  آدم برای محبت هر کاری را انجام می‌دهد، معلوم است که محبت ما کم است که به خاطر خدا خیلی از کارهای خوب را انجام نمی‌دهیم.

•   عشق را نمی‌شود ادعا کرد بلکه عاشقی آثاری دارد. پیغمبر دیدند جوانی حال خوشی دارد از او احوال‌پرسی معنوی کردند فرمودند: «کَیْفَ أَصْبَحْتَ یَا فُلَان‏؛ چه خبر؟» گفت: «همه خبر» حضرت فرمود: «مثلاً؟» گفت: «گویا می‌بینیم که اهل بهشت و جهنم در چه حالی هستند؟» پیغمبر فرمود: «دیگر چه خبر؟» گفت: «همه‌ی خبرها آنجاست؛ دعا کنید شهید شوم.» پیغمبر برایش دعا کرد، جنگ بعدی شهید شد. (کافی، ج 2، ص 53)

•  هیچ‌کسی حق ندارد به این سادگی اسم خودش را حزب‌اللهی بگذارد؛ حزب‌اللهی همیشه غالب بر شیطان است، چون عاشق است. وارد هر صنفی شدید به لوازم آن ملتزم باشید. عاشقی از لوازم حزب‌اللهی بودن است

•  ما وقتی دعوت به محبت می‌کنیم، دعوت به احساسات نمی‌کنیم بلکه دعوت به عقلانیت می‌کنیم به همین دلیل تابه‌حال عقلانی از محبت سخن گفتیم و برخی از ویژگی‌های محبت خوب را شمردیم

•  شما فکر می‌کنید آدمی که عاشق نباشد عقل دارد؟ از آن‌طرف آدمی که عاقل است مگر می‌شود عاشق نشود؟ محبت فرزند عقلانیت انسان است. اگر عقل نباشد، جای محبت هوس می‌آید

ادامه »

واضح است که معمولاً کمک گرفتن از یک امر سهل‌تر برای یک امر سخت‌تر است، اما در عین حال قرآن کریم می‌فرماید:
همین کار هم برای کسانی که خشوع ندارند، سخت است و نمی‌توانند از دو امر نماز و روزه یا از آنها کمک بگیرند.

  کتاب «شهر خدا؛ رمضان و رازهای روزه‌داری» اثر حجت‌الاسلام پناهیان که انتشارات «بیان معنوی» چاپ هشتم آن را روانه بازار نشر کرده است، حاوی نکات و نگاهی نو و کاربردی برای بهره‌برداری بهتر از ماه مبارک رمضان است که با بیانی ساده و روان به رشته تحریر درآمده است. به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان با برگزیده‌‌ای از این کتاب به استقبال روزها و شب‌های قشنگ ماه مبارک رمضان می‌رویم. بخش دوازدهم از این گزیده‌ها را در ادامه می‌خوانید:

ادامه »

هیچ ابتلایی نیست مگر به جهت لغزشی که از انسان صادرشده است و در هنگام ابتلائات باید تفکر کند که این از کدام لغزش گریبان گیر او شده است.

ادامه »

آیت الله العظمی مظاهری تبیین کردند:

دو عاملی که موجب می شود انسان در انجام گناه جسور باشد .

عقل نمی پذیرید که کسی واقعا خدا را بشناسد و مرتکب گناه شود البته اگر گناه از روی جهل و ناآگاهی صورت بگیرد قابل توبه است و آتش جهنم فقط برای شخص لجوج است و کافر هم اگر کفرش از سر لجاجت نباشد در آتش نخواهد بود.

حضرت آیت الله مظاهری در شرح فرازی از دعای کمیل «عوامل تجرّی بر گناه» را تشریح کرده اند. آنچه در ذیل می خوانید بخشی از بیانات این مرجع تقلید است.

“ظَلَمْتُ نَفْسى وَ تَجَرَّأْتُ بِجَهْلى”

* ظلم به نفس‏

تفسير كلام حضرت كه فرمودند: «ظَلَمْتُ نَفْسى، نسبت به خودم ستم روا داشتم» چنين است كه گناه، ستمى به خداى تعالى است؛ زيرا گناه، شرك است و شرك هم ستم بزرگى است.

خداوند تعالى مى ‏فرمايد: «أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ» ‏[1] اى آدمى زادگان! مگر من با شما پيمان نبستم كه شيطان را عبادت نكنيد كه او دشمن آشكارى براى شما است؟.

همچنین در قرآن كريم از زبان حضرت لقمان فرموده است؛ «وَ إِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ‏»[2] اى نور چشم من! براى خدا هم كار و شريكى فرض نكن كه شرك به خدا، ستم بزرگى است.

شكى نيست كه گناه، ظلمى در حق جامعه است و تأثير آن در اجتماع از نظر قرآن يك مسئله قطعى می باشد. خداوند در همين رابطه مى ‏فرمايد: «وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ»‏[3] بپرهيزيد از بلايى كه اگر فرود آيد تنها بر سر ستمكاران شما فرود نمى ‏آيد.

ادامه »

از نظر قرآن عملی صالح است که با نیت و انگیزه الهی و لله باشد نه به منافع عمل که اگر به منافع عمل توجه شود بعید است، صالحه باشد چون ارزش عمل در اسلام همان نیت و انگیزه است که صالح یا ناصالحش می کند.

درادامه شرح دعا های روزانه ماه مبارک رمضان به قلم حجت الاسلام و المسلمین سید مجتبی رسولی جویباری  شرح دعای روز هفدهم را منتشر می کند .

 اللهمّ اهْدِنی فیهِ لِصالِحِ الأعْمالِ واقْـضِ لی فیهِ الحَوائِجَ والآمالِ یا من لا یَحْتاجُ الى التّفْسیر والسؤالِ یا عالِماً بما فی صُدورِ العالَمین صَلّ على محمّدٍ وآلهِ الطّاهِرین.

خدایا در این روز مرا به اعمال صالح هدایت و راهنمایی کن، و حاجات و آرزوهایم را برآورده ساز، ای کسی که نیازمند به شرح و سوال بندگان نیستی، ای خدایی که از درون خلق (مخلوقات) آگاهی، بر محمد و آل محمد درود فرست.

 اللهمّ اهْدِنی فیهِ لِصالِحِ الأعْمالِ-

 هدایت به اعمال صالحه

انسان، عاقل و مختار است،(اِنّا هَديناهُ السَّبيل اِمّا شاکراً و اِمّا کفوراً، انسان/3) ولی بدون هدایت، عاجز است. چرا؟ چون عقل بشر نسبت به حقایق ناچیز است، پس نیاز به هدایت دارد.

ادامه »

رهبر انقلاب در در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت:

ادامه »

 

آيۀ «فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ » مي‌فرمايد:

خدا بيش از دو كار ندارد مواردي كه لازم باشد درِ رحمت را باز مي‌كند و وقتي ببيند بي‌اثر است نمي‌دهد.

اگر خداوند انسان را به حال خودش رها بكند سقوط می کند.

بعنوان مثال يك كودك نوزاد را شما وقتي رها بكنيد سقوط مي‌كند و می افتد پس يك امر وجودي به نام ضلالت در كار نيست؛ خداوند فيضش را مي‌گيرد و وقتي فيضش را گرفت انسان ديگر مي‌افتد.
وجود مبارك پيغمبر(صلّي الله عليه و آله و سلّم) اين جمله را زياد به خدا عرض مي‌كرد:

«اللهمّ و لا تَكِلْني إلي نفسي طرفة عين أبداً» از جناب امّ‌سلمه سؤال كردند بيشترين دعاي حضرت چه چيزي بود؟

گفت: «يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي علي دينك» هر لحظه انسان به اين ياد باشد كه خداي سبحان او را به حال خودش رها نكند هم «لا تكلني» از آن حضرت نقل شد هم «يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي علي دينك» نقل شد و خداي عزيز حكيم اين كمالات را اِعمال مي‌كند.

_{جلسۀ درس تفسیر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی سوره مبارکه فاطر جلسه (1392/08/06}

 

حجت الاسلام پناهیان:

صهیونیست ها این را فهمیدند که اگر سمت عقایدتان بیایند با پاسخ های محکم تو دهانشان خواهید زد چون عقاید دلایل محکمی دارند و فطرت انسان از عقاید حمایت می کند.

آنها فهمیده اند اگر دست به عقاید مردم بزنند پس زده خواهند شد اما برای اینکه ملت ها را برده ی خود کنند با سبک زندگی آنها کار دارند.

یک چیزی که در سبک زندگی ضد فرهنگ ماست، نباید به فرهنگ خودمان بیاوریم ما باید سبک خودمان زندگی کنیم،

ادامه »

حجت الاسلام علوی تهرانی؛

حضرت رضا علیه السلام فرمود، از رسول اکرم صلوات الله علیه پرسیدند:

ممکن است مومن ترسو باشد؟

فرمود بلی.

گفتند: ممکن است بخیل باشد؟

فرمود بلی و گفته شد: ممکن است کذاب باشد؟ فرمود نه.

بعداز آن پیامبر فرمودند: کسانی دروغ می گویند که ایمان ندارند. دروغگو زیر نظر خدا نیست. تحت سرپرستی و نظر شیطان است.

اگر میخواهیم در زندگی خداباور باشیم باید دروغ را کنار بگذاریم. آدم آدم نمیشود مگر اینکه سلوک کند، و شیطان اجازه نمیدهد سلوک کند، مانعش است. برای اینکه بالن به بالا برود باید موانع آن برطرف شود. دروغ مانع سلوک و رسیدن به انسانیت است.

منبع: وارث/سخنرانی حجت الاسلام علوی تهرانی در حسینیه جلوه ، بهمن 94