حجت الاسلام پناهیان:

• چگونه یک گرایش خوب را، در خودمان تقویت کنیم؟

• مدیریت گرایشات، چرا و چگونه؟

• آدم بد، یعنی کسی که تمایلات خودش را مدیریت نمی‌کند.

• دعا برنامه‌ریزی برای کنترل تمایلات است

ریشه حیات انسان، تمایلات اوست. و حرکت انسان به سوی کمال، در یک جمله قابل خلاصه شدن است و آن مدیریت کردن گرایشات است.

مدیریت کردن گرایشات یعنی گاهی باید از دستش فرار کنی. گاهی باید فریبش دهی. گاهی باید یک مشت به دهان گرایشاتت بزنی. گاهی باید منطقی با او حرف بزنی. این‌ها، انواع مدیریت کردن تمایلات است.

گاهی باید یک گرایش را مثل یک نهال پرورش دهی. بعضی از محبت‌ها، مثل شهابی می‌آید و می‌رود، شما باید تور بیندازی و آنرا نگذاری از دستت برود.

گاهی هوس می‌کنی ای کاش در مدینه کنار قبر امام سجاد علیه السلام بودم. بعد با خودت می‌گویی:«حالا شام چی داریم؟» اینجا به خودت بگو:«صبر کن بی مزه. شام داریم چیست؟!» بعد  کنار این تمایل خوشگل و زیبا بایست، چرا؟ چون با توقف در کنار یک گرایش و تذکرش، آن گرایش را تقویت می‌کنی.

زندگی، اساسا یعنی مدیریت_تمایلات. و  آدم بد، یعنی کسی که تمایلات خودش را مدیریت نمی‌کند.

هیچ چیزی، مثل دعا کردن، قدرت انسان را بر مدیریت کردن تمایلات افزایش نمی‌دهد. مثلا یکی از تمایلات انسان این هست که من می‌خواهم گناه نکنم. این تمایل خودت را در قالب دعا با خدا در میان بگذار.

دعا، برنامه ریزی برای کنترل تمایلات هست. در مناجات محبین امام سجاد علیه السلام عرضه می دارد:

«ای آروزی مشتاقان، من محبت تو را می‌خواهم و محبت دوستان تو و محبت هر عملی که من را به تو می‌رساند؛ يَا غَايَةَ آمَالِ الْمُحِبِّينَ أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَ حُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَ حُبَّ كُلِّ عَمَلٍ يُوصِلُنِي إِلَى قُرْبِكَ » می‌گوید:«چگونه حسادت درونم از بین برود؟» خب برو درب خانه خدا، از دست حسادت، تضرع کن. ضجه بزن.

دانلود صوت

طلبه بايد در حفظ سلامتى خود كوشا باشد و گرنه دچار مشكل خواهد شد و چه بسا در اثر از دست‌دادن سلامتى و ابتلاء به أمراض از ادامه تحصيل و طىّ درجات كمال باز مى‌ماند.

حضرت علاّمه طهرانی رضوان‌اللـه‌تعالى‌عليه هم به آراستگى باطنى طلاّب و هم به آراستگى ظاهرى آنان بسيار اهتمام داشتند؛ يعنى طلبه علاوه بر داشتن باطنى مهذّب و قلبى مصفّى و آراسته به حليه مكارم أخلاق، بايد آثار متانت و وقار در ظاهر او نيز هويدا و آشكار باشد، به گونه‌اى كه يادآور و مذكّر رسول خدا صلّى‌اللـه‌عليه‌وآله‌وسلّم باشد.

زىّ طلبگى

 مرحوم علامه نسبت به رعايت شؤون ظاهرى طلاّب نيز بسيار دقيق بودند و تأكيد فراوانى داشتند كه طلاّب در هيئت ظاهرى و لباس نيز از سنّت رسول‌خدا صلّى‌اللـه‌عليه‌وآله‌ و سلّم تبعيّت كنند، گرچه اين سنّت حسنه مخالف عرف و عادات مردم بوده و در اثر رواج فرهنگ غرب عامّه مردم آن را ناپسند بدارند؛ زيرا معتقد بودند يكى از وظائف خطير و مهمّ عالمان ربّانى كه تربيت‌يافتگان مدرسه حقائق أهل‌بيت عليهم‌السّلام مى‌باشند، دفاع و پاسدارى از حدود و ثغور شريعت غرّاء و حفظ و حراست آن از دستبرد شياطين و تحريف و تبديل أحكام نورانى آن است. بايد آداب و سنن إلهى را إحياء نمايند و آنها را در تمام شؤون حيات مسلمين به مرحله اجراء درآورند و گرد و غبار نسيان را از سنّت‌هايى كه يا بالكلّيّه فراموش شده‌اند و يا اگر اسم و اثرى از آنها هست فقط در حدّ تشريفات است بزدايند.

و در مقابل لازم و ضرورى‌است كه آداب و سنن كفر را از بين برده مظاهر فرهنگ‌هاى ضالّه غربى و شرقى و ملل و تمدّن‌هايى كه در انحطاط اخلاقى و منجلاب هوى و هوس فرو رفته‌اند را از زندگى خود و مردم زدوده، آنان را از ميل و گرايش به آن آداب و رسوم عفن و متعفّن، بدون در نظر گرفتن مصلحت‌هاى پندارى، انذاز و تخويف نمايند. و طبعا در اين راه افرادى كه آداب و رسوم زندگى خود را بر أساس اوهام و خيالات و تبعيّت از آباء و نياكان جاهلى خود بنا گذارده‌اند و افراد جاهل و نادان كه از جهل خود در هراس‌اند، زبان خود را به ملامت و سرزنش و تهمت و افتراء باز مى‌كنند؛ چرا كه النّاسُ أَعْدآءُ ما جَهِلوا.[۱]

ادامه »

ایشان به هیچ کرامتی ازخود اعتراف نکرد، بلکه درتمام عمرآنها را کتمان می کرد و از کسی هم که فهمیده بود، عهد می گرفت تازنده است به کسی چیزی نگوید.آقای بهجت از کودکی در اثر عبادت زیاد، پرده‌ها از جلوی چشمانش کنار رفته بود، بنابراین گناه را می‌دید و مرتکب آن نمی‌شد.آیت الله بهجت حقیقت گناه را می دید و مرتکب آن نمی شد.

  خبرگزاری «حوزه» در گفتگوی صمیمی با حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی آقا بهجت در بیتی که یادآور سال ها عبادت و تهذیب نفس بهجت عارفان می باشد، گوشه ای از سبک و سیره زندگی آن عالم روشن ضمیر را مورد بررسی قرار داده است.

 مشروح گفت و گو به مناسبت سالروز رحلت جانگداز آن مرجع عارف(27/اردیبهشت/1388) در ادامه می آید.

*نگاهی کوتاه به زندگی آیه الله بهجت

 به منظورآماده شدن ذهن خوانندگان محترم، مختصري از شخصیت آیت الله بهجت بفرمایید؟

 برای صحبت کردن پیرامون شخصیت های ممتاز آنچه ابتدا لازم است، علم و آگاهی است؛ علم و آگاهی نیز یا از طریق فرد به دست می آید یا از طریق اطرافیان، نزدیکان و دوستان. البته یکی از ویژگی های آیت الله بهجت این بود درباره خودش اصلاً با کسی صحبت نمی‌کرد، سکوت مطلق بود، نقشه‌ها می‌کشیدیم، برنامه‌ها می‌ریختیم، تا یک سؤال ساده ای را از ایشان بپرسیم و جواب بگیریم، لذا چیزهایی را شاید در عرض پانزده سال زمان توانستم به دست بیاورم. آن هم بسیار رقیق و سانسور شده نقل می کردند. به این معنا که آن را باز نکردند، طبعشان اینگونه بود.

 البته همین مقدار هم در مقایسه با دیگر عرفا فرصت بسیار خوبی بود، مثلا شخصیتی چون مرحوم آیت الله قاضی به اندازه ای اهل کتمان بود که بیرون از شهر در یک خانه بیغوله ای زندگی می کرد. در آنجا نه برق بود و نه امکانات، بلکه در تاریکی‌ها می‌رفتند و جلسه می‌گرفتند. مرحوم ابوی، خودش می‌فرمود: آقای قوچانی در سیاحت شرق نوشته ما شرح تجرید را در مشهد بین الطلوعین در بیابان می‌خواندیم.

ادامه »

حضرت آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ به استفتائاتی، احکام مَحرمیت و ازدواج خویشان رضاعی را بیان کردند.

* حکم ازدواج فرزندان مادر رضاعی با برادران و خواهران کودک شیر خورده

پرسش: چنانچه کودکی شیر زنی را با شرایط آن بخورد برادران و خواهران او می توانند با فرزندان آن زن ازدواج کنند؟

پاسخ: آن کودک شیر خورده، نسبت به تمام فرزندان آن زن محرم است، ولى برادران و خواهران او می توانند با فرزندان آن زن ازدواج کنند.

* محارم رضاعی شیرخوار

پرسش: چه کسانی به کودکی که از غیر مادر خود شیر می خورد، محرم می شوند؟

پاسخ: هرگاه زنى کودکى را با شرایط شرعی، شیر دهد آن بچه به این عدّه محرم مى‏شود: 1- خود آن زن و او را مادر رضاعی مى ‏گویند. 2- شوهر آن زن که شیر مربوط به اوست و او را پدر رضاعی گویند. 3- پدر و مادر آن زن هر چه بالا روند، اگر چه پدر و مادر رضاعی او باشند. 4- بچه ‏هایى که از آن زن به دنیا آمده ‏اند یا به دنیا مى ‏آیند. 5- بچه ‏هاى اولاد آن زن هر چه پایین روند چه از اولاد او به دنیا آمده، یا اولاد او آنها را شیر داده باشند. 6- خواهر و برادر آن زن اگر چه رضاعی باشند. 7- عمو و عمّه آن زن اگر چه رضاعی باشند. 8- دایى و خاله آن زن اگر چه رضاعی باشند. 9- اولاد شوهر آن زن که مربوط به اوست هر چه پایین روند، اگر چه اولاد رضاعی او باشند. 10- پدر و مادر شوهر آن زن که مربوط به آن شوهر است هر چه بالا روند. 11- خواهر و برادر شوهرى که مربوط به اوست اگر چه خواهر و برادر رضاعی او باشند. 12- عمو و عمّه و دایى و خاله شوهرى که شیر مربوط به اوست هر چه بالا روند اگر چه رضاعی باشند، همچنین عدّه دیگرى که در مسایل بعد گفته مى ‏شود به واسطه شیر دادن محرم مى ‏شوند.

پرسش: آیا شوهر زنی که به بچه دیگری شیر می دهد، به خواهران شیرخوار محرم می باشد؟

پاسخ: هرگاه زنى بچه ‏اى را با شرایط شیر دادنی که موجب محرمیت می گردد شیر دهد شوهر آن زن که شیر مربوط به اوست به خواهرهاى آن بچه محرم نمى ‏شود، ولى احتیاط مستحب آن است که با آنان ازدواج نکند، همچنین خویشان شوهر با خواهر و برادر آن بچه محرم نمی شوند.

ادامه »

 صدقه کلید ورود به بهشت است. صدقه از صداقت می آید، یعنی خدایا تو به من داده ای من هم به فقرا می دهم.

بعد از ترک محرمات و انجام واجبات، عملی بالاتر از صدقه و گره گشایی مردم نداریم. حتی بالاتر از اشک بر امام حسین علیه‌السلام. برکات زیادی دارد سه برکت آن را می گویم:

1. پاک کننده است “خذ من أموالهم صدقة تطهرهم” صدقه واجب است. وجوهات، صدقه واجب و صدقه مستحب. صدقات کم خوب پاک نمی کند مگر اینکه نداشته باشیم.  اگر نمی توانیم ضرری که زده ایم جبران کنیم و برویم به فرد بگوییم رد مظالم بدهیم.

2. صدقه بالا برنده است.

 “ إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ”

انسان را به خدا نزدیک می کند.

3. صدقه گره گشا است. امام رضا علیه‌السلام و امام صادق علیه‌السلام فرمودند :

 “صدقه گره دنیا و آخرت را باز می کند مخصوصا گره روز قیامت را.” 

حدیث قدسی داریم: صدقه کلید ورود به بهشت است. صدقه از صداقت می آید، یعنی خدایا تو به من داده ای من هم به فقرا می دهم.

حدیث قدسی داریم :” اموال شما اموال من است و شما اغنیا وکیل من هستید و فقرا عیال من هستند” وکیل باید پول موکل را برای چه کسی خرج کند؟ عیال موکل.

جمعی از مدیران، مدرسان و طلاب حوزه‌های علمیه‌ی استان تهران، صبح امروز (شنبه) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.

در ابتدای این دیدار حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌اکبر صادقی رشاد و حجت‌الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی از اعضای شورای حوزه‌های علمیه‌ی استان تهران به بیان گزارشی از فعالیت‌های صورت‌گرفته در مدارس علمیه‌ی استان و نقطه نظرات خود درباره‌ی وضعیت حوزه‌های علمیه پرداختند.
این دیدار هم‌اکنون در حال برگزاری است.

مشروح خبر و تصاویر تکمیلی متعاقباً منتشر می‌شود.

تفکیک دین از سیاست ایده شیطانی بوده که از بعد پیامبر شروع شد و موجب خانه نشینی اهل بیت^{(علیهم السلام)} گردید.

شهدا رفته اند تا بتوانیم در مورد فقه بحث کنیم و نظام را حفظ نماییم؛

جوانان شهید نشدند تا اینکه نظام از سوی بیگانگان اداره شود.

آیت الله مصباح یزدی امروز در همایش فارغ التحصیلان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) قم که در این مؤسسه برگزار شد با بیان اینکه روحانیت در حال حاضر به عنوان دین شناس شناخته شده است گفت:

همین دین شناسی رسالت حوزویان را سنگین کرده  است، برای شناخت دین لوازمی نیاز است که یکی  از آن معرفت در مفاهیم دینی است.

ایشان بیان داشت: قلمرو دین در همه عرصه ها است و اختصاص به زمان و مکان خاصی ندارد و هم مربوط به دنیا و هم آخرت است.

رئیس مؤسسه آموزشی امام خمینی(ره) عنوان کرد: بعضی فکر کرده اند دین تنها همان نماز و روزه است و به مسائل اجتماعی و سیاسی کاری ندارد و برنامه ندارد و همین دلیل باعث شد، بعضی آمده اند بعد وفات پیامبر^{(صلی الله علیه و آله)} همه چیز را تمام شده دیدند و برای بعد پیامبر به فکر انتخاب سرپرست افتادند و معتقد بودند دین نباید در سیاست دخالت کند و رهبر جامعه را انتخاب کند.

آیت الله مصباح یزدی افزود: تفکیک دین از سیاست ایده شیطانی بوده که از بعد پیامبر شروع شد و موجب  خانه نشینی اهل بیت(علیه السلام) گردید و بعد هم سلاطینی به وجود آمدند که انواع جنایت ها را به اسم اسلام انجام داده اند وامروز تشکیل داعش هم دنباله همان تفکر است.

ایشان بیان داشت: خدا به وسیله امام راحل منت بر جامعه اسلامی گذاشت و گفت، دین در همه مسائل دخالت دارد حتی در مسائل اجتماعی و آن قدر مبارزه کرد تا توانست  دخالت دین در سیاست و اجتماع  را اثبات کند.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: در گذشته سلاطین تنها برای تظاهر به روحانیت احترام می کردند، اما بعد از طلوع امام راحل جامعه روحانیت در اوج قله افتخار قرار گرفت.

آیت الله مصباح یزدی افزود: در مباحث علمی نباید به موضوعاتی پرداخت  که اصلا دردی  از زندگی و جامعه را دوا نمی کند و اثری هم ندارد. متاسفانه از اصل افتادیم و به فرعیات وابسته شدیم و در تحقیقات هم این گونه عمل می کنیم.

ادامه »

عاقبت بخیری یعنی صفحه آخر عمر انسان خوب بسته شود. خیلی ها خوب  شروع کردند ولی عاقبت به خیر نشدند و خیلی ها بد شروع کردند و خوب تمام کردند همانند: طیب، مصطفی پادگان، رسول ترک خوب تمام کردند اینها هیچ کس فکر نمی کرد این ها عاقبت به خیر شوند.

آنچه تا لب گور باید نگرانش باشیم عاقبت به خیری است. در مسیر بندگی ابتدا و انتها بندگی است. هرچه بنده تر شویم نزد خدا مقرب تر می شویم.

چرا اوایل که با خداوند رفیق می شویم حالمان خوب است ولی این حال خوب ادامه دار نیست یا سقوط می کنیم و یا در همان سطح می مانیم و اوج نمی گیریم؟

زیرا اوایل هیچ در دست نداشتیم و از خدا می خواستیم که یاریمان کند. ولی کم کم دچار کبر شدیم. اوایل برای بیدار شدن سحر از او درخواست می کردیم بعدها مغرور شدیم و گفتیم خودمان بیدار می شویم.

_{منبع: وارث/بخشی از سخنرانی حجت الاسلام دارستانی در هیئت مکتب الزهرا سلام الله علیها؛}

 حضرت ‌آیت الله سبحانی گفت:

اگر عقل مأمور هوا و هواس شد بدترین شیطان و شر محسوب می شود، بدترین جنبنده بر روی زمین کسی است که عقل خود را در اختیار هوا و هوس بدهد و با یک بمب اتمی هزاران نفر را به قتل می رسانند.

آیت الله جعفر سبحانی از مراجع تقلید امروز در درس خارج خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به روایتی از امام علی علیه السلام گفت: امتیاز انسان به عقل است، روزی پزشکی سوئدی خدمت آیت الله بروجردی رسید و پرسید اسلام چرا الکل را حرام کرده است، ایشان فرمود امتیاز انسان با عقل است و الکل عقل را از بین می برد.

وی افزود: تمام سرمایه انسان عقل است یعنی عقل و انسان با یکدیگر مساوی هستند، به اندازه ای نفس و عقل انسان شریف است که خداوند به آن سوگند یاد می کند، عقل در صورتی راهنمای انسان است که مستقل و آمر باشد نه این که مأمور شود.

ادامه »

حجت الاسلام حائری زاده؛

حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) قیام کردند در مقابل باند نفاق. انسانهایی که ظاهرا بسیار متشرع و متدین بودند اما وقتی عملکرد اینها را می دیدی چیزی از عملکرد اینها شبیه دین نبود. عده ای که می خواستند خود را موجّه نشان دهند اما متاسفانه کارهایی انجام می دادند که این موجّه بودن آنان را از نظر عقلا، زیر سوال می برد.

به این دلیل به منافق، منافق می گویند چون چهره اش معلوم نیست، تکلیفش را معلوم نمی کند.

این که امام فرمودند منافقین از کفار بدتر هستند به همین دلیل است. کسانی که در طول تاریخ به ظاهر دم از ولایت و ایمان می زنند اما در باطن برخلاف آن عمل می کنند، بدتر هستند. ضربه ای که غاصبان فدک به پیکره و روح دین که امیر المومنین است وارد کردند، به مراتب بدتر از افرادی است که شمشیر را از رو بستند.

منبع: وارث/بخشی از سخنرانی حجت الاسلام حائری زاده در 22 اسفند ماه سال 1392 ،در مهدیه امام حسن مجتبی