رهبر معظم انقلاب اسلامی:

امام بزرگوار یکی از معجزات دهر بود،

خود او از آیات بزرگ الهی بود،

آیت‌الله العظمای واقعی، او بود.

۹۵/۱۲/۱۶

• 
• [دریافت تمام تصاویر (Zip)]

تنزل حقایق از عالم بالا

خطبه شعبانیه را که امیرالمومنین علیه السلام نقل کرده اند، مرحوم صدوق در “من لا یحضره” و سیدطاووس در “اقبال” و دیرگان هم نقل کرده اند. بعد از فراز اول حضرت وارد یک سری دستورات می شوند. یا ما باید رفعت پیدا کنیم و به حقایق برسیم و یا حقایق تنزل پیدا کند، راه دوم ظاهرا تنها راه است یعنی اگر حقایق از عالم بالا تنزل پیدا نکند ما به راحتی نمی توانیم رفعت پیدا کنیم. قرآن که کلام الهی است با شأن و عظمت نازل شده وگرنه دست ما به آن نمی رسید، درباره برخی آیات شنیده اید که وقتی می خواستند نازل شوند به عرش الهی معلق شدند که خدایا ما را به سوی اهل معصیت نفرست و خدا با بشاراتی آنها را راضی کرد تا نزول پیدا کردند.

ائمه علیهم السلام هم اینطور هستند تنزل پیدا کردند تا دست ما به ساحت مقدسشان برسد. وقتی حقایق آمد راه ما به عالم بالا باز می شود و می توانیم سیر صعودی با قرآن و ائمه علیهم السلام داشته باشیم و آنها ما را سیر می دهند. در این ماه شریف این حقایق تنزل پیدا کرده لذا دسترسی به ساحت قرآن و بهره مندی از آن در این ماه آسانتر است، لذا یک آیه قرآن در این ماه خوانده شود برابر یک ختم قرآن در ماه های دیگر است خیلی تعبیر عجیبی است. هرحرفی از قرآن که خوانده شود یک حسنه به شما داده می شود و در نماز که خوانده شود 50 حسنه به انسان عطا می شود.

ادامه »

در منابع ما توصیه و تاکید شده که آنچه انسان از درجات و مراتب معنوی در رستاخیز دارد؛ عمده به واسطه قرآن خواندن است.

درمورد لزوم قرائت قرآن بیان کرد: اصل قرائت قرآن به عنوان یکی از اموری است که در سلوک انسان موجب ترقی و تعالی است . در منابع ما توصیه و تاکید شده که آنچه انسان از درجات و مراتب معنوی در رستاخیز دارد؛ عمده به واسطه قرآن خواندن است. در روایت داریم که قرآن بخوان و بالا برو( که البته مربوط به روز قیامت است). توصیه کلی این است که «فاقروا ما تیسّر من القران تا آنجا که می توانید قرآن بخوانید».دلیلش آن است که قران یکی از دو ثقل عظیمی است که وقتی سید انبیا با مردم وداع می کرد به عنوان سند مهم هدایت در بین مردم قرار داد و این نشان می دهد ما به کمالات نخواهیم رسید مگر اینکه  به قرآن تمسک داشته باشیم.

 وی درخصوص لزوم قرائت قرآن در ماه رمضان عنوان کرد: چون ظرف جان انسان استعداد بیشتری در ماه رمضان دارد و انسان از شواغل و مکاسب مادی تاحدی فاصله می گیرد؛ زمینه پذیرش و استعداد درک مفاهیم قرآنی و نزدیک شدن به حقیقت قرآن در این ماه مهیا تر است. لذا برای اینکه انسان ترغیب و تشویق شود، در روایات آمده است که صواب خواندن یک آیه قرآن در این ماه برابر است با ختم قرآن در ماه های دیگر. این را هم باید توجه داشته باشیم که فرموده اند که هم شما فقط این نباشد که یک جز را تا آخر بخوانید؛ گاهی بعضی ها می خواهند رکورد بزنند یا ماه مبارک رمضان قرآن را به فرجامی برسانند ولی این قرائت با تانی و تامل و با توجه به معانی آیات و ادراک  مطالبی که مورد توصیه قرآن است نباشد. 
این کارشناس مذهبی ادامه داد: پیامبر اکرم فرموده اند:

« رُبَّ تالَ القرآن و القرآنُ یَلعنُه.(ای بسا تلاوت کننده قرآنی که قرآن او را لعنت می‌کند)» منظور کسانی هستند که قرآن را  شبهای احیا روی سر می گیرند ولی آیات قرآن زیر پاهایشان است. کسانی که به ظاهر قرآن توجه دارند اما به معانی و مفاهیم و احکام قرآن عمل نمی کنند. فلذا آنچه مهم است هم توجه ظاهری به قرائت قرآن هم از آن مهمتر احکام اسلامی است که باید در جامعه پیاده شود. این نباشد که قرآن به صورت نمادین و سمبلیک در بعضی جلسات ماه مبارک باشد.بلکه ماه رمضان یک زمینه مساعدی است که در طول سال این اتصال و ارتباط با قرآن به صورت پیوسته  و متصل وجود داشته باشد. 

 حجت الاسلام کرمی تصریح کرد: تنها راهی که ما می توانیم در این وانفسا و شرور آخر الزمان به امنیت و ساحل نجات برسیم توسل به قرآن است.

وجود مقدس پیغمبر فرمودند:

«الْتَبَسَتْ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وقتی در مناسبات اجتماعی صداهای مختلف بلند می شود انسان متحیر است که چه موضعی اتخاذ کند تنها راهتان این است که به قرآن پناهنده شوید و شافعی است که شفا می دهد و پذیرقته شده است.» باید مد نظر ما باشد که ماه رمضان ماه نزول قرآن و ماه ارتباط با قرآن است. از همه چیز مهم تر آن است که با مفاهیم قرآنی اشنا باشیم و قرآن در همه شئون زندگی ما سیران و جریان داشته باشد. این نباشد که در ماه رمضان این جزخوانی را داشته باشم و رکوردی هم بزنیم و بعد از ماه مبارک قرآن را کنار بگذاریم و بگوییم هذا فراق بینی  و بینک! ما دیگر با ظاهر و باطن قرآن کاری نداریم.

باشگاه خبرنگاران

عکس پوستری | افطاری ساده

دغدغه‌ای که از ۲۴ سال پیش رهبر درباره آن سخن گفتند

افطاری ساده

 تصور کنید وارد شهر جدیدی شده‌اید، چه نمادها و نشانه‌ها یا موضوعاتی در ابتدا توجه شما را به خود جلب می‌کند؟ معماری شهر؟ سازه‌ها و ساختمان‌ها؟ بزرگراه‌ها و خیابان‌ها؟ یا…؟

حالا تصور کنید که وارد شهری شده‌اید که از قبل شنیده‌اید آن شهر جزو شهرهای مذهبی محسوب می‌شود، مثلا جزو یکی از شهرهای اسلامی است، حال برای اینکه پی به اثبات گزاره‌ی فوق ببرید، به چه چیزهایی توجه می‌کنید؟ از نظر شما «شهر اسلامی» دارای چه ویژگی‌هایی است؟ آیا شهری است که صرفا «معماری» آن اسلامی است؟ آیا شهری است که فی‌المثل در آن گنبد و مناره و اماکن مذهبی زیاد وجود داشته باشد؟ آیا به صرف وجود این موارد می‌توان گفت که این شهر، اسلامی است؟

ارکان اصلی شهرها
در جواب این سؤالات باید گفت که اگرچه معماری یا «کالبد شهر»، یکی از ارکان اصلی در شناخت تفاوت بین شهر اسلامی با سایر شهرها است، اما همه‌ی تفاوت در این رکن نیست. در حقیقت معماری شهر، «شرط لازم» برای تحقق شهر اسلامی است نه «شرط کافی». در کنار معماری، شهرها دارای دو رکن مهم دیگر هم هستند: اول، انسان‌ها به‌مثابه مهم‌ترین بازیگران این اجتماع، و دوم روابط و ارتباطات فیمابین این بازیگران. بنابراین هر شهری از دو جزء سخت‌افزاری و نرم‌افزاری تشکیل شده است، معماری شهر بعد سخت‌افزاری آن را تشکیل می‌دهد و روابط اجتماعی انسان‌ها بعد نرم‌افزاری آن را.   اتفاقا بعد نرم‌افزاری شهر نیز مهم‌تر از بعد سخت‌افزاری آن است. به سخن دیگر، اگر بپذیریم که «هر شهری را اهالی آن شهر می‌سازند»، پس شهر اسلامی یعنی شهری که اولا مردمانش مسلمان‌اند و ثانیا روابط اجتماعی بین آن‌ها نیز مبتنی بر آموزه‌های اسلامی است.

ادامه »

 گزارشی از روند تصویب و ماهیت سند ۲۰۳۰:

هفده اردیبهشت سال گذشته، رهبر انقلاب در دیدار با معلمان با اشاره به اینکه ما برای تربیت نسل آینده با حریفی به نام «نظام سلطه‌ی بین‌المللی» مواجه هستیم فرمودند: «ممکن است برخی تعجب کنند که چه ارتباطی میان آموزش‌وپرورش و «نظام سلطه‌ی بین‌المللی» وجود دارد، درحالی‌که واقعیت این است که نظام سلطه برای نسل جوانِ ملت‌ها به‌ویژه ملتِ ایران برنامه دارد.» ایشان به این موضوع هم تأکید کردند: «نظام سلطه می‌خواهد نسل آینده‌ی کشورها، نسلی باشند که فکر، فرهنگ، نگاه و سلیقه‌ی مورد نظر او را در مسائل جهانی داشته باشند و در نهایت نخبگان، سیاستمداران و افراد تأثیرگذار همان‌گونه فکر و عمل کنند که او تمایل دارد.» به‌همین دلیل، رهبر انقلاب موضوع آموزش و پرورش را طبق تصریح قانون اساسی، موضوعی «حاکمیتی» بیان فرمودند.

ادامه »

رهبر معظم انقلاب:

من بارها گفته‌ام ما تا پنجاه سال دیگر هم اگر درباره‌ی این هشت سال دفاع مقدّس حرف بزنیم و کار کنیم و کارهای نو انجام بدهیم، زیاد نیست؛ و گمان میکنم تا پنجاه سال دیگر هم به آن انتها نرسیم. البتّه از شیوه‌های خوب بایست استفاده کرد، از شیوه‌های هنری باید استفاده کرد.

اندیشه دفاع از هویت ملی و دینی و انقلابی را در عمل تجربه کردیم؛ بارها گفتیم خدای متعال انسان را در موانع کمک میکند؛ و من یتوکل علی الله فهو حسبه؛ جامعه‌ای که در جهت پیشرفت به سمت هدف والا حرکت می‌کند به‌طور طبیعی با موانع روبرو می‌شود. اگر ایمان در دل و عمل باشد کوه‌ها در مقابل انسان‌های قوی هموار می‌شود. هشت سال همه دنیا علیه ما جنگیدند اما بر همه این‌ها فائق شدیم؛ این مثل ماجرای حضرت ابراهیم برای «لیطمئن قلبی» است.