وی در ادامه بیان کرد: اما اگر نفرین پیغمبر صلی الله علیه و آله مستجب نشود همه جامعه عرب، مسیحی می شوند و اگر نفرین رسول خدا صلی الله علیه و آله کارگر شود تنها 60 نفر از مسیحیان مسلمان می شوند، به همین سبب وقتی موضوع مطرح شد، پیامبر اکرمصلی الله علیه و آله لحظاتی درنگ کردند و بلافاصله وحی نازل شد،

«فَمَنْ حَاجَّكَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَی الْكَاذِبِینَ.»

پژوهشگر تاریخ جهان اسلام اظهار کرد:

وقتی پیامبر از سوی پروردگار این سخن را ایراد کردند، موجی که در جمعیت اعراب و مسلمان ایجاد شد، بیشتر از نصارا بود، چرا که مسیحیان نجران می دانستند پیامبر بر حق است اما لج کردند و دنبال شکست و شبهه انداختن در باور و اعتقادات مردم بودند.

قنبری افزود: پس صحبت های پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله جامعه عرب در تفکر این بود که چه کسانی در زمره جان و نفس رسول الله صلی الله علیه و آله قرار می گیرند و آیات الهی از چه افرادی حمایت کرده است.

مهر تایید بر حقانیت دین اسلام در روز مباهله

وی در ادامه توضیح داد: فردای روز بیست و چهارم ذی الحجه، وقتی سپیده سر زد، پیامبر صلی الله علیه و آله عبای خود را بین دو درخت بیرون شهر بردند پهن کردند و  اهل بیت (ع) را یعنی تمام هستی اسلام را زیر عبا جمع شدند، پس از آن وقتی پیامبرصلی الله علیه و آله پیش به سوی مکان اجرای مباهله رفت ، مسیحیان نجران به اتفاق بر حقانیت و پیامبر بودند حضرت محمد صلی الله علیه و آله مهر تایید زدند ولیکن از ایشان اذن خواستند تا مسلمان نشوند.

قنبری در پایان با اشاره به اینکه آیه تطهیر در روز مباهله بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل شد، گفت: بعد از مباهله پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:«اگر من نفرین می کردم و همه آمین می گفتند، خط عذاب از مدینه تا نجران همه را نابود می کرد.»

باشگاه خبرنگاران