آیت الله مصباح یزدی رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره):

مهمترین آسیبی که انسان در طول تاریخ آن را در بر گرفته است را حیله شیطان و فراموش کردن نعمات الهی دانست.

آیت الله مصباح یزدی امشب در درس اخلاق ماه مبارک رمضان، در دفتر مقام معظم رهبری در قم گفت: وقتی مردم خدا را فراموش کردند، در خیلی جاها با اینکه زمینه اش بوده  می خواستیم عبادت کنیم یک موضوعی پیش می آید یادمان می رود که به دنبال چه بودیم.

ایشان افزود: ذکر در کلام عرب به معنی یاد و یادآوری است؛ قرآن بیان می کند که من برای یادآوری هستم یعنی به وسیله قرآن مردم را به یاد حقایق بیانداز.

آیت الله مصباح یزدی بیان کرد: بیشترین گرفتاری انسان این است که فراموشکار است و احتیاج است چیزهایی که می دانستند را به یاد انسان بیاورد؛ نعمت های خداوند قابل مشاهده هستند، ولی متاسفانه آن را به یاد نمی آورند.

این استاد حوزه خاطرنشان کرد: بشر به قدری محو در مادیات می شود که تصور می کند که خود او این دنیا را خلق کرده است؛ شیطان در نسیان انسان نقش بسیار موثری دارد.

آیت الله مصباح یزدی گفت: انسان ها بسیاری از مسایل را می دانند و آنها را با هم ترکیب می کنند که به این ترکیب ها به مجموعه های دیگر می رسند؛ وقتی ارتباط این مسایل با هم مشخص شود آن موقع به شناخت جدیدی می رسیم که آن را استدلال می دانند.

...

ایشان افزود: اگر در مقام استدلال، موردی که باید توجه کنیم فراموش کنیم و یک مفهوم اشتباه را جای آن بگذاریم به جای برهان، مغالطه شکل می گیرد که یکی از کارهای مهم شیطان همین امر است.

رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) اظهار کرد: در تمام مسایل زندگی شیطان می تواند با انسان بازی کند، یعنی از ضروری ترین اعتقادات تا جزیی ترین رفتارها شیطان می توانند انسان را به بازی بگیرد.

وی گفت: در تاریخ اعتقاد به شرک وجود داشته است و چند خدایی بخشی از این اعتقادات را تشکیل می داده است؛ همین امروز نیز برخی از افراد که از نظر فنی و علمی در سطح بالایی هستند چنین شرکی را در اعتقاد آنها مشاهده می کنیم.

آیت الله مصباح یزدی خاطرنشان کرد: این گروه بیان می کنند که انسان برای هر یک از فعالیت های خود نیازمند یک خدای خاص است؛ یعنی خدایی وجود دارد که به انسان کار می دهد و یک خدای دیگر به انسان همسر و خدای دیگر به انسان فرزند می دهد.

ایشان گفت: میلیون ها انسان امروزه در دنیا چنین اعتقاداتی دارند و به این اعتقادات خود نیز افتخار می کنند؛ این مردم اعتقاداتی دارند که هر انسان دین داری را متعجب می کند، ولی آنها به اعتقاد خویش ایمان خاصی دارند.

استاد حوزه خاطرنشان کرد: قرآن کریم بیان می کند که وقتی که پیامبران مردم را به پرستش خدای واحد امر می کنند این دسته از مشرکان بیان می کنند که نیاکان ما چنین حرف هایی نمی زدند و راه آنها با آنچه تو می گویی کاملا متفاوت است.

ایشان گفت: این دسته از مشرکان که اکثریت مردم را تشکیل می دادند با بت هایی که می ساختند تصور می کردند که امورات عالم هدایت می شود و دلیل آن امر را نیز عمل پدران خود می نامیدند.

آیت الله مصباح یزدی اظهارکرد: درست است که انسان از والدین خود مسایل متعددی را فرا می گیرد ولی این به آن معنی نیست که هرچه والدین در هر عرصه های بیان می کنند درست است؛ ولی پرستش بت ها چیزی جز القای شیطان نبوده است و پدران مشرکان نیز با تجربه درستی به این نتیجه نرسیدند.

ایشان گفت: مهمترین دلیل شرک و بت پرستی مشرکان تلاشهای گسترده شیطان در طول تاریخ بوده است؛ بسیاری از اعتقادات غلط به دلیل شبهاتی است که شیطان القا کرده است؛ بت پرست ها خدا را به عنوان خالق آسمان و زمین قبول داشتند ولی به اربابان و اداره کنندگان دیگر در امور مختلف نیز اعتقاد داشتند.

آیت الله مصباح یزدی اظهارکرد: مشرکان مشکل خاصی برای پذیرش الله نداشتند، ولی مشکل آنها در پذیرش بت ها و رب هایی بود که آنها را می پرستیدند؛ یکی از بهانه های مشرکان آن بود که اگر خدا می خواست پیغامی بفرستد چرا تو را که مثل ما یک بشر هستی را فرستاده است و چرا یک فرشته که از جنس ما نیست را نفرستاد.

رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: مشکل آنها این بود که تصور درستی از حکمت و قدرت خداوند نداشتند؛ خداوند می فرستاد اگر در روی زمین فرشتگانی بودند فرشتگانی برای آنها می فرستادند، ولی فرشتگان نمی توانند به عنوان پیامبر با آنها تفاهم داشته باشند.

این استاد حوزه یادآورشد: قرآن کریم بیان می کنند که اگر پدران شما راه اشتباهی رفتند چرا شما می خواهید این اشتباه را تکرار کنید؛ مشرکان همچنین مفهوم معاد را اصلا قبول نداشتند و به طور کلی اعتقاد معاد را مسخره می کردند.

ایشان گفت: مشرکان بیان می کردند که امکان زنده شدن مردگان وجود ندارد و حتی بیان می کردند که این ادعا یک تهمت به خدا است، چون این امر به هیچ وجه قابل باور و امکان نیست و اگر امکان هم داشته باشد قرار نیست که روی بدهد.

آیت الله مصباح یزدی اظهارکرد: مشرکان همچنین بیان می کردند که اگر خدا را به عینیت نبینیم آن را باور نمی کنیم؛ در واقع این اختلاف و مساله از مهمترین مسایل معرفت شناسی است که امروز نیز بسیاری از فیلسوفان معروف جهان بیان می کنند که تا چیزی به چشم دیده نشود معرفت آور نیست.

ایشان گفت: ریشه انحرافاتی که در مسایل اعتقادی از جمله خدا و پیامبر و معجزات دینی وجود آمده است در راستای فتنه ها و شبهه زایی های شیطان بوده است؛ حتی وقتی پیامبران الهی به معجزات نیز می پرداختند این گروه از مشرکان بیان می کردند که این ها معجزه نیست بلکه جادو است.

این استاد حوزه خاطرنشان کرد: عقل و فکر و استدلال از انسان است ولی جابجا کردن و فراموش کردن و انحراف ذهن انسان از یک مقوله به یک مقوله دیگر کار شیطان است.

چه زیبا سروده است استاد سخن، سعدی، تا این زرق و برق دنیا نه چشم سر را گول بزند و نه چشم دل را پر کند. چه زیبا گفته که چگونه و کی باید برای آن سفر مهیا شد و چه زیبا نصیحت نموده تا فرصت ها از دست نرود.

مرگ حق است و حتماً و یقیناً سراغ همه خواهد آمد؛ شتری است که درِ خانه همگان خواهد خوابید. انسان و غیر انسان هم نمی شناسد. حتی زمین نیز می میرد:  (بقره؛ 164)
مرگ اهل تعارف نیست؛ بزرگ و کوچک نمی شناسد و همان طور که دامن برترین مخلوق هستی، حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه واله را گرفت، گریبان همه آدمیان را می گیرد. از این رو نه از مرگ می توان فرار کرد و نه باید آرزوی فرار از آن را داشت. مرگ از هیچ کس فاکتور گرفته نمی شود. همگان طعم آن را خواهند چشید:  (عنکبوت؛ 57).
مرگ اهل خبر دادن نیست. در هر زمان و در هر مکان و در هر موقعیتی ممکن است به سراغ ما بیاید. کار به پیر و جوان ندارد؛ اجل که فرا رسید خواهد آمد.

چو آهنگ رفتن کند جان پاک      چه بر تخت مردن چه بر روی خاک (سعدی)

باید قبل از آنکه مرگ برسد فکری کرد و توشه ای برگرفت. چه به سمتش برویم و چه از آن فرار کنیم، در هر حال او ما را در آغوش می گیرد و با خود می برد. (نک: بحارالأنوار؛ ج 6؛ ص 132)

...

در برخی روایات، یاد مرگ به عنوان آخرین وسیله برای به راه آوردن کسانی شمرده شده که به خطا می روند. اگر این دارو برای آن ها شفابخش نبود، داروی دیگری در آن ها کارساز نخواهد بود، چرا که در آن ها خیری نیست

وقتی فرشته موت، چنین سرزده و بی تعارف می آید پس باید گوش به زنگ مرگ بود و فراوان از آن، یاد کرد. یاد مرگ توصیه همیشگی پیامبر خدا صلی الله علیه و اله به اصحابش بود. آن حضرت به یارانش می فرمود که فراوان به یاد مرگ باشند تا غرق در لذات نشوند و از شهوات فاصله بگیرند. حقا که مرگ خوب موعظه گری است.
یاد مرگ برای تعدیل قوای درون کاراست؛ داروی مفید برای درمان شهوات، طمع، حسد، بدبینی، ریا و دل بستگی به دنیاست. اصلاً اگر حیوانات هم مانند ما از مرگ شناختی داشتند چنین نمی خوردند و هرگز حیوان فربه ای در دنیا پیدا نمی شد. این را پیامبر صلی الله علیه و اله فرمود.
یاد مرگ، مایه ریشه کنی غفلت، ایمان قلب به وعده های الهی، تلطیف روح، شکسته شدن عَلَم های هوای نفس و خاموشی آتش حرص و طمع و مایه تحقیر دنیاست. باارزش است که ساعت ها به آن بیندیشیم و برای آن لحظه آماده شویم. چنین تفکری است که ارزش یک ساعتش برابر عبادت یک سال دانسته شده است.
در برخی روایات، یاد مرگ به عنوان آخرین وسیله برای به راه آوردن کسانی شمرده شده که به خطا می روند. اگر این دارو برای آن ها شفابخش نبود، داروی دیگری در آن ها کارساز نخواهد بود، چرا که در آن ها خیری نیست.
باید همیشه به یاد این سفر بود. به زیارت اهل قبور رفت و سرنوشت خود را در آینه دیگران دید و برای آن سفر، بار خود را بست.

توشه راه

آنچه خدا خبر از آینده انسان ها می دهد برای همه انسان ها و برای همه عصرها سودمند است. اینکه در اولین مرحله، مغفرت و بخشایش الهی است که کارگشاست و در دومین مرحله باید به رحمت او امید بست. غیر از این دو، چیز دیگری به کار نمی آید

سفر مرگ در پیش است و آن کس که هم اکنون به فکر توشه این سفر نباشد، باخته و حتماً زیان می بیند. از الآن که دستمان می رسد باید برای آن زمان که کاری از ما بر نمی آید فکری کرد و چاره ای اندیشید.
این سفر برای ما که نرفته ایم نا آشناست. آنان که رفته اند نیز رسانه ای ندارند تا ما را باخبر کنند و چند و چون آن را برای ما بازگویند.

از این رو باید به دنبال منبعی مطمئن بود تا موثق ترین اطلاعات این راه را در اختیار ما بگذارد. قرآن، که راهنمای خداوند برای هدایت بشر است، به خوبی مایحتاج انسان برای این سفر را برمی شمرد؛ وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّ هِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَ ةٌ مِّنَ اللَّ هِ وَرَ حْمَةٌ خَیْرٌ مِّمَّا یَجْمَعُونَ؛ و اگر در راه خدا کشته شوید، یا درگذرید، آمرزش و رحمتی از خدا بهتر است از آنچه آنان می اندوزند. (ال عمران؛ 157)
هر چند اشاره این آیه به جریان خاصی است، اما آنچه خدا خبر از آینده انسان ها می دهد برای همه انسان ها و برای همه عصرها سودمند است. اینکه در اولین مرحله، مغفرت و بخشایش الهی است که کارگشاست و در دومین مرحله باید به رحمت او امید بست. غیر از این دو، چیز دیگری به کار نمی آید.
اینکه در افواه مردم جاری است که «برای رفتگان، طلب رحمت و مغفرت کنیم» ریشه ای قرآنی دارد و حقا که خوب توشه ای است که می تواند از سوی بازماندگان برای رفتگان ارسال شود؛ اما نباید فراموش کرد که ذره ای توشه که توسط خود شخص مهیا شود برتر از انبار خیراتی است که سایرین برای او می فرستند.

ذکر خیر

چندی پیش محضر استادم بودم و ایشان مرا نصیحت می نمود. آنچه از آن سخنان فراموشم نمی شود این است که فرمود: فلانی، ما باید به بهشت برویم. ما باید باور کنیم که راهی جز این نداریم؛ چرا که ما تاب تحمل آتش جهنم را نداریم.

جمله شب می رسد از حق خطاب

خیز غنیمت شمر ای بی نواور

نه پس مرگ تو حسرت خوری

چون که شود جان تو از تن جدا (مولوی)

منبع:محمد دهقانی زاده/کارشناس حوزه- بخش قرآن تبیان

هر روز ختم یک جزء از قرآن؛

تلاوت جزء 27 قرآن کریم به دو روش ترتیل‌خوانی و تحدیرخوانی را با صدای قاریان برتر بین‌المللی بشنوید و دانلود کنید.

هر روز از ماه رمضان با تلاوت‌های ماندگار قرآن از قاریان مشهور ایرانی و مصری مانند استاد شهریار پرهیزگار، محمود شحات انور، عبدالباسط، عکاشه و همینطور تحدیر (تندخوانی) قرآن با صدای استاد معتز آقایی همراه شما روزه‌داران گرامی هستیم. 

 

دانلود ترتیل جزء بیست و هفتم قرآن کریم با صدای استاد پرهیزگار

دانلود ترتیل جزء بیست و هفتم قرآن کریم با صدای استاد عبدالباسط

دانلود ترتیل جزء بیست و هفتم قرآن کریم با صدای استاد شحات انور

دانلود ترتیل جزء بیست و هفتم قرآن کریم با صدای استاد عکاشه

دانلود تحدیر جزء بیست و هفتم قرآن کریم با صدای استاد معتز آقایی

سعد الغامدی

شهریار پرهیزگار

احمد بن الحجمی

مصطفی اسماعیل

عبدالله مطرود

محمود خلیل الحصری

محمد محمود طبلاوی

استاد قحطانی

کریم منصوری

محمد حسین سبز علی

محمد عباسی

مهدی صیاف زاده

شحات انور

استاد جواد پناهی

ote>

فطریه یا زکات فطره یکی از فروع دین اسلام و واجبات شرعی است که هر سال با فرا رسیدن عید سعید فطر پرداخت آن بر مسلمانان واجب می‌شود. در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان و در آستانه عید فطر استفاتائاتی از مراجع عظام تقلید در خصوص پرداخت فطریه منتشر می‌شود.

آیت‌الله خامنه‌ای:

سؤال: پدرى كه زكات فطره نمى‌‏دهد، تكليف زن و فرزند او چه مى‌‏شود؟

جواب: بر آنان تكليفى نيست و لازم نيست فطره بدهند.

 

سؤال: اگر زن به جهت نياز شوهر، در تأمين مخارج زندگى كمك كند؛ چه كسى بايد زكات فطره آنها را بدهد؟

جواب: اگر زن نان‏خور شوهر محسوب شود، بايد شوهر در صورت توانايى زكات فطره خود و همسرش را بدهد و اگر زن نان‏‌خور شوهر و كس ديگرى نباشد، بايد خودش زكات فطره‌‏اش را بدهد.

 

سؤال: زنى كه از تمكين شوهر خود دارى مى‌‏كند، آيا زكات فطره او از شوهرش برداشته مى‌‏شود؟

جواب: خير، بايد شوهرش زكات فطره او را بدهد؛ مگر آنكه نان خور شخص ديگرى باشد.

 

سؤال: ميهمانی كه فقط شب عيد فطر به خانه انسان بيايد، تكليف فطره‌‏اش چه می‏شود؟ اگر ميهمان فطره خودش را بدهد، آيا از عهده صاحب خانه ساقط می‏شود؟ اگر انسان شب عيد فطر ميهمان داشته باشد و صبح متوجه شود كه عيد بوده؛ آيا فطره آنها بر او واجب است؟

جواب: الف) فطره او بر عهده صاحب خانه نيست. 

ب) در فرضی که نان خور محسوب شود اگر با اجازه صاحب خانه و از طرف او فطره خودش را بدهد، از عهده ميزبان ساقط می‏شود.

ج) ناآگاهی از رؤيت هلال، تأثيری در حكم پرداخت فطره ندارد لكن گذشت كه فطره ميهمان يك شبه بر عهده خودش می‌باشد.

...

به گزارش گروه بین الملل باشگاه خبرنگاران جوان تلگراف؛ “ویکتوریا بتمن،” استاد دانشگاه کمبریج، برای نشان دادن اعتراض خود نسبت به طرح برکسیت، در اقدامی غافلگیرکننده و به دور از شئونات اخلاقی کاملا عریان در جلسه اساتید تمام دانشکده‌های کمبریج که حدود 30 کارشناس اقتصادی در آن حضور داشتند، شرکت کرد.

ویکتوریا بتمن مقاله‌ای پژوهشی درباره اقتصاد اتحادیه اروپا تهیه کرده بود و درحالیکه بر روی بدن خود نوشته بود: برکسیت، انگلیس را عریان می‌کند” در این نشست 2 ساعته شرکت کرد.

زمانیکه “نایجل نایت،” مدیر مطالعاتی در دانشکده چرچیل، به عنوان رئیس نشست متوجه ویکتوریا بتمن شد، به دستیار خود گفت زمانی را برای صرف قهوه اختصاص دهند تا شاید بتواند تصمیمی درباره این استاد بدون لباس بگیرد. اما در نهایت ویکتوریا بتمن تا پایان جلسه بر روی صندلی خود نشست.

iv style="text-align: justify;"> ویکتوریا بتمن پیش از این نیز با نوشتن مقاله‌ای برای پایگاه خبری بلومبرگ، مخالفت قطعی خود را با طرح جدایی انگلیس از اتحادیه اروپا ابراز کرده بود. بتمن در این مقاله که “نتایج قابل توجه برکسیت” نام داشت نوشته بود: اگر قرار باشد کسری بودجه پیش‌بینی شده فقط از طریق کاهش هزینه‌های خدمات عمومی جبران شود، درآمد خانواده‌ها به کمتر از 5 هزار و 542 پوند در سال کاهش می‌یابد و این موضوع باید تا سال 2020 ادامه پیدا کند تا کسری بودجه به طور کامل برطرف شود. حتی اگر قرار باشد بودجه خدمات رفاهی فقط یک چهارم کاهش یابد، خانواده‌هایی که در آن ها فقط یکی از والدین مشغول به کار هستند و یک فرزند دارند، حدود هزار و 146 پوند درآمد را در سال از دست می‌دهند.

 این استاد دانشگاه انگلیسی از یک نقاش درخواست کرد پرتره عریان وی را نیز نقاشی کند.

 توسل به اصول و شیوه های غیراخلاقی – نظیر برهنگی در انظار عمومی – برای نشان دادن اعتراض، در غرب رواج یافته است. برخی از منتقدان دونالد ترامپ، نامزد جمهوری خواه انتخابات ریاست جمهوری آمریکا نیز از این روش غیراخلاقی برای نشان دادن مخالفت خود با این نامزد تندرو استفاده می کنند.

 

 

از دعای این روز اهمیت شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان مشخص می‌شود. در این روز بنده از خدا می‌خواهد که فضیلت‌های شب قدر را برایش مقدر کند. سپس بنده می‌خواهد عذرهایش پذیرفته و گناهانش بخشیده شود. در این روز آنقدر ارتباط میان عابد و معبود خوب شده است که در ادامه بنده یک خواسته بزرگ را از خدا طلب می‌کند و آن محو کردن معاصی است. محو کردن معاصی به این معناست که انگار هیچ کار زشتی انجام نشده است. در پایان بنده خدا را با صفت مهربانیش نسبت به مؤمنان صدا می‌زند تا با روزی مهربانی به وی توجه کند.

طبق روایت شیخ صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا علیه السلام ، امام رضا علیه السلام داستانی از حضرت آدم علیه السلام را اینگونه نقل می کنند:

...

حضرت فرمودند:

«ای ابا صلت! درخت های بهشتی چند نوع (میوه) بار می آورند. پس آن درخت، درخت گندم بود و انگور نیز داشت و مانند درخت های دنیا نبود.

به راستی که وقتی خداوند آدم (علیه السلام) را با امر کردن فرشتگانش به سجده (بر او) و داخل کردنش به بهشت، گرامی داشت، آدم (علیه السلام) با خود گفت: «آیا خداوند بشری بهتر از من آفریده است؟»

خداوند به آنچه درونش گذشت، آگاه بود، پس به او خطاب فرمود: «ای آدم! سرت را بلند کن و به پایه عرش نگاه کن!»

آدم سرش را بلند کرد و به پایه عرش نگاه کرد و دید که بر آن نوشته شده است: «هیچ خدایی جز الله نیست. محمد (صلی الله علیه و آله) فرستاده اوست و علی بن ابی طالب (علیه السلام) امیر مؤمنان است و همسرش فاطمه (سلام الله علیها) سرور زنان جهانیان است و حسن و حسین (علیهما السلام) سرور جوانان بهشتی هستند.»

آدم (علیه السلام) عرض کرد: «پروردگارا! ایشان که هستند؟»

خداوند فرمود: «ایشان از فرزندان تو هستند و آنان از تو و از تمام آفریدگانم برتر هستند و اگر آنان نبودند، تو را نمی آفریدم و بهشت و دوزخ را و آسمان و زمین را نمی آفریدم. پس مبادا با چشم حسادت به آنان بنگری، که در این صورت تو را از همسایگیِ خویش بیرون می رانم.»

آنگاه آدم (علیه السلام) با چشم حسادت به آنان نگریست و آرزوی جایگاهِ آنان را نمود. چنین شد که شیطان بر او تسلط یافت تا اینکه از درختی که از آن نهی شده بود، خورد. بر حوّاء نیز به این خاطر که به حضرت فاطمه (سلام الله علیها) با چشم حسادت نگریسته بود، تسلط یافت تا اینکه همانطور که آدم (علیه السلام) از آن درخت خورده بود، از آن خورد.

پس خداوند (عزّ و جلّ) آن دو را از بهشتش بیرون نمود و از همسایگی اش به سوی زمین فرو فرستاد.»

…عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا ع يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنِ الشَّجَرَةِ الَّتِي أَكَلَ مِنْهَا آدَمُ وَ حَوَّاءُ مَا كَانَتْ فَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهَا فَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِي أَنَّهَا الْحِنْطَةُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَرْوِي أَنَّهَا الْعِنَبُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَرْوِي أَنَّهَا شَجَرَةُ الْحَسَدِ فَقَالَ ع كُلُّ ذَلِكَ حَقٌّ قُلْتُ فَمَا مَعْنَى هَذِهِ الْوُجُوهِ عَلَى اخْتِلَافِهَا فَقَالَ يَا أَبَا الصَّلْتِ إِنَّ شَجَرَةَ الْجَنَّةِ تَحْمِلُ أَنْوَاعاً فَكَانَتْ شَجَرَةُ الْحِنْطَةِ وَ فِيهَا عِنَبٌ وَ لَيْسَتْ كَشَجَرَةِ الدُّنْيَا وَ إِنَّ آدَمَ ع لَمَّا أَكْرَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِإِسْجَادِ مَلَائِكَتِهِ وَ بِإِدْخَالِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فِي نَفْسِهِ هَلْ خَلَقَ اللَّهُ بَشَراً أَفْضَلَ مِنِّي فَعَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَا وَقَعَ فِي نَفْسِهِ فَنَادَاهُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا آدَمُ وَ انْظُرْ إِلَى سَاقِ الْعَرْشِ فَرَفَعَ آدَمُ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَى سَاقِ الْعَرْشِ فَوَجَدَ عَلَيْهِ مَكْتُوباً لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ زَوْجَتُهُ فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقَالَ آدَمُ ع يَا رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ هَؤُلَاءِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ وَ هُمْ خَيْرٌ مِنْكَ وَ مِنْ جَمِيعِ خَلْقِي وَ لَوْ لَا هُمْ مَا خَلَقْتُكَ وَ لَا خَلَقْتُ الْجَنَّةَ وَ النَّارَ وَ لَا السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ فَإِيَّاكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِمْ بِعَيْنِ الْحَسَدِ فَأُخْرِجَكَ عَنْ جِوَارِي فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ بِعَيْنِ الْحَسَدِ وَ تَمَنَّى مَنْزِلَتَهُمْ فَتَسَلَّطَ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ حَتَّى أَكَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا وَ تَسَلَّطَ عَلَى حَوَّاءَ لِنَظَرِهَا إِلَى فَاطِمَةَ ع بِعَيْنِ الْحَسَدِ حَتَّى أَكَلَتْ مِنَ الشَّجَرَةِ كَمَا أَكَلَ آدَمُ ع فَأَخْرَجَهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ جَنَّتِهِ فَأَهْبَطَهُمَا عَنْ جِوَارِهِ إِلَى الْأَرْضِ.»[1]

1. عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص306.

2. چگونه می شود که تمام این وجوه درست باشند؟!

 منبع: قدس آنلاین

رهبر معظم انقلاب اسلامی در در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضاییه:

فریضه دفاع امت اسلامی از فلسطین با فریاد یکپارچه در روز قدس

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، عصر روز (چهارشنبه) در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضاییه، سلامت دستگاه قضا و تلاش مستمر برای جلب رضایت مردم را وظیفه مهم و هدف اساسی قوه قضاییه خواندند و با اشاره به نزدیک شدن روز جهانی قدس تأکید کردند: به فضل الهی روز جمعه، بار دیگر فریاد یکپارچه دفاع از مردم مظلوم فلسطین در سراسر ایران و دنیای اسلام بلند خواهد شد و امت اسلامی به فریضه مهم دفاع از مظلوم عمل خواهد کرد.
رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای این دیدار با گرامیداشت یاد و خاطره شهید آیت الله بهشتی پایه‌گذار قوه قضاییه به عنوان مدیری خوش فکر، قاطع، مدبر و پیگیر، از زحمات و تلاشهای مسئولان عالی قضایی، مدیران و کارکنان قوه قضاییه صمیمانه تشکر کردند.
ایشان با تجلیل از رئیس قوه قضاییه به عنوان شخصیتی عالِم، فرزانه و جامع، گفتند: دستگاه قضایی از جهت وظایف ذاتی همچون نظارت بر اجرای قانون، و پیشگیری از جرم و همچنین از جهت حضور رئیس قوه قضاییه در شوراهای عالی و اصلی نظام و تأثیرگذاری در سیاستهای کلان، دارای اهمیت بسیار بالایی است.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: به دلیل این اهمیت مثال زدنی، اقدامات و عملکرد قوه قضاییه همواره از حساسیت خاصی برخوردار بوده و همچنین این قوه هدف تهاجم ها و تبلیغات سوء زیادی قرار دارد.

...

استاد انصاریان؛

خداوند طبق آیۀ شریفه ای در سوره مبارکه توبه اعلام فرمودند:

که من اهل خلف وعده نیستم. 

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:

که ما دنیا را زندان مؤمن قرار دادیم. مومنان همیشه در این دنیا در حال امتحان هستند.

از اینکه مومن هستید خاطرتان جمع نشود که دچار تهمت، آزار و بلا و مصیبت و رنج نشوید. هیچ پیغمبر و امامی با خاطر و خیال راحت زندگی نکرده است. 

امام صادق علیه السلام به واسطه پسرعمو هایش چندین بار دستگیر و به زندان افتادند.

امام باقر علیه السلام ازطرف اقوامشان مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند.

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

رنج هایی که شیعه به ما می دهد دشمنان ما به ما نمی دهند.

منبع : وارث/سخنرانی استاد انصاریان در مسجد و حسینیه همدانی ها تیر 93

بیانیه سازمان اوقاف به مناسبت فرا رسیدن روز قدس؛

 

سازمان اوقاف با انتشار بیانیه ای با دعوت از آحاد مختلف مردم مؤمن و روزه دار ایران اسلامی برای حضور گسترده در راهپیمایی روز جهانی قدس خواستار برگزاری شکوهمند و مشارکت گسترده آحاد مردم در راهپیمایی این روز در سراسر جهان اسلام شد.

 سازمان اوقاف و امور خیریه جمهوری اسلامی ایران با انتشار بیانیه ای با دعوت از آحاد مختلف مردم مؤمن و روزه دار ایران اسلامی برای حضور گسترده در راهپیمایی روز جهانی قدس خواستار برگزاری شکوهمند و مشارکت گسترده آحاد مردم در راهپیمایی این روز جهانی در سراسر ایران اسلامی و جهان اسلام شد.

 

در این بیانیه که در آستانه فرا رسیدن آخرین جمعه ماه مبارک رمضان که از سوی امام خمینی (ره) به نام روز جهانی قدس نامگذاری شده است با اشاره به اینکه روز قدس امسال همزمان شده با حملات و یورش شهرک نشینان صهیونیست به مسجد الاقصی که نشان از زیر پا گذاشتن تمام خطوط قرمزها توسط این رژیم جعلی است، از اقشار مختلف مردم ، گروههای سیاسی، اصناف ، فرهنگیان، دانشجویان ، دانش آموزان و قاطبه ملت ایران دعوت شده است با حضور منسجم و یکپارچه در تظاهرات روز جهانی قدس بار دیگر عزم جزم ملت ایران را برای آزاد سازی اولین قبله گاه مسلمین جهان از یوغ اسارت صهیونیست های اشغالگر به نمایش بگذراند.

...