به مناسبت نزدیک شدن به نیمه شعبان و ولادت حضرت ولی عصر، امام مهدی(عج) مجموعه ای از زیباترین سرود و دکلمه ها در وصف امام زمان(عج) را برای شما منتظران ظهور پسر فاطمه(س) گردآوری کرده‌ایم.

 سرود - نور چشم عاشقان مهدی صاحب الزمان (عج)

سرود - منم سرگشته حیرانت ای دوست

دکلمه - گل همیشه بهار خدا کند که بیایی

دکلمه - شعرخوانی ترکی برای امام زمان (عج)

سرود - نیمه شعبان تو شد پر پروانگی ام

سرود- آقا بیا تا زندگی معنا بگیرد شایدت دعای مادرت زهرا بگیرد

سرود - آمده جانان من سیدی یابن الحسن (عج)

سرود - که در دوران هجرانت بسی افتاد مشکل ها

دکلمه - که دارد نشانی ز کویت؟

سرود - بازم به هوای تو میخونه دلم آقا

...

دکلمه - آید آن روز که خاک سر کوی شما شوم

سرود - از تبار اشک و نوری، آتش موسی به طوری

سرود - سر راهت در انتظارم، برده هجرت صبر و قرارم

دکلمه عربی و فارسی - خوش باش دوران غم روزی سر آید

سرود - بیا بیا یابن الزهرا

سرود - فرشته ها ستاره می ریزن از آسمون (حاج محمود کریمی)

دکلمه - تو آشنا، تو صبور…

دکلمه - مولای من اکنون صدر نشین دل من تویی و تو

سرود - گل نرگس جوانه زد میون باغ فاطمی

سرود - بود این روسیاهی از من زار، اگر آن گلرخ از من رو گرفته

سرود - کدامین صحرا تو خیمه زدی؟

سرود - خدایا خدایا نیامد گل طاها دگر صبر نمانده بیا یوسف زهرا

دکلمه - یا ابا صالح المهدی پدرانمان به ما از تو گفتند

سرود - آشفته تر از بادم در بی سر و سامانی

سرود - من مهدی ام در دست تیغ انتقامت

سرود - تو را به جان فاطمه نظر نما به سوی ما

سرود - ای سرور و سالار من، ای دلبر و دلدار من

دکلمه - همه مریدند و مراد یک نفر است

دکلمه - مهدی چنان تو چنان زیبایی که…

رهبر معظم انقلاب اسلامی در جمع شرکت کنندگان در مسابقات بین المللی قرآن کریم:
۲۹ / اردیبهشت / ۱۳۹۵
امریکا «طاغوت اعظم» و «شیطان اکبر» است/ امروز مهمترین وظیفه، تبیین و مبارزه برای روشنگری است.

...

اگر مسلمانان قدرت داشته باشند قدرتهای طاغوتی قادر به ظلم نیستند و موضوع فلسطین فراموش نخواهد شد

رهبر انقلاب اسلامی، رمز غلبه بر این توطئه ها را تمسک به قرآن و بدست آوردن مبانی اصلی قدرت دانستند و افزودند: قدرت واقعی در «ایمان و پایداری» و «کفر به طاغوت» است.
حضرت آیت الله خامنه‌ای با اظهار تاسف از تمسک برخی کشورهای اسلامی به طاغوت به جای تمسک به خدا، تاکید کردند: کشورهایی که در منطقه، مجری سیاستهای امریکا هستند، در واقع به امت اسلامی خیانت و زمینه نفوذ امریکا را فراهم می کنند.
ایشان، ایمان و پایداری ملت ایران و ایستادگی آنان در مقابل زیاده خواهی های امریکا را عامل اصلی اقتدار جمهوری اسلامی ایران دانستند و تاکید کردند: علت هراس قدرتها از ملت ایران و انواع توطئه ها برضد این ملت، اقتدار بر مبنای اسلام، است و دشمن از «اسلام مقتدر» و «اسلام شجاع» می‌ترسد.

دشمن از «اسلام مقتدر» و «اسلام شجاع» می‌ترسد

رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه مواضع و عملکرد صادقانه جمهوری اسلامی ایران، عامل اصلی تاثیرگذاری ایران در میان مسلمانان و یکی دیگر از عوامل اقتدار نظام اسلامی است، خاطر نشان کردند: تاکنون نه وعده های طواغیت توانسته ملت ایران را فریب دهد و نه تهدیدهای آنها موجب ترس ملت شده است.
حضرت آیت الله خامنه‌ای یکی از نیازهای مبرم دنیای اسلام را، فریب نخوردن در قبال وعده های قدرتها و نهراسیدن از تهدیدهای آنها دانستند و افزودند: امروز مهمترین وظیفه همه در امت اسلامی به‌ویژه علما، روشنفکران و تحصیل‌کردگان کشورهای اسلامی، مبارزه برای روشنگری و جهاد تبیینی درباره حقایق دنیای اسلام است.
ایشان، ظهور گروههای تروریستی تکفیری در منطقه و ایجاد جنگ و اختلاف میان مسلمانان به نیابت از دشمنان را نتیجه گمراهی و فقدان روشنگری برشمردند و گفتند: باید از محافل قرآنی برای روشنگری، استفاده کرد و کسانی که از کشورهای مختلف به این محافل می آیند، باید ملت های خود را ارشاد و آگاه کنند.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه کمک و نصرت الهی منوط به حرکت ملت های اسلامی است و این حرکت در گرو جهاد تبیینی است، خاطر نشان کردند: تردیدی وجود ندارد که «جبهه کفر»، سرانجام در مقابل «جبهه اسلامی مبارز و مجاهد» وادار به عقب نشینی خواهد شد.

بدون تردید «جبهه کفر»، سرانجام در مقابل «جبهه اسلامی مبارز و مجاهد» وادار به عقب نشینی خواهد شد

پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدی نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه، شعار سی و سومین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم را «یک کتاب، یک اُمت» خواند و گفت: در این دوره از مسابقات ۱۳۰ نفر در رشته‌های حفظ و قرائت قرآن از ۷۰ کشور شرکت کردند.

وی با گرامی‌داشت یاد و خاطره شهدای فاجعه منا به‌ویژه شهدای قرآنی، خاطرنشان کرد: حضور قاریان روشندل از کشورهای مختلف برای نخستین بار، تجلیل از خانواده‌های شهدای قرآنی و شهدای مدافع حرم، فراخوان مقالات و پژوهش‌های قرآنی و برپایی نمایشگاه و محافل قرآنی از جمله فعالیت‌های انجام گرفته در سی و سومین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم است.

منبع:

اگر عبد بخواهد با مولایش رابطۀدایمی و ثابت داشته باشد، باید با ابراز اشتیاق و شیفتگی همراه باشد، چنان که مولا نیز مقام آقایی و بزرگواری اش نسبت به بنده ی خویش اقتضا می کند همواره با محبت و جذب همراه باشد. تمامی این تعبیرات تقاضای محض از جانب بنده ای است که تکوینا سراپا محبت به مولایش بوده و همواره می خواهد به او اظهار محبت کرده و محبت او را نیز با این حالات و تعبیرات لطیف، به خویش جذب کند که:

«وَ اسْمَعْ دُعائِی إِذا دَعَوْتُک وَ اسْمَعْ نِدائِی إِذا نادَیتُک. »

از این جهت پس از آمادگی برای شنیدن حق تعالی و ظهور آثار آن در وجود بنده، در اواخر مناجات، تقاضای بالاتر آن را از خداوند مطرح می کند که:

«خدایا! مرا از کسانی قرار ده که تو او را ندا کرده ای و او تو را اجابت کرده است»،

که توضیح آن ان شاء اللّه می آید.

«وَ اسْمَعْ نِدائِی إِذا نادَیتُک. »

[خدایا!] بشنو فریاد مرا هنگامی که تو را می خوانم.

فرق ندا با دعا/دعا

ندا، خواندنِ با صدای بلند و گاهی خواندن از دور است. [1] امام علیه السّلام با اظهار این دو فراز، خواسته است انسان چه از دور و چه از نزدیک، چه بلند و چه آهسته، خدا را بخواند؛ زیرا انسان حالات گوناگونی دارد، گاهی خوشحال و گاهی ناراحت است، گاهی می خواهد به صورت فریاد خدا را بخواند و گاهی به صورت آهسته.

حضرت موسی علیه السّلام با این که به مقام ربوبی معرفت دارد، از حق تعالی می پرسد:

«أَقَرِیبٌ أَنْتَ مِنِّی فَأُناجِیک، أَمْ بَعِیدٌ فَأُنادِیک؛ فَأَوْحَی اللّه عزّوجلّ إِلَیهِ: یامُوسی! أَنَا جَلِیسُ مَنْ ذَکرَنِی. »[2]

آیا تو به من نزدیکی تا با تو مناجات کنم یا از من دوری تا ندایت کنم؟ پس خداوند عزّوجلّ به سوی او وحی کرد:

ای موسی! من هم نشین کسی هستم که مرا یاد کند.

...

و نیز آن حضرت زمانی دیگر، عرض می کند:خدایا! گاهی در حالاتی قرار می گیرم که تو را برتر از این می دانم که یادت کنم. حق تعالی می فرماید:

«یا مُوسی، إِنَّ ذِکرِی حَسَنٌ عَلی کلِّ حال. »[3]

ای موسی! یاد من در هر حالی خوب است.

و چون دعا هم به گونه ای ذکر الهی است، انسان هنگامی که حق تعالی را با شرایط خواندن بخواند، سمع الهی برای او حاصل می شود.

این گونه دعاها لطافت دیگری نیز دارند که ائمه علیهم السّلام خواسته اند انسان ها با این کلام توجه حق تعالی را به خویش جلب کرده و با این عمل به حق تعالی احساس نزدیکی کنند و با این گونه تقاضاها و تعبیرات، نزد حضرت حق اظهار خاکساری و کوچکی کنند که در برابر مقام ربوبیت و عزت مطلق حق تعالی باید چنین حالتی داشت.

چنین تعبیراتی به انبیا علیهم السّلام نیز القا شده است:

«یا عیسی! إعْلَمْ أَنَّ سُروری أن تُبَصْبِصَ إلَی، وَکن فِی ذلِک حَیا ولاتکن مَیتا. »[4]

ای عیسی! بدان خوشحالی من در آن است که نزد من خضوع و التماس کنی [مانند سگ که نزد صاحبش دم خود را از ترس یا خضوع تکان می دهد] و در این حالت زنده باشی [توجه داشته باشی] و مرده نباشی.

و نیز می فرماید: «ای عیسی! مرا مانند کسی بخوان که در حال غرق شدن است و فریادرسی ندارد. »[5]

اگر عبد بخواهد با مولایش رابطۀدایمی و ثابت داشته باشد، باید با ابراز اشتیاق و شیفتگی همراه باشد، چنان که مولا نیز مقام آقایی و بزرگواری اش نسبت به بنده ی خویش اقتضا می کند همواره با محبت و جذب همراه باشد.

تمامی این تعبیرات تقاضای محض از جانب بنده ای است که تکوینا سراپا محبت به مولایش بوده و همواره می خواهد به او اظهار محبت کرده و محبت او را نیز با این حالات و تعبیرات لطیف، به خویش جذب کند که: «وَ اسْمَعْ دُعائِی إِذا دَعَوْتُک وَ اسْمَعْ نِدائِی إِذا نادَیتُک. » از این جهت پس از آمادگی برای شنیدن حق تعالی و ظهور آثار آن در وجود بنده، در اواخر مناجات، تقاضای بالاتر آن را از خداوند مطرح می کند که:  «خدایا! مرا از کسانی قرار ده که تو او را ندا کرده ای و او تو را اجابت کرده است»، که توضیح آن ان شاء اللّه می آید.

تعبیر بعدی خیلی لطیف تر است که به ما نشان می دهد عبد باید خود را در پیشگاه مولی و محبوبش رها کند.

منبع : نجواى عارفانه، شرح مناجات شعبانيّه , تحریری، محمد باقر

پی نوشت ها

[1]. مفردات راغب، ماده‏ى ندا.

[2]. بحارالانوار، ج 13، ص 342، روايت 20.

[3]. بحارالانوار، ج 13، ص 343، روايت 21.

[4]. بحارالانوار، ج 14، ص 298.

[5]. بحارالانوار، ج 14، ص 295.

حضرت امام حسین علیه السلام جهت تربیت حضرت علی اکبر علیه السلام خود را با عوالم فرزندش هماهنگ ساخت و رفتاری را که در خور درک نوباوه اش بود پیش گرفت. آن امام همام علیه السلام در سایه معیارهای تربیتی قرآن و سنت شخصیت فرزندش را به عنوان انسانی شجاع، طالب فضیلت و مُصرّ در احقاق حق بارور نمود؛ او عالی ترین عواطف را نثار فرزندش کرد و با بوسیدن و نگاه های آمیخته با محبت و لبخندهای شادمانه این رفتارهای عاطفی را نسبت به علی اکبر علیه السلام بروز داد.

 

 اسوه ای شایسته

جامعه اسلامی و به خصوص نسل جوان در جستجوی قهرمانی محبوب و اسوه ای شایسته است تا اخلاق و رفتار خویش را مطابق او تنظیم نماید. بدان امید که پرتوی از کمالات وی در وجودش راه یابد و از امتیازات الگوی خویش بهره مند گردد. یک جامعه سالم و زنده که مشعل اصلاح، ترقی، توسعه فکری و فرهنگی را به دوش می کشد و در تباهی ها و مفاسد کنونی که چون مرداب های متعفّن جهان را فرا گرفته، انسان های تشنه حق را به سرچشمه معنویت و معرفت توجّه می دهد، در صورتی می تواند در این راه موفق شود که در جهت بهبود وضع فکری و روحی جوانان اهتمام ورزد.

به طور مسلم بزرگ ترین و مؤثرترین عامل که جوانان را به سوی معارف دینی و افتخارات معنوی سوق می دهد و مجد و عزّت و عظمت آنان را میسر می سازد و روح ایمان و فداکاری را در اعماق وجودشان احیا می کند، معرفی ابعاد زندگی اسوه های فضایل و جلوه های مکارم است. آری، باید برای تقویت عرق دینی و ترویج سنّت های نیکو در میان نسل جوان از اراده های نیرومند و همّت طلایه داران عظمت های معنوی استمداد طلبید که حضرت علی اکبر یکی از این چهره هاست.

به علاوه روی آوردن به حماسه های راستین به اراده و اندیشه ما ایمان و صلابت می بخشد و آشنایی با چهره های تابناکی که با شایستگی، اصالت، لیاقت ذاتی و فضیلت آفرینی به فرازین قله های کرامت صعود کردند، به جامعه جوانان شخصیت، هویت، خودآگاهی و قدرت معنوی می بخشد. از این رو نگارنده در این نوشتار کوشیده است به معرفی شمّه ای از زندگی حضرت علی اکبر علیه السلام بپردازد:

مست صهبای علی اکبر شدم

سرخوش از این باده تا محشر شدم

غرق گشتم اندر این بحر بسیط

کرده ام گم دست و پا در این محیط

...

بوستان معنی

حضرت علی اکبر علیه السلام در خاندانی نشو و نما یافت که حافظ سرّ خداوند، جانشینان بر حقّ آخرین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و ذریه او هستند.

پدرش سبط رسول خدا، خامس آل عبا، از مخصوصین آیه تطهیر و سید جوانان بهشت است.

مادر علی اکبر لیلی، دختر ابی مرة بن عروة بن مسعود ثقفی است. این زن برای امام حسین علیه السلام پسری رشید، دلیر، خوش سیما به دنیا آورد. بهره اش از ایمان و پاکی موجب گردید تا با زنان اهل بیت عصمت و طهارت همنشین باشد و بر سر سفره انسان های پاک و وارسته حاضر گردد. اجداد این زن از یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله و اهل بیت بوده اند. درباره خصوصیات وی حارث بن خالد مخزومی شعری سروده که ترجمه اش چنین است:

«او (لیلی)، پدر و مادرش، وفادارترین قریش در حفظ پیمان هستند و عموهایش از تیره ثقیف می باشند.»[1]

در روز یازدهم شعبان سال سی و سوم هجرت ستاره ای پرفروغ در آسمان خاندان عصمت هویدا گردید که درخشش و تابش آن شیعیان و اصحاب ائمه را در موجی از شادی و شعف فرو برد. این دُرّ درخشان کسی جز علی اکبر نیست که در شهر مدینه و در بیت امامت دیده به جهان گشود.

شرایط خانوادگی و محیط پرورش او پاکیزه ترین و عالی ترین مکان بود، این کودک تحت عنایت ویژه پدر و در سایه توجّهات عمویش امام حسن علیه السلام و در دامان مادرش لیلی پرورش یافت، با ولادت وی رایحه عطرآگین رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در فضای خانه امام حسین علیه السلام بیش از پیش استشمام می گردید. هر کس بر او می نگریست، انگشت حیرت به دندان می گرفت. چرا که گویی فروغ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را نظاره گر است.

حضرت امام حسین علیه السلام نام وی را علی نامید تا نام پدر را در جامعه اسلامی برخلاف تبلیغات مسموم و شایعات امویان، احیا کند. از سنت های ائمه این بود که برای فرزندان خود کنیه تعیین می کردند. چنانچه امام باقر علیه السلام فرموده اند: «ما برای فرزندانمان در دوران کودکی کُنیه مشخص می کنیم، زیرا بیم آن داریم که در سنین بالاتر به لقب های ناگوار مبتلا شوند.»[2] حضرت امام حسین علیه السلام در جهت اجرای این سنّت پسندیده کنیه ابوالحسن را که کنیه پدرش می باشد برای فرزندش، علی اکبر علیه السلام، برگزید و این عنوان برای آن بود که وی از همان دوران کودکی مورد توجّه قرار گیرد و در اجتماع از اعتماد به نفس بهتری برخوردار باشد و اگر اولاد پسری آورد، نامش را حسن بگذارد.

در آداب زیارت علی اکبر که «ابو حمزه ثمالی» از امام ششم علیه السلام روایت کرده آمده است که «صورت را بر قبر بگذار و بگو: «صلّی اله علیک یا اباالحسن» و این ذکر را سه مرتبه تکرار نما.»[3]

علّامه سید ابراهیم موسوی زنجانی عقیده دارد که علی اکبر فرزند نداشته ولی کنیه اش ابوالحسن بوده است.[4] امّا علامه مقرّم احتمال داده که علی اکبر فرزندی به نام حسن داشته و شاهد بر این ادعا را روایت احمد بن ابی نصر بزنطی می داند.[5]

این سید شهید به لقب اکبر معروف گردید و این لقب به دلیل فزونی سن او از امام سجّاد می باشد.

شکوفایی شکوهمند

حضرت امام حسین علیه السلام جهت تربیت حضرت علی اکبر علیه السلام خود را با عوالم فرزندش هماهنگ ساخت و رفتاری را که در خور درک نوباوه اش بود پیش گرفت، زیرا در روایتی از اهل بیت (آمده است: «من کان له صبی فلیتصابّ»[6] هر کس بچه دارد، باید خود را به بچگی بزند و این برنامه را در مکتب جدّش حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آموخته بود.

آن امام همام علیه السلام در سایه معیارهای تربیتی قرآن و سنت شخصیت فرزندش را به عنوان انسانی شجاع، طالب فضیلت و مُصرّ در احقاق حق بارور نمود؛ او عالی ترین عواطف را نثار فرزندش کرد و با بوسیدن و نگاه های آمیخته با محبت و لبخندهای شادمانه این رفتارهای عاطفی را نسبت به علی اکبر علیه السلام بروز داد. عقاد می گوید: «امام حسین علیه السلام از آن کسانی بود که به فرزندان خود محکم ترین علایق و محبت ها را دارند و عواطف نیرومندی دارند.»[7]

امام به فرزند خویش کمک می کرد تا شخصیت او رشد کند. حتّی در معاشرت ها و مجالست ها برایش حیثیت والایی قایل می گردید و جایی را برایش فراخ می ساخت تا بنشیند. به هنگام نام بردن از او الفاظی توأم با احترام به کار می برد تا از همان دوران کودکی احساس سرافرازی کند و بتواند در سایه چنین هویتی از دین خدا دفاع کند یا حقوق محرومان را باز ستاند و در برابر اجحاف و ستم بی تفاوت نماند و عصیان مطلوب در مقابل رفتارهای زشت و نامشروع داشته باشد.

از سن هفت سالگی کودک را به تنظیم رفتارهای پسندیده تمرین می داد؛ با مراقبت های صحیح و سنجیده و اصولی تحرک هایش را سامان می بخشید و تحت ضوابطی معقول قرار می داد؛ از همین دوران تمرین های دینی و آموزش حکمت ها را برای فرزندش به کاری بست و به وی توصیه می کرد نماز بخواند زیرا جدّ ماجدش فرموده است:

«مروا اولادکم بالصّلوة لسبع؛[8] کودکان خود را از سن هفت سالگی به نماز وادارید. »

در همین دوران امام زمینه هایی را فراهم ساخت تا فرزندش قرآن را بیاموزد و با این اقیانوس بی کران الهی آشنا شود.

عبدالرحمان سلمی به حضرت علی اکبر علیه السلام سوره حمد را می آموخت، وقتی طفل تمام سوره را آموخت و آن را در حضور پدر قرائت کرد، امام به معلمش پول و هدایای فراوان داد و دهانش را از مروارید پر نمود. برخی از این رفتار حضرت شگفت زده شده و چنین عطایی را برای آن تلاش معلم بزرگ دانستند. دلیل آن را از امام سوم جویا شدند. حضرت فرمودند: این هدایا کجا می تواند با عطای سلمی؛ یعنی، تعلیم قرآن (آموزش سوره حمد) برابری کند که هرچه به ازای آن داده شود، ناچیز است.»[9]

آیینه پیامبر

به خاطر پیوستگی عاطفی، معنوی و روحی رسول خدا صلی الله علیه و آله با امام حسین علیه السلام خصوصیات ظاهری و برخی خصلت های اخلاقی وی به فرزندش علی اکبر انتقال داده شد، او به عنوان آیینه تمام نمای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مشهور گردید. به نحوی که حتّی دشمنان و معاندان به این ویژگی و شباهت تام و تمام اعتراف می کردند. علی اکبر در خَلق، خُلق، منطق و بیان در عصر خویش شبیه ترین افراد به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بود؛ زیرا پدر بزرگوارش درباره ا ش هنگامی که عازم جنگ با اشقیا بود فرمود: «اللهمّ اشهد علی هولاء القوم فقد برز الیهم غلام اشبه النّاس خلقا و خلقا و منطقا برسولک محمد صلی الله علیه و آله»[10]

اگر کسی با صوت پرجذبه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آشنا بود و علی اکبر از پشت دیواری زبان به سخن گفتن می گشود، آن فرد تصور می کرد رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در حال تکلم است. هنگامی که اهل بیت (از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم یاد می نمودند. به علی اکبر نظر می افکندند و چون دل پدر برای صوت قرآن جدش تنگ می گردید، به جوانش می فرمود: «علی جان برایم قرآن بخوان تا محظوظ گردم.»[11]

عده ای از مردم مدینه که نسبت به پیامبرش شوق و علاقه داشتند و با ارتحال آن خورشید پرفروغ و ابدی در اندوهی ژرف به سر می بردند، گاهی دسته دسته به منزل علی اکبر می رفتند و به شوق سید پیامبران او را زیارت می کردند. علی اکبر هم با کرامت خاصّی از آنان پذیرایی می نمود و وسایل مهمان نوازی را به وجه احسن تدارک می دید.[12]

آن حضرت به حدی در قلوب مردم جا گرفته بود که مخالفین هم با دیده احترام و عزّت به او می نگریستند.

علامه فقید آیه الله حاج شیخ محمد حسین غروی معروف به کمپانی در شعری علی اکبر را چنین معرفی می کند:

روح روان عالمی جان نبی خاتمی  

طاووس آل هاشمی ناموس حق عزّوجلّ[13]

فضایل علی اکبر علیه السلام

حضرت علی اکبر علیه السلام به عبادت و راز و نیاز با خداوند عشق می ورزید؛ در راه فراهم آوردن نیازهای بندگان خدا کوشا بود؛ ایمان راسخ، شجاعت و شهامت به او بخشیده بود و در طریق دانش و معرفت به کمالاتی نایل و چشمه های حکمت در روح و روانش جاری گشته بود؛ محدثی بنام بود و از جدّش روایت نقل می کرد.[14]

دلایلی که از مقام والای این جوان هاشمی حکایت دارند، بدین صورت می توان برشمرد:

1- جامع ترین و بهترین سخن در خصوص فضایل او همان بیانات حضرت امام حسین علیه السلام است که وقتی جوانش عازم میدان رزم با اشقیا بود، بر زبان آورد.

2- ارزش معنوی علی اکبر علیه السلام تا به آن اندازه است که پدر بزرگوارش که دارای مقام عصمت و امامت می باشد، زندگی پس از او را فنا و مرگ می داند.

3- حضرت امام حسین علیه السلام به هنگام بدرقه جوانش به سوی میدان این آیه را تلاوت فرمود:

«انّ الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین ذرّیه بعضها من بعض. . .»[15]

که درجاتی از پاکی و طهارت روح را برای علی اکبر علیه السلام به اثبات می رساند.

4- هنگامی که بدن علی اکبر زخم های فراوان خورده بود، خطاب به پدر گفت: «از شربتی که رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به دستم داد، سیراب شدم که در آن تشنگی نمی باشد و امام را برای نوشیدن این شربت فرا خواند و این حقیقت شأن و منزلت علی اکبر را تأیید می کند.»[16]

5- امام سجاد علیه السلام بدن مطهر او را در مقبره ای مستقل در مجاورت مرقد مطهر پدرش به گونه ای دفن نمود که از دیگر قبور شهدا مشخص باشد.[17]

6- ائمه معصومان در روایات و زیارات مستقل، مقام او را به پاکی و طهارت نفس ستوده اند.[18]

7- در موقفی به نام «بنی مقاتل» امام حسین علیه السلام را خواب سبکی فرا گرفت که پس از آن آیه استرجاع بر زبان جاری نمود، در گفت و گویی که بین پدر و پسر رخ داد، علی اکبر عرض کرد: ای پدر وقتی بر حق بودن ما قطعی است، دیگر از مرگ در راه آن باکی نداریم. امام وقتی چنین معرفتی را از پسر دید فرمود:

«خدایت پاداشی نیکو عطا کند. نیکوترین پاداش که باید فرزندی از پدر دریافت کند.»[19]

8- وقتی علی اکبر علیه السلام به شهادت رسید، امام قاتلان او را به عنوان افرادی معرفی کرد که بر خداوند رحمان جسارت کرده و حرمت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را هتک نموده اند.[20]

9- حضرت مهدی (عج) در زیارت ناحیه مقدسه او را از نسل پاک و تبار ابراهیم علیه السلام دانسته، بر او و پدرش درود فرستاده است.

10- عظمت مقام و خصال حمیده این جوان در حدی است که در میان اقوام عرب به بزرگ منشی و عزت نفس معرفت بوده و دشمنان، صفات خوب او را مورد تحسین قرار داده اند.

11- علی اکبر از دو وجه حیات معنوی و طیبه دارد: یکی آن که اهل معرفت، خرد و حکمت است. دیگر این که در راه احیای دین، حمایت از حریم ولایت و ستیز با شقاوت به شهادت رسیده، از این جهت تا ابد زنده است.

پی نوشت ها

[1] علی اکبر، علامه مقرم، ص 17

[2] روضه المتقین، ج 8، ص 626؛ حیاه الامام الحسن، ج اول، ص 65

[3] کامل الزیارات، ابن قولویه، ص 240.

[4] وسیله الدارین فی انصار الحسین، ص 285

[5] نک: علی اکبر، علامه مقرم؛ ص 190 - 21

[6] محجّة البیضا، فیض کاشانی، ج 2، ص 233

[7] پرتوی از عظمت حسین علیه السلام، لطف الله صافی گلپایگانی، ص 172

[8] مسائل الخلاف، ج اول، ص 93

[9] مناقب آل ابی طالب، ج 4، ص 66؛ لؤلؤ و مرجان محدث نوری، ص 44 - 45

[10] موسوعة کلمات الامام الحسین علیه السلام، پژوهشکده باقر العلوم، ص 460.

[11] مصائب امام حسین علیه السلام، (گزیده بیانات حاج شیخ جعفر شوشتری)، به کوشش غلامعلی رجایی، ص 108

[12] علی بن الحسین الاکبر، محمد علی عابدین، ص 42؛ نهضة الحسین، علامه سید هبة الدین بغدادی، ص 90.

[13] دیوان کمپانی، ص 123

[14] ابصار العین فی انصار الحسین، سماوی، ص 21

[15] آل عمران / 33 و 34

[16] علی الاکبر ابن الامام الحسین، علی محمد دخیل، صص 12 - 13

[17] همان مأخذ.

[18] همان.

[19] ابصار العین، ص 86؛ مشیر الاحزان، علامه جواهری، ص 33؛ الارشاد، ج 2، ص 82؛ کامل ابن اثیر، ج 4، ص 51؛ المختار من مقتل بحار الانوار، صص 75 76؛ الفتوح، ابن اعثم، ص 873

[20] مقتل خوارزمی، ج 2، ص 31

منبع : مجله مبلغان، شماره 15 , داودی، غلامرضا

حضرت علی اکبر فرزند امام حسین علیهما السلام در بین سال های 33 تا 35 ه از مادری به نام لیلا دختر ابی مرّه در شهر مدینه چشم به جهان گشود. وی در مکتب انسان ساز پدر شیوه های صحیح دفاع از مکتب و اطاعت از امامت و حمایت از آرمان های مقدس آن را آموخت. او در روز عاشورا اولین نفر از بنی هاشم بود که پس از مبارزه جانانه جام شهادت سر کشید. روز میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام به روز جوان نامگذاری شده است.

شناسنامه حضرت علی اکبر علیه السلام

حضرت علی اکبر علیه السلام فرزند بزرگ امام حسین در سال 33 هجری قمری در مدینه دیده به جهان گشود.

مادر بزرگوار وی لیلا دختر ابی مره است. لیلا برای امام حسین پسری آورد، رشید، دلیر، زیبا، شبیه ترین کس به رسول خدا، رویش روی رسول، گفتگویش گفتگوی رسول خدا ، هر کسی که آرزوی دیدار رسول خدا را داشت بر چهره پسر لیلا می نگریست، تا آنجا که پدر بزرگوارش می فرماید “هرگاه مشتاق دیدار پیامبر می شدیم به چهره او می نگریستیم"؛ به همین جهت روز عاشورا وقتی اذن میدان طلبید و عازم جبهه پیکار شد، امام حسین چهره به آسمان گرفت و گفت «اللهم اشهد علی هؤلاء القوم فقد برز الیهم غلام اشبه الناس برسولک محمد خلقا و خلقا و منطقا و کنا اذا اشتقنا الی رؤیة نبیک نظرنا الیه…».

حضرت علی اکبر علیه السلام اولین شهید عاشورا از بنی هاشم بود. شجاعت و دلاوری حضرت علی اکبر و رزم آوری و بصیرت دینی و سیاسی او، در سفر کربلا به ویژه در روز عاشورا تجلی کرد. سخنان و فداکاریهای وی نیز به خوبی مؤید این مطلب است .

علی اکبر علیه السلام

جوان پیامبر گونه

شِبه پیغمبر

...

زندگی نامه حضرت علی اکبر علیه السلام

وقتی حضرت اعلام کرد عزم سفر دارد و می خواهد از مدینة النّبی بیرون برود، حضرت علی اکبر علیه السلام پرچم وفاداری نسبت به امام را پیشاپیش قافله به اهتزاز درآورد.

کاروان حماسه و ایثار پس از پشت سر نهادن منازل ذو حُسم، بیضه و عُذیب الهجانات به موقفی به نام بنی مقاتل رسید. عقبة بن سمعان که از یاران و همراهان امام بود و بسیاری از روایات واقعه عاشورا از وی نقل شده می گوید: شب هنگام در رکاب امام حرکت کردیم و چون ساعتی را پیمودیم، امام حسین علیه السلام را خواب سبکی فرا گرفت. در حالی که سر مبارکشان روی قربوس زین اسب بود و به زودی دیدگان آن سرور آزادگان گشوده شد و فرمود: «انّا لله و انّا الیه راجعون الحمد الله ربّ العالمین» و دو یا سه بار آیه استرجاع را تکرار فرمود؛ حضرت علی اکبر علیه السلام با درایت و فراستی که داشت، متوجّه حال پدر گردید مشاهده کرد آن ستاره پرفروغ اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مدام آیه مذکور را بر زبان جاری می نماید. مرکب خویش را به سوی اسب پدر هدایت کرد و خطاب به ایشان گفت: «پدر جان! از چه جهت آیه استرجاع را تلاوت می کنید. امام فرمود: فرزند عزیزم اندکی که خواب رفتم، سواری عنان اسب را کشید و گفت: «القوم یسیرون و المنایا تسری الیهم» این قوم در حال حرکتند در حالی که مرگ به سوی آنان می آید.

علی اکبر علیه السلام پس از لحظه ای مکث، با قوّت قلب وشهامتی شگفت روی به پدر بزرگوار خویش کرد و گفت: «یا ابة لا اراک الله السوء و السنا علی الحقّ» پدر جان! خداوند حادثه ای ناگوار پدید نیاورد. آیا ما بر حق نیستیم؟ امام در جوابش فرمود: «بلی والّذی الیه مرجع العباد؛ آری، به خداوندی که بازگشت بندگان به سوی اوست، ما بر حقّیم.» علی اکبر با شنیدن این پاسخ چون گُل شکفت و با آرامشی خاصّ امام علیه السلام را مورد خطاب قرار داد و گفت: «یا ابه اذا لانبالی نموت محقّین» ای پدر! [وقتی بر حق بودن ما مسلّم است] در این صورت باکی نیست و بر حق جان می دهیم. امام علیه السلام وقتی مشاهده فرمود فرزند در این مصاحبه معرفتی سربلند و پیروز بیرون آمد، شاد شد. او را مخاطب قرار داد و فرمود: «جزاک الله من ولد خیر ما جزی ولدا عن والده» خدایت پاداشی نیکو عطا کند؛ نیکوترین پاداش که باید فرزندی از پدر خویش دریافت کند.

نگاهی به زندگانی علی اکبر علیه السلام

حضرت علی اکبر علیه السلام ، برترین الگو برای جوانان

حضرت علی اکبر از مدینه تا کربلا

شمه ای از فضائل و مناقب حضرت علی اکبر علیه السلام

تربیت شایسته امام حسین علیه السلام سبب شد که علی اکبر به بهترین صفات کمال آراسته شود. عواملی همچون: اصالت خانوادگی، تربیت و وراثت، کسب علم و فضایل که از عناصر تشکیل دهنده شخصیت هر کس است، در وجود و زندگی او فراهم بود. خلق و خوی او و رفتار و حرکات و ادب و متانتش در حدّ اعلای برجستگی و درخشندگی بود. آن گونه که گفته و نوشته اند، رفتارش یادآور حرکات و رفتار پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بود و همین سبب می گشت تا در چهره او شخصیت پیامبر را مشاهده نمایند و با دیدن او یاد حضرت رسول صلی الله علیه و آله را در ذهن ها زنده کنند. علی اکبر، نسخه ای برابر با اصل نسبت به رسول خدا و شاخه ای از آن شجره طیبه و ریشه پاک بود و وارث همه خوبی های خاندان عصمت و طهارت به شمار می رفت.

علی اکبر علیه السلام ، از جوانی مجموعه ای از خوبی ها و فضیلت ها و نمونه ای روشن از فضایل عترت پاک پیامبر بود. حتی کسی چون معاویه هم که دشمن خاندان عصمت بود، به فضایل او اقرار داشت.

رابطه سرشار از ادب و احترام علی اکبر علیه السلام به پدر و علاقه و محبت پدر به فرزند، در همه مراحل زندگی این دو الگوی فضیلت وجود داشت و نهایت و اوج آن، در صحنه عاشورا دیده می شود که به آن اشاره می کنیم.

تربیت ولایی و تأدیب شایسته، سبب شده بود علی اکبر همواره در خدمت و اطاعت پدر بزرگوارش باشد و در نهایت ادب، گوش به فرمان و آماده جان نثاری شود.

علی اکبر علیه السلام الگوی ایمان و ادب و شجاعت

جوانی به رنگ رسول صلی الله علیه و آله

میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام

شبیه ترین مردم به رسول الله نماد جوان سلحشور شیعه

میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام، روز جوان

جوانی، بهار عمر و فصل طربناک زندگی است. هیچ دوره ای از زندگی چون روزگار جوانی، سرسبز و خرّم نیست، و هیچ انسانی همانند زمان جوانی، توان مند و پرانرژی نیست. بسیاری از پیروزی ها و کامیابی ها، تنها در سایه جوانی امکان پذیر است و بسیاری از آرزوها و هدف ها، فقط در فرصت جوانی قابل دست یابی است. جوانی فرصتی است که بر خلاف بسیاری از فرصت های دیگر، تنها یک بار در اختیار همه قرار می گیرد و چون به انجام خویش برسد، هرگز امکان تکرار نخواهد داشت. پس «فرصت جوانی»، طلایی ترین فرصت ها و ناب ترین موهبت هاست و نمی توان در این نکته تردید کرد که هدر دادن روزگاران خوش جوانی و تباه کردن این بهار زندگانی، به اندوهی انبوه و حسرتی متراکم خواهد انجامید، اما این روزگار، اقتضاهایی دارد؛ اقتضاهایی که بخشی از آنها به جوان بر می گردد و بخشی نیز به آنها که با جوان در تعاملند. آنها که به جوان بر می گردد، «نازها» و «نیازها»ی جوانی است. نازها، یعنی «سرزندگی، شیک پوشی، آراستگی، جمال گرایی، آرمان گرایی و…؛ و نیازها، یعنی عبادت و تضرع؛ دانش اندوزی، مهار و تعدیل غرایز، تهذیب نفس، ورزش، مطالعه، مسئولیت پذیری و….

روزگار خوش جوانی

چشم آینده در انتظار جوانان به مناسبت یازدهم شعبان سالروز ولادت حضرت علی اکبر

جوان و شخصیت(به مناسبت میلاد الگوی جوان، حضرت علی اکبر (علیه السلام))

ولادت جوان بنی هاشمی، حضرت علی اکبر و روز جوان

ویژگیهای جوانی و شیوه های بهره مندی صحیح از آن(1) (2)

مسائل و مشکلات جوانان(1) (2)

حضرت علی اکبر علیه السلام، الگوی جوانان

جوان، محتاج اسوه و الگوست. اسوه و الگوی جوان، باید جوان باشد؛ تا فضایل و کمالات این جوان دست یافتنی و ملموس باشد.

قرآن برای زندگی بشر، اُسوه و الگو معرفی می کند؛ «و لکم فی رسول الله اسوه حسنه». اگر پیامبر و سبک زندگی نبوی اسوه و الگوست، هر شخص و سبک دیگری اگر بخواهد اسوه و الگو باشد، باید رنگ و بوی پیامبر را داشته باشد و «اشبه الناس خلقاً خُلقاً و منطقاً برسول الله» باشد.

امام حسین علیه السلام حضرت علی اکبرعلیه السلام را عصارة بنی هاشم و شبیه ترین مردم به پیامبر صلی الله علیه وآله دانسته، فرمود هر وقت دلمان برای رسول الله تنگ می شد، مشتاق زیارت علی اکبر می شدیم و زیارت و ملاقات علی اکبر علیه السلام بود که دلمان را در فراق پیامبر صلی الله علیه وآله تسلی می بخشید.

پس اگر کسی شیفتة جمال و کمال پیامبر صلی الله علیه وآله است، می تواند از رخسار و فضایل علی اکبر هم به پیامبر صلی الله علیه وآله برسد.

جوانی

شبیه ترین مردم به پیامبر…

علی اکبر علیه السلام الگوی جوانان

حضرت علی اکبر علیه السلام الگوی جوانان(1) (2)

در سایه سار قلم

همه در حیرتم امشب، که شب هفده ماه ربیع است و یا یازده غره ی شعبان معظم، شب میلاد محمد شده یا آینه ی طلعت نورانی احمد، به سر دست حسین است و یا آمده از غار حرا باز محمد؛ عجبا این گل نورسته علی اکبر لیلاست، بگو یوسف زهراست، بگو اینه ی طلعت طاهاست، بگو دسته گل فاطمه ی ام ابیهاست، بگو روح بتول است، بگو جان رسول است، سلام و صلوات همه بر خُلق و خصالش، به جلالش به جمالش همه مبهوت کمالش همه مشتاق وصالش که سراپاست همه اینه ی احمد و آلش، چه به خلقت چه به طینت چه به صورت چه به سیرت چه به قامت چه به هیبت، همه بینید در این خال و خط و چهره ی گل روی رسول دو سرا را.

در ولادت و مدح حضرت علی اکبر

در مدح حضرت علی اکبر علیه السلام

نوزاد نی و نوا

چهره دوباره پیامبر

شبیه ترین غنچه به بهار

او مرا به یاد محمد می اندازد

من در کجای زندگی ایستاده ام

روز جوان(1) (2) (3) (4)

معرفی کتاب

بدرقه جان، سیری در زندگانی حضرت علی اکبر علیه السلام

علی اکبر علیه السلام ؛ بهترین الگوی جوانان

کتاب شناسی جوان

در آستانه ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام و روز جوان پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، اقدام به بازخوانی بخشی از مهمترین بیانات رهبری پیرامون نعمت جوانی در قالب داده نما نموده است.

سردار رشید اسلام دریادار پاسدار محمد ناظری فرمانده یگان تکاوری نیروی دریایی سپاه در منطقه نازعات و جانباز فداکار دفاع مقدس، هفته گذشته به شهادت رسید.

حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی نوشته‌ای را در تجلیل از شهید محمد ناظری بر روی عکس آن سردار شجاع و مؤمن مرقوم کردند.

متن دست نوشته رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

رحمت و رضوان بر شهید عزیز، سردار شجاع و مؤمن که عمر خود را در جهاد فداکارانه گذرانید و جوانان و مجاهدان بسیاری تربیت کرد. خداوند او را با شهدای صدر اسلام محشور فرماید.

سیّد علی خامنه‌ای

استاد فاطمی نیا:

در محبت خدا خیلی حرف ها زدند و شنیده‌ایم امّا، امام سجاد علیه السلام تمام سرگردانی ها را اتمام می‌کنند و یک جمله را بیان می‌کنند که دیگر از این زیباتر بیان نمی‌شود. “پروردگار مردم را آفرید و آنها را در رحم و محبت خود قرار داد” این نکته نشان می‌دهد که خدا، مردم را خدا دوست آفریده است.

 منبع تمام خیرات محبت است و زمانی که خدا محبت اش را به مردم داد همه چیز به مردم داده است. محبت یا “محب الله” و یا محبت ” ما سوی الله” است و محبت “ما سوی الله” با “محبت الله” منافاتی ندارد و محبتی است که تو را به انجام وظیفه وا می دارد. محبت به انبیا و اولیا و نماز و روزه و خداوند ایمان که را برای شما محبوب کرده است و این محبت به دلیل این است که ولی خدا است و اینکه مسلمان هستید

_{منبع:وارث/بخشی از سخنرانی استاد فاطمی نیا در مسجد جامع ازگل  در جلسه سیری در صحیفه سجادیه}

گلچین ۸۳ قطعه از بهترین مدح و سرود در وصف ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام در سالهای قبل با مداحی حاج محمود کریمی و حاج محمدطاهری و حاج سعید حدادیان و حاج حسین سازور و حاج سیدمهد میرداماد و حاج مهدی سلحشور و حاج سیدمجید بنی فاطمه و حاج مجتبی رمضانی و حاج مهدی اکبری و حاج ابوالفضل بینائیان به صورت صوتی اماده دانلود میباشد.

دریافت فایهای صوتی:

حاج سیدمجید بنی فاطمه-قلم امشب زمان تعظیم است (مدیحه سرایی)

حاج سیدمجید بنی فاطمه-حاج محمودکریمی-آی جوونا همگی خدا رو ببینید (سرود)

حاج محمودکریمی -حاج سعید حدادیان-ای که در دست خود داری کلید عرش اعلا (سرود)

حاج محمودکریمی-حاج سعید حدادیان- ز چشم ساقی غمگین که  (شعرخوانی)

حاج محمودکریمی -از شوق امشب دیده زمزم شد (مدیحه سرایی-شعر از محمودکریمی)

حاج محمودکریمی-حاج محمدطاهری-اون کیه یه سر از سراسره علی اکبره (سرود)

حاج محمودکریمی-حاج محمدطاهری-جان دهی یا جان ستانی(سرودامام علی)

حاج محمدطاهری- حاج محمودکریمی-آی همه عالم شبه حسینیه (سرود)

حاج حسین سازور-وقتی ادب به سفره آماده واجب است (مدیحه سرایی)

حاج حسین سازور-قصه ی مجنون رویا شده (سرود)

...

حاج حسین سازور –حاج محمودکریمی-الله اکبر الله اکبر الله اکبر (سرود)

حاج محمودکریمی-امین مقدم- حاج حسین سازور –از تابش آفتاب (شعرخوانی)

حاج محمودکریمی-دل حرم می شود سحرگاهی (مدیحه سرایی)

حاج محمودکریمی-ماه ملک منظر باخ صورت پیغمبر باخ  (سرود)

حاج محمودکریمی-عشقت میان سینه ی من پا گرفته ست (مدیحه سرایی)

حاج محمودکریمی-قدم بزن که دلهامون به زیر پاهای توهه (سرود)

حاج محمودکریمی-علی الاعظم علی الاعلی علی الاکبر علی گل لیلا (سرود)

حاج محمودکریمی-این بیابان جای خواب ناز نیست (مناجات)

حاج محمودکریمی-ماه ملک منظر باخ (سرود ترکی)

حاج محمودکریمی-خدا بخواد امشب از اون شبهاست که (دکلمه خوانی)

حاج محمودکریمی-این که رو دست مولاست علی اکبره یا حیدر (سرود)

حاج محمودکریمی-ای پسر من پدر تو ام یا علی (سینه زنی)

حاج محمودکریمی-روزی که بال می زدم اما پری نبود (مدیحه سرایی)

حاج حسین سازور-حاج محمودکریمی-عاشقی به بهونه تو قشنگه (سرود)

حاج محمودکریمی-علی علی علی اکبر (سرود)

حاج محمودکریمی-باید برای طور کلیمی درست کرد (مدیحه سرایی)

حاج محمودکریمی-میکده بازه باز وقته نمازه (سرود)

حاج محمودکریمی-علی جان امشب قفل راز شکسته وا کن (سرود)

حاج محمودکریمی-جان دهی یا جان ستانی از پدر با هر قدم (مدیحه سرایی)

حاج محمودکریمی-بیا ببین جمال ارباب رو (سرود)

حاج حسین سازور-حاج محمودکریمی-شبای تو آقا شبای جنونه (سرود)

حاج محمدرضا طاهری-چقده مدینه زیبا شده دیوونه ماه لیلا شده (سرود)

حاج محمدرضا طاهری-ما سرشته است علی وارمان کند (مدیحه سرایی)

حاج محمدرضا طاهری-چه خبره باز پیمبر اومد شبی که علی اکبر اومد (سرود)

حاج محمدرضا طاهری-مدینه امشب زیبا شد حسین زهرا بابا شد (سرود)

حاج محمدرضا طاهری-تو نور آمدی و شب ز خواب خوشها شد (مدیحه سرایی)

حاج محمدرضا طاهری-یه ضریح اکشب تو رویاهات به پا کن (سرود)

حاج سعید حدادیان-حاج محمد طاهری-حاج محمودکریمی-آمدم دنیا مگر (سرود)

حاج سعیدحدادیان-حاج محمدطاهری-حاج محمودکریمی-راز ونیازم علی علی (سرود)

حاج حسین سازور-زده بارون تو هوای شب رویا (سرود)

حاج حسین سازور-دم نبود علی بود غم نبود علی بود (سرود)

حاج حسین سازور-زینبم خوب ببین که پسرم افتاده (روضه حضرت علی اکبر)

سیدمجید بنی فاطمه-محمد طاهری-محمودکریمی- (روضه ۳ مداح)

حاج سیدمجید بنی فاطمه-ستاره های توی آسمونا رو عشقه (سرود)

حاج سیدمجید بنی فاطمه-سینمو سپر میگم آقام علیه (سرود)

حاج احمد واعظی-باز مرغ سحر در افشاند (مدیحه سرایی)

حاج احمد واعظی-بار دیگر دل به سینه با صفا شد (سرود)

حاج احمد واعظی-چند شبه دیگه آقا داره میاد (سرود)

حاج سیدمهدی میرداماد-دل با نگاه مستش از تو سینه پریده (سرود)

حاج سیدمهدی میرداماد-عشقت میان سینه من جا گرفته (سرود)

حاج سیدمهدی میرداماد-من خشک و تو دریایی (سرود)

حاج سیدمهدی میرداماد-ضربان قلب زهرا ۱۱۰ بار یا علی -(سرود)

حاج سیدمهدی میرداماد-علی راز تپشهای دل بیقرارم (سرود)

حاج سیدمهدی میرداماد-روزی که بال می زدم اما پری نبود (مدح )

حاج سیدمهدی میرداماد-کبوتر دل من و تو ، در آسمونه حسینه (سرود)

حاج مهدی سلحشور-شقایق روییده ، توی عرش پیچیده (سرود)

حاج مهدی سلحشور-بهر تو شش گوشه گشته مرقد والا (مدح )

حاج مجتبی رمضانی-چرا امشب دو ماه تو آسمونه (سرود)

حاج مهدی اکبری -یاابن الزهرا یاابن الزهرا یا علی علی اکبر لیلا (سرود)

حاج مهدی اکبری -من که تو رو توی قلبم دارم (سرود)

حاج مهدی اکبری -عاقلا بیاین شب شب مستی و جنونه (مدیحه سرایی)

حاج مهدی اکبری -باز داره میخونه دل برای دلبر (شور)

حاج مهدی اکبری – منو میشناسی دیوونم (شور)

حاج مهدی اکبری -ابوالفضل شعارمه..ابوالفضل قرارمه (شور)

حاج مهدی اکبری -ای خدا من این جان را بی علی نمیخواهم (شور)

حاج مجتبی رمضانی – وضو بگیر بگو الله اکبر (سرود)

حاج مجتبی رمضانی – می و ساغر یه طرف…شراب کوثر یه طرف (سرود)

حاج مجتبی رمضانی – همه جا گشتم نگرد؛علی مولای همه است (سرود)

حاج مجتبی رمضانی – دل من با حسین می باشد (مدیحه سرایی)

حاج مجتبی رمضانی – سلطان کربلا ای سلطان کربلا (سرود)

حاج ابوالفضل بینائیان – هرجاسخن از خاک دری هست سری هست (مدیحه سرایی)

حاج ابوالفضل بینائیان -قلب تپنده زمین نگین شش گوشه (سرود)

حاج ابوالفضل بینائیان – ساقی به پیاله باده کم میریزی (سرود)

حاج ابوالفضل بینائیان – مولا برای ازتو سرودن غزل کم است (مدح)

دریافت فایلهای تصویری:

حاج محمودکریمی-ماه ملک منظر (سرود)

حاج محمودکریمی-خدا بخواد امشب از اون شبهاست که (دکلمه خوانی)

حاج محمودکریمی-این که رو دست مولاست علی اکبره یا حیدر (سرود)

حاج محمودکریمی-ای پسر من پدر تو ام یا علی (سینه زنی)

حاج محمدرضا طاهری-چقده مدینه زیبا شده دیوونه ماه لیلا شده (سرود)

حاج محمدرضا طاهری-چه خبره باز پیمبر اومد شبی که علی اکبر اومد (سرود)

حاج حسین سازور-زده بارون تو هوای شب رویا (سرود)

حاج سیدمجید بنی فاطمه-ستاره های توی آسمونا رو عشقه (سرود)

سیدمجید بنی فاطمه-محمد طاهری-محمودکریمی-(روضه ۳ مداح)

با تشکر از سایت  ۵۹۸

در اسلام علما و فقهای دینی پیروان فرقه ضاله بهاییت را کافر حربی می‌دانند.

...