مداحی سید مهدی میرداماد شب دوم محرم 1394 هیئت رزمندگان اسلام قم

هر جا که می گویم حسین آنجا بهشت است- مناجات

یاران من آماده ایثار باشید - روضه ورودیه کربلا

ای یار من ای یار من خورده گره در کار من - زمینه

ما با همین پرچم روز محشر دور تو میگردیم ان شاء الله - نوحه

آروم آروم از سینه صحرا داره میرسه کارون از راه - واحد

باذن مولانا امیرالمومنین فنحن زوار الحسین فی الاربعین - واحد

کربلا آغوش جان باز کن که جانان آمده - دودمه

باذن الله و باذن رسول الله و باذن ولی الله رب العالمین - شور

بابا بی تو دلم آروم نداره - روضه حضرت رقیه سلام الله علیها

سخنرانی حجت الاسلام دکتر رفیعی

می گویند با هر كس بايد مثل خودش رفتار كرد !

شما گوش نکنید ، چون اگر چنين بود از منش و شخصیت هیچكس ،چيزى باقى نمي ماند !

هركس هر چه به سرت آورد فقط خودت باش…

نگذار برخورد نادرست آدمها ، اصالت و طبیعت تو را خدشه دار کند.

اگر جواب هر جفايى ، بدى بود که داستان زندگی ما خالى از آدم های خوب می شد !

اگر نمي توانى آدم خوبه ى زندگي كسى باشى…

اگر براى ياد دادن همان خوبى هايى كه خودت بلدى ، ناتوان هستی

اگر خوبى كردى و بدى ديدى…كنار بكش!!! …. اما بد نشو….

اين تنها كاريست كه از دستت بر مي آيد…

تو آدم خوبه ى زندگی خودت باش..

و با وجدانت آسوده بخواب!

مجموعه روضه و سینه زنی شب اول محرم ۱۳۹۴ (۱۴۳۷ ه.ق) با نوای حاج حسن خلج ، مسجد حضرت امیر علیه السلام تهران

حاج حسن خلج ، شب اول برای روضه رفتم اذن از مادر گرفتم (روضه)

حاج حسن خلج ، همین که بو کشیدم آمد از شش سمت بوی یاس (روضه)

حاج حسن خلج ، نگو چرا گریونم به یاد در خونه (سینه زنی زمینه)

حاج حسن خلج ، صدای چاووشی غم دلمو خون میکنه (سینه زنی واحد)

حاج حسن خلج ، فصل غم اومد از راه (سینه زنی سنگین)

حاج نادر مقدم ، الا یا اهل عالم رسیده ماه ماتم (سینه زنی دودمه)

حاج نادر مقدم ، کوثر ندارد قرآن حیدر (نوحه)

حاج حسن خلج ، آقا چه می شود که محیا کنی مرا (سینه زنی شور)

حاج حسن خلج ، حسین واای حسین واای (سینه زنی شور)

دانلود فایل های صوتی شب اول محرم ۱۳۹۴ به صورت یکجا (فایل زیپ)

مداحی صوتی

مناجات با امام زمان (عج) (مجلس ما یا ابن الحسن منور به نور تو) [حاج محمود کریمی] [9:55]

عزل مصیبت (جسم تو با دشنه ها تشریح شد) [حاج محمود کریمی] [7:49]

روضه ورود به کربلا [حاج محمود کریمی] [9:35]

زمینه ( بی همگان به سر شود بی تو به سر نمی شود) [حاج محمود کریمی] [4:56]

زمینه (حسین تو راهه) [حاج محمود کریمی] [8:40]

واحد (سایه سار حرم بیا برگرد) [حاج محمود کریمی] [4:16]

تک (تو مولایی آقا نداری نظیری) [حاج محمود کریمی] [4:14]

جفت (به زمینه خشک کربلا آقام رسیده) [حاج محمود کریمی] [2:48]

شور (من با غم خوشم مرحم روی دردم) [حاج محمود کریمی] [4:03]

مداحی تصویری

[WWW.FOTROOS.IR]mv94072301.mp4 [9:55]
[WWW.FOTROOS.IR]mv94072302.mp4 [7:50]
[WWW.FOTROOS.IR]mv94072303.mp4 [9:36]
[WWW.FOTROOS.IR]mv94072304.mp4 [4:57]
[WWW.FOTROOS.IR]mv94072305.mp4 [4:09]
[WWW.FOTROOS.IR]mv94072306.mp4 [4:32]
[WWW.FOTROOS.IR]mv94072307.mp4 [4:17]
[WWW.FOTROOS.IR]mv94072308.mp4 [4:15]
[WWW.FOTROOS.IR]mv94072309.mp4 [2:48]
[WWW.FOTROOS.IR]mv94072310.mp4 [4:03

استادپناهیان:

هدفی که نمی‌شود با آن عشق‌بازی کرد را دور بیندازید

بدون نجات مردم منطقه، نمی‌توانیم به منافع ملی برسیم.

دین برای ما هدف تعیین کرده، ولی ما به این هدف نگاه نمی‌کنیم، درباره‌اش تفکر نمی‌کنیم ، و بهش تعلّق قلبی نداریم

اولیاء خدا بیشترین گریه‌های‌شان به‌خاطر رفتار بد نبوده، بلکه به‌خاطر عشق‌بازی با هدف بوده

هم باید هدف داشت، هم درباره‌اش اندیشید، هم بهش عشق ورزید

به اهدافت فکر کن! ابلیس دوست دارد به هدفت فکر نکنی و فقط به سمتش حرکت کنی

پیامبر(صلی الله علیه و آله): برای هر کاری هدف داشته باش و الا از غافلین خواهی بود/ غافلین مثل چهارپایان بلکه بدترند

باید در سبک زندگی خودمان تجدید نظر کنیم؛ آیا عادت داریم اهدافمان را انتخاب و رتبه‌بندی کنیم؟

کسی که زیاد به اهداف بلند زندگی‌اش نگاه نکند و کارهایش ربطی به اهداف بلندش نداشته باشد، زندگی‌اش خوش و خرّم نخواهد شد

دلیل برخی از بی‌دینی‌ها عدم ارائۀ اهداف عالی برای دینداری است

5نکتۀ مهم درباره هدف:

هدفی که نمی‌شود با آن عشق‌بازی کرد را دور بیندازید

بدون نجات جهان، نمی‌توان فقط یک قطعه خاک را آباد کرد/ قبل از اینکه برخی از کلمۀ «دهکدۀ جهانی» سوءاستفاده کنند، امام(ره)با تعابیر خود این را اعلام کرده بود

اگر سیاسیون سطح اهداف را پایین بیاورند، نمی‌توانیم فرزندمان را با اهداف بالا تربیت کنیم/ بدون نجات مردم منطقه، نمی‌توانیم به منافع ملی برسیم

مهمترین عامل حرکت‌دهندۀ ما به سوی هدف، جاذبۀ خود هدف است

در دهۀ محرم، بیایید هر روز نفس خود را محاسبه کنیم و به اهداف خود فکر کنیم.

منبع:بیان معنوی

بیدار شد ز خواب و سراغ پدر گرفت

از تاب رفت و بر دل او شعله در گرفت

شرح غم و فراق و عطش را ز سر گرفت

از دیده گوهر تر و خون جگر گرفت

در خواب رأس باب به بزم شراب دید

طفل رباب و عمۀ دور از نقاب دید

از یاد عمه رفت دگر بانگ نای و چنگ

پرتاب آتش از سر بام و قمار سنگ

یا چهره های نیلی و اندام رنگ رنگ

یا ریسمان به بازو و آن اشتران لنگ

اهل خرابه یکسره شد بی قرار او

نالان ز غصه های دل و احتضار او

ناگه ز آسمان خراباتیان شام

خورشید زد به دامن ماهی نکو مقام

لب بر لبش نهاد که نوشَد می مدام

رخ بر رخش نهاد که جان گیردش به وام

آنگاه جان گرفت و به بابا سلام کرد

وصفی ز بانوان و رخ نیلفام کرد

گفت ای پدر چه طعنه که نشنیدم از عدو

کوتاه کرده اند به آتش، بلند مو

دیگر نمانده هیچ صدایی به این گلو

بر ما رسید رنج فراوان پس از عمو

بابا بگو کجاست عموی دلاورم

دلتنگ دست و بوسه به پیشانی و سرم

تا دست خود نَهَم به دو پهلو به درد و آه

عمه به ناله آید و گریان کند نگاه

کای مادر سه سالۀ رنجور بی پناه

و ای روی تو کبود ز سیلی روسیاه

گشتی تو هم ز زندگی خویش ناامید

ای وارث خمیدگی و گیسوی سپید

من پا به پای عمه، پدر، خوانده ام نماز

گاهی به خارها و گهی بر سر جهاز

گاهی به روز تار و گهی در شب دراز

گاهی به کوچه ها به میان غنا و ساز

اما نبود آب وضویی برابرم

کردم تیمم از سر پرخاک خواهرم

بلبل ز دیدن گل خود بی قرار بود

پروانه از شرارۀ آن شمع، زار بود

هر دیده اش چو بارش ابر بهار بود

عطشان وصل یار و لقای نگار بود

طوطی جان او ز قفس پرکشید و رفت

هر هفت خط جام بلا سرکشید و رفت

دی ۱۳۹۰، صفر ۱۴۳۳

سید علی احمدی

دانلود فایل       حجم فایل:۴.۵۷MB       زمان فایل:۰:۰۷:۲۷

باز منو غم ارباب..

محرم ارباب..

دانلود فایل

زمان فایل:۰:۰۵:۴۹    حجم فایل:۲.۰۹MB

امروز جریان های انحرافی در مقابل سخن و نهی رهبر معظم انقلاب قرار دارند که تلاش می کنند تا در مسائلی همچون قمه زنی و مباحث اختلاف برانگیز ورود کرده و به تشویش اذهان عمومی بپردازند؛ پس باید مراقب این تحرکات وابسته به بیگانه باشید.

آیت الله محمد یزدی در دیدار مسئولین هیأت و کانون خادم الرضا علیه السلام قم به اهمیت ماه محرم و صفر اشاره کرد و گفت: انقلاب ما از قیام أباعبدالله الحسین علیه السلام سرمشق گرفته و هرچه داریم از محرم و صفر می باشد.

وی با اشاره به تلاش دشمنان علیه شیعه و جمهوی اسلامی ایران، اظهار داشت: امروز دشمن از تمام ابزارهای ارتباطی، اطلاع رسانی و تبلیغی استفاده می کند تا نسل جوان را با دین و فرهنگ دینی بیگانه نماید.

رئیس مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: در این راستا وظیفه ماست که در مقابل تهاجمات دشمن از تمام وسائل و ابزارهای روز استفاده کرده تا توطئه ها خنثی شوند.

*نقش رهبر انقلاب در جامعه و جهان امروز

رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان نقش رهبری در جامعه و تاثیرگذاری آن در جهان امروز، ابراز داشت: امروز همه باید قدر نعمت بزرگ رهبری را دانسته و متوجه باشیم که در تمام بحران ها و مشکلات، رهبر آگاه، بیدار و جامع الشرایط ایران اسلامی هستند که موجب حفظ منابع دنیوی و اخروی تمام آحاد مردم بوده و با هدایت های خویش و مواضع روشن و قاطع خود جامعه را از بحران عبور دادند.

*نهیب رهبر انقلاب به عربستان سبب شد تا سران دیگر کشورها موضع گیری کنند

آیت الله یزدی در ادامه به فاجعه منا اشاره و خاطرنشان کرد: اگر نهیب و اعلام قاطع فرمانده کل قوا و رهبر شجاع ما نبود، عربستان در مقابل ایران و دیگر کشورها رفتار صحیحی انجام نمی داد و این برخورد قاطع سبب شد تا سران دیگر کشورها نیز موضع بگیرند؛ پس باید قدر این نعمت بزرگ و نقش و کلام تأثیرگذار ایشان را بدانیم.

وی از استقبال گسترده جوانان در هیئت خادم الرضا ابراز خرسندی کرد و گفت: باید این میزان حضور جوانان که سرمایه ای مذهبی است، حفظ شده و مراقب بود تا شعائر حسینی دچار آسیب های حاشیه ای نشود.

*مراقب جریان های انحرافی در هیئات مذهبی باشید

رئیس مجلس خبرگان رهبری در توصیه ای به مسئولان خادم الرضا علیه السلام، تصریح کرد: امروز جریان های انحرافی در مقابل سخن و نهی رهبر معظم انقلاب قرار دارد که تلاش می کنند تا در مسائلی همچون قمه زنی و مباحث اختلاف برانگیز ورود کرده و به تشویش اذهان عمومی بپردازند؛ پس باید مراقب این تحرکات وابسته به بیگانه باشید.

گفتنی است در این جلسه، دکتر پیمان رئیس شورای سیاست گذاری هیأت و کانون خادم الرضا نیز به ایراد سخن پرداخت و گفت: پیروی از خط امام، مقام معظم رهبری و ارتباط مستمر با مراجع اعظام، علما و مدرسین حوزه علمیه و دفاع از ارزش های انقلاب اسلامی و وفاداری به این ارزش ها سرلوحه تمام تصمیم گیری ها و برنامه ریزی های این تشکل بزرگ دینی است.

وی موضع گیری صحیح خادم الرضا در مقابل جریان های انحرافی، شبهه افکن و اختلاف انگیز را از ویژگی های ممتاز این هیأت دانست و تصریح کرد: همواره در مقابل این جریان قرار داشته و از نفوذ آن جلوگیری خواهیم کرد.

_{منبع:خبرگزاری «حوزه»}

عبرتهای عاشورا(۲)

یکی از مسائلی که عامل اصلی چنین قضیه‌ای درکربلا شد، این بود که رواج دنیا طلبی و فساد و فحشا، غیرت دینی و حسّاسیتِ مسؤولیت ایمانی را گرفت.

درادامه سلسله گفتارهای آیت الله العظمی امام خامنه ای رهبرمعظم انقلاب با موضوع(عبرت های عاشورا) بخش دوم آن را که در دیدار جمعی از پاسداران مطرح نموده اند:

یک وقت درباره‌ی عبرتهای ماجرای امام حسین صحبتهایی کردم و گفتم که ما از این حادثه، غیر از درسهایی که می‌آموزیم؛ عبرتهایی نیز می‌گیریم. «درسها» به ما می‌گویند که چه باید بکنیم؛ ولی «عبرتها» به ما می‌گویند که چه حادثه‌ای اتّفاق افتاده و چه واقعه‌ای ممکن است اتّفاق بیفتد.

عبرت ماجرای امام حسین این است که انسان فکر کند در تاریخ و جامعه‌ی اسلامی؛ آن هم جامعه‌ای که در رأس آن، شخصی مثل پیامبر خدا - نه یک بشر معمولی - قرار دارد و این پیامبر، ده سال با آن قدرت فوق تصوّر بشری و با اتّصال به اقیانوس لایزال وحی الهی و با حکمت بی‌انتها و بی‌مثالی که از آن برخوردار بود، در جامعه حکومت کرده است و بعد باز در فاصله‌ای، حکومت علی بن ابی‌طالب بر همین جامعه جریان داشته است و مدینه و کوفه، به نوبت پایگاه این حکومت عظیم قرار گرفته‌اند؛ چه حادثه‌ای اتّفاق افتاده و چه میکروبی وارد کالبد این جامعه شده است که بعد از گذشت نیم قرن از وفات پیامبر و بیست سال از شهادت امیرالمؤمنین علیهما السّلام، در همین جامعه و بین همین مردم، کسی مثل حسین بن علی را با آن وضع به شهادت می‌رسانند؟!

...

چه اتّفاقی افتاد و چطور چنین واقعه‌ای ممکن است رخ دهد؟ آن هم نه یک پسر بی‌نام و نشان؛ بل کودکی که پیامبر اکرم، او را در آغوش خود می‌گرفت، با او روی منبر می‌رفت و برای مردم صحبت می‌کرد. او پسری بود که پیامبر درباره‌اش فرمود: «حسین منّی و انا من حسین». رابطه‌ی بین این پدر و پسر، این گونه مستحکم بوده است. آن پسری که در زمان حکومت امیرالمؤمنین، یکی از ارکان حکومت در جنگ و صلح بود و در سیاست مثل خورشیدی می‌درخشید. آن وقت، کار آن جامعه به جایی برسد که همین انسان بارز و فرزند پیامبر، با آن عمل و تقوا و شخصیت فاخر و عزّت و با آن حلقه‌ی درس در مدینه و آن همه اصحاب و یاران علاقه‌مند و ارادتمند و آن همه شیعیان در نقاط مختلف دنیای اسلام را با آن وضعیت فجیع محاصره کنند و تشنه نگه دارند و بکشند و نه فقط خودش، بلکه همه‌ی مردانش و حتّی بچه‌ی ششماهه را قتل عام کنند و بعد هم زن و بچه‌ی اینها را مثل اسرای جنگی اسیر کنند و شهر به شهر بگردانند. قضیه چیست و چه اتّفاقی افتاده بود؟ این، آن عبرت است.

شما جامعه‌ی ما را با آن جامعه مقایسه کنید تا تفاوت آن دو را دریابید. ما در این‌جا و در رأس جامعه، امام عظیم‌القدر را داشتیم که بلاشک از انسانهای زمان ما بزرگتر و برجسته‌تر بود؛ اما امام ما کجا، پیامبر کجا؟ یک چنین نیروی عظیمی، به وسیله‌ی پیامبر در آن جامعه پراکنده شد که بعد از وفات آن بزرگوار، تا دهها سال ضربِ دست پیامبر جامعه را پیش می‌برد. شما خیال نکنید این فتوحاتی که انجام گرفت، از نفس رسول اللَّه منقطع بود؛ این، ضرب دست آن بزرگوار بود که جامعه‌ی اسلامی را پیش می‌برد و پیش برد. بنابراین، پیامبر اکرم در فتوحات آن جامعه و جامعه‌ی ما حضور داشت و دارد، تا وضع به این‌جا رسید.

*محصّلین و طلّاب تاریخ را جدّی بگیرید

من، همیشه به جوانان و محصّلین و طلّاب و دیگران می‌گویم که تاریخ را جدّی بگیرید و با دقّت نگاه کنید، ببینید چه اتفاقی افتاده است: «تلک أمة قد خلت». عبرت از گذشتگان، درس و آموزش قرآن است. اساس قضیه در چند نکته است که حالا من نمی‌خواهم آنها را در این‌جا تحلیل و بیان کنم. مقداری را گفتم و مقداری هم باب محافل بحث و تدقیق است که افراد اهل تحقیق بنشینند و روی کلمه کلمه‌ی این حرفها، دقّت کنند.

* رواج دنیا طلبی و فساد عامل اصلی حادثه کربلا

یکی از مسائلی که عامل اصلی چنین قضیه‌ای شد، این بود که رواج دنیا طلبی و فساد و فحشا، غیرت دینی و حسّاسیتِ مسؤولیت ایمانی را گرفت. این‌که ما روی مسأله‌ی فساد و فحشا و مبارزه و نهی از منکر و این چیزها تکیه می‌کنیم، یک علّت عمده‌اش این است که جامعه را تخدیر می‌کند. همان مدینه‌ای که اوّلین پایگاه تشکیل حکومت اسلامی بود، بعد از اندک مدّتی به مرکز بهترین موسیقیدانان و آوازخوانان و معروفترین رقاصّان تبدیل شد؛ تا جایی که وقتی در دربار شام می‌خواستند بهترین مغنّیان را خبر کنند، از مدینه آوازه خوان و نوازنده می‌آوردند!

این جسارت، پس از صد یا دویست سال بعد انجام نگرفت؛ بلکه در همان حول و حوشِ شهادت جگر گوشه‌ی فاطمه‌ی‌زهرا سلام اللَّه علیها و نور چشم پیامبر و حتی قبل از آن، در زمان معاویه اتّفاق افتاد! بنابراین، مدینه مرکز فساد و فحشا شد و آقا زاده‌ها و بزرگ زاده‌ها و حتی بعضی از جوانان وابسته به بیت بنی هاشم نیز، دچار فساد و فحشا شدند!بزرگان حکومت فاسد هم می‌دانستند چه کار بکنند و انگشت روی چه چیزی بگذارند و چه چیزی را ترویج کنند. این بلیّه، مخصوص مدینه هم نبود؛ جاهای دیگر هم به این گونه فسادها مبتلا شدند.

تمسّک به دین و تقوا و معنویّت و اهمیت پرهیزکاری و پاکدامنی، این‌جا معلوم می‌شود. این‌که ما مکرّر در مکرّر، به بهترین جوانان این روزگار که شما باشید، این همه سفارش و تأکید می‌کنیم که مواظب سیل گنداب فساد باشید، به همین خاطر است. امروز چه کسی مثل جوانان پاسدار است؟ همین پاسداران و بسیجیها، واقعاً بهترین جوانانند که در میدان علم و دین و جهاد، پیشرو هستند. در کجا چنین جوانانی را سراغ داریم؟ نظیر اینها را خیلی کم داریم و در هیچ جای دنیا تعدادشان به این کثرت نیست. بنابراین، باید مواظب موج فساد بود.

*اعراض پیروان حق از سرنوشت دنیای اسلام

عامل دیگری که وضع را به آن‌جا رسانید و انسان در زندگی ائمه علیهم السّلام این معنا را مشاهده می‌کند، این بود که پیروان حق که ستونهای آن اساس واقعیِ بنای ولایت و تشیّع محسوب می‌شدند، از سرنوشت دنیای اسلام اعراض کردند و نسبت به آن بی‌توجّه شدند و به سرنوشت دنیای اسلام، اهمیت نمی‌دادند. بعضی افراد یک مدّت مقداری تحمّس و شور نشان دادند که حکّامْ سختگیری کردند؛ مثل قضیه‌ی هجوم به مدینه در زمان یزید که اینها علیه یزید سر و صدایی به راه انداختند، او هم آدم ظالمی را فرستاد و قتل عامشان کرد. این گروه هم، همه چیز را به کلّی بوسیدند و کنار گذاشتند و مسائل را فراموش کردند. البته، همه‌ی اهل مدینه هم نبودند؛ بلکه عدّه‌ای بودند که در بین خودشان، اختلاف داشتند. درست عکس تعالیم اسلامی عمل شد؛ یعنی نه وحدت و نه سازماندهی درست بود و نه نیروها با یکدیگر اتصال و ارتباط کاملی داشتند. بنابراین، نتیجه آن شد که دشمن، بیرحمانه تاخت و اینها هم در قدم اوّل، عقب نشستند. این نکته، نکته‌ی مهمی است.

کار دو جناح حقّ و باطل که با هم مبارزه می‌کنند و به یکدیگر ضربه می‌زنند، بدیهی است. همچنان که جناح حق به باطل ضربه می‌زند، باطل هم به حق ضربه می‌زند. این ضربه‌ها تبادل پیدا می‌کند و وقتی سرنوشت معلوم می‌شود که یکی از این دو جناح خسته شود و هر که زودتر خسته شد، او شکست را قبول کرده است.۱۳۷۴/۱۰/۰۵

بیانات در دیدار جمعی از پاسداران