امام ره که خطوط اصلی این نظام را برای ما ترسیم کردند ” در اوایل شکل گیری نظام جمهوری اسلامی ایران فرمودند :

امریکا در جنگ نظامی نمیتواند حریف ما بشود و در جنگ اقتصادی نیز نمیتواند اما از ان واهمه دارم که ما در داخل بگندانند(جنگ نرم)

 

سالهاست دشمنان اسلام که از اسلام هراس دارند و جنگی را علیه فرهنگ و عقاید مسلمانان بلاخص شیعیان اغاز کرده اند و مدام در صدد ضربه به پیکر اسلام هستند ” و این جنگ برای تسخیر قلب و ذهن اغاز میشود و کاملا انسان را به یک حیوان درنده و از ابلیس بدتر تبدیل میکند “

اغاز این جنگ میتواند از بی حجابی و نگاه حرام باشد ” نقش مهم این جنگ را امروز عصر ارتباطات بر عهده دارد مانند ماهواره و شبکه های اجتماعی ” اگر ما امار بگیریم اکثر فیلمهایی که در شبکه ماهواره با زبان فارسی پخش میشوند بیشتر انها نگاه حرام و شهوتی هست و خیانت زن به شوهر وبلعکس و روابط نامشروع و ……… اینها اغاز تحول بزرگیست که انسان را به لجن زار و باتلاق جهنم میکشاند ” اگر مراقب نباشیم بعد از مدتی قلب و ذهن شما فقط به یک مورد بیشتر فکر نمیکند ان هم شهوت است تا جایی که حاضری حتی خدا را هم زیر پا بذاری تا این حد قلب و ذهن شما تسخیر میشه فلذا امروز در جامعه ما اگر بی حجابی و نگاه حرام هست از جنگ نرمیست که دشمن علیه عقاید ما اغاز کرده و برای این کار مدام هزینه های کلان میکنند تا به پیکر اسلام ضربه بزنند ” در جنگ نظامی، دشمن به سراغ سنگرهای مرزی ما می آید؛ مراکز مرزی ما را سعی می کند منهدم بکند؛ تا بتواند در مرز، نفوذ کند؛ در جنگ روانی و آن چه که امروز به آن جنگ نرم گفته می شود در دنیا، دشمن به سراغ سنگرهای معنوی می آید که آنها را منهدم کند؛ به سراغ ایمان ها، معرفت ها، عزم ها، پایه ها و ارکان اساسی یک نظام و یک کشور [می آید].

ادامه »

 گاهی اوقات خلاف شر با روپوش دین انجام می شود.

امیرالمومنین علی علیه‌السلام به پیامبر اکرم صل الله علیه وآله  فرمودند:

یا رسول الله! شما که دو ماه است ما را برای ماه رمضان آماده می کنید، بفرمایید بهترین کار چیست؟

فرمودند: بهترین عمل گناه نکردن است.

باید مؤدب به آداب شویم. هر چیزی آداب دارد. امام خمینی اولین کتابی که نوشتند ” آداب الصلاة “ بود. اگر نماز را با آدابش نخوانی باطل است.

آداب نماز وضو است، لباس و مکان و وقت نماز و جهت ایستادن و همه و همه آدابی دارد.

هر کاری چه واجب و چه مستحب اگر بخواهد ما را به نتیجه برساند باید با آداب انجام شود؛ اگر من مناجات شعبانیه را خواندم ولی با آداب نخواندم، آن زیارت را داعشی ها هم می خوانند.

_{منبع:وارث / بخشی از سخنرانی حجت الاسلام ریاضت در هیئت فاطمیه در شام میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام.}

همانطور که میدانید ، ماه مبارک رمضان نزدیک است و ما باید اعمال آن را به جا آوریم. به همین خاطر تصمیم گرفتیم که نرم افزاری را با نام iRamezan v1.5 آماده دانلود کنیم. این نرم افزار شامل دعاهایی مثل دعای سحر ، دعای افطار ، دعای روزانه و دعای یاعلی یا عظیم، اعمال مشترک شب های قدر، اعمال شب نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم و . . . .است.

همچنین این نرم افزار دارای برنامه غذایی کاملی برای وعده های سحر یا افطار دارد که متخصصین مختلف این برنامه را گردآوری کرده اند. شما میتوانید این نرم افزار را بر روی گوشی های دارای سیستم عامل آندروید نصب کنید و نهایت استفاده را ببرید.

 1. قابلیت اضافه شده به این نسخه:
– دعای عهد به همراه ترجمه و صوت
– دعای ربنا با متن و ترجمه
– قابلیت مولتی تسکینگ (پخش دعا در background و کنترل آن از طریق iPod Controls)
– اضافه شدن بخش تاریخ روز شامل تاریخ شمسی و قمری
-اصلاح ترجمه ها و خواناتر شدن آنها
-امکان کنترل playback دعاهای صوتی
-رفع مشکلات گزارش شده

 دانلود  برنامه

 حجم فایل : 3.16 مگابایت

 رمز فایل : www.masterdl.com

 نکته: برنامه آندرویدی فقط شامل دعای روزهای ماه مبارک رمضان به همراه معنی فارسی آن می باشد.

 دانلود نرم افزار دوم

2.   ویژگی های نرم افزار آی رمضان iRamazan :

–     دارای بخش ادعیه شامل دعاهای عهد،  دعای سحر، دعای افطار، دعای روزانه و دعای یاعلی یا عظیم به همراه ترجمه فارسی و قرائت
–     دارای مشاوره تغذیه شامل برنامه غذایی سحری، افطار و شام، چای و نوشیدنی، برنامه هفتگی غذایی و توصیه های تغذیه ای
–     دارای بخش اعمال مشترک شب های قدر، اعمال شب نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم
–     دارای مناسبت های روزانه
و …

فرمت: apk

حجم: 3.5 مگا بایت

  دانلود مستقیم | لینک کمکی

  رمز: www.yasdl.com

منبع: دفتر مقام معظم رهبری (مدظله العالی)

 واژه «دنیا»

واژه «دنیا» مؤنث «أدنى» است. اگر اصل آن را «دنائت» بگیریم، به معناى پست‌تر است، و اگر اصل آن را «دُنُوّ» بدانیم، به معناى نزدیک‌تر است. این کلمه همیشه وصف است، اعم از این‌که موصوف آن در کلام باشد مانند:

 «الحیوهُ الدّنیا»

 و یا نباشد مانند:

 «لهم فى الدُّنیا خزىٌ».

 جوهرى در صحّاح مى‌نویسد: «دنیا به علت نزدیک بودنش دنیا نامیده شده است.» ابن منذر در لسان العرب مى‌گوید: «دنیا نقیض آخرت است و اسم براى این زندگى است; چرا که آخرت از آن دور است.» راغب اصفهانى مى‌گوید: «از نشئه اول به دار دنیا و از نشئه دوم به دار آخرت تعبیر مى‌شود.»

این واژه یک‌صد و پانزده بار در قرآن تکرار شده است و در همه موارد، صفت زندگى کنونى است. تنها در چهار مورد، که در یک مورد، به عنوان صفت عُدْوه (= حاشیه و کنار بیابان)۱ و در سه مورد دیگر۲، صفت آسمان قرار گرفته است.

 

سرزنش دنیا و حقّانیت موجودات مادى

قرآن کریم در آیات فراوانى دنیا را به شدت سرزنش کرده و از آن به عنوان یک زندگانى فانى و ناپایدار یاد کرده است.۳ در عین حال، این کتاب الهى، آسمان و زمین و کوه و دریا و صحرا و نبات و حیوان و انسان را با همه نظام‌ها و حرکت‌هایى که دارند، باطل نمى‌شمارد، بلکه به عکس، این نظام را نظام راستین و حق مى‌داند.۴ از این‌رو، خداى متعال به موجودات و مخلوقات عالم از جماد و نبات و حیوان گرفته تا خورشید و ماه و شب و روز،۵ سوگند یاد مى‌کند و این نشان‌دهنده ارزش و اعتبارى است که خدا براى آن‌ها قائل است.

 

سوره ی مبارکه ی تین – آیه ۱

 اساساً بدبینى به آفرینش و نظام هستى با هسته مرکزى اسلام، یعنى توحید سازگار نیست. این‌گونه نظریه‌ها یا بر ماتریالیسم و انکار مبدأ حکیم، مبتنى است و یا براساس اعتقاد به ثنویّت است. اما در دینى که براساس توحید و اعتقاد به خداى دانا و توانا و حکیم بنا شده است، جایى براى این افکار باقى نمى‌ماند. آنچه به عنوان فنا و زوال دنیا و تشبیه آن در قرآن به گیاهى که در اثر باران از زمین سر مى‌زند و رشد مى‌کند و سپس زرد و خشک مى‌گردد و تدریجاً از بین مى‌رود، آمده، در حقیقت براى بالا بردن ارزش انسان است; یعنى انسان‌ها نباید منتهاى آرزوى خود را امور مادى قرار دهند. خداوند هرگز نمى‌خواهد که دنیا را در ذات خود شرّ و زشت معرفى کند.۶

 

ادامه »

دعای روزانه ماه مبارک رمضان

دعاى روز اوّل :

اَللّـهُمَّ اجْعَلْ صِيامى فيهِ صِيامَ الصّآئِمينَ، وَقِيامى فيهِ قيامَ الْقآئِمينَ، وَنَبِّهْنى فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ، وَهَبْ لى جُرْمى فيهِ يا اِلـهَ الْعالَمينَ، وَاعْفُ عَنّى يا عافِياً عَنِ الْمُجْرِمينَ.

خدايا قرار ده روزه ام را در اين ماه روزه روزه داران واقعى و شب زنده داريم را نيز همانند شب زنده داران و بيدارم كن در آن از خواب بيخبران و جنايتم را بر من ببخش اى معبودجهانيان و درگذر از من اى درگذرنده از جنايتكاران.

دعای روز اوّل: دریافت فایل صوتی

 ” دانلود فایل فلش”

دعای روز اول

589

0:01:40

روز دوم:

 اَللّـهُمَّ قَرِّبْنى فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ، وَجَنِّبْنى فيهِ مِنْ سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ، وَوَفِّقْنى فيهِ لِقِرآئِةِ اياتِكَ، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ

 خدايا نزديكم كن در اين ماه بسوى موجبات خشنوديت و دورم ساز در آن از خشم و عذابت و موفقم دار در اين روز بخواندن آيات قرآنيت به رحمت خود اى مهربانترين مهربانان.

   دریافت فایل صوتی

 ” دانلود فایل فلش”

دعای روز دوم

361

0:01:01

 

روز سوم:

اَللّـهُمَّ ارْزُقْنى فيهِ الذِّهْنَ وَالتَّنْبيهَ، وَباعِدْنى فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ، وَاجْعَلْ لى نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْر تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودِكَ يا اَجْوَدَ الاَْجْوَدينَ.

خدايا روزيم كن در اين ماه تيزهوشى و بيدارى و دورم گردان در آن از بى خردى و اشتباه كارى و مقرّر فرما برايم بهره اى  از هر خيرى كه در آن نازل گردانى بجود و كرمت اى باجودترين جودمندان.

   دعای روز سوّم:  دریافت فایل صوتی

 ” دانلود فایل فلش”

دعای روز سوم

439

0:01:14

 

روز چهارم:

 اَللّـهُمَّ قَوِّنى فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمْرِكَ، وَاَذِقْنى فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ، وَاَوْزِعْنى فيهِ لاَِدآءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ، وَاحْفَظْنى فيهِ بِحِفْظِكَ وَسَتْرِكَ، يا اَبْصَرَ النّاظِرينَ.

 خدايا نيرو ده مرا در اين ماه براى برپا داشتن فرمان و دستورت و بچشان به من شيرينى ذكرت و به من ياد ده در اين ماه طرز بجا آوردن سپاسگزارى خود را به بزرگواريت و نگاهم دار در آن به نگهدارى و محافظت خود اى بيناترين  بينايان.

  دعای روز چهارم:  دریافت فایل صوتی

 ” دانلود فایل فلش”

دعای روز چهارم

453

0:01:17

 

روز پنجم:

اَللّـهُمَّ اجْعَلْنى فيهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرينَ، وَاجْعَلْنى فيهِ مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ اْلقانِتينَ، وَاجْعَلنى فيهِ مِنْ اَوْلِيآئِكَ الْمُقَرَّبينَ، بِرَأْفَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.

 خدايا قرارم ده در اين ماه از آمرزش خواهان و قرارم ده در آن از بندگان شايسته فرمانبردارت و بگردانم در اين روز از اولياى مقرب درگاهت به مهرت اى مهربانترين مهربانان.

دعای روز پنجم:  دریافت فایل صوتی

    ” دانلود فایل فلش”

دعای روز پنجم

419

0:01:11

ادامه »

 

یکی دیگر از آثار عشق در تشکیلات امام حسین علیه السلام این است که سنخیت وجودی انسان ظهور پیدا می کند.

 

مهم ترین واژه ای که در رابطه با حضرت سید الشهدا علیه السلام و کربلا مطرح است، عشق است.

اگر قرار بود عشق در نظام هستی ظهور پیدا کند، در کربلا ظهور پیدا کرد و به شکل اعلا و اکمل ظاهر میشد. ما اگر بخواهیم در این کاروان عشق و عاشقی قرار بگیریم، یکی از مهمترین اسبابی که روح ما را با این کاروان آشنا می‌ کند، بحث توسل است. متوجه بودن به او، ذکر و توجه به ساحت مقدس حضرت اباعبدالله ع^{لیه السلام}.

حال چه ذکر خالص، یعنی زبانی بگوییم، چه ذکر صادق به این معنا که غیری در قلب نباشد.

حقیقت عشق این است که غیر معشوق در قلب عاشق نباشد.

 

_{منبع: وارث/بخشی از سخنرانی حجت الاسلام سید هادی میر حسینی در مسجد احمدیه}

 

امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود:

من بهشت را برای شش کس ضمانت می‌کنم…

 

1. کسی که در راه صدقه دادن بمیرد.

2. کسی که در راه عیادت مریض جان دهد.

3. آن که در طریق جهاد در راه خدا مرگش برسد.

4. مردی که در راه حج از دنیا برود.

5. کسی که در راه نماز جمعه اجلش برسد.

6. و مردی که برای تشییع جنازه مسلمانی برود و مرگ دامنش را بگیرد.

 

 

_منابع:

_{زبده الاحادیث، جلداول، ص38-39}

_{المواعظ العددیه، ص189، الفصل العاشر، فی السداسیات}

 حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در نهج البلاغه پیامد عشق های مجازی را بیان فرموده اند:

قال علی علیه السلام:

وَ مَنْ عَشِقَ شَيْئاً أَعْشَى بَصَرَهُ وَ أَمْرَضَ قَلْبَهُ فَهُوَ يَنْظُرُ بِعَيْنٍ غَيْرِ صَحِيحَةٍ وَ يَسْمَعُ بِأُذُنٍ غَيْرِ سَمِيعَةٍ.

حضرت على عليه السلام فرمود:

كسى كه به چيزى عشق ورزد، آن عشق، چشمش را نابينا و دلش را بيمار مى سازد، آنگاه با چشمى ناسالم نگاه مى كند و با گوشى ناشنوا می شنود.

_{نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 160.}

علامه مصباح یزدی:

گاهي در طول اين هفتاد هشتاد سالي که ما از خدا عمر گرفته‌ايم انسان‌هایی را ديديم که رفتارهايي متفاوت با رفتار ديگران داشتند و گاهي هم مورد سرزنش دیگران قرار می‌گرفتند، اما بعد از ده یا بیست سال معلوم مي‌شد که او درست فهميده بود.

نمونه روشن چنین انسان‌هایی حضرت امام قدس‌سره بود. طبیعتا ما که طلبه بوديم و در قم زندگي مي‌کرديم بهتر مي‌توانستيم امام را بشناسيم. ادعاي بزرگي نيست اگر بگویم من امام را بهتر از شما مي‌شناسم. بالاخره ما بيش از60 سال خدمت امام بوديم و گاه کارهایی از امام می‌دیدیم که نزديک‌ترين دوستانش هم آن کارها را قبول نداشتند و به ایشان اعتراض می‌کردند.

گاه هم‌ترازهاي امام و علماي بزرگ که حتي اسم و رسم‌شان بيشتر از امام بود و در مقام مرجعيت قرار داشتند برخی کارهای امام را قبول نداشتند. آن‌هايي که خيلي مؤدب بودند گاهي اعتراض خود را در قالب يک سؤال مطرح مي‌کردند و مثلا می‌گفتند:‌

جواب اين خون‌ها را چه کسي خواهد داد؟! آن‌ها که زبان‌شان بازتر بود، صراحتا اعتراض می‌کردند. در برخی موارد، امام در ميان همه دوستان، نزديکان، خانواده، و رفقایشان تنها بود و تک و تنها تصميم مي‌گرفت، اما بعد از چند سال معلوم مي‌شد که تصمیم امام درست بوده است.

نظير چنین حقیقتی را درباره جانشين شايسته‌ امام، مقام معظم رهبري، بارها تجربه کرده‌ايم. شايد هم اکنون نیز موضوعاتی وجود داشته باشد که نظر ايشان منحصر به خود ايشان باشد و کمتر کسی با ایشان موافق باشد، اما طولي نمي‌کشد که معلوم مي‌شود ایشان درست تشخیص داده‌اند. اين درک و فهم در اثر دانستن علوم غريبه، رمل و اسطرلاب و چنین اموری نیست و همچنین در اثر خواندن رياضيات و امثال آن نیست. اين معرفت، حاصل نوری قلبي است. خوش به حال آن کسانی که از چنین نوری برخوردارند. آن‌ها به خوبی می‌دانند که آن نور چيست. ما نیز می‌توانیم آثارش را ببينيم. اين نور فقط مربوط به عمل شخصي صاحب آن نيست، بلکه مربوط به مشي اجتماعي اوست. اگر بخواهيم مشي اجتماعي‌مان صحيح باشد، بايد حقیقتا به خدا و رسول او ایمان بیاوریم.

بيانات آيت‌الله مصباح در جمع فرماندهان ارشد سپاه ـ مشهد 22/5/94