چهل منقبت و فضیلت حضرت فاطمه زهراء علیها السلام (+ پوستر)
نوشته شده توسطرحیمی 14ام بهمن, 1396
ازدواج آسان یا رابطه نامشروع!؟
نوشته شده توسطرحیمی 14ام بهمن, 1396
فیلم کوتاه: ازدواج آسان یا رابطه نامشروع!؟ - ماندگاری (+ متن)
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم:
هيچ مردى با زنى خلوت نمى كند، مگر اين كه سومين آنها شيطان است. (مستدرك الوسائل ، ج 2، ص 553)
خانم ها، آقایون، اگر می گویند خلوت با نامحرم حرامه، فقط خلوت تو مغازه نیست. خلوت تو خیابون نیست، خلوت پیامکی هم حرامه. وقتی یک زن و مرد نامحرم، دختر و پسر نامحرم دارند برای هم پیامک می فرستند در واقع دارند با هم خلوت می کنند. ولو او اونطرف دنیا این اینطرف دنیا. این خلوت پیامکیه. حرامه. خلوت اینترنتی هم حرامه. خلوت وایبری و واتساپی حرامه. مقایسه یعنی زلزله ده ریشتری در زندگی.
مهربان زهرا سلام الله علیها
نوشته شده توسطرحیمی 14ام بهمن, 1396
تو نور عالمی ای جان جان جان، زهرا
یگانه زهره ی زهرای آسمان، زهرا
تو نور عالمی و كلبه ی گلین علی
گرفته عطر حضور تو را بمان زهرا
خدا به خوبترین نامها عزیزت كرد
زكیه طاهره مرضیه مهربان زهرا
همیشه وقت دعا دست های پر مهرت
پلی میان زمین بودو آسمان زهرا
به خون تپید همه عالم از غمت بانو
گریستند تمام فرشتگان زهرا
چه زود رفتی و دیگر کسی نیافت تو را
تو ای غریب ترین غربت جهان زهرا
محبت راستین (عکس نوشته و پوستر)
نوشته شده توسطرحیمی 14ام بهمن, 1396
حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام:
في الضِّيقِ و الشِّدّةِ يَظهَرُ حُسْنُ المَوَدَّةِ
در تنگى و سختى است كه محبت راستين آشكار مى شود.
غرر الحكم ، 6511
هیچ چیز جای نماز را نمیگیرد
نوشته شده توسطرحیمی 14ام بهمن, 1396
حجت الاسلام قرائتی:
هیچ چیز جای نماز را نمیگیرد
آداب دعا کردن
نوشته شده توسطرحیمی 14ام بهمن, 1396
صلوات فرستادن قبل و بعد از دعا
باران که می بارد دعا مستجاب است. اصلاً هر جا که رحمت خداوند از آسمان نازل شود دعا به استجابت نزدیک می شود.
بهانه های نزول رحمت را هم خداوند دست خودمان داده است. یکی از این بهانه ها وجود مبارک پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت پاکشان است که هر جا نام و یادشان بیاید ابرهای رحمت شروع به باریدن می کنند.
به همین دلیل است که فرموده اند قبل و بعد از دعایتان صلوات بفرستید بر پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت مطهر ایشان.
امام جعفرصادق علیه السلام :
«مَن كانَت لَهُ الی اللهِ عزَّوَجلَّ حاجةٌ فَلیبدأْ بِالصَّلوةِ عَلی محمدٍ وَ آلهِ ثُمَّ یسأَلُ حاجَتَهُ ثُمَّ یختِمْ بِالصَّلوةِ عَلی مُحَمّدٍ وآلِ مُحَمّدٍ علیهم‌السلام»[1]
هر کس به سوی خدای متعال حاجتی دارد در آغاز بر محمد و آل محمد علیهم‌السلام صلوات بفرستد بعد حاجت خود را بخواهد و با یک صلوات دیگر آن را ختم نماید.
در جای دیگر هم فرمودند:
«مَن دَعا وَ لَم یذكُرِ النَّبی صلی الله علیه و آله رَفرَفَ الدُّعاءُ عَلی رَأسِهِ فَاِذا ذَكَرالنّبی صلی الله علیه و آله رُفعَ الدُّعاءُ»[2]
کسی که دعا کند ولی نام پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله را نبرد، دعا بالای سر او (همچون پرنده) بال می‌زند، همین که نام حضرت را بُرد دعا بالا می‌رود.
نرم افزار باب النعیم
[1]. وسائل، ج ٤، ص ١١٣٧
[2]. اصول کافی، ج ٤، ص ٢٤٨
مداحی بی مادری کشیدم با نوای سید مجید بنی فاطمه
نوشته شده توسطرحیمی 13ام بهمن, 1396
دانلود فایل صوتی مداحی بی مادری کشیدم با نوای سید مجید بنی فاطمه قابل دریافت است.
بی مادری کشیدم کسی خبر نداره
چادرخاکی دیدم کسی خبر نداره
بی خبرن مردم از حال من خسته
بی خبره زینب از دستی که شد بسته
خون بود و خون بود مادر نیمه جون بود
واسش بیمرم آخه خیلی جوون بود
وسط کوچه دیدم که نفسش بریده
چادرشو یه گوشه رو صورتش کشیده
بی خبرن مردم من بدجوری ترسیدم
هیشکی ندید اما جون دادنشو دیدم
درد من این بود مادر رو زمین بود
دیدم از اون روز دیگه خونه نشین بود
خون بود و خون بود مادر نیمه جون بود
واسش بیمرم آخه خیلی جوون بود
جلوی چشمم افتاد آتیش در به جونش
میبینم از رو مسمار داره میریزه خونش
بی خبرن مردم که پشت دره مادر
بین همین خونه شد یاس علی پرپر
دود بود و دود بود صورتش کبود بود
داغ یتیمی واسه ما خیلی زود بود
خون بود و خون بود مادر نیمه جون بود
واسش بیمرم آخه خیلی جوون بود
ماجرای فدک و ادله و بینه فاطمه زهرا علیها السلام در دادخواهی
نوشته شده توسطرحیمی 13ام بهمن, 1396
هنگامی که بیعت با ابوبکر پایان یافت و امر خلافت او بر مهاجران و انصار استقرار گرفت و سامان یافت ابوبکر مأمورین خود را به فدک فرستاد تا نماینده فاطمه «علیها السلام» را از سرزمین فدک اخراج نماید و این دستور اجرا شد.
« اِنَّ اُمَّ اَیْمَنٍ اِمْرأةٌ مِنْ اَهْلِ الْجَنَّةِ »«ام‌ایمن، بانوئی است که البته از اهل بهشت است.»
«و آتِ ذَالْقُرْبی حَقَّهُ»«و حق نزدیکان را بپردازد.» [1]
«اِنَّا مَعاشِرَ الاَنْبیاء لا نُوَّرِثُ، ما تَرَکْناهُ صَدَقَةٌ»«ما گروه پیامبران، ارث نمی‌گذاریم، آنچه را گذاشته‌ایم صدقه و برای عموم است»
[2] ترجمه بیت‌الاحزان/ شیخ عباس قمی/ ص 175.
فرهنگ فاطميه الفباي شخصيتي حضرت زهرا عليهاالسلام , مهدي نيلي‌پور.
معایب شبکه های اجتماعی از نگاه غربی ها
نوشته شده توسطرحیمی 13ام بهمن, 1396
|
اخیرا محققین دانشگاه شیکاگو در پژوهشی در یافته اند که استفاده از شبکه های اجتماعی همچون فیس بوک و توئیتر و غیره و مانند استفاده از سیگار اعتیاد آوراست و می تواند اثرات منفی زیادی را بر کارکنان بگذارد ،زیرا استفاده بیش از حد ار آن ها بخش اعتیاد در مغز را تحریک می کنند |
الگوی زندگی غربی
نوشته شده توسطرحیمی 13ام بهمن, 1396
خلاصه سخنرانی استاد سید مهدی میرباقری در زمینه سبک زندگی غربی.
الگوی زندگی غربی- سید مهدی میرباقری (4.22 MB)
در نگاه غرب ارزش انسان تابع سرمایه است و قیمت هر انسان تنها بر اساس میزان ظرفیت و مهارت او برای تولید سرمایه تعیین می شود. بنابراین انسانی که غرب تربیت می کند انسانی است که می تواند ابزار توسعه ثروت قرار بگیرد. مثل قطعه ای که مهندسان متالورزی برای جایگاهی خاص در یک کارخانه تولید می کنند انسانها نیز به نوعی تربیت سفارشی و با ویژگی های خاص می شوند تا کارایی لازم برای به کار گرفته شدن در مسیر توسعه سرمایه را داشته باشند.
مصرف گرایی
مثلاً یکی از ویژگیهای انسان مطلوب غرب مصرف گرا بودن است. تا منافع کارخانه های تولیدی به نفع گروهی خاص تضمین شود. مثل کسی که ابتدا با دست کلاه می بافت و به مردم می فروخت اما زمانی که کارگاه تولید کلاه ایجاد کرد با هر ترفندی بود حتی به کسانی که به کلاه نیاز نداشتند کلاه فروخت و به اصطلاح سر همه کلاه گذاشت. این ضرب المثل ناظر به همین موضوع است.
ماجرای تبلیغات وسیعی که در رسانه ها انجام می شود همین است. این رسانه ها با تبلیغات وسیع حرص نسبت به دنیا را در مردم تشدید می کنند تا از طریق بیشتر شدن خواسته های مردم تولید بیشتری داشته باشند و ثروت بیشتری به دست بیاورند.در آماری که سالها پیش منتشر شد معلوم شد زنان انگلیسی سالانه 25 جفت کفش خریداری می کنند. آیا به این تعداد کفش نیاز دارند؟ قطعاً نه. اما با تحریک تنوع طلبی در آنان و خرید 25 جفت کفش سود کارخانه های تولید کفش تضمین شده است. به این ترتیب عواطف انسانها منبع توسعه سرمایه قرار گرفته است.
به همین دلیل غرب برای تربیت انسانهایی متناسب با مسیر توسعه سرمایه برای تمام زندگی انسان الگو دارد. الگوی تولد و تحصیل و ازدواج و اشتغال و..
الگوهایی که به هم پیوسته هستند و لازمه پذیرش یک بخش از این الگو این است که سایر بخشهای آن نیز پذیرفته و اجرا شود. به عنوان نمونه در الگوی کنترل جمعیت غربی افزایش سن ازدواج تعریف می شود تا فرصت کمتری برای باروری وجود داشته باشد.آنگاه برای افزایش سن ازدواج، تحصیل به شیوه غربی برای خانمها پیشنهاد می شود به گونه ای که تحصیل به عنوان اصل و سایر شئون زندگی مثل ازدوج و فرزند آوری به عنوان فرع مطرح شود. از سوی دیگر کنترل غریضه در سالهای تجرد از طریق دوست گیری و روابط نا مشروع انجام می شود. اینها الگوهای به هم پیوسته ای هستند که هر کدام دیگری را به دنبال دارد.
برده داری مدرن
به این ترتیب در هیچ دوره ای مانند دو قرن اخیر بانوان به بردگی گرفته نشده اند البته بردگی مدرن. به گونه ای که بانوان ابزار توسعه سرمایه قرار گرفته اند که کاملاً با کرامت انسانی زنان در تضاد است. در برخی کشورها در کنار منوی غذا آلبومی نیز قرار می دهند و به اسم ارائه خدمات از زنان سوء استفاده می کنند و حتی از آن خانها مالیات بر در آمد میگیرند. این نتیجه پیاده کردن الگوی زندگی غربی است.
البته ما با تحصیل بانوان مخالف نیستیم بلکه ما مخالف تحصیل آنها با این الگوی غربی هستیم. این الگوی اشتغال و تحصیل و پوشش غربی قطعاً با اسلام در تضاد است و پذیرفته نیست.
موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت
