از لطف فاطمه است، اگر شیعه حیدری است
نوشته شده توسطرحیمی 7ام اسفند, 1395
وقتی هوای روضه ما باز مادری است
حال و هوای گریه ما جور دیگری است
وقتی که مادر همه ماست فاطمه
حسی که بین ماست، همانا برادری است
مداح و روضه خوان و سخنران و چای ریز
کارِ تمام ما درِ این خانه نوکری است
شاهان روزگار به ما غبطه می خورند
این نوکری خودش به خدا عین سروری است
این اشک ها نشان دل بی قرار ماست
عالم بداند اینکه دل شیعه مادری است
زهراست آن که وصف شکوهش نگفتنی است
زهراست آنکه شأنِ مقامش پیمبری است
زهراست آن که ام ابیهای احمد است
زهراست مادر همه ما، چه مادری است
زهراست آن که شیعه به او کرده اقتدا
از لطف فاطمه است، اگر شیعه حیدری است
زهراست آنکه در ره حیدر خمیده شد
بگذاشت سر به پای ولایت … شهیده شد
وحید محمدی
نماهنگ زیبای علی فانی برای فاطمیه
نوشته شده توسطرحیمی 7ام اسفند, 1395نماهنگ زیبای علی فانی برای فاطمیه
درباره فاطمه سلام الله علیها مي‌پرسند
نوشته شده توسطرحیمی 7ام اسفند, 1395
وي افزود: البته شبهات مطرح شده از سوي وهابي‌ها در زمينه‌هاي مختلف سياسي و اعتقادي است و با اولويت‌بندي آنها و با استفاده از منابع عامه(منابع اهل تسنن و غيرشيعي) کتاب تدوين شد و براي کساني که فقط مطالعه و دسترسي به منابع دارند، کتاب مناسبي است. اين نويسنده با بيان اينکه چاپ اول کتاب سال گذشته منتشر شد و امسال به مدد حضرت زهرا سلام الله علیها چاپ دوم آن وارد بازار نشر شده، تصريح کرد: از آنجا که بنده تحصيلات آکادميک دارم و در حوزه و دانشگاه تدريس مي‌کنم، در نگارش کتاب «درباره فاطمه سلام الله علیها مي‌پرسند» رويکردم اين بود که قلم به‌روزي داشته باشم که جوانان به راحتي با آن ارتباط برقرار کنند و از آن مهم‌تر اين است که فرمايشات حضرت آقا را درباره لزوم وحدت اسلامي در اين کتاب رعايت کرده و روي آن تأکيد داشته‌ام.
حجت‌الاسلام کاظمي ضمن اشاره به لزوم تبليغ کتاب‌هاي معرفتي که در حوزه رفع شبهات اعتقادي منتشر شده‌اند، افزود:
لازم به يادآوري است، کتاب «درباره فاطمه سلام الله علیها مي‌پرسند» از سوي انتشارات مقاومت به شماره تماس ۰۹۱۹۵۸۸۰۰۳۵وارد بازار نشر شده است.
لزوم اتخاذ مواضع انقلابی
نوشته شده توسطرحیمی 7ام اسفند, 1395بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، هر دولتی که در ایران روی کار آمده، رویکرد وسیاست خاصی را که در مقابل غرب اتخاذ نموده است و دولتهای غربی نسبت به آن رویکرد رفتار خود در مقابل ایران را تنظیم کرده اند. پس می توان نتیجه گرفت برخی از اقدامات صورت گرفته توسط غربیها بر علیه ایران بعد از برجام بیشتر به خاطر رفتار منفعلانه ایران است.
رئیس جمهور تازه کار آمریکا در اولین اقدام ضد ایرانی و اسلامی خود پس از حضور در کاخ سفید، ورود اتباع ایرانی و شش کشور دیگر را به خاک آمریکا ممنوع کرد. این اقدام در حالی صورت گرفت که دولتمردان کشورمان تصور می کردند که دیگر بعد از برجام ایران هراسی از طرف این کشور صورت نخواهد گرفت.آنها تصور می کردند که همه مشکلات اقتصادی کشور در اعتماد به آمریکا حل خواهد شد. چنین دیدگاهی در داخل دولت باعث شد که آنها نسبت به مواضع دولت آمریکا بعد از برجام رفتاری منفعلانه داشته باشند و مواضع ضعیفی را نسبت به سیاست های خصمانه این کشور اتخاذ کنند.
چرا رهبری با فساد اداری برخورد نمی‌کند؟
نوشته شده توسطرحیمی 7ام اسفند, 1395طبق قانون، سطح رهبری راهبردی و سیاستگذاری کلی و کلان است، نه ورود عملی به مباحث اجرایی که در حوزه وظایف قوای سه‌گانه قرار دارد.
این روزها نگرانی ناشی از کم‌کاری بعضی از دستگاه‌ها و نیز انتشار اخبار تخلفات و مفاسد اقتصادی برخی از مدیران، سبب شده تا این پرسش در افکار عمومی جامعه شکل بگیرد که چرا افراد مفسد یا مسئولین ناکارآمد بلافاصله پس از شناسایی، عزل و برکنار نمی‌شوند، اما نکته مهم این است که بسیاری از مردم انتظار دارند و یا تصور می‌کنند که تصمیم‌گیری در این رابطه باید از سوی رهبر معظم انقلاب اتخاذ گردد.
قبل از پاسخ به این پرسش، ذکر چند نکته ضروری است، اول اینکه؛ براساس آموزه‌های اسلامی، تقوای الهی، ساده‌زیستی و به تعبیر رهبر فرزانه انقلاب، عملکرد جهادی و انقلابیِ توأم با تعهد و تخصص، در ردیف شاخصه‌های لاینفک مسئولین نظام اسلامی قرار دارد و اگر نگوییم، یک مسئول موفق کسی است که برای خدمت باید به‌اصطلاح ذی طلبگی را پیشه خود سازد، باید بپذیریم که حداقل نباید سطح زندگیش بالاتر از سطح متوسط جامعه باشد، بنابراین دقت و تلاش ویژه در جهت انجام درست وظایف محوله و در عین‌حال پرهیز از اشرافیگری و سوءاستفاده از بیت‌المال، کمترین توقعی است که از مسئولین نظام اسلامی وجود دارد.
درست به همین دلیل است که از نظر افکار عمومی جامعه؛ حتی قانونمند نمودن دریافتی ماهانه مسئولین در سقف بیش از 2 برابری دریافتی سالانه سایر کارکنان، به بهانه اینکه میزان برداشت‌های غیرقانونی و انتظارات مدیران بیش از این بوده، (مخصوصاً در مواردی که فعالیت دستگاه‌ها در حد حفظ وضع موجود باشد) چندان معقول و منطقی به‌نظر نمی‌رسد و می‌تواند منجر به ایجاد شکاف بین مردم و مسئولین گردد.
دیوانه واقعی کیست؟
نوشته شده توسطرحیمی 7ام اسفند, 1395
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از جایی عبور می کرد، چشمش به جمعیتی افتاد که دور شخصی را گرفتند، حضرت نزد آنها رفت و پرسید:
برای چه اینجا جمع شده اید؟
آنها گفتند: دیوانه ای در اینجا هست و حرکات او ما را به اینجا کشانده است.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
دیوانه حقیقی این شخص نیست؛ بلکه این شخص بینوا گرفتار و بیمار است. آیا می خواهید شما را به ویژگی های دیوانه حقیقی، آگاه کنم؟
آن جماعت گفتند: آری ای رسول خدا صلی الله علیه و آله .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
دیوانه حقیقی دارای این نشانه ها است:
1.با کِبر و نخوت راه می رود و خود بزرگ بین و متکبر است.
2.به دو طرف خود مکرر نگاه می کند و خود بین و معجب است.
3.شانه های خود را بالا و پایین می آورد و خود نماست و عقده حقارت دارد.
4.از درگاه خدا آرزوی بهشت می کند با اینکه به گناه خود ادامه می دهد.
5.جامعه، نه از شر او در امانند و نه به خیر او امیدوارند.
الخصال، ج ۱، ص ۳۳۲
جسارت شمس تبریزی و پایین شمردن مقام حضرت فاطمه سلام الله علیها
نوشته شده توسطرحیمی 7ام اسفند, 1395“شمس تبریزى”، مقام معرفت و خوف و خشیتِ برترین بانوی خلقت، و یکتا کفو امیر عالم آفرینش، حضرت فاطمه زهرا علیها السلام را خوار و پست شمرده، مى گوید:
مردم را سخن نجات خوش نمى آید، سخن دوزخیان خوش مى آید…
لاجرم ما نیز دوزخ را چنان بتفشانیم[۱]. که بمیرد از بیم!
فاطمه رضی اللّه عنها عارفه نبود، زاهده بود. پیوسته از پیغمبر حکایت دوزخ پرسیدى.[۲]
آری این است مقامات ادعایی عارفان واصل، و پیران تصوف و عرفان!! و این است علایم واضح و آشکار عداوت و دشمنی ایشان با پاکان آفرینش، تا دیگر هرگز کسی جسارتهای بىشرمانه آنان را حمل بر تقیه نکند، و ایشان را از شیعیان آل اللّه در شمار نیاورد!
پی نوشت ها:
[۱] . بیفشانیم ـ خ
[۲] . مقالات شمس، ۱۵۱ ـ ۳۴۱ و نقدى بر مثنوی، ۹۲
مؤسسه فرهنگی هنری امام صادق علیه السلام
من گریه می‌کنم که مصفا کنی مرا
نوشته شده توسطرحیمی 7ام اسفند, 1395
من گریه می کنم که مصفا کنی مرا
شاید غبار چادر زهرا کنی مرا
ابن الکریم بر در تو سائل آمده
دور از کرامت است ز سر وا کنی مرا
این روزها بدون تو ما گریه می کنیم
بی تو میان خوف و رجا گریه می کنیم
چشمان جاده از غم هجرت پر آب شد
قلب قلم به دست دل من کباب شد
آنقدر که نیامدی و من ندیدمت
این چند خط بدل به هزاران کتاب شد
باشد تمام می کنم این اشک و آه را
باشد تمام می کنم عمر تباه را
بیچاره من که این همه از عشق خوانده ام
اما به پای عشق قریبت نمانده ام
تنها دلم خوش است در این فاطمیه هم
دل را به خاک خیمه سبزت رسانده ام
با حال گریه روضه نوشتم خودت بخوان
گرچه بدم نرو تو کنارم بمان بمان
این روضه را به نام تو آغاز می کنم
این صفحه را برای تو من باز می کنم
اینجا نوشته مادر تو سینه اش شکست
گریه ز میخ خونی لجباز می کنم
این چند سطر روضه برای همه بس است
آقا ببخش میوه باغ تو نارَس است
جعفر ابوالفتحی
روايت رهبرانقلاب از راهكار رسيدن به شهادت + فیلم
نوشته شده توسطرحیمی 7ام اسفند, 1395شب گذشته(95/12/6) جمعی از شاعران مذهبی در آستانه ایام شهادت حضرت صدیقه کبری سلام‌الله‌علیها با رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.
چرا حضرت فاطمه سلام الله علیها زهرا نام گرفت؟
نوشته شده توسطرحیمی 6ام اسفند, 1395
از سوی دیگر «فاطمه از ماده «فطم» (بر وزن حتم) به معنی باز گرفتن کودک از شیر مادر است. سپس به هر گونه بریدن و جدایی اطلاق شده است.
در حدیثی از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده است که فرمود:
«انما سماها فاطمة لان اللّه فطمها و محبیها عن النار»
«او را فاطمه نام نهاده؛ زیرا خداوند او و دوستانش را از آتش دوزخ بریده و دور نگه داشته است»
از این تعبیر برداشت می‌شود که نامگذاری بانوی اسلام به این نام، از سوی خداوند صورت گرفته، و مفهومش این است که خدا وعده داده است او و کسانی که او را دوست دارند و در خط مکتب او باشند، هرگز به دوزخ نروند.
در حدیث دیگری در «ذخائر العقبی» از علی علیه السلام می‌خوانیم:
«یا فاطمه اتدرین لم سمیت فاطمة»
ای فاطمه آیا می‌دانی چرا فاطمه نامیده شده‌ای؟
علی علیه السلام می گوید: من گفتم ای رسول خدا شما بفرمایید چرا نام او فاطمه است؟
فرمود:
«ان اللّه عزوجل قد فطمها و ذریتها عن النار یوم القیامة»
«خداوند بزرگ او و فرزندانش را از آتش دوزخ در قیامت باز می دارد»
بدیهی است منظور از فرزندان در اینجا فرزندانی است که در خط این مادر بزرگوار باشند، نه همچون پسر نوح که خطاب شد «انه لیس من اهلک»؛ «او از خاندان تو نیست».
و به همین دلیل در بعضی از روایات از احادیث «ذریه» و «محبان» هر دو با هم ذکر شده اند، و اینکه گمان کنیم مفهوم روایات فوق این است که اگر آنها مرتکب انواع گناهان شوند و حتی کافر و مشرک باشند از عذاب الهی در قیامت در امانند، اشتباه بزرگی مرتکب شده ایم که با هیچ یک از معیارهای اسلامی نمی‌سازد؛ زیرا خود پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله که اصل این شجره طیبه است، صراحتا در قرآن مجید به این خطاب شده است.
«اگر (به فرض محال) مشرک شوی اعمال صالح تو نابود می‌شود و از زیانکاران خواهی بود» (زمر/65)
و در جای دیگر می فرماید: «اگر او بر ما دروغ ببندد ما او را به سختی می گیریم و مجازات می‌کنیم و رگ قلب او را قطع می نماییم»
آیا فرع زائد بر اصل ممکن است، آیا فرزندان رسول خدا از او برترند؟!
البته هرگز پیغمبر نه راه شرک پویید، و نه العیاذ باللّه دروغی بر خدا بست. در حقیقت یک درس بزرگ برای همه امت است، تا بقیه حساب خود را برسند.
و این منافات با مقام شامخ سادات و ارزش فوق العاده آن ها در امت اسلامی ندارد.
از سوی دیگر در میان عرب معمول است که علاوه بر اسم کنیه ای نیز برای افراد انتخاب می‌کنند اگر مرد باشد - با - «اب» شروع می شود و اگر زن باشد با «ام».
در روایات اسلامی در میان کنیه‌های فاطمه زهرا سلام الله علیها کنیه عجیبی دیده می‌شود که چشم‌انداز دیگری از عظمت فوق العاده آن حضرت را ترسیم می‌کند.
