نمازش را به صورتش بزنید!
نوشته شده توسطرحیمی 30ام خرداد, 1395درس اخلاق مرحوم آیتالله آقا مجتبی تهرانی؛همانا خداوند نمازها را در دوست داشتنیترین ساعات بر شما واجب گردانیده است؛ پس بعد از نمازهای واجب، حاجاتتان را از خدا بخواهید.
گزیدهای از بیانات مرحوم آیتالله آقا مجتبی تهرانی در کلاس درس اخلاق با موضوع «اهمیت دعا بعد از نماز» منتشر میشود.
دعای مستجاب بعد از نماز واجبروایتی از امام صادق علیه السلام است كه حضرت فرمود:«إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ عَلَیكُمُ الصَّلَوَاتِ فِی أَحَبِّ الْأَوْقَاتِ إِلَیهِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ حَوَائِجَكُمْ عَقِیبَ فَرَائِضِكُم».همانا خداوند نمازها را در دوست داشتنیترین ساعات بر شما واجب گردانیده است؛ پس بعد از نمازهای واجب، حاجاتتان را از خدا بخواهید. در اینجا بحث دعای بعد از نماز و تعقیب را مطرح فرموده است. حالا من روی این نكته، نظر دارم و بحث خواهم كرد.چند روایت با یك مضمون است؛ هم از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و هم از امام صادق علیه السلام روایاتی داریم كه من یكی از آنها را میخوانم:«مَنْ أَدَّى لِلَّهِ مَكْتُوبَةً فَلَهُ فِی أَثَرِهَا دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ».[4]هر كس نماز واجبی را بهجا آورد، در پی او دعای مستجابی دارد.در یک روایت دیگر دارد:«قِیلَ لِرَسُولِ اللهِ أی الدُّعَاءِ أسْمَعُ؟ قَالَ جَوفَ اللَّیلِ الآخِرِ وَ دُبُرَ الصَّلَوَاتِ المَكتُوبَةِ». از حضرت سؤال کردند کدام دعا زودتر به اجابت میرسد؟ مراد از «أسمع» شاید این باشد كه كدام دعا زودتر مستجاب میشود.حضرت در پاسخ فرمودند که از نظر زمانی، دعا در آخر شب و از نظر عملی، دعا بعد از نمازهای واجب.
قرائت و دانلود ترتیل جزء دوازدهم قرآن کریم با صدای قاریان مشهور
نوشته شده توسطرحیمی 30ام خرداد, 1395تلاوت جزء دوازدهم قرآن کریم به دو روش ترتیلخوانی و تحدیرخوانی را با صدای قاریان برتر بینالمللی بشنوید و دانلود کنید.هر روز از ماه رمضان با تلاوتهای ماندگار قرآن از قاریان مشهور ایرانی و مصری مانند استاد شهریار پرهیزگار، محمود شحات انور، عبدالباسط، عکاشه و همینطور تحدیر (تندخوانی) قرآن با صدای استاد معتز آقایی همراه شما روزهداران گرامی هستیم.g>
شیعه زینت های دنیایی را تبدیل به توشه ی آخرت می کند+ گزارش تصویری
نوشته شده توسطرحیمی 30ام خرداد, 1395حجت الاسلام انصاریان:
مراسم شب دهم ماه مبارک رمضان با سخنرانی استاد انصاریان در حسینیه همدانیها برگزار شد.
در ادامه متن سخنان حجت الاسلام انصاریان را می خوانید:
شیعه مسافر الی الله است
شیعه ی واجد شرایط در این دنیا مسافر است. نه مسافر از ولادت به مرگ، این مسافرت به گردن همه بسته شده است. امیرالمومنین علیه السلام در حکممتهای نهج البلاغه دارند یک فرشته ای هر روز به مردم دنیا می گوید: بچه دار شوید اما برای مردن. بند مرگ بالاجبار بر گردن همه نهاده شده است.
از درون آیات و روایات فهمیده می شود که شیعه مسافر است، این سفر ارادی است و مثل سفر مرگ غیر ارادی و اجباری نیست. این سفر ارادی است، سیر و حرکت در مسافتش به اختیار خود انسان است. لذا بیشتر مردم دنیا به اراده ی خودشان مسافر این سفر نشدند و نخواهند شد، اما راه این سفر به روی حتی یک نفر هم بسته نیست.
مقصد سفر خداست، یعنی این سفر به آخرت نیست چون همه به طرف آخرت بالاجبار سفر می کنند؛قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ1؛ سفری که شیعه دارد،البته شیعه ی باوزن؛ سفر به سوی پروردگار است. هرچه هم در این دنیا دارد، زن، بچه، پول، مغازه، مقام و مرتبه دارد را تبدیل به توشه ی این سفر می کند.
ثروت کم یا زیاد آرایش زندگی دنیاست، فرزندان هم یک نوع آرایش زندگی دنیاست.ألْمَالُ وَالْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَالْبَاقِیَاتُ الصَّالِحَاتُ خَیْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَیْرٌ أَمَلاً2؛ شایسته ها وخوبی های باقی و ماندگار از نظر ثواب و عاقبت به خیری بهتر است. یعنی مال، همسر و فرزند را می توانید تبدیل به باقیات الصالحات کنید. زن در کنار شما با اخلاق، بردباری و عبادت و… شما می تواند برای شما تبدیل به صالح ماندگار شود.
یعنی این انسان این قدر باهوش، با فراست و تیزبین است به خاطر شیعه بودن که همه چیزی که در دنیا در اختیارش است را تبدیل به توشه برای آخرت می کند.
مداحی شب دوازدهم رمضان 95 با نوای سید مهدی میرداماد + دانلود
نوشته شده توسطرحیمی 30ام خرداد, 1395فایلهای صوتی مداحی حاج سید مهدی میرداماد در شب دوازدهم رمضان 1395 که در حرم مطهر حضرت معصومه(سلام الله علیها) اجرا شده، آماده دریافت است.
تمام کارهایمان در زندگی باید تحت شعور و سیطره خودمان باشد.
نوشته شده توسطرحیمی 30ام خرداد, 1395آیت الله جاودان:
باید به نماز احترام گذاشت.در نماز گردش که نمی رویم!
اما بین نمازها معمولا ریخت و پاش داریم.
اگر کسی نماز بخواند، مرگ بر او راحت می شود.
در نماز اگر حواسمان جمع باشد، دنیا را رها کنیم، مرگ نیز برایمان آسان می شود اگر من در نمازم نتوانم افکارم را کنترل کنم و دل بکنم، در لحظه مرگ هم خیلی سختی خواهم کشید.
اگر بتوانم در نماز باشم، مشکل حل میشود. نماز میخوانیم، ایرادهایی که در نماز بقیه هم هست می گیریم در حالی که اگر حواسمان به نماز خودمان بود، متوجه ایراد نماز دیگری نمی شدیم.
اگر من بتوانم نماز بخوانم باید شروع کنم که تمام زندگی ام تحت کنترل من انجام شود در حالی که ما بخش اعظم زندگی مان اگر مشکلی در آن نباشد، بر اساس عادت انجام می شود در حالی که اشتباه است تمام کارهایمان باید کاملا تحت شعور و سیطره من انجام شود.
پیرو راه حسینیم و پریشان حسن
نوشته شده توسطرحیمی 30ام خرداد, 1395
ترکیب بند مدح و ولادت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام
نوکر حلقه به گوشیم و اسیر حسنیم
گره کور نداریم فقیر حسنیم
نسل در نسل همه خاک مسیر حسنیم
کشته و مرده فرزند صغیر حسنیم
پیرو راه حسینیم و پریشان حسن
همه گویند به ما بی سر و سامان حسن
در دل مادرمان فاطمه جایی داریم
منصب نوکری شاه وفایی داریم
از عنایات حسن نان و نوایی داریم
خودمانیم چه روزی و بهایی داریم
روی هر شاپرکی را به خدا کم کردیم
رمضان تا رمضان دور حسن می گردیم
حال دادند به ما باز چه بی اندازه
تازه شد ماه خدا حال و هوایش تازه
رمضان از قدمش گشت پر از آوازه
شده استان کرم صاحب یک دروازه
بازهم خیره کننده شده این شادی دل
آمده روز شریف حسن آبادی دل
مداحی شب دوازدهم رمضان 95 با نوای عبدالرضا هلالی + دانلود
نوشته شده توسطرحیمی 30ام خرداد, 1395
فایلهای صوتی مداحی حاج عبدالرضا هلالی در شب دوازدهم رمضان 1395 که در هیئت الرضای تهران اجرا شده، آماده دریافت است.
ممنونتم یه بار دیگه در خونه ات زانو زدم (مناجات)
دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان + صوت و فیلم
نوشته شده توسطرحیمی 30ام خرداد, 1395
متن، ترجمه ، تفسیر و تصویر گرافیکی دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان را همراه با فایل صوتی و کلیپ تصویری در این گزارش دریافت کنید.iv style="text-align: justify;">اَللّهُمَّ طَهِّرْنى فیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالاْقْذارِوَصَبِّرْنى فیهِ عَلى کاَّئِناتِ الاْقْدارِوَوَفِّقْنى فیهِ لِلتُّقىوَصُحْبَةِ الاْبْرارِ بِعَوْنِکَ یا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَساکینَخدایا پاکم کن در این ماه از چرکى و کثافاتو شکیبایم کن بر مقدراتى که خواهد شدو موفقم دار در این ماه به پرهیزکارىو هم نشینى با نیکان به کمک خودت اى روشنایى دیده مسکینان.ote>تفسیر آیتالله احمدی فقیه یزدی از دعای روز سیزدهم رمضان:در ابتدا، صحبت از «دنس و اقذار» به میان می آید، منظور از دنس آلودگی و منظور از اقذار هرآن چیزی است که موجب ناراحتی انسان میشود. بنده از خدا میخواهد که از آلودگی گناه پاک شود و از ناراحتی که ناشی از گناه است، نجات پیدا کند.سپس از خدا صبر و شکیبایی طلب میکند، در زمانی که بر وی قضا و قدری وارد میشود. در واقع بنده صبر در زمان سختی را به گونه ای که از خدا شکایت نکند، میخواهد.درخواست سوم همنشینی با ابرار است. منظور از ابرار کسانی هستند که نتیجه بندگی خدا را دیده اند، کسانی مانند علما. پدر پایان بنده بیان میکند که مسکین است و نیازمند یاری پروردگاری که نور چشم وی است.
سرعت رشد علمی کشور کم شده است...
نوشته شده توسطرحیمی 30ام خرداد, 1395
رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار استادان دانشگاهها و پژوهشگران:سرعت رشد علمی کشور کم شده است؛ این فاصله باید جبران شود
ایران آینده باید مقتدر، مستقل، متدین و برخوردار از عدالت و حکومت پاک باشد.
جمعی از استادان دانشگاهها و اعضای جامعه دانشگاهی سراسر کشور، عصر امروز (شنبه) با حضرت آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر و حفظ و نشر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر روز (شنبه95/3/29) در دیدار جمعی از اساتید، نخبگان علمی و پژوهشگران دانشگاهها، پارک های علم و فناوری و مراکز علمی و تحقیقاتی، با ترسیم اهداف بیست ساله نظام اسلامی برای دستیابی به جایگاه ایرانی «مقتدر، عزتمند، مستقل، متدین، ثروتمند، برخوردار از عدالت و دارای حکومتی مردمی، پاک، جهادگر، دلسوز و پرهیزگار»، دانشگاهها را پایه و اساس این اهداف والا برشمردند و تأکید کردند:«افزایش سرعت رشد علمی در دانشگاهها و مراکز علمی»، «ایجاد و تقویت احساس هویت افتخارآمیز ایرانی- اسلامی در جوانان»، «انقلابی بودن دانشگاهها و دانشجویان»، و «نقش آفرینی واقعی فرماندهان و افسران جنگ نرم»، از جمله الزامات تبدیل شدنِ نظام اسلامی به یک قدرت علمی مطرح، و الگوی مردم سالاری همراه با اسلام و معنویت، در دنیا است.رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار با تأکید مجدد بر اینکه برگزاری جلسات با اساتید دانشگاهها، به منظور احترام و تکریم علم و استادان علم است، به مجاری ارتباطی متعدد خود با دانشگاهیان، نخبگان علمی و دانشجویان اشاره و خاطرنشان کردند: برگزاری چنین جلساتی، علاوه بر نمادین بودن، تصویر اجمالی از فضای گفتمانی، علمی و فکری دانشگاهها ارائه می کند.
روزه از دیدگاه ادیان ابراهیمی(اسلام، مسیحیت و یهود)
نوشته شده توسطرحیمی 30ام خرداد, 1395ادیان الهی شامل اسلام، مسیحیت، یهود و… می باشد. در آیین زرتشت، مانویت، و… اختلافاتی وجود دارد در اینجا به روزه در برخی از ادیان و آیین ها می پردازیم.
«یا ایّها الذین اَمنُوا کُتِبَ علیکم الصّیام کما کُتِبَ علی الذّین من قبلکم لعلّکم تتقّون»[1]
ای افرادی که ایمان آورده اید، روزه بر شما نوشته شد همان گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند، نوشته شده، تا پرهیزگار شوید.”
تاریخچه روزه
تاریخ روزه، برای اولین بار در اسلام به سال 6 هجری قمری بر می گردد. زمانی که پیامبراکرم صلی الله علیه و آله پس از صلح حدیبیه، راهی مدینه شدند، ایشان در مدینه اعمال ماه رمضان و سپس شوال را بجا آوردند. اسلام جایگاه خاصی برای روزه قائل می باشد، تا آنجا که در حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله یکی از ستون های محکمی که اسلام برآن استوار گردیده را، روزه داری در ماه رمضان می شمردند. و در جایی دیگر یکی از سه ساحت بهره برداری از اسلام را روزه می دانند.
طبق آیه فوق روزه گرفتن تنها متعلق به دین اسلام نمی باشد، بلکه روزه در همه ادیان پیشین وجود داشته است و روزه عنایت خاصی است که خداوند به روزه دار دارد و آنرا به افراد برگزیده خود سفارش می نمایند.
تعریف روزه
روزه از جمله اعمال عبادی است که خداوند به آن امر فرموده است که در آن، انسان در طول مدت معین و ساعات خاصی از شبانه روز، از خوردن و آشامیدن و. .. و در برخی موارد حتی از صحبت کردن باید امساک و خودداری نماید.
روزه در گام اول عبارت است از حفظ شکم و شهوت از خوردن و آشامیدن و بهره گیری از غریزه جنسی و رعایت آداب ظاهری که در توضیح المسائل ها بیان شده.
در گام بعد حفظ زبان، گوش، چشم، دست و پا و سایر اعضا و جوارح از گناهان را دربر می گیرد که در صورت عدم رعایت آنها، روزه باطل می گردد. اما همه اینها بهانه ای است تا انسان بیشتر به نفس خود توجه پیدا کند.
هدف نهایی روزه، رسیدن به این مرحله است که آن روزه قلب از هموم دنیوی و افکار پست و نگهداری او از ماسوی الله می باشد.علی علیه السلام می فرماید: «روزه دل با ارزش تر از روزه زبان و روزه زبان، باارزش تر از روزه شکم است.»