ده برابر پاداش در مقابل یک نیکی
نوشته شده توسطرحیمی 14ام آذر, 1398
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ [انعام–160]
ترجمه های انگلیسی(English translations)
Whoever comes with a good deed will have ten times the like thereof , and whoever comes with an evil deed will not be recompensed except the like thereof; and they will not be wronged.
تفسیر نور (محسن قرائتی)
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ «160»
هر کس کار نیکی بجا آورد، ده برابر آن پاداش دارد، و هر کس کار بدی انجام دهد، جز بمانند آن، کیفر نخواهد دید؛ و ستمی بر آنها نخواهد شد.
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره انعام- آیه ۱۶۰
فرصت را مغتنم بشمارید
نوشته شده توسطرحیمی 14ام آذر, 1398
?آیت الله بهجت(ره):
خوب است انسان در هر کار خیری که پیش میآید
و میتواند آن را انجام دهد،
فرصت را مغتنم بشمارد
و خود را از آن محروم ننماید …
زیرا فردای قیامت به هر یک از آنها شدیداً محتاج خواهیم شد.
? در محضر بهجت، ج۱، ص۶۳
چرا امام زمان فراتاریخی نیست؟
نوشته شده توسطرحیمی 13ام آذر, 1398
امام زمان در تاریخ، تاریخمند و تاریخساز است. او «جهانتاریخی» است اما فراتاریخی نیست.
امام زمان در تاریخ، تاریخمند و تاریخساز است. او «جهانتاریخی» است، اما فراتاریخی نیست. انسان تاریخساز نیز فراتاریخی نیست.
پیشتر شنیدهایم آموزههای قرآن، فراتاریخی است و این خصلت را به عنوان امری مثبت دستکم نزد برخی قائلان دین سیاسی و مؤمنان به جامعیت و کمال دین یافتهایم. فراتاریخیبودن با وصف مذکور، مفروض گرفته شده است. اما من در اینجا معنایی منفی از فراتاریخیبودن را مطرح کرده و مرفوض و مردود میدانم.
به روحانی رای دادم اما اگر کسی بخاطر حمایتهای من به روحانی رای داده، معذرت میخواهم
نوشته شده توسطرحیمی 13ام آذر, 1398
اشکان خطیبی:
به روحانی رای دادم
اما اگر کسی بخاطر حمایتهای من به روحانی رای داده،
معذرت میخواهم
دانشجو
«رائفیپور: احتمال وقوع مرحله دوم آشوبها
نوشته شده توسطرحیمی 13ام آذر, 1398دولت لهستان "آموزش جنسی کودکان" را جرم تلقی میکند
نوشته شده توسطرحیمی 13ام آذر, 1398
مسئولان لهستانی آموزش جنسی به کودکان را «جنسیتزدهشدن» قلمداد میکنند؛ به همین منظور لایحهای توسط دولت پیشنهاد شده که خواهان جلوگیری از “آموزش جنسی کودکان” در مدارس این کشور است.
چندی است که مسئله “آموزش جنسی کودکان" در کشورهای جهان جزو مباحث پررونق بهحساب میآید؛ سؤال اصلی بسیاری از کشورها این است که آیا “آموزش جنسی” به کودکان در جهت آگاهی مناسب آنان است و یا آثار سوء و منفی بر ذهن و رفتار آنها دارد!
بسیاری از کشورها نسبت به این مسئله حساسیتهایی داشته و سعی میکنند به آن از مجرای قانونی و آگاهانه بپردازند؛ این کشورها بیان میکنند “آموزش جنسی کودکان” اثرات مخربی بر آنها میگذارد و آینده کودکان و نوجوانان را در خطر قرار میدهد.
ماجرای رویارویی انتظار و ابتذال در آخرالزمان/ فلسفه «أَيْنَ»های دعای ندبه
نوشته شده توسطرحیمی 12ام آذر, 1398
مرور روایات آخرالزمانی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام، دغدغه آن حضرات علیهم السلام را نسبت به این عصر و زمان که امام عصر(عج) به حسب ظاهر حضور ندارند و عصر غیبت امام امت محسوب می شود، نشان می دهد. |
حجتالاسلام سیدضیاء عُلیانسب، دانشیار گروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی تبریز در این باره، اظهار کرد:
«در روایات نقل شده از رسول خدا صلی الله علیه و آله به اندازه ای به موضوع آخرالزمان و ظهور پرداخته شده که سوای از منابع شیعی، فقط درباره فتنههای آخرالزمان در منابع اهل سنت 150 جلد کتاب مستقل تدوین شده است.
اولین کتاب در این باره «الفِتَن» ابن حمّاد مروزی متوفای سال 228 قمری است که همزمان با امام رضا علیه السلام تدوین شده که مربوط به «فتنههای» آخرالزمان است. مسئله «الفتن»نویسی میان دانشمندان اهل سنت باب بوده است.»
در حدیث از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است که فرمودند:
«زمانی خواهد آمد که نگه داشتن دین مانند نگه داشتن گلوله آتش در دست است.» (مستدرک، ج12، ص33)
و نیز از ایشان درباره شرایط آخرالزمان است که:
«دين و آئين آنها درهم و دينارشان است، آنها بدترين خلايق هستند براي آنها نزد خدا ارج و مقامي نيست.»
و نیز می فرمایند:
«مردم به انجام منكرات تظاهر می كنند … و اموال فراوان براي غنا و موسيقی خرج می شود.»
مولودی میلاد امام حسن عسکری ، با نوای حسین طاهری
نوشته شده توسطرحیمی 12ام آذر, 1398
مولودی میلاد امام حسن عسکری ، با نوای حسین طاهری
برا پسرت دعا کن ، مُردیم از صبوری
متن
گم کردم دست و پامو ،شب شب مراده
سامرا امشب آقا،باز گدا زیاده
تویی ، تویی معجزه ی هستی
تویی ،تویی صاحب این عالم
تویی تویی اهل کرم آقا
تویی ،تویی وارث این پرچم
برا پسرت دعا کن ، مُردیم از صبوری
همه موهامون سفید شد، بسه دیگه دوری
____________
غوغا میشه مدینه ، از تو و قدمهات
مثل حیدر می مونه ، خیلی برق چشمات
تویی ، تویی جلوه ی نور حق
تویی ، تویی ثلاله ی زهرا
منم ، منم عاشق و دلداده
تویی، تویی دلبر بی همتا
مدینه از آسمونش ، گل میباره امشب
ستاره رو دامن ماه ، سر میزاره امشب
برا پسرت دعا کن،مُردیم از صبوری
همه موهامون سفید شد ،بسه دیگه دوری
____________
بر میگردی یه روزی ، با دعای زهرا
کاش سرباز تو باشیم ، تو سپاهت آقا
بیا ،بیا تا که نفس مونده
بیا ، بزا ببینمت آقا
بیا ، بیا خیلی دلم تنگه
بیا ، بیا ای نفس زهرا
آرزوی من همیشه، دیدن نگات
خودت اینو خوب میدونی، جون من فدات
برا پسرت دعا کن ، مُردیم از صبوری
همه موهامون سفید شد ،بسه دیگه دوری
باب الحرم
نکتههای اسلامی درباره رعایت حریم خصوصی همسران
نوشته شده توسطرحیمی 12ام آذر, 1398
وقتی موضوع مهم سبک زندگی مطرح میشود باید همه نکات و زیر و بمهای آن در نظر گرفته شود. بحرانها، مسائل و نکات مهمی در سبک زندگی اسلامی به خصوص در حوزه خانه و خانواده مطرح است که پرداختن به آنها ضرورتی انکارنشدنی است. یکی از این مسائل ورود همسران به حریم خصوصی یکدیگر است.
سؤالهای مهم و سرنوشت سازی در این مبحث مطرح است که اساس خانواده را تعیین کرده و خانواده را به سمت نابودی یا سعادت سوق میدهد. سؤالهایی مانند طبق آداب اسلامی و در مدل سبک زندگی دینی، زن و شوهر تا چه اندازه حق ورود به حریم یکدیگر را دارند؟
آیا همسران میتوانند به عنوان مثال گوشی تلفن یکدیگر را چک کنند؟
آیا همه سرک کشیدن در حریم خصوصی همسران بنای آزاردهنده و حسادت داردیا پای محبت در میان است؟
اگر شخصی به همسر خود شک کرد، واکنش مناسب و خداپسندانه در برابر او چه میتواند باشد؟
آیا مفهوم شریک زندگی در مورد حریم خصوصی هم صدق میکند؟
در گفتوگویی که با دکتر طاهره محسنی، استاد حوزه و دانشگاه، به بررسی مسائل در حوزه حریم خصوصی در خانواده پرداخته ایم. آن طور که این پژوهشگر قرآنی توضیح میدهد، امتحان کردن با کنکاش کردن بیمورد تفاوت دارد.
بررسی نظریه اختیاری بودن ظهور در اندیشه آیتالله العظمی خامنهای
نوشته شده توسطرحیمی 12ام آذر, 1398
کرسی ترویجی «نظریه اختیاری بودن ظهور در اندیشه آیت الله العظمی خامنه ای» به همت پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می شود.
بنابر این گزارش، این کرسی با حضور حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسین الهی نژاد به عنوان ارائه دهنده برگزار می شود.
گفتنی است، این کرسی پنجشنبه، ۱۴ آذرماه ساعت ۱۰ تا ۱۲ در سالن کنفرانس مرکز همایش های غدیر واقع در قم، خیابان معلم برگزار می شود.
وارث