به مناسبت 17 شعبان سالروز رحلت عارف بالله شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی مروری کوتاه بر شخصیت ویژه این عالم اهل سیرو سلوک کرده که در ذیل می آید.

شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی از عارفان قرن سیزدهم و چهاردهم است. وی در سال ۱۲۷۹ در اصفهان به دنیا آمد. اشتهار وی به نخودکی در اواخر عمر به سبب اقامتش در نخودک، یکی از روستاهای اطراف مشهد بود.

پدر نخودکی، علی اکبر مقدادی فردی عامی و از کاسبان اصفهان و متصف به زهد و پارسایی بود وی همچنین مرید محمدصادق تخت پولادی، مشهور به استجابت دعا و کرامت بود.

* عبادت سحرگاهی از طفولیت

از دیگر افتخارات ملا علی ‌اکبر ـ پدر مرحوم شیخ حسنعلی ـ که بعدها آن فرزند خلف و صالح با عشق و علاقه آن را دنبال کرد، خدمت به سادات و فرزندان حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام بود. مرحوم ملا علی ‌اکبر در تربیت و پرورش فرزندش، نهایت دقت و تلاش را به عمل آورد. وی فرزند دلبندش را از همان کودکی در هر سحرگاه که خود برای عبادت و شب زنده‌داری برمی ‌خاست، بیدار می ‌کرد تا او لذت مناجات، نماز، دعا و راز و نیاز را از همان سال ‌های کودکی بچشد و ذکر و یاد خدا، شیره جانش شود.

ادامه »

انسان به طور معمول، در چهار محیط روش می‏گیرد. این یادگیری از محیط خانوادگی شروع شده، در محیط آموزشی ادامه می‌یابد، در محیط سوم یعنی فضای رفاقتی و چهارمین محیط که محیط شغلی است، کامل می‌شود.

مرحوم آیت الله آقا مجتبی تهرانی درسلسله مباحثی با موضوع تربیت در محیط شغلی، شارع نسبت به آثار تخریبی و یا سازندگی این حرفه‌ها بر روی روح انسان‌ها نظر داشته است، لذا برخی از شغل‌ها را مورد تحسین قرار داده است، چون برای انسان نقش سازندگی داشته و برخی از حرفه‌ها را مذمّت کرده است، چون نقش تخریبی داشته است.    

 * تأثیر تربیت تدریجی است

روش‏هایی را که انسان یاد می‏گیرد، غالباً یا از طریق دیداری است، یا گفتاری و یا رفتاری. انسان معمولاً از این سه راه، روش می‏گیرد. یعنی این امور در قوه خیال انسان تأثیر می‌گذارد و انسان الگو برداری کرده و یک نوع رفتار را یاد می‌گیرد ، امّا این امر در صورتی است که آن عمل تکرار شود. اگر عملی تکرار شد، به تدریج برای انسان به صورت ملکه در ‏آمده و ما اسم آن را «روش» می‏گذاریم. روش یعنی چه؟ یعنی همان ملکه‏ای که بر اثر تکرار عمل برای انسان حاصل شده است.  

ادامه »

اجساد برخی از افراد متقی و با ایمان بعد از گذشت مدت ها در قبر، سالم می ماند، علت آن را شاید بتوان تقوای بالا و طهارت روح آن بزرگواران نامید، اما هر چه هست، سلامت جسم پس از مرگ یک موهبت الهی برای صالحان است.

 إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ^{حجرات/13}

 در حقيقت ارجمندترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست

 حدود سال 1238 هجری قمری در اثر بارندگی زیاد و جریان سیل، قبر مرحوم شیخ صدوق در شهر ری که در میان سردابی بود خراب شد احتیاج به تعمیر پیدا کرد، موقعی که قبر را برای تعمیر شکافتند، روی لحد باز شد و جسد آن مرحوم نمودار شد، دیدند بدن همانطور مانند روزهای اول دفن تازه و بدون هیچ تغییری مانده، فقط کفن پوسیده شده و شبیه فتیله فتیله به اطراف بدن ریخته بود. مردم همه از علما و مومنین می رفتند آن بدن پاک را در آن سرداب زیارت و مشاهده می کردند که برای تمامی اهالی شهر هیچ گونه شکی نماند حتی برای آنهائی که نمی توانستند بروند هم از کثرت شهرت، یقین حاصل شد. وقتی که این خبر به سلطان وقت فتحعلی شاه رسید، با عده ای از درباریان در آن مکان شریف حاضر شد وبرای همه این کرامت واضح و روشن گردید، آن وقت شاه دستور داد قبر را تعمیر نموده و قبه ای با کمال استحکام و با تمام زینت روی آن بنا نمودند که هم اکنون محل زیارت مومنین و شیعیان می باشد._{( با اقتباس و ویراست از کتاب  مردان علم در میدان عمل)}

سرود جدید حاج میثم مطیعی را با نام «مثل همیشه باز می‌گیم مرگ بر آمریکا» بشنوید و دانلود کنید.

دانلود سرود

خداوند متعال وحی کرد به حضرت موسی علیه السلام ؛ای موسی! سفارش مرا دربارۀ چهار چیز به خاطر بسپار.

مبارزه ی مجدانه ی توأم با ایمان با پیروزی همراه است.

مبارزه ی مجدانه ی توأم با ایمان، در همه ی مراحل با پیروزی همراه است.

همیشه هم که جنگ نیست؛ این مبارزه در میدان های اقتصادی و سیاسی و اجتماعی هم هست؛

این مبارزه در میدان درس و بحث و در میدان تولید هم هست.

بنابراین همه جا مبارزه وجود دارد.

یک وقت هم دشمن دیوانگی می کند؛ آنگاه مبارزه در میدان جنگ است.

یک ملت وقتی به خود متکی شد، وقتی مؤمن شد، وقتی این ایمان را با عمل صالح و جهاد همراه کرد، در همه ی میدان ها پیروزی او قطعی است.

درس خرمشهر برای ما این است؛ ملت ایران این درس را نباید فراموش کند.

۳ /خرداد/ ۱۳۸۴

در این ویدئو پیکر مطهر شهید موسوی و شال سبز دور کمر ایشان که کاملا سالم باقی مانده را مشاهده خواهید کرد.

گناه بین ما و خداوند، یک دره درست می کند که شاید این دره دیگر پر نشود. گناه خروج از ولایت است و در روایت است که آن شخصی که گناه می کند، در آن لحظه از ولایت ما به دور است، این عملش تحت سرپرستی شیطان است، ذاتش شیعه است اما عملش بد است، لذا بعد از انجام گناه، انسان پشیمان می شود و این پشیمانی نشانه ی ذات خوب اوست.

جشن میلاد امام زمان عجّل الله تعالی فرجه با سخنرانی حجت الاسلام عالی و مداحی حاج سید مهدی میرداماد و حاج روح الله بهمنی در مهدیه تهرانپارس برگزار شد.

در ادامه خبر متن سخنان حجت الاسلام عالی را می خوانید:

پشیمانی بعد از گناه پیک دعوتی است تا تو را مجدد برگردانند

چون پشت ما به امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف است او را نمی بینیم. وقتی در کارهایمان متوجه او باشیم و رو به او باشید، آن وقت او را می بینیم و لمس می کنیم. اگر در خانه ای پرده ها کشیده باشد، نور اتاق به داخل نمی آید، این دلیل نمی شود که خورشید وجود نداشته باشد بلکه خود انسان پرده ها را کشیده است.

این عقیده، خیلی امید برای انسان ایجاد می کند و بن بست و گره کور در زندگی انسان وجود ندارد. کسی که به اذن الله، همه کاره ی عالم است، در کنار شماست. موتور حرکت انسان در زندگی، امید است. در برابر سختی ها بدون امید، نمی توان مقاومت نمود. در جنگ احد مشرکین یک شایعه ای پخش کردند که جنگ روانی ایجاد کنند و گفتند که پیغمبر صلی الله علیه و آله کشته شده است. بسیاری از مسلمانان که این مطلب را شنیدند، شروع به فرار کردند، چون امیدشان را از دست داده بودند. هرچه آن هایی که ثابت قدم بودند به آنان گفتند که پیغمبر صلی الله علیه و آله اگر شهید شده باشد، خدایش که هست! بمانید و نروید، فایده نداشت. تا این که یک نفر فریاد زد: من پیغمبر صلی الله علیه و آله را دیده ام، ایشان زنده است ولی زخمی شده است.

ادامه »

حجةالاسلام و المسلمین کاظم صدیقی:

 قرآن کریم کتاب نجات است،

کتاب عزّت است،

کتاب تأمین زندگی بقا است،

کتاب آشنایی با خدا یا آشنایی با اولیای الهی است،

در میان همه درد هاست، کتاب دشمن شناسی است، کتاب مبارزه با تنبلی و رکود است، کتاب حفاظت از ارزش هاست،

نشانی خداست! کتاب دل است، کتاب عشق است در عین حال کتاب عقل است و کتاب فکر است، کتاب بصیرت و موعظه است، کتاب رفع نیاز ها در همه ی زمان هاست و در نهایت کتاب خداست و وسیله ی “کلیم الله” شدن است.

_{منبع: وارث/بخشی از سخنرانی حجةالاسلام و المسلمین کاظم صدیقی در هیئت شهدای گمنام ؛ 20 اردیبهشت 1393}

قال علی علیه السلام:

ذَوُوا الْعُيُوبِ يُحِبُّونَ إِشَاعَةَ مَعَايِبِ النَّاسِ لِيَتَّسِعَ لَهُمُ الْعُذْرُ فِي مَعَايِبِهِمْ.

 افراد عيب دار، دوست دارند تا عيوب مردم را پخش كنند، تا بهانه اى براى معايب خويش فراهم آيد (با يافتن شريك جرم، مى كوشند خطاى خويش را پنهان كنند).

غرر الحكم و درر الكلم، ص: 371.