مولی متقیان حضرت امام علی علیه السلام:   مَن عابَ عِيبَ، و مَن شَتَمَ اُجيبَ، و مَن غَرَسَ أشجارَ التُّقى اجتَنى ثِمارَ المُنى.   هر كه عيبجويى كند، عيبجويى شود و هر كه ناسزا گويد، پاسخ (ناسزا) شنود و هر كه درختهاى تقوا بنشاند، ميوه هاى آرزوها را بچيند.   كشف الغمّه(ط-القدیمة) ج 2، ص 346 - بحارالانوار(ط-بیروت) ج 75 ، ص 79

 

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره)در تعریف تقوا و داشتن خوف الهی می گوید: راجع به خوف یک حدیثی بگویم، رسول خدا صلی الله علیه و آله با اصحاب در جایی نشسته بودند، یک جوان آمد، بیابانهای حجاز ریگ های گرم، لباسهایش را درآورد و بنا کرد روی ریگ ها غلتیدن. پیامبر هم از دور نگاه می‌کرد که این جوان دارد بدن لختش را روی ریگ های حجاز که می گویند تخم مرغ روی آن ریگ ها بگذارند می‌پزند می‌گذارد. 

مرحوم مجتهدی در مورد گرمای طاقت فرسای سرزمین حجاز می گوید:قدیم می گفتند در مکه اگر تخم مرغ را روی زمین بگذارید، یه خرده که بگذرد می‌شود آن را خورد و تخم مرغ پخته می شود.

 

سپس ایشان در ادامه این حدیث می گوید:آن جوان خودش به خودش می گفت: بچش حرارت آتش دنیا را قبل از آنکه گرفتار آتش جهنم شوی. وقتی بلند شد که لباسش را بپوشد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله)به یک نفر فرمود: بروید به این جوان بگویید بیاید.

 

 رفتند صدایش کردند ، حضرت فرمود: این چه کاری بود که کردی؟ برای چه کردی؟

جوان گفت: خوف خدا مرا به این کار وادار می‌کند که می‌آیم لباسهایم را در می آورم این بدنم را روی ریگ های داغ حجاز می چسبانم و می‌گویم:

بچش حرارت آتش دنیا را قبل از آنکه گرفتار آتش جهنم شوی

 حضرت فرمود: خوف حقیقی این است.

 

 مرحوم مجتهدی در ادامه این داستان می گوید: آن جوان راهش را کشید که برود، حضرت به اصحابش فرمود: بروید و به این شخص بگویید دعایتان کند. دعای این شخص مستجاب است. آن جوان سه تا دعا کرد:

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) در مورد این سه دعا می گوید:

 

مرحوم مجتهدی در تبیین تقوا و در شرح این حدیث می گوید: بهترین زاد و توشه برای عالم آخرت چیست؟ تقوا. تقوا چیست؟ تقوا این است که انسان از خدا بترسد. گناه نکند. واجبات خدا را به جای آورد. به چراغ قرمز دین که رسید ترمز ‌کند. به چراغ سبز دین که رسید برود. به حرام ترمز کند، به حلال آزاد است، این تقواست.پس بهترین زاد و توشه برای عالم آخرت تقواست. تقوا یعنی اعمال ما یک جوری باشد که اگر ما خبر نداشته باشیم، و ماموری ماهواره گذاشته باشد که اعمال ما را یک هفته زیر نظر بگیرد، سخنان ما، نگاه های ما، همه را و بعد از یک هفته بگویند: دیشب تلویزیون همه اعمال یک هفته این آقا را گذاشته و نشان داده، من اگر بشنوم ناراحت نشوم. اگر ناراحت نشدم باتقوا هستم. اما اگر ناراحت بشوم و بگویم وای وای چه کارهایی من کرده ام، همه را دیشب نشان داده اند، من تقوا ندارم.

 

کتاب بدیع الحکمه حکمت ۳۲ از مواعظ آیت الله مجتهدی تهرانی(ره)

 

حضرت آیت الله جوادی آملی پیش از ظهر امروز در درس تفسیر قرآن کریم در بخشی از سخنان خود در شبستان سوم مسجد اعظم، اظهار داشتند: نظام جاهلی در بخش اندیشه از علم و برهان محروم است و در بخش انگیزه بر اساس میل عمل می کند.

ایشان با بیان اینکه در نظام جاهلی بت ها را ارباب می پندارند، تصریح کردند: اگر طلبه مراقبت نکند، قداست خود را از دست می دهد و گرفتار جاهلان می شود.

معظم له با اشاره به اینکه هیچ خطبه ای در نهج البلاغه به اندازه خطبه 186 امیرالمومنین علیه السلام معارف توحیدی به همراه ندارد، اظهار داشتند:

حضرت می فرماید هرآنچه شناختنی است مخلوق است.

این مرجع تقلید با بیان اینکه خون را باید با آب شست نه با خون، گفتند: معنای نظری را باید با مصداق مشاهده کرد، معنای نظری را با مفهوم بدیهی نمی توان شناخت؛ مفهوم اگر از حقیقت گرفته شده باشد، باید به سراغ منشا حقیقت رفت.

حضرت آیت الله جوادی آملی افزودند:

ما خدایی را عبادت می کنیم که با اوصافش می شناسیم و با  اسماء معرفی شده است؛ خدا بسیط است، محدود نیست، لامتناهی است، جزء ندارد.

حوزه