نرم افزار موبایل(مخصوص اندروید) کم حجم و خواندنی مبشرات ظهور شامل 89 بشارت از بزرگانی مانند:

مقام معظم رهبری، آیت الله بهجت، حاج اسماعیل دولابی و آیت الله ناصری است که نزدیک بودن ظهور امام زمان (عج) را وعده می دهد.

دانلود نرم افزار ناقص / مبشرات ظهور امام زمان (عج)
رمز فایل : www.YJC.IR

دانلود فایل صوتی

متن و ترجمه مناجات :

اي قلم سوزلَرين دَه اَثريوخ
اي قلم در حرفهايت اثري نيست
آشنا دَن مَنَه بيرخَبَر يوخ
از آشنا براي من خبري نيست
گَلدي بو جومعَه دَ گِشدي آلله
آمد اين جمعه هم گذشت اي خدا
فاطمَه يوسيفينَّن خبر يوخ
از يوسف فاطمه خبري نيست
ياندي پروانَه لَرشمعِ سوندي
پروانه ها سوختند، شمع خاموش شد
آيريليقدان اورَه قانَه دوندي
از جدايي دل به خون تبديل شد (از جدايي دل خون شد)
شَأنيدَه رُتبَه دَه بي بَدَل سَن
در شأن و رتبه بي بدل هستي
هرگوزَل دَن آقا سَن گوزَل سَن
از هر زيبارويي تو اي آقا، زيباتر هستي
کيم ديير آيريليق در دَه سال ماز؟
چه کسي مي گويد که جدايي به درد دچار نمي کند
عاشيقين صبريني اَل دَن آلماز؟
صبر عاشق را از کف نمي گيرد؟
اي گوزوم يول لارا باخ داريخما
اي چشم من به راه ها نگاه کن، احساس تنهايي نکن
گون هميشَه بولوت آت دا، قالماز
خورشيد هميشه پشت ابر نمي ماند
قونچَه گول لَر نَه اندازَه سُل سون
غنچه گلها تا چه اندازه پر پر شوند؟
قلبيلَر قويما قانيلَه دُلسون
قلب ها را نگذار پرخون شود
گَلدي بو جُمعَه دَه گَلمَدين سَن
آمد اين جمعه هم تو نيامدي
گون سايِم جمعه ي ديگَر اولسون چ
روزها را دوباره میشمارم تا جمعه دیگر شود
اي “صفايي” هَلَه دُز فراقه
اي صفايي فعلا بر فراق صبر کن (صفايي تخلص شاعر مي باشد)
يول سالاخ بيزدَه بيردَه عراقَه
يک بار ديگر راهمان را به عراق بيندازيم (دوباره راهي کربلا شويم)
قلبيلَر غُصَّه دَن داغلي قالدي
قلبها از غصه داغدار ماندند
يا امام زمان گَل اَمان دي
يا امام زمان بيا امان بده
کربلا يول لاري باغلي قالدي
راه هاي کربلا بسته ماندند.

باشگاه خبرنگاران

حاج حسین سازور

هر جایی اسم تو باشه بهشته (جدید سال 93) 
2 دیده به راهم از آسمون (جدید سال 93)

مهدی مختاری

این معز الاولیاء این مذل الاعداء

حاج حسین سیب سرخی

مژده به یاران رسیده وقت هم احدی

حاج حسن خلج

کشتی برده فروشان ز ره دور عیان است
دلبر هر دل کی میاد ای دل

حاج محمود کریمی
بیشتر از بیشتر از بیشتر از عشق (جدید سال 93)
چشم تو در کار حسین است و بس (جدید سال 93)

ادامه »

دبیرکل حزب‌الله لبنان با بیان اینکه دیگر دوران اختلافات عربستان، قطر و ترکیه در خصوص سوریه تمام شده و همه علیه مقاومت متحد شده‌اند، گفت: در دیدار با شماری از مجروحان مقاومت، اعلام کرد که شرایط لبنان به خطرناکی شرایط به اندازه سال ۱۹۸۲ خطرناک است و احتمال اعلام بسیج عمومی وجود دارد.

در این دیدار که به مناسبت روز ملی مجروحان برگزار شد، دبیر کل حزب‌الله لبنان مختصات مرحله آینده مبارزه با تروریسم را ترسیم کرد و هشدار داد که «خطری که اکنون ما (و مردم، مقاومت و منطقه) را تهدید می‌کند، خطری موجودیتی و شبیه خطر مرحله سال 1982 است».

* جنگ‌ را باید تا جنگ صفین ادامه داد

به نوشته الاخبار، نصرالله تصریح کرد که احتمال اعلام بسیج عمومی وجود دارد و در مرحله آینده جایی برای ناامیدی نیست و «مرحله‌ای است که همه توان و قدرت و امکاناتمان را برای مقابله با تکفیری‌ها به کار خواهیم گرفت … و در هر مکان و به صورت نامحدود و بدون اینکه از کسی شرم کنیم و با چشمانی باز مبارزه خواهیم کرد. هر کس از این گزینه ما خوشش نمی‌آیند، کاری که مناسب می‌داند انجام بدهد».

ادامه »

مديران و مدرسان و متوليان حوزه‌هاي علميه سراسر كشور در اين يك ماه كه فرصت داريم با تدبيري كه با مشورت ائمه جمعه و جماعات و سازمان‌هاي فرهنگي مي‌انديشند اقدامي در شأن قرآن انجام دهند.

حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی در آستانه فرا رسیدن ماه مبارك رمضان توصیه هایی برای بهره مندی هر چه بیشتر از قرآن كریم ارائه كرد كه بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن

همانگونه كه ماه رجب و شعبان دستورات ویژه دارد كه برای آمادگی ماه مبارك رمضان است و همانگونه كه مسئولین برای سفرهای نوروزی و تابستانی تداركات ویژه ای در نظر دارند و همانگونه كه ماشین‌های هوا گرفته در سراشیبی روشن می‌شود و سراشیبی عبادت و تلاوت و تدبیر و تفسیر ماه رمضان است. لازم است حوزه‌های علمیه نیز برای ماه قرآن آمادگی خاصی داشته باشند.

هدف حوزه‌ها تربیت عالم ربانی است كه قرآن كلید ربانی شدن را استمرار در تعلیم كتب آسمانی می‌داند «…ُونُوا رَبَّانِيينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ»_{(آل عمران/79)}

بحمدالله در این سال‌ها حوزه‌ها به خصوص حوزه علمیه قم صدها نفر از مدرسین در كنار درس‌های رسمی به تفسیر پرداخته اند و كم كم درس تفسیر از درس جانبی و حاشیه ای وارد متن می‌شود.

درس تفسیر باید جایگاه خود را در منابر و خطبه‌ها و مدارس علمیه به دست آورد. خداوند به پیامبرش می‌فرماید:

كلام و سخن رانی تو باید براساس قرآن باشد نه شعر و خواب و قصه و تاریخ «…لِتُبَينَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيهِمْ ..»_{(النحل/44)} و اگر از داستان و تاریخ و رؤیاها بهره می‌گیریم باید در حاشیه باشد.

ادامه »

یا بقیه الله
اي آنکه در نگاهت حجمي زنور داري     کي از مسير کوچه قصد عبور داري؟

چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابي     اي آنکه در حجابت درياي نور داري

من غرق در گناهم، کي مي کني نگاهم؟     برعکس چشمهايم چشمي صبور داري

از پرده ها برون شد، سوز نهاني ما      کوک است ساز دلها، کي ميل شور داري؟

در خواب ديده بودم، يک شب فروغ رويت     کي در سراي چشمم، قصد ظهور داري؟

«افضل اعمال امتی انتظار فرج الله عزوجل »

با انتظار در خیمه اش درآییم

اشاره:

انتظار آمادگی است در معرفت و احساس و رفتار آدمی . معرفت به امام عشق به او را در دل می آورد و زمینه ساز تحول در رفتار و عمل آدمی می شود و او را لایق درآمدن به خیمه ی امام می کند .

مهدی باوران و مهدی یاوران، بر اساس فرهنگ انتظار، مهندسی اجتماعی خود، و هندسه فکری مهدویت را در سه محور «رغبت اجتماعی » ، «شکایت اجتماعی » ، و «استعانت اجتماعی » پایه ریزی و پی گیری می کنند تا در زمره ی زمینه سازان ظهور آن حضرت قرار گیرند .

دوستان اهل بیت، گاهی در تصور خویش می پندارند که ما از دیدار امام خود محروم هستیم و توفیق، ما را یار و یاور نگشته است و باخود، نجوا کنان، می گویند:

ای کاش، محضر امام را درک می کردیم و با درک حضور او و کسب بی واسطه معارف از آن جناب، سعادت دنیا و آخرت را به آغوش می کشیدیم .

آه و ناله ی آنان، به گونه ای بلند است که تمامی مشکلات را در همین می دیده و می دانند و از همین روست که اوج همت آنان، «رؤیت » جمال دل آرای او گشته و در طلب او هستند و برای «دیدن » او، حاضرند جان خود را تقدیم کنند .

تب و تاب آنان; توان را از آنها ربوده است و با خلوت ها و اشک ها و اشعار جان سوز، همراه ساخته است .

آنان، این گونه، با خود، «فرهنگ انتظار» را مشق می کنند و چشم به راه آن یوسف سفر کرده هستند .

بحث در آن است که «انتظار» ی که این همه از آن داد سخن رفته است، آیا تمامی کار کردش به همین میزان است و به همین قلمرو ختم می شود؟ یا آن که فراتر از این هاست؟

ادامه »

اسلام و جوانی

سید محمد صادق میرقیصری

دین اسلام، دوره جوانی را پر اهمیت ترین و اثرگذارترین دوره زندگی انسان برمی شمارد؛ به گونه ای که در این دوره، انسان هر کار مفیدی انجام دهد ارزشمندتر است؛ زیرا اعتقاد اسلام بر این است که شخصیت اصلی آدمی، در جوانی شکل می گیرد. همچنان که امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرماید:

«دل جوان، همچون زمین خالی است که هر چه در آن کاشته شود، آن را می پذیرد».

اسلام بر این باور است که جوانان چون روحیه حساس و انعطاف پذیری دارند، نازک دل هستند و این مهم، در روی آوردن به کارهای خیر در آنان، اثر بیشتری دارد.

هر چند جوانان روحیه خوبی نسبت به کارهای خیر دارند؛ اما باید این نکته را در نظر داشت که جوان، آماده پذیرش هر چیزی هست و این، نشانه آن است که خانواده و مسئولان فرهنگی نقش مهمی در هدایت جوانان دارند. همان گونه که امام صادق علیه السلام می فرماید:

«جوانان را از گمراهی بیم دهید تا فاسد نشوند».

جوان و هیجان طلبی

هیجان طلبی در ذات جوان وجود دارد که باید آن را درست هدایت و مهار کرد. «جوان احتیاج دارد به یک عامل تعیین کننده ای که در دل بستگی ها و مشاغل خودش تا به وسیله او به چیزهای درست و صحیح برسد. آن عامل عبارت است از چیزی که حس هیجان طلبی او را اشباع کند. اگر در راه معرفت، در راه درس، در راه علم، در راه ریاضت نفس بخواهد حرکت کند، برای اینکه بتواند این راه را خوب و سریع برود احتیاج دارد به اینکه آن خصلت هیجان طلبی جوانیش اشباع شود. اگر آن نشود هر چه هم اول استقبال به وجود آید به تدریج افول خواهد کرد؛ چون جوان طبیعتش هیجان طلب است»._{(مقام معظم رهبری، شیوه های رفتار با جوان، ص 39)}

ادامه »

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﯾﻤﻨﯽ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﭼﺮﺍ ﺍﯾﻦﻗﺪﺭ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻣﯽﭘﺮﺳﯿﺪ ‏« ﺷﻤﺎ ﻣﻮﺷﮏ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ؟ ‏»

ﻣﺎ ﺗﻮﮐﻞﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﭘﯿﺶ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺑﺮﺩ.

وَمَنْ يتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدْرًا^{(الطلاق/3)}

ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺑﺎ ﺩﻋﺎ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﯾﺎﺭﯼ ﮐﻨﯿﻢ،به دعا نیاز داریم،با دعا میشود کاری کرد که با موشک نمی شود،باور کنید . . .

استادپناهیان

افسران جنگ نرم