در چه مواردی شک در نماز صحت ندارد؟

نوشته شده توسطرحیمی 22ام مرداد, 1395
نمازگزار در چه مواردی نباید به شک خود اعتنا کند؟ مثلاً اگر بعد از نماز عصر شک در صحت نماز ظهر پیدا شود، وظیفه چیست؟

در چه مواردی شک در نماز صحت ندارد؟

با توجه به این‌که ما شیعیان عادت داریم نماز ظهر و عصر و یا مغرب و عشا را بلافاصله پشت سرهم بخوانیم، اگر مثلاً بعد از اتمام نماز عصر یا عشا شک کنیم که نماز قبلش صحیح بوده یا نه (مثلاً در تعداد رکعت ظهر یا مغرب)، در این صورت باید نماز ظهر را خواند و بعد عصر را هم دوباره خواند. یا فقط نماز ظهر کافی است و یا این‌که نباید به شک اعتنا کرد؟

در موارد زیر نمازگزار نباید به شک خود اعتنا کند و نماز وی صحیح است:
1. شک بعد از محل؛ مثل این‌که در سجده، شک در صحت رکوع پیدا کند.
2. شک بعد از سلام نماز؛
3. شک بعد از گذشتن وقت نماز؛
4. شک کثیرالشک؛ یعنی کسی که زیاد شک می‌کند.
5. شک امام و ماموم؛ مثلاً اگر در تعداد رکعات نماز برای مأموم شک ایجاد شد، به آن اعتنا نکرده و به آنچه امام انجام می‌دهد عمل کند.
6. شک در نمازهای مستحبی.

پس اگر بعد از نماز عصر، شک در صحت نماز ظهر پیدا ‌شود، نباید به شک خود اعتنا کرد و نماز ظهر و عصر صحیح است.

ادامه »

تا سحر می خونم آمدم ای شاه پناهم بده+ دانلود

نوشته شده توسطرحیمی 22ام مرداد, 1395

خوشبخت ترین و بدبخت ترین مردم از منظر حضرت رضا علیه السلام

نوشته شده توسطرحیمی 22ام مرداد, 1395

حجت الاسلام الهی:
امام رضا علیه السلام فرمودند:

خوشبخت ترین و خوش روزی ترین آدم ها کسی است که در سایۀ معاش خودش دیگران هم زندگی می کنند، یعنی خوشی زندگی او در خوشی دیگران است. معاش او با معاش دیگران یکی است و بدترین مردم آن کسانی هستند که کمکش به دیگران نمی رسد، خیرش به دیگران نمی رسد. چنین آدمی که خیرش به دیگران نمی رسد، بدترین آدم ها است.

منبع:وارث/سخنرانی حجت الاسلام الهی در هیئت مکتب الزهرا (سلام الله علیها)، شهریور 93

 

تدبیر امام رضا علیه السلام در کلام رهبر انقلاب+ فیلم

نوشته شده توسطرحیمی 21ام مرداد, 1395
رهبر انقلاب در حرم

امام رضا علیه السلام در مدت امامت خود در حکومت بنی عباس و در شرایطی که گفته می‎شد «از شمشیر هارون خون می‎چکد» کاری کردند که بعد از شهادت‎شان تفکر ولایت اهل‎بیت علیه السلام و پیوستگی به خاندان پیغمبر در دنیای اسلام گسترش یافت.

در آستانه ایام ولادت امام رضا علیه السلام شنیدن فضایل و برخی ابعاد و ویژگیهای شخصیتی این امام بزرگوار در کلام بزرگان دین باعث ایجاد نگرش و معرفتی نوین در افکار شیعیان می‌شود.

در واقع ایام ولادتها و شهادتهای امامان معصوم علیه السلام باید فرصتی جهت تبیین معارف و فضایل این بزرگواران باشد تا جامعه اسلامی ضمن اینکه به غم و شادی می‎پردازد، به شعور و معرفت عترت علیه السلام نیز برسد.

متنی همراه با فیلمی از بخشی از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی- که در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در 26 شهریورماه 92  ایراد فرمودند- درباره یکی از ابعاد شخصیتی امام رضا علیه السلام را با هم مرور می‌کنیم:

ادامه »

اگر من بدتر نباشم بهتر نیستم

نوشته شده توسطرحیمی 21ام مرداد, 1395

وارد حرم امام رضا علیه السلام شدم جوانی را دیدم که زنجیر طلا به گردن کرده بود . متذکر حرمت آن شدم او در جواب گفت : می دانم و به زیارت خود مشغول شد. من ابتدا ناراحت شدم ، زیرا او سخنم را شنید و اقرار به گناه کرد و با بی اعتنایی دوباره مشغول زیارت شد . بعد به فکر فرو رفتم که الان اگر امام رضا علیه السلام از بعضی از خلاف کاری های من بپرسد، نمی توانم انکار کنم و باید اقرار کنم!

با خود گفتم پس من در مقابل امام رضا علیه السلام و آن جوان در مقابل من اگر بدتر نباشم بهتر نیستم .

بعد از چند لحظه همان جوان کنار من نشست و گفت حاج آقا ! به چه دلیل طلا برای مرد حرام است . من دلیل آوردم و او قبول کرد. پیش خود فکر کردم چون روح من در مقابل امام رضا علیه السلام تسلیم شد خداوند هم روح این جوان را در مقابل من تسلیم کرد .

منبع: برگرفته از خاطرات حجت الاسلام قرائتی – جلد 1

مایه آسایش

نوشته شده توسطرحیمی 21ام مرداد, 1395

امام صادق عليه السّلام :

اَلنَّومُ راحَةٌ لِلْجَسَدِ وَ النُّطْقُ راحَةٌ لِلرُّوحِ وَ السُّكوتُ راحَةٌ لِلْعَقْلِ؛

خواب مايه آسايش جسم، سخن مايه آسايش جان و سكوت مايه آسايش عقل است.

من لايحضره الفقيه، ج ۴، ص ۴۰۲

امشب دوباره شور تغزل گرفته ام

نوشته شده توسطرحیمی 21ام مرداد, 1395

 

امشب دوباره شور تغزل گرفته ام

حس شروع نغمه بلبل گرفته ام

مثل نسیم روی چمن ها دویده ام

هر جا رسیده ام خبر از گل گرفته ام

بر دامن همیشه بهاری و سبز تو

با نور اشک دست توسل گرفته ام

از آسمان برای همه ناز می کنم

تا گنبد طلای تو پرواز می کنم

ادامه »

زیارت امام رضا علیه السلام غم و غصه ها را از بین می برد

نوشته شده توسطرحیمی 21ام مرداد, 1395

حجت الاسلام مومنی: 

برای درمان تمام این دردها و دردهای دیگر و دردهای کوچک و بزرگ زیارت با معرفت علی بن موسی الرضا علیه السلام است. با یک نگاه به ضریح ائمه معصومین علیهم السلام مشکلاتمان حل می شود. لذا وقتی زندگی هایتان آفت زده می شود به حرم امام رضا علیه السلام بروید و بنشینید در حرم و اگر نماز هم حال نداری بخوانی نخوان فقط بنشین.

 دهه کرامت با سخنرانی حجت الاسلام مومنی و مداحی حاج سید مهدی میرداماد در هیئت جنت الرضا علیه السلام برگزار شد.

در ادامه خبر متن سخنرانی حجت الاسلام مومنی را می خوانید:

بر اساس سوره مائده آیه 35، یکی از راه ها و وسیله های تقرب به خدا به واسطه معصومین علیهم السلام این است که انسان خودش را در محضر ائمه معصومین علیهم السلام قرار بدهد و به زیارت آنها مشرف شود. این زیارت به سه صورت ممکن است محقق شود: آن معصوم زنده است و انسان او را زیارت می کند. دوم اینکه آن معصوم از دنیا رفته است و به زیارت او می رود. سوم هم وقتی است که از دور معصوم علیه السلام را زیارت می کند.

ادامه »

اهل بهشت تنها یک حسرت دارند

نوشته شده توسطرحیمی 21ام مرداد, 1395

آیت الله جاودان:

در حدیث آمده که اهل بهشت بر هیچ حادثه ای که در دنیا برایشان پیش آمده ، ناراحت نیستند. بر اهل بهشت هیچ چیز غصه نمی آورد به غیر از اینکه لحظه ای در دنیا برایشان گذشت که از یاد خدا غافل بودند. این تنها حسرت بهشتیان خواهد بود.

برای رسیدن به حلم باید تمرین کنیم. باید تمرین بردباری داشته باشیم. باید در مقابل عمل دیگران یا در مقابل حرف دیگران بردبار باشیم و خود را کنترل کنیم. اگر حادثه ای برایمان اتفاق افتاد. آنقدر بردبار باشیم که حادثه از جا نکند ما را. این ها تمرین می خواهد. بر اثر این تمرین ها به بردباری می رسیم.

منبع: وارث/بخشی از سخنرانی آیت الله جاودان هیئت هفتگی دانشگاه امام صادق  علیه السلام در تاریخ ۱۴ بهمن ۱۳۹۲

چرا مردان می‌توانند چند زن اختیار کنند؟

نوشته شده توسطرحیمی 21ام مرداد, 1395

استدلال‌های آقای قرائتی به ساده‌ترین زبان+فیلم

بحث تعدد زوجات مردان همواره از منظرهای مختلف مورد توجه قرار گرفته و موافقین و مخالفین بر نگاه خود استدلال می‌کنند.

استدلال‌های حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی را در خصوص اینکه با کدام منطق و البته شرایط برای مردان تعدد زوجات دانسته شده را در این فیلم ببینید.